Я еще стоял в зале, находясь под впечатлениями от "Матадора" — одного из главных экспонатов камнерезной мастерской Антонова (рем.автора - о нем расскажу позже), когда ко мне подошла смотрительница зала:
— А вы видели еще один уникальный шедевр мастерской?
— Какой именно?
— Картину «Искушение Христа».
Я решил немного подначить смотрительницу, чтобы она побольше рассказала мне о картине и приступил к ее изучению во всеоружии.
— А что, здесь есть еще что-то более уникальное, чем то, что я уже видел?, — и провел взглядом по экспонатам в зале.
Она поняла мою уловку, и чтобы не «убивать интригу», только улыбнулась и показала рукой в сторону незаметного прохода в другой коридор:
— Пройдите туда, затем чуть вперёд и направо.
Зашёл неприметный коридор на стенах которого виднелись разные картины, а потом повернул в темную комнату, естественно, проигнорировал табличку на входе (к ней я позже вернусь), в которой было написано, что находится в комнате.
Тот самый коридор
И Увидел картину с образом Христа.
Я не знаю, что больше всего меня притягивало в ней — либо эффект "двигающегося " взгляда, который будто всегда следит за тобой, либо самая картина, которая, казалось, была написана маслом и от времени потрескалась.
«Странно, — подумал я, подойдя ближе, — ведь выставка посвящена камнерезному искусству, а тут масло?»
Вернулся быстро обратно и прочёл текст на табличке: "Искушение Христа" 2019-2023.
"Один несуществующий шедевр. Выполнен из различных пород яшмы. Воссозданный по утерянной картине Георга Корницелиуса (1825–1898) «Искушение Христа». Картина исчезла из Королевской национальной галереи Берлина после Второй мировой войны".
«Т.е., картину создали местные мастера-камнерезы, а эффект краски — это ничто иное, как профессионально подобранные, собранные и подогнанные камни яшмы. Нужно более детально посмотреть» — и я вернулся обратно в комнату.
В общем, вместо послесловия: Хотя картина оставила менее яркое впечатление, чем остальные работы мастерской Антонова, но она приятно завершала мой визит в МИЦ "Главный Проспект" в Екатеринбурге.
📍 Выставочный зал "Камнерезного дома Антонова" в МИЦ "Главный проспект". Екатеринбург, ул. Ленина, д.8.
Интересно наблюдать за тем, как меняются сюжеты в старообрядческой иконописи в соответствии с историческими периодами. Например, колорит и темы 1730-х годов — во времена гонений старообрядцев — заметно отличаются от более поздних, когда стало полегче. Народное восприятие здесь отражается в красках, в первую очередь, даже если рассматривать иконы с одним и тем же сюжетом.
Когда к власти пришла Екатерина Вторая, которую здесь называли Екатериной Великой, старообрядцам стало намного проще существовать. Они относились к ней с огромным уважением. Всё это отражено и в старообрядческой иконописи: колорит и подача изменились.
При Екатерине, в 1781-ом году, Екатеринбург стал не заводом, а городом, при ней не было смертной казни как института. Я считаю, что нам вообще очень повезло: она была человеком с западным складом представлений и пыталась перенести это на русские земли. Подобная лояльность до неё со стороны власти не проявлялась, в том числе к старообрядцам, которым она позволила следовать своим традициям. По моему мнению, никто из монархов не сделал для России больше, чем она. Здесь её считали русской, несмотря на немецкое происхождение.
Если вы ищете интересные места, куда сходить в Екатеринбурге и какие достопримечательности города увидеть, — невероятно атмосферный парк музея «ЛОМ» — чудесный выбор для прогулки и новых впечатлений.
Парк музея «ЛОМ», который иногда называют «Парк 13», появился из фестиваля современного искусства «ЛОМ». Впервые фестиваль прошёл в Екатеринбурге в 2009 году и с тех пор стал площадкой для творческого обмена между художниками из разных уголков России и из-за рубежа.
Уникальность парка — в арт-объектах, созданных из металлолома и промышленных отходов, которые превращаются в настоящие произведения искусства.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Фестиваль «ЛОМ»
Первый фестиваль актуального искусства «ЛОМ» прошел в Екатеринбурге еще в 2009 году, с того момента он проводится ежегодно и является уникальным для России явлением.
В первом фестивале приняли участие 20 художников и было представлено 33 скульптуры.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
В первом международном фестивале в парке Маяковского приняли участие художники из 3 стран мира — это Россия, Украина и Казахстан, а всего 5 стран мира (Россия, США, Германия, Казахстан и Украина) в дальнейшем приняли участие в фестивалях, где было представлено около 500 скульптур и приняло участие 160 художников и скульпторов. В первом международном фестивале в парке Маяковского приняли участие художники из 3 стран мира — это Россия, Украина и Казахстан, а всего 5 стран мира (Россия, США, Германия, Казахстан и Украина) в дальнейшем приняли участие в фестивалях, где было представлено около 500 скульптур и приняло участие 160 художников и скульпторов.
Одна из целей фестиваля — привлечение общественного внимания к экологическим проблемам и проблемам очищения среды от отходов металлических производств.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Суть фестиваля проста и одновременно удивительна — художники из разных стран превращают разнообразный металлолом в уникальные скульптуры: ржавые куски железа, трубы, автодетали, дорожные знаки и заборы, гусеницы и ковши от тракторов, шестерёнки и даже чугунные ванны обретают новую жизнь и становятся настоящими произведениями искусства.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Каждый год организаторы дают тему, в рамках которой участники фестиваля создают свои творения.
Тема «ЛОМ-2018» — «Усталость металла и энергия жизни».
Тема «ЛОМ-2020» — «Металлический голос».
В 2023 году у фестиваля было две темы: «Решетка — знак модернизма» и «Блеск и тень металла».
Тема «ЛОМ-2025» — «В движении».
Художники демонстрируют, что железный лом — это не просто сырьё для переплавки. Фестиваль «ЛОМ» обращает внимание на важные темы экологии и ответственного потребления.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Работы мастеров доказывают: в металле скрыта особая красота, и груду ржавого железа можно превратить в настоящее произведение искусства.
Окисленные куски металла обретают новую жизнь и глубокий смысл, иногда заставляя задуматься, а порой вызывая улыбку и поднимая настроение. Уверены: каждый посетитель найдет для себя в парке что-то интересное. Обратите внимание на огромную качель!
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Идея фестиваля принадлежит генеральному директору группы компаний «Электра» Илье Полетаеву.
Ежегодно организаторы выбирают новую тему, вокруг которой строится программа, затем проводится конкурс, и лучшие работы отмечаются призами.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Парк музея «ЛОМ»
Ранее скульптуры из металлолома, созданные на фестивале, выставлялись на аллеях парка Маяковского, где посетители могли свободно гулять среди арт-объектов и делать яркие фотографии на их фоне.
Со временем работы обрели постоянный дом — их начали размещать на специальной площадке Екатеринбурга — на территории группы компаний «Электра» на улице Прониной.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Так появился уникальный парк музея «ЛОМ», который обязательно стоит посетить всем любителям современного искусства и экологичных идей.
Здесь можно увидеть удивительные скульптуры из металлолома, вдохновиться творческим подходом художников, объединяющих искусство и заботу о природе.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Если вы еще не решили, куда отправиться в Екатеринбурге, парк музея «ЛОМ» станет прекрасным местом для прогулки и вдохновения.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Площадка парка музея «ЛОМ» — это частная территория, была открыта в 2022 году.
В настоящее время на площадке расположена 121 скульптура, которые представлена 52 художниками и скульпторами профессионалами и любителями.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Парк музея «ЛОМ» постоянно пополняется новыми впечатляющими скульптурами из металлолома, превращая пространство в настоящий музей под открытым небом.
Это место одинаково интересно как детям, так и взрослым — здесь можно долго гулять, внимательно разглядывая каждую работу и размышляя над её смыслом.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Куда сходить в Екатеринбурге, чтобы увидеть современное искусство и провести время с детьми и семьёй? Парк музея «ЛОМ» — идеальный выбор для вдохновляющей прогулки и ярких впечатлений.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Как попасть?
Территория музея огорожена забором, но днем вход через калитку свободен для всех посетителей. Обычно музей открыт ежедневно с 10:00 до 18:00.
Интересный факт: многие скульптуры хорошо видны и с улицы Щербакова, что позволяет полюбоваться искусством даже без захода внутрь.
В здании открыта галерея «Парк 13». Здесь можно увидеть картины художников Екатеринбурга, среди них — старик Б. У. Кашкин, Сергей Лаушкин и другие.
Парк музея «ЛОМ». Фото: Марина Чеботаева
Как добраться
Адрес: Екатеринбург, ул. Прониной, 54а.
Остановка общественного транспорта «Улица Прониной». Автобусы № 55, 60, 78, 79, 97, 98.
У нас каждый город любит называть себя столицей чего-либо, есть даже пирожковая столица России.
Но Ирбит совершенно по праву может называть себя мотоциклетной столицей России. Расположенный там завод единственный в стране, который производит тяжёлые мотоциклы (тот самый знаменитый мотоцикл "Урал"), и один из немногих в мире, который делает мотоциклы с коляской.
При заводе открыт музей с богатой экспозицией. Как мне там рассказали, в музей приезжают люди не только со всей России, но из Европы и даже Штатов, хотя добираться своим ходом в Ирбит... небыстро, скажем так.
Я покажу несколько фото, что называется, для общего развития)
Андрей Пичугин, краевед (город Нижний Тагил, Свердловская область) подготовил материал про путешествие по Свердловской области и Среднему Уралу.
«Мы снова продолжаем путешествия по Свердловской области и Среднему Уралу. В этот раз мы едем в музей «Чудовы истоки Сибири». После чего посещаем город Богданович с его музеями и достопримечательными местами.
Далее направляемся на «Уральский марс», это сохранившиеся глиняные карьеры, после добычи глины. В завершении побываем на Байновском водопаде, который находится в селе Троицкое и посетим село Грязновское».
Музей «Чудовы истоки Сибири»
Часовня на Тюменском тракте
Часовня на Тюменском тракте установлена на фермерском поле, на повороте в деревню Чудово, по инициативе создателя музея «Чудовы истоки Сибири» Виктора Овчинникова.
Вблизи этого места, всего в одном километре проходил старый Сибирский тракт.
Внешний вид часовни Виктор Овчинников создал сам, как памятник, с ажурной конструкцией увенчанный крестом на вершине купола.
Часовню освятили 6 мая 2025 года в честь Николая Чудотворца, в память собирателей земель русских и покровителя путешественников и мореплавателей. На одной стене установлены три медных иконы, с трех других поклонные кресты для молитв. Территория вокруг и внутри часовни закатана в асфальт.
Планируется около часовни поставить памятник святителю Николаю Чудотворцу.
2. Часовня Николая Чудотворца
Деревня Чудово
Деревня Чудово. Мы заезжаем в деревню Чудово, которая расположена в городском округе Богданович. От Екатеринбурга деревня находится на 68 км по Сибирскому тракту. Деревня состоит всего из шести улиц. Когда-то здесь находился колхоз, работала школа, детский сад, магазины, сейчас живут одни дачники.
Но главной достопримечательностью является народный музей «Чудовы истоки Сибири».
3. Деревня Чудово
Памятник основателям деревни Чудово
Памятник основателям деревни Чудово установлен перед музеем, и он представляет собой камень с памятной надписью:
«Основателям деревни Чудова от благодарных потомков… в истоке реки Кунары черносошные (государственные) крестьяне с Невьянской слободы выбрали для проживания. Первыми поселились в 1703 году… с тех далеких пор и началась история славной деревни Чудова (ныне Чудово), увековечившей в своем названии фамилию семьи крестьян сибирских».
4. Памятник основателям деревни Чудово.
Музей «Чудовы истоки Сибири»
Музей «Чудовы истоки Сибири». По улице Набережной, дом №30 находится духовно-техно-этнографический музей старины «Чудовы истоки Сибири», который создал бывший энергетик Виктор Яковлевич Овчинников. Он купил здесь дачу и постепенно с помощниками превратил чистую территорию в музей.
В 2006 г. Виктор построил дачу, и начал собирать коллекцию предметов, попросил своих коллег-энергетиков, чтобы они собирали интересные экземпляры, через 7 лет набралось около трех тысяч экспонатов.
В 2013 г. начали строить здание музея из кирпича и с деревянными пристроями. Только посетители привезли 20 тыс. экспонатов за 10 лет работы музея.
Необычность музея в том, что сотрудники ничего не складывают в запасники, все предметы выставляют для обозрения. За музеем «владыка» принял решение строить монастырское подворье.
Мы поздоровались с основателем музея Виктором Овчинниковым. Как мы и договорились, я привез несколько экспонатов для музея и передал их Виктору Яковлевичу. Виктор немного рассказал мне о создании музея. Мы вышли на улицу, он показал экспонаты. На просьбу сфотографироваться вместе Виктор отказался. Но на вопрос, что будет с музеем в дальнейшем Виктор Яковлевич ответил, что попробует передать его нашей области…
Музей «Чудовы истоки Сибири»
Стела «Урал – Сибирь»
Стела «Урал – Сибирь» установлена на улице Набережной на площади музея «Чудовы истоки Сибири», она представляет собой колонну с надписью «Сибирь» и гербом сверху.
Виктор Яковлевич рассказал мне: «Здесь проходит грань Урала и Сибири, разлом двух плит. Проходит грань между зауральской холмистой равнины и начинается Туринская равнина Западно-Сибирской низменности. Грань между лесостепи и начинающейся тайгой. В целом эта местность называлась историческим местом отдыха. С юга приходили башкиры, с севера вогулы, а с востока сибирские татары. С XVI века сюда пришли скифы. Местом встречи была река Кунара. Река Кунара с тюркского языка переводится – как место отдыха. Недалеко от Чудово проходит старинный сибирский тракт, его ширина 16 метров, между дорогой канавы, с той и другой стороны дороги тротуары за ними снова канавы».
6. Стела Урал — Сибирь
Макет Эйфелевой башни
Макет Эйфелевой башни установлен около музея, и бетонный тур, обозначающую географическую точку, где обозначена: высота над уровнем моря 207 м., указаны координаты деревни Чудово.
Также прикреплена металлическая табличка «Географический пункт охраняется государством».
7. Макет Эйфелевой башни
Стела «Сибирякам освоившим Сибирь в XVI – XVII веке и сохранившим государственность территории»
Стела «Сибирякам освоившим Сибирь в XVI – XVII веке и сохранившим государственность территории» из шести бетонных колонн, из двух жерновов и якоря установлена прямо на улице Набережной, около музея.
8. Стела сибирякам, освоившим Сибирь
Верстовой столб
Верстовой столб на Сибирском тракте, с нулевой отметкой, с направлением Тобольск 480 верст, Ирбит 164 версты, установлен около музея, как экспонат.
Путевая верста составляла 1067 метров.
С 1817 г., по 1917 г. верстовые столбы красились бело-черными цветами для лучшей видимости.
9. Верстовой столб.
Советская телефонная будка
Советская телефонная будка с 2-х копеечным таксофоном АМТ-47, изготовленная на Пермском телефонном заводе. С 1961 года стоимость разговора в советском телефоне-автомате составляла всего 2 копейки.
С появлением мобильных телефонов телефонные будки ушли в прошлое.
Деревенская кузница
Деревенская кузница находится под открытым небом. Здесь показаны изделия, сделанные ручной обработкой металла. На стене представлены изделия, выкованные кузнецами на наковальне, это подковы, лопаты, гвозди, кольца, цепи, молотки, серпы.
11. Деревенская кузница
Гончарная мастерская
Гончарная мастерская. В помещении гончарной мастерской установлен гончарный станок и изделия из глины. С правой стороны расположены кадушки для хранения воды и продуктов. Часть помещений музея не отапливается.
12. Гончарная мастерская
Вогульская лодка «Облас»
Вогульская лодка «Облас». Гребная лодка-долбленка использовалась коренными жителями хантами и манси. Лодка изготавливалась из досок кедра или осины, смолилась. Лодка «Комяга» — долбленка, изготовляется путем выдалбливания из крупного ствола дерева.
13. Вогульская лодка
Фотоэкспозиция
Фотоэкспозиция. Мне, как фотографу, очень понравилась экспозиция фотоаппаратов и фотопринадлежностей. Экспонаты относятся в основном к советскому времени. Здесь представлены: фотоаппараты, проявочные бочки, фотоувеличители, глянцеватели, фотоспышки, фонари с красным светом, резаки для фотобумаги, фотокатушки.
На верхней полке выставлены старинные фотографии.
14. Коллекция фотоаппаратов
Коллекция радиоаппаратуры и телевидения
Коллекция радиоаппаратуры и телевидения расположена вдоль стены музея. На полках в четыре ряда расставлены магнитофоны, радиоприемники, телевизоры.
15. Коллекция радио и телеаппаратуры
Экспозиция электроприборов
Экспозиция электроприборов, — представлены электросветильники, электроприборы, в том числе электросчетчики. Также на верхней полке собрана коллекция керосиновых ламп.
Предметы советского быта. Керосиновые лампы, бидоны, ложки, сковородки.
19. Предметы советского быта
Школьные парты
Школьные парты, на которых лежат учебники, чернильные ручки и чернильницы.
20. Школьные парты
Автомобиль «Москвич»
Автомобиль «Москвич». Этот автомобиль вошел в историю Свердловской области, когда 1 мая 1960 г., недалеко от Свердловска был сбит американский самолет U-2. Летчик Френсис Пауэрс катапультировался, но попал в плен.
На этом автомобиле летчик-шпион был доставлен из Косулино в Свердловск. В 2017 г. сын Пауэрса посетил музей в Чудово. Фрэнсис Гэри долго сидел в этом автомобиле… В музее целые коллекции автомобилей, мотоциклов и велосипедов.
21. Автомобиль «Москвич»
Самолет Aero L-29 Дельфин
Около музея на металлической стойке установлен самолет Aero L-29 Дельфин. Чехословацкий учебный самолёт. Был принят в качестве основного учебного и в СССР.
22. Самолет Aero L-29 Дельфин
Гидрогенератор
Гидрогенератор. Рядом с музеем установлен огромный экспонат, это гидрогенератор Артинского железоделательного завода, изготовленный в 1915 г.
23. Гидрогенератор
Знаки грани
Знаки грани устанавливаются на границах лесных дач, в местах пересечения просек. Знаки изготавливали из деревянных и каменных столбов. Лесная дача – земельный участок выделялся и прикреплялся к владельцу частным или казенным заводам, для рубки леса, для изготовления древесного угля и строительных работ. Чудовская лесная дача образована в 1701 г.
24. Знак грани
Коллекция жерновов
Коллекция жерновов, которые выставлены для обозрения на улице Набережной. Жернова – это парные диски, предназначенные для перемалывания в муку пшеницы и других растительных продуктов. Каменные круги изготовляли из крепкого песчаника, они работали от мускульной силы человека и механической силы.
Продолжение статьи, опубликованной в III выпуске Вестника музея "Невьянская Икона" в 2010 г. В ней автор подводит некоторые итоги путешествий по деревням, расположенным в "междуречье" - районе между реками Нейвой и Режом, а также делает попытку систематизировать разнообразные типы наличников и создать единообразный подход к их описанию.
Дополнительный тип - «городские» наличники
К этой группе нужно относить наиболее сложные наличники, создание которых обычно связано с «модным городским» дизайном, профессиональной архитектурой, а также индивидуальностью хозяина дома и мастера.
Окна дома в г. Ирбит (р. Ирбит)
Стоит так же отметить, что деление рамы со стеклом на большое количество элементов так же связано с веяниями городской моды, а именно, с появлением стиля "Модерн".
1/3
Самобытные и оригинальные наличники
Наличник продолжал развиваться, но уже не по законам естественной эволюции, а в связи с личными предпочтениями хозяев дома и авторским стилем мастера-резчика. В этой группе- образцы современного творчества – иногда потрясающие по своей художественности и высокой технике (Дом кузнеца C.И. Кирилова в д. Кунара), порой – смешные, наивные, а иногда – нелепые и безвкусные.
Окна дома в г. Алапаевск (р. Нейва)
Особенно много таких наличников в с. Кировском (р. Нейва) и в д. Кулига (р. Реж).
Уместно процитировать А.В. Долгова: «Городской и сельский деревянный строительный фольклор XX века, к сожалению, более характеризует не новый этап развития строительной культуры, а навыки и умения своих хозяев». Хочется добавить с долей иронии: а также их художественный вкус и эстетические предпочтения. Безусловно, в большинстве случаев, в основе таких новых наличников лежат конструктивные элементы старых. Но их преобразование не пошло по пути развития традиции, а совершалось в произвольной форме.
1/9
Уместно процитировать А.В. Долгова: «Городской и сельский деревянный строительный фольклор XX века, к сожалению, более характеризует не новый этап развития строительной культуры, а навыки и умения своих хозяев». Хочется добавить с долей иронии: а также их художественный вкус и эстетические предпочтения. Безусловно, в большинстве случаев, в основе таких новых наличников лежат конструктивные элементы старых. Но их преобразование не пошло по пути развития традиции, а совершалось в произвольной форме.
Окна дома в д. Кулига (Алапаевский район, р. Реж)
Наблюдения и заметки
Наличники больших окон
Отдельный интерес для исследователя могут представлять нестандартные окна и их наличники.
Окно дома в д. Путилово (Алапаевский район, р. Нейва)
Но встречаются они редко – более ста деревень и всего 5 таких окон - требуется гораздо больше фактологического материала для изучения этого вопроса.
1/4
И еще один пример – дом в д. Бутаково на р. Реж. Окна здесь стандартные, но и с фасада, и во дворе они объеденены одной общей фризовой доской. Наличники окон, выходящих на улицу по обыкновению (ну стесняются деревенские жители старого вида) закрашены синей противной краской, ставни и гребешки с них ободраны, а вот в глубине двора с трудом можно рассмотреть нетронутые окна.
1/3
Новое прочтение
Можно отметить еще одну группу наличников – где старая конструкция была видоизменена: одни части были убраны или утрачены, другие – созданы заново, появились новые, более поздние декоративные элементы. В отличие от так называемых «самобытных наличников», декоративные элементы в данном случае, частично остались прежними, порой окрасившись в новые современные краски, или сменились, но сохранили традиционные черты. Например, круглые цветы на лобовой доске заменили солнышко.
Окна дома в с. Южаково (Пригородный р-он, р. Янбарка, приток р. Нейвы).
Самым ярким примером могут служить окна дома С.И. Кирилова в д. Кунара. Но есть и другие.
Наличники с солярной символикой
Солярные – украшенные солнечной символикой (от латинского sol – солнце).
Лобовая доска наличника из д. Бутакова (Алапаевсий район, р. Реж).
Эта группа имеет особое значение, и было бы правильным рассматривать ее отдельно и более подробно. Сложно сказать, где еще можно встретить такое количество окон, украшенных этими древними символами. Возможно, это вообще самый старый тип деревянного декора, который изначально имел обережное значение. Условно солярные знаки на уральских домах, и, в частности, на наличниках, можно разделить на две группы.
Богатые наличники ветхого дома из с. Киприно (Невьянский р-он, р. Реж) с самыми разнообразными солярными знаками.
Первая группа – собственно символы-обереги – вихревые розетки, шестилучевые розетки, разнообразные виды солнышек. Кроме окон, такие знаки так же располагаются на приворотных столбах (вереях), на самих воротах, карнизах, полотенцах. Вторая группа знаков отражает миропонимание наших предков: так восходящее солнце, обозначенное четвертью солнечного диска в левом углу фризовой доски, полуденное солнце – полукруг в ее центре, и четверть диска в правом углу - заходящее солнце - символизируют движение светила в течение дня. Иногда внизу подоконной доски присутствует и так называемое «подземное солнце». Чаще всего с такими символами соседствуют и другие – чешуйчатые усеченные и простые ромбы – знаки земли, символизирующие вспаханное и засеянное поле, плодородие.
1/7
Такие узоры мало где сохранились в виде украшения дома, особенно в архаичной, первозданной форме. На Севере солнце преобразилось, превратившись в другой элемент украшения избы.
Декоративная деталь - "полотенце", закрывавшее торец верхнего бревна со временем, превратилось в такое "солнышко". Д. Камениха (Архангельская обл. р. Онега).
Большинство солярных наличников сосредоточено в деревнях по Режу и его притокам, особенно в тех, которые относится к Невьянскому району, и расположены в непосредственной близости от Невьянска – Шайдуриха, Кунара, Конева, Киприно, Останино и др. Причем солнечные символы и знаки земли (чешуйчатые ромбы) располагаются на наличниках карнизного (III) типа.
Дом в с. Быньги (Невьянский р-он. р. Реж) интересен и тем, что сохранил элементы безгвоздевой крыши – потоки (желоба, куда упирались доски, покрывающие крышу) и поддерживающие их «курицы» (деревянные крючья). Это почти уникальный случай в наших краях.
Эти наличники интересны еще и тем, что именно они – старейшие не только по своему содержанию, но и по фактическому возрасту, именно они украшают самые старые дома. Тем не менее, сохранилось их достаточно. Причина в технике исполнения – узор представляют собой неглубокую резьбу по достаточно массивной толстой доске. Да и сама конструкция таких наличников – добротная, прочная, продуманно-функциональная. Именно это обеспечило их большую сохранность по сравнению с наличниками, украшенными сквозными и тонкими деталями.
Существует несколько измененная, более молодая форма солнечного диска - усеченный круг вместо полукруга, с крестиком в основании и колосовидным узором по краю.
Окно дома в г. Алапаевске (р. Нейва).
Подобные наличники (а точнее, совершенно идентичные) встретились нам в д. Голендухино, Деево, Останино – буквально по одному в каждом месте. В Чепчугово – один такой наличник, другой - похожий, но с солнцем в виде классического полукруга, несколько таких наличников в с. Кайгородское (Пригородный район г. Н. Тагил). Еще кое-где старую резную основу можно с трудом разглядеть под новой покраской, визуально меняющей их конфигурацию. Такое распространение определенного стиля (как, впрочем, и распространение других стилистических особенностей) наталкивает на размышления.
И если связь Голендухино-Деево-Алапаевск нам сколько-то понятна – все они лежат на одном тракте, то Останино и Кайгородское расположены на разных: одно - между Н.Тагилом и Алапаевском, другое – между Невьянском и Режом. Впрочем, если посмотреть на карту, не так уж они далеки друг от друга. И все-таки интересно, что общего было раньше между этими населенными пунктами, кто принес сюда такой тип рисунка? Интересно отметит тот факт, что такие наличники часто встречаются в центральных районах России.
Необычный декор наличников
Стоит упомянуть два наличника, декор которых нетипичен для наших мест. Это наличник из Шайдурихи с изображением растения и наличник с цветочным вазоном из д. Октябрьской. И если второй встречается, и нередко в Тюмени и тюменской области, в центральных районах России, и знаком нам не только в виде резной детали, такой сюжет знаком нам и по росписям. А вот первый навевает, разве что, мысли о сюжете «древо жизни».
1/2
Деревня Кунара
Невозможно не сказать хотя бы несколько слов о д. Кунаре, расположенной недалеко от г. Невьянска. Знаменита она тем, что именно там находится великолепный дом, украшенный замечательным мастером С.И. Кириловым. Дом этот по праву может считаться самым красивым домом в России. Украшен он металлическими и деревянными узорами и производит потрясающее впечатление. О доме заботятся родственники Сергея Ивановича – его вдова Лидия Харитоновна, дочь Людмила, и Евгений Ройзман (Музей «Невьянская икона»). Дом имеет множество удивительных деталей, так же хорош внутри, как и снаружи, и, безусловно, заслуживает большого серьезного описания.
Фасад дома С.И. Кириллова в д. Кунара.
Но интересна Кунара не только знаменитым домом. В этой деревне мы можем наблюдать большое разнообразие деревянных строений, интересных и архитектурой, и декоративным оформлением. Это делает Кунару важным объектом будущих исследований.
Окна деревни Кунары:
1/10
Заключение
Материал, который здесь представлен, не предполагает заключения, скорее он ставит вопросы для будущих исследований. Тем не менее некоторые моменты можно отметить.
Опираясь на конструктивные и эволюционные особенности, можно выделить несколько типов наличников:
I тип. Самые старые, простые наличники
II тип. Наличники с прямым карнизом и высокой прямой лобовой доской
III тип. Наличники с изогнутыми лобовой доской и облегченным карнизом
IV тип. Наличники с волютообразным завершением лобовой доски
V тип. Наличники с раскрепованным фронтоном и объемными фигурками
VI тип. Наличник-домик с ломанным карнизом
Дополнительный тип 1. «Городские» наличники
Дополнительный тип 2. Самобытные наличники
Необходимо отметить важные отличия наших наличников от наличников других регионов:
Присутствие функциональных ставней. Не побоюсь сказать: нигде окна со ставнями в таком количестве не присутствуют.
Обилие старых наличников с солярной символикой.
Можно отметить еще ряд наблюдений:
Самые богатые наличники – в деревнях, расположенных по реке Ирбиту.
Самые старые – в деревнях, расположенных по р. Реж.
Наличники нейвинских деревень отличаются большим разнообразием – и стилевым и хронологическим, и архитектурным. Здесь особенно много «молодых» и эклектичных наличников.
Есть деревни, обладающие ярко выраженными особенностями в стилистике декора. Например, Шайдуриха: очень большое количество солярных наличников. Кунара: вобоще отличается разнообразием архитектуры, декоративных элементов, и высоким художественным уровнем. Деревня Фирсово: очень много наличников с изображением шестилучевой звезды, несколько таких наличников есть в соседней с ней Мостовой и буквально по одному в Леневском, Липовском и Киприно.
И в заключение осталось обозначить темы, которые требуют пристального изучения и будут развиваться в последствие:
1. Символика изображений наличников 2. Преемственность, взаимовлияния, распространение стилей и индивидуальные черты наличников различных районов Урала, а также их сравнение с наличниками других регионов России. 3. Декоративные элементы уральской избы. 4. Деревянный декор изб в деревне Кунара. 5. Современный декор деревянных домов Урала. Из-за очень большого объема материала пришлось оставить в стороне расписные и разукрашенные наличники, современную интерпретацию старых стилей и многие другие интересные вопросы.
Находится в музей в посёлке Черноисточинск на площадях старого Демидовского завода ( недалеко от города Нижний Тагил в Свердловской области). Был основан местными жителями в 2020-м году.
Целью музея является привлечение туристов к истории уральского деревянного зодчества, а также физическое сохранение наличников. Организаторы хотят подарить новую жизнь в наличники и превратить их в уникальные предметы декора и интерьера.
Нам провели интересую экскурсию, рассказали немного об истории посёлка и о местных жителях. Очень атмосферно и душевно получилось :)