Важной вехой в истории славянской письменности стало издание книг Феолем Швайпольтом в Кракове:

• «Осмогласник» (Октоих) - богослужебная книга, содержащая изменяемые песнопения церковного обихода на каждый день недели

• «Часословець» (Часослов) - богослужебная книга, содержащая тексты регулярных ежедневных богослужений

Эти издания стали одними из первых печатных книг на кириллице, что положило начало массовому книгопечатанию на славянских языках.

Рассмотрим колофон Октоиха.

Колофон Октоиха - это текст, расположенный на последней странице книги, содержащий важные сведения об издании. Октоих, созданный Фиолем Швайпольтом в 1491 году в Кракове, является одной из первых кириллических инкунабул Европы, то есть книг, изданные в Европе от начала книгопечатания и до 1 января 1501 года.

Колофон указывает, что книга была закончена и издана летом 1491 года под властью польского короля Казимира в Кракове. Над колофоном расположена уникальная гравюра с надписью «Краков» и двумя буквами - «S» и «V».

Надпись на колофоне гласит:

ДОКОНЧАНА БЫ(ЛА) СИЯ КНИГА У ВЕЛИКОМЬ ГРАДЕ У КРАКОВЕ ПРИ ДЕРЖАВЕ ВЕЛИКАГО КОРОЛЯ ПОЛСКАГО КАЗИМИРА. И ДОКОНЧЕНА БЫ(ЛА) МЕЩАНИНОМ КРАКОВЬСКЫМЬ ШВАИПОЛТОМЬ, ФЕОЛЬ, ИЗ НЕМЕЦЬ НЕМЕЦЬКОГО РОДУ, ФРАНКЬ. И СКОНЧАША ПО БОЖИЕМ НАРОЖЕНИЕМЬ ДI СЬТЬ ДЕВЯТЬДЕСЯТ И А ЛЕТО.

В переводе на современный русский:

ОКОНЧЕНА БЫЛА ЭТА КНИГА В ВЕЛИКОМ ГОРОДЕ КРАКОВЕ В ГОСУДАРСТВЕ ВЕЛИКОГО КОРОЛЯ ПОЛЬСКОГО КАЗИМИРА. ОКОНЧЕНА БЫЛА КРАКОВСКИМ МЕЩАНИНОМ ФЕОЛЕМ ШВАЙПОЛЬТОМ ИЗ НЕМЦЕВ, НЕМЕЦКОГО РОДА, ФРАНКОМ. ОКОНЧИЛ В 1491 ГОДУ Р.Х.

Получается, франки жили в XV веке? Известно, что французский гуманист, в трактате "De origine Francorum" (1512) объявил современных французов прямыми наследниками древних франков, игнорируя кельтские корни. Это XVI век! Немецкий хронист в "Annales Hirsaugiensis" (1514) писал: «Мы, франки, превзошли римлян в доблести». Опять XVI век!

Интересную информацию можно получить от еще одного колофона, а именно от колофона Хроники Фредегара (будто бы VII в.). Например, в Майнцской рукописи XV века (хранится в Британской библиотеке, MS Royal 14 C. VII) есть запись, приписываемая переписчику Герману, где он называет себя франком:

«Ego Hermannus, Francus genere, hunc librum scripsi» («Я, Герман, франк по роду, написал эту книгу»).

Интересно, что Гейдельбергская рукопись Хроники Фредегара (Universitätsbibliothek Heidelberg, Cod. Pal. lat. 864) была создана будто бы около 800 года в скриптории Лоршского монастыря (Германия), хотя впервые она была напечатана лишь в 1568 г.

По восстановленной, согласно другим скрытым надписям, хронологии, франки действительно правили лишь с XIV века. Так, Карл Мартелл (ок. 688–741), франкский майордом, де-факто правитель Франкского государства, ключевая фигура в истории Европы, - это Карл V Мудрый. Его сын, Пипин Короткий, стал королём франков (751 г.), а внук Карл Великий - императором (800 г.). Карл Великий (742-814), король франков с 768 года, король лангобардов с 774 года, герцог Баварии c 788 года, император Запада с 800 года, - это Карл VII и Людовик XI. Чтобы понять реальную политическую картину мира в тот период, обратимся Каталонскому атласу 1375 г.

Каталонский атлас 1375 года - шедевр средневековой картографии, созданный еврейским мастером Авраамом Крескесом и его сыном Иегудой в Пальма-де-Майорка. Заказчиком выступил король Арагона Хуан I, а адресатом стал Карл V Мудрый (король Франции), которому атлас подарили для укрепления союза между государствами. Дар Карлу V (1380 г.) стал частью дипломатической стратегии Арагона, направленной на союз с Францией против Кастилии. С 1380 года хранится в Национальной библиотеке Франции (шифр: BNF Espagnol 30).

Как видим, самыми крупными странами в центре Европы в конце XIV в. были не Германия и Франция, а Алламания, Бавария и Лонбардия (Лангобардия). Лонбардия - термин, который в Византии использовался для обозначения территорий, контролируемых лангобардами на Итальянском полуострове. В строгом и наиболее техническом смысле так называлась провинция, включавшая современный итальянский регион Апулия и части Базиликаты, со столицей в Бари.

На Каталонском атласе территории Франции и Германии названы Алламанией, то есть страной алан, где "ман" - готское слово "человек", произошедшее от индоевропейского корня man-. В германских языках mann изначально означало «человек» без гендерной специфики (как в др.-англ. wifmann — «женщина», wæpnedmann — «мужчина»).

Изначально корень *man-/*men-/mon- связан с мышлением, пониманием (санскр. manas — «ум»). В некоторых ветвях к корню добавился суффикс -u, что дало формы вроде санскритского manu (первый человек, прародитель) и авестийского manuš («человек»). В Ригведе Ману — праотец человечества, что отражает сакрализацию понятия «человек» через мифологию.

Этот корень сохранился в косвенных падежах русского слова «Я» (меня, мне, мною) в значении «человек».

Готы, одни из предков немцев, использовали слово, восходящее к индоевропейскому корню *man-. Слово manna (𐌼𐌰𐌽𐌽𐌰) означало «человек» и активно употреблялось в текстах, включая Готскую Библию Вульфилы (IV в. н.э.). Примеры:

“Ni manna þrutsfill habands” — «Ни один человек, имеющий проказу» (Марк 1:42). “Sunus mans” — «Сын Человеческий» (о Христе).

В протогерманском (готском) языке индоевропейские согласные изменились в ходе германского звукового сдвига: manu → mann (с потерей конечного -u). Получаем следующую этимологическую цепочку: санскр. manu → готское manna → др.-англ. mann, др.-сканд. maðr, древневерхненемецкий man и manno.

В нашем примере manu → mann мы видим типичный пример германского звукового сдвига, где:

• Конечная гласная -u отпала

• Согласный звук -n подвергся усилению и удваиванию

Миф о Ману как первом человеке мог повлиять на формирование германских представлений о человечестве. Так, Маннус у Тацита — прародитель германцев.

А теперь рассмотрим, как сдвиг периода объединения французских земель в XIV в. во времена правления будто бы франков отразился на понимании истории вендов, которые проживали на территории Руси Славян северной Германии, называемой также Перуновой Русью. В объединение Перунова Русь входили также Прибалтика, Новгородское, Псковское и Тверское княжества.

Венды — общее название для славянских племён, живших к востоку от Эльбы, включая ободритов, которые обитали в современных Мекленбурге и Гольштейне. Священная Римская империя, сформировавшаяся в раннем средневековье силами пришлых алан, авар, готов, гуннов-печенегов и пр., включала значительную часть Центральной Европы, и её отношения с этими племенами включали как военные кампании, так и политические договоренности, особенно в XII веке.

"Славянская хроника" (Chronica Slavorum) Гельмольда, завершённая около 1172 года, подробно описывает историю полабских славян, включая вендов, до 1171 года. В латинском оригинале "Славянской хроники" (Monumenta Germaniae Historica, MGH) используется фраза

«Carolus Magnus cum Francis et sociis suis, inter quos erant Abodriti...» (Карл Великий с франками и их союзниками, среди которых были ободриты).

Термин «socii» (союзники) указывает на партнёрство, а не на вассальную зависимость. Нет упоминаний терминов, связанных с вассалитетом, таких как «vassal» или «homagium».

В главе 49 "Славянской хроники" упоминается, что Кнуд Лавард в 1128 году получил королевство ободритов от императора Лотаря и был коронован как их король, став вассалом Лотаря. Это прямо указывает на вассальную зависимость ободритов от Священной Римской империи. Поскольку ободриты были частью вендов, это относится и к ним. Гельмольд также описывает, как Кнуд Лавард сотрудничал с немецким епископом Вицелиным, что подчёркивает его интеграцию в имперскую систему. Позже, в 1168 году, была разрушена столица вендов Аркона войском датского конунга Вальдемара I, которое победило руянского князя Яромира.

Эта запись дает основание историкам считать, что великие франки наверняка подчинили себе вендов, что является чистой воды спекуляцией. Франки, германское племя, создали Франкское королевство, достигшее пика при Карле Великом (742–814), который на самом деле жил в 1391 (748) - 1484 (841) гг., т.е. прожил 93 года, а не 66 лет.

Его дед, Карл V Мудрый (1338 - 1380) стал королем Франции 8 апреля 1364 года. Двойник Карла V, Карл Мартелл, стал фактическим правителем Франкского государства в 715 году, при малолетнем короле Теодорике. Сдвиг составляет 649 лет.

Карл V был отцом Карла VI (правил с 1380 г.), двойником которого был Пипин Короткий (правил с 751 года). Сдвиг составляет 629 лет.

Пипин Короткий, он же Карл VI, был отцом Карла Великого - Карла VII. Карл Великий стал королем франков в 768 году после смерти своего отца Пипина Короткого. Карл VII в 1422 году, после смерти Карла VI, официально принял титул короля Франции. Сдвиг составляет 654 года.

После смерти Карла VII в 1461 году на французский престол взошел его сын Людовик XI. В действительности, Карл VII и Людовик XI являются двойниками одной личности - Карла Великого (1391-1484). Людовик XI (1461-1483) вошел в историю как создатель современного французского государства и организатор сильной централизованной власти, как и Карл Великий.

Но вернемся хронике Гемльмольда. В ней описывается Вендский крестовый поход 1147 года, который был частью масштабного наступления немецких рыцарей на земли полабских славян. Поход проходил под предлогом борьбы с язычеством, но фактически был направлен на захват территорий и экономическое порабощение славянских племен. В главе 88 "Славянской хроники" описывается, как герцог Генрих Лев в XII веке опустошил земли ободритов, сжег их крепости (Илов, Мекленбург, Шверин, Добин) и убил их лидера Никлота.

Вместе с тем, Гельмольд упоминает франков как “Franci”. Латинское “franci” использовалось для обозначения Франции - “Francia”. Дело в том, что к XII веку потомки франков ассоциировались не с Карлом Великим, а с немецкими феодалами страны под названием Алламания. Карл Великий, он же Карл VII, Людовик XI еще тогда не родились. Однако в древнебаварских текстах XII в. франки назывались "Franka". Слово "frankô" связано с прагерм. корнем, означавшим «копьё» (ср. др.-англ. franca - «дротик»). Слово "Frank" в готском языке не использовалось как этноним, но его прагерманский корень "frankô" («копьё») родственен готскому "𐍆𐍂𐌰𐌷𐌹" (frahi). Судя по всему, этноним "франки" произошел от чтения готского слова "𐍆𐍂𐌰𐌷𐌹" (frahi) как "frankô" и связан с миграцией готов на территорию Руновой Руси, занятой прежде лютичами-паризиями. Их столица называлась Порусьем - Парижем, а также Лютецией. считается, что Париж (лат. Lutetia Parisiorum) был основан кельтским племенем паризии в III в. до н.э., а с III в. н.э. Париж находится под контролем франков. На самом деле Лютичи (вильцы) составляли не только западнославянский союз племён, занимавший территорию между Одером и Эльбой (совр. Мекленбург, Бранденбург), но и проживали в самом сердце Европы на территории Франции, в окрестностях Парижа - Лютеции. Так, в XIX веке некоторые авторы (напр., А. Ф. Гильфердинг) связывали полабских славян с Галлией.

Франки, потомки готов, после завоевания лютичей на территории Франции, использовали вражду между восточными лютичами и ободритами. Например, в 808 г. ободриты при франкской поддержке разгромили лютичей. Помогая франкам против саксов, ободриты невольно способствовали будущему германскому «Дранг нах Остен», который в XII веке уничтожит их государственность. После покорения саксов (804 г.) франки установили контроль до реки Эльба, но дальше на восток (к лютичам) не продвинулись. В 983 г. лютичи возглавили антигерманское восстание, разрушив Гамбург и Магдебург.

В Анналах Ксантена в записи за 844 год указано, что франкский король Людовик выступил против вендов, убил их короля Гестимия и получил клятву верности, хотя позже она была нарушена. В 846 году Людовик отправил экспедицию из Саксонии против вендов за Эльбой. Но венды так и не были вассалами франков.

Читаем "Королевские франкские анналы". В записи за 798 год упоминается, что франки и их ободритские союзники, под руководством князя Дрожко, победили саксов в битве при Борнхёведе. Это указывает на союзничество, а не завоевание. Опять опровергается вассалитет франков.

У Адама Бременского в доступных отрывках упоминаются ободриты как "Ререги" из-за их торгового центра Рерика, но также не указывается их завоевание франками. Они описаны как союзники, а не вассалы.

Подведем итоги. На основе текста «Славянской хроники» Гельмольда в переводе Фрэнсиса Дж. Тшана (1935), где сказано: «The Franks, under Charlemagne, allied with the Obotrites...» (Франки под руководством Карла Великого объединились с ободритами), ободриты в эпоху будто бы Карла Великого (около 798–804 годов) описываются как союзники франков, а не их вассалы. В главе 3 Гельмольд не использует терминологию, указывающую на вассалитет (например, «vassal» или «homagium»), а подчёркивает их союзнические отношения, включая участие в битве при Борнхёведе (798) и награждение землями в Гольштейне (804). Прямое указание на вассалитет ободритов появляется позже, в главе 49, где Кнуд Лавард в 1128 году становится королём ободритов как вассал императора Лотаря в составе Священной Римской империи.

Итак, вассалитет ободритов прослеживается лишь с XII века, при участии немецких племен алламанов- алан. В эпоху Карла Великого (конец VIII – начало IX века) отношения между франками и ободритами лучше описываются как союзничество, а не формальный вассалитет. Только на самом деле эта была эпоха захвата франками-готами земель лютичей. Вассалитет как феодальная система стал более распространённым позже, в X–XII веках, в эпоху Великого переселения народов. Ободриты поддерживали франков в войнах, получая за это земли и защиту, но их зависимость была скорее политической и военной, чем юридически оформленной. К XII веку, как указано в главе 49 Гельмольда, ободриты становятся вассалами Священной Римской империи, что отражает развитие феодальных отношений. Это подтверждается случаем Кнуда Лаварда, который явно назван вассалом императора Лотаря.