Логика в анекдотах. Размышлялки на сон грядущий
Наткнулся в сети на старый анекдот.
Попали три женщины в рай.
Встречает их апостол и говорит:
- Девочки, можете здесь делать всё, что угодно, только у нас тут много маленьких утят.
На них наступать нельзя! Накажем!
Проходит пара дней, одна наступила на утёнка. Раздался гром небесный, женщина видит: идёт к ней апостол, ведёт мужика такого страшного, просто караул! Пристёгивает его к ней наручниками и говорит:
- Ты наступила на утёнка, теперь 10 лет будешь таскать этого мужика за собой в качестве наказания.
Через пару дней вторая наступила, ей ещё более страшного мужика привели, настоящего квазимодо.
Третья посмотрела на всё это, ходит на цыпочках, под ноги внимательно смотрит, на утят не наступает. Через несколько дней идёт к ней апостол и ведёт мужика, красивого как Аполлон.
Тётка рот открыла от удивления и спрашивает:
- Боже, за что мне такое счастье?!
Мужик, который Аполлон, ей отвечает:
- Не знаю, за что тебе, а я на утёнка наступил.
Со стороны логики получается парадокс.
Наступишь - прикуют.
Не наступишь - прикуют.
НЕ прикованным людям ходить нельзя?
Если мужик наступит ещё раз, то ему 10-ку накинут или найдут ещё более страшную?
Вдруг она наступит? Тогда ей найдут урода, а ему опять страшнее? Но тут-то он же не виноват. За что его наказывать второй раз? Или ему найдут красивее? Это конечно звучит чуть логичнее, потому что можно расценивать как смягчение наказания.
Хотя... он тоже ведь не досмотрел.
Ещё интересен интимный вопрос: Секс в раю возможен? Это если оба будут согласны, а если нет, то изнасилование и тогда одного из прикованных в ад?
Может вообще свинг-вечеринки там норма?
Хотя это же рай. После смерти секс не нужен же, да?
Что добивает окончательно:
ЭТО РАЙ! Там должны быть все блага без условий и наказаний!
P.S. Что такого сделала вторая женщина, чего не сделала первая, если ей ещё более страшного привели?