Рубрика #феммем_ФК

И вновь наш обзор (псевдо)моральных ценностей кавказского сегмента рунета. Как правило, составители «мудрых» изречений делают упор на чести. Честь мундира? Нет. Может, благородство души и чистая совесть? Ерунда! Быть может, женское влагалище, не видавшее «пороха»? Да!

И нет, эти нормы морали - не общелюдская головная боль. А исключительно женская. Эй, девушка, которая хранит себя для любимого, хочешь такого же целомудренного мужа? Эти же праведники скривят свои рожи в улыбке и скажут:
- Парень не должен быть девственником и хранить себя для жены! Во дура больная. Бери, что дают. А сбережённая тобой «честь» - это само собой разумеющееся. Будь иначе - была бы изгнана из семьи. Или лишилась жизни.

А нам смешно от того, что вы возвели каждый участок женского тела в культ секса, а вагину - в культ девственности, и теперь манипулируете молодыми умами девочек, чтобы запугать их давлением и силой. И на выходе получить безмолвных, терпящих и без конца оправдывающих ваши выходки, якобы «нормальные для мужиков».

«Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили», - слышал бы Экзюпери вариант наших псевдоморалистов: «Женщина и её честь в ответе за семью, за народ». До чего стыдно и нелепо.

Если и сеять мораль, то на всех. Пусть чтящая свою нетронутость девушка может желать и получить такого же, как она, соблюдающего мужа. Пусть мужчина, который клепает подобные лозунги или всей душой поддерживает их, не открывает своим заржавевшим ключом все увиденные замки.

Муж заметил, что жена перед варкой обрезает кончики у сосисок. Заинтересовался:

— А зачем ты так делаешь?

— Даже не знаю, моя мама всегда так делает… Надо спросить.

Позвонили тёще.

— Ну, так варила ещё моя бабушка…

Прабабушка встрепенулась, услышав разговор:

— А вы что, до сих пор варите в моей маленькой кастрюльке?

Мне хотелось бы включить в эпиграф цитату Мирона Яновича Федорова о святости и мамках, но тогда, боюсь, мой сайт вообще улетит в топку гугловских рейтингов 🙂 Моралфагушки таких цитат не прощают. Хотя… Это даже не статья, а просто мысль, которая в последние пару месяцев не дает мне покоя. Что такое ценность? Чем вещи и объекты могут быть ценны и является ли эта величина объективной?

Начнем сразу с больного: хлеб. Что вы знаете о хлебе? Я вот практически не ем хлеб, он мне не нравится по вкусу и вызывает тяжесть в ЖКТ. Если хлеб портится, я его выбрасываю, поскольку кормить даже птичек чем-то с плесенью = проблемы для птичек. Казалось бы, да?… Ешь или не ешь, это твое личное дело. Никто не следит за тем, чем ты там питаешься и что делаешь с едой. Хоть в носки набивай, да за окно вывешивай.

Но вот есть такая всратая категория объектов во Вселенной, которые кем-то, когда-то, по неким сугубо субъективным причинам были возведены в сакрум. И хоть сколько лет пройдет, при упоминании данных объектов, глаза людей затуманиваются, логика с громким щелчком выключается, и разум впадает в коллапс, начиная работать по ржавым шаблонам 4го века. Вы не можете обсуждать эту тему, вы не можете задавать о ней вопросы, вы даже не можете получить внятный ответ о том, что и по каким причинам устоялось вот таким странным образом. Ты либо с нами, либо на вилы тебя! Набор тем разнообразен, а вилы в хозяйстве есть много у кого, поэтому народ полемики об этих вещах не любит просто на всякий пожарный.

Но давайте бодро сунем палку в осиное гнездо. Пусть вечерок перестанет быть томным. За эти пару месяцев я спросила нескольких людей о том, по какой конкретно причине хлеб считается (ими или кем-то) святым и что это вообще за понятие такое — святое? Что конкретно входит в него, по каким параметрам и тд? И нет, я не валяю дурочку, я реально не понимаю этот момент. Люди столько всякой херни считают святой и неприкосновенной, что со временем уже начинаешь путаться — а мама перевесит хлеб? А папа — свят так же, как мама или чуть меньше? А боженька святее мамы? А мама — жизни? А в чем измерять святость? А если я считаю священным творчество Юрия Владимировича Покальчука, то какой процент соотношения его святости — к хлебу? А к жизни? Это ж уже логарифмы пойдут, а я не очень умная. Вот и спросила.

Выпучивались глаза, вздувались вены на лбах, руки махали и яростно лепили мне минусы, орали, но ответа я не получила. Ни од-но-го. В лучшем случае бормотали про голод и блокады, в худшем — вопили про традиции, святое и попираловку этого самого святого. И ежели я не понимаю, то… то… эээ… в общем, какой смысл мне объяснять, калеке умственной!

— Сказали люди, которые не смогли объяснить. — подумала я и стала размышлять.

По идее, святость — это ценность, возведенная в абсолют, так? Но что вообще такое ценность? Объекта, предмета, человека? Ценность — понятие крайне субъективное и сильно зависимое от условий здесь и сейчас. То, от чего в данную минуту зависит наше выживание и самочувствие — ценно, но это понятие может варьироваться от черного до белого и обратно, там нет и быть не может единого мнения. Мы довольно часто считаем нечто ценным просто в силу своего опыта, проблем и вкусов. Например, я самым ценным для себя считаю хорошую музыку, возможность побыть в тишине и хороший сон, а не жизнь, детей и мир во всем мире. Но я допускаю, что другие люди могут иметь полярно другие ценности.

Существует крайне небольшой списочек вещей, без которых вообще в принципе нельзя выжить, но тогда всплывает еще более неловкий вопрос: а почему выживание ценно? Вы дорожите своей жизнью по каким то причинам или просто все побежали и вы следом? Если исходить из логики, то наша пирамида ценностей будет очень странной и хлеба там не будет 100%. Богов тоже, кстати. Там будет воздух (без него вообще кранты!), вода, будут антисептики, белки и другие полезные вещества, сон, климат и эмоциональные контакты да связи. Остальное — крайне ситуативно.

В жаркой пустыне вода представляет бОльшую ценность, чем еда или теплые вещи. А во льдах и снегах — миллионы тонн воды, но там вот шуба и горячая, сытная пища — на вес золота. Есть люди, больные диабетом и другими страшными вещами, для которых ампула лекарства = жизнь, еще несколько дней их жизни. Нет ампулы = нет жизни, но это работает только для них. Давайте расскажем таким людям о святости хлеба по отношению к инсулину?… Кстати, ценна ли жизнь? Я считаю, что объективно — нет. Это просто алгоритм, который работает какое-то время, потом прекращает.

Мы же сами придаем ценность жизни, вещам, людям, эмоциям… А потом воюем за эти ценности. Объективно, человек может не хотеть жить, и тогда даже та ампула теряет смысл. И так вот во всем. Были времена, когда убивали за абстрактные идеи, то есть, идея по ценности равнялась жизни и даже не одной. А сейчас на эти идеи всем начхать, они потеряли ценность.

С хлебом та же шляпа. Я не могу смоделировать ситуацию, в которой человек умрет, если перестанет есть хлеб. Можно его всю жизнь не есть и произойдет ровно ничего, есть масса людей, которые так и живут по медицинским или диетическим показаниям. Нет человека, который бы проделал этот фокус с водой или витаминами. Без воды вы проживете 2-3 дня, может 5-7. Значит, вода священна? Без воздуха вообще пару минут, так почему мы не наказываем тех, кто его отравляет? Не понимаю! А сколько миллиардов людей умерло от заражения крови? Дезинфекторы — сакральны? Мы должны воспевать антибиотики? Не выбрасывать даже просроченные? Антибиотики спасли (бы) больше людей, чем еда.

Если углубиться в историю и анатомию, то подавляющее большинство людей умерло все же от болезней (в том числе по старости), сепсиса и травм. За ними, с огромным отрывом — обезвоживание. А потом уже голод.

Поэтому пирамидка по идее должна начинаться с воздуха, антибиотиков и воды, далее должна идти пища как таковая, сон, а потом эмоциональные потребности и чувства, потому что от эмоционального голода и проблем психики тоже, знаете, нехилый процент людей помер и еще помрет. Да, не напрямую, но если человек несчастен, он болеет, если он болеет, то он в итоге умирает (всегда). Есть даже некоторая часть людей, которые умерли от самих эмоциональных страданий, почему бы не культивировать любовь к другим?… Я что то все равно не вижу хлеба в этой схеме.

Откуда тогда эта истерия по злаковым? Хлебу придавали ценность во времена, когда он делался путем очень сложного, ручного труда, поэтому являлся квинтэссенцией вложенных сил ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОГО СЛОЯ НАСЕЛЕНИЯ. Того, который этот хлеб выращивал. Тяжело, знаете, ручками очистить поле от камней и деревьев, распахать, засадить, вырастить, уберечь от всяких болячек, собрать, смолоть… Но ведь и тогда кто-то ловил рыбу, продавал ее и покупал хлеб, и для него священной была рыба. А другие выращивали скот, а не злаки. А кто-то вообще правил страной и хлеб ему просто приносили за его мыслительную деятельность и прочие сомнительные заслуги. То есть, даже тогда ценной являлась сама еда, а не конкретно хлеб или сыр. А сейчас, когда процесс что посадки, что сбора, что производства — механизирован и отточен, а сами сорта злаков давно селективны и лишены большинства тогдашних проблем… Что, кроме голой и убогой традиции можно предъявить в сомнительные аргументы?

Блокадники и люди во времена Голодомора ценили еду вообще, ввиду ее отсутствия, а не хлеб как таковой. Я не думаю, что они отказались бы от мяса, гречневой каши, гороха или шоколада, предпочтя хлеб из принципа. Потому что ценно то, что помогает выжить в данный конкретный момент времени. Нет еды = ценна еда, нет воды = вода, нет денег = деньги… Эти ценности могут быть и чисто субъективными: можно с трепетом хранить какую-нибудь безделушку умершего любимого человека, которая будет дороже всех денег (и хлеба). Можно иметь еду и много денег, но быть очень несчастным и одиноким человеком.

Если вопрос выживания пройден, ценности становятся сложнее и выше. Мы ценим заботу, эмоциональный контакт, реализованность в жизни, кто-то — детей, кто-то — творчество, кто-то — удовольствия и впечатления. Ценнее ли объятие, чем еда? Ценнее ли вода, чем любовь? Можно ли сравнить лекарства и путешествия? Это вопрос из серии «кто сильнее: тигр или лев?», то есть, вопрос некорректный и пытающийся объединить вещи принципиально разных категорий.

Знаете, что я думаю? Во все времена люди как-то выживали, с хлебом и без. Люди — не вымирающий вид, даже наоборот, есть проблема перенаселения. Так что все эти палеолитические сакрумы неплохо бы пересматривать хотя бы раз лет в 100… Потому что наматываются новые реалии и я уже не могу точно сказать, ценнее ли смартфон, чем еда, учитывая что посредством смартфона я зарабатываю на эту самую еду? Является ли интернет ценностью?

Вот чего людям всегда не хватало, так это терпимости, доброты и тепла. Хотя бы к своим близким и людям вокруг. Почему хлеб ценен, а на чувства человека большинству насрать с высокой колокольни? Почему, например, выбросить хлеб — грех, а оскорбить близкого человека и наорать на него — нет? Хрен бы с ним, с куском молотой пшеницы, если ты своими словами и действиями рушишь свои отношения, отдаляешься от близких людей и загоняешь себя в жизненные тупики. Что толку с хлеба, если люди массово калечат своих детей, эмоционально и даже физически? Что ценного в хлебе, если планета задыхается от мусора, а не от голода?

Может, раз уж у нас есть хлебокомбинаты, заведем новый культ и будем ценить и трепетно оберегать чувства людей? Считать святотатством, например, оскорбления, жестокость, попирание чужих ценностей и свобод? Давайте делать культы из любви и дружбы, и наказывать тех, кто их предает? Пусть будет культ добра и терпимости по отношению ко взрослым и детям, животным и птицам, природе, чистоте планеты? Вот с этим у нас реально большие проблемы. Были и есть. А мучное кушать вредно.

(c) Mylene Maelinhon \ материал портала Archaic Heart

Продолжая давно почившую традицию, планирую сделать серию постов с Анекдотами Категории Б.

Моралфаги проходят мимо. Только для ценителей!

P.S. Материал из моего телеграм-канала с анекдотами "AnCatB" - Анекдоты Категории Б🔞

https://t.me/bcategoryfun

Если любителям зайдет, то будет продолжение!

В общаге собралась компания однокурсников. Пьют водку, анекдоты травят.

В углу сидит очень скромная девушка, слушает истории, но сама скромно молчит. Наконец, она не выдерживает и говорит:

- Я тоже знаю анекдот - но там есть одно неприличное слово.

Её все начинают уговаривать рассказать, но она стесняется. Наконец, после получасовых

уговоров узнали у неё, что неприличное слово это "попа". В итоге уговорили её рассказать!

И она начала рассказывать:

- Значит так - ебутся два пидараса...

Свадьба. Из–за стола поднимается подвыпивший гость с рюмкой в руке:

— А теперь я хочу, чтобы невеста при всех сделала мне минет!

С другой стороны стола поднимается разъярённый жених.

Гость:

— Нет–нет! Именно невеста!

Олигарху привезли мебель. Первый грузчик поднимается со стулом, а дома только жена олигарха - топ модель. Грузчик стул оставляет, тут она на колени садится, штаны ему спускает и отсасывает.

Следующий грузчик поднимается с креслом, оставляет кресло, она ему тоже отсасывает.

И так всем грузчикам по порядку. Выгрузка закончилась. Грузчики довольные. Сидят в фуре, обсуждают, как охуенно она сосет.

Водителю тоже захотелось. Он поднимается в квартиру, а жена олигарха ему пятьсот рублей протягивает.

- А отсосать?

- Какой еще отсосать? Пошел вон отсюда!

- Ну так вы всем же отсосали! А мне???

- Ну так мне муж перед отлетом ясно сказал: "водителю пятьсот рублей заплатишь"

- Я его спрашиваю "а грузчикам?"

- А он мне: "а грузчикам хуй сосать"

Беседуют два анархиста. Один говорит:

— Ах, как же я хочу, чтобы наступил мир без государства и эксплуатации человека человеком! И чтобы все животные были свободны! И чтобы не было патриархата и гомофобии! Как ты думаешь, при нашей жизни мы построим этот дивный мир?

— Ты мне лучше скажи, почему ты опять клизму не сдалал. У меня снова весь хуй в говне!

Сидит мужик на даче. Хорошо. Смотрит - на дереве яблоко висит. Красивое!

Сорвал, сел на скамеечку. А кругом лепота. Дай, думает, съем яблочко.

Тут вдруг скамейка затряслась, гром, шум, пыль. Раскалывается земля, из разлома вылезает огромная жопа. Зглатывает яблоко и скрывается под землю. И тишина...

Пыль рассеивается, мужик в вахуе. Думает: "Что это было?"

Тут опять земля гудит, шум, пыль столбом, грохот - снова появляется жопа и говорит: "Антоновка"

Спoрят двa грyзинa, чей дед был выше:

- Мoй дед был тaким выcoким, кaк вoт этo деревo.

- А мoй дед был тaким выcoким, кaк вoн тa гoрa!

- Мoй дед был тaким выcoким, чтo дocтaвaл дo звезд!

- А звезды были крyглыми?

- Крyглыми.

- Теплыми?

- Дa.

- Знaчит этo были яйцa мoегo дедa

Международная делегация глистов заехала к негру в жопу и сняла номер в кишке, с видом на понос.

Вызывает мужик сантехника. Унитаз засорился. Тот пришел, внимательно посмотрел, засунул руку, понюхал и говорит:

- "А вы что в него, срете что ли?"

Солдат едет в поезде и везет с собой мешок сухарей. Вместе

с ним в купе едут женщина с ребенком. Ребенок постоянно

кричит, балуется, лезет куда не надо...

Солдат терпит...

Мать ребенка не выдерживает и говорит:

- Вы бы на него прикрикнули, что ли, или напугали, а то он не перестанет...

Солдат:

- ЦЫЦ, блядь, а то мамку выебу!

- Hу что вы такое говорите? Сказали бы... Hу... В мешок спрячу...

- А нахуя он мне в мешке? Чтоб сухари обосрал?!

У семейного психолога.

— Для начала, вспомните и расскажите о том, что вас объединяет. Вот что у вас общего?

Муж:

— Ну, во–первых, никто из нас не сосёт...

У чувака работающего на токарном станке остался только большой палец на руке. Его все так и звали: “Валера всё заебись”.

Туалет на 30 сральных дыр без перегородок. На одной из дыр сидит и тужится мужик, пытается посрать.

Тут в туалет заходит ещё один мужик и говорит:

- У меня сын родился!

Первый мужик говорит с недоумением:

- Ну и что?!

А он и отвечает ему:

- Я с ним посрать пришёл! Заходи, Коленька!

Рядом с мужиком заходит и садится огромный, толстожопый школотрон, и начинает гулко и вонюче дристать...

Первый мужик с ещё большим недоумением:

- Ты же сказал, что он родился!

А второй мужик, уже поддристывая сыну, кряхтя говорит:

- Ну так не вчера же!

Вернулся муж из тюрьмы. Отгулял с женой за возвращение, и за бутылочкой жене про зону порассказывал-про понятия блатные и т.д.

Наутро просыпаются, жена его и спрашивает:

- Вась, вот я вчера про все понятия поняла. Вот только про "пидора" не все ясно. Объясни поподробнее.

- Ну какая ты, Маруся, бестолковая! Вот тебе пример: подходит ко мне утром Федька и говорит - давай, Вась, я тебя сейчас в жопу выебу, а вечером тушенку занесу?!

Жена ему:

- Ну?

- Дааа... так не занес..., ПИДОР!

Однажды я принимал участие в конкурсе соусов, но проиграл с подливой.

Воскресная проповедь в церкви:

— Сегодня, дети мои, восславим Пресвятую Деву. Я хочу, чтобы

вы все прочувствовали ее величие и чистоту. Я решил, что лучше

всего это получится на конкретном примере.

Вот среди вас, во втором ряду сидит, как всегда скромно опустив глаза, наша милая Долорес. Мы все ее хорошо знаем. Сколько добрых дел совершила она! А как она помогает своим родителям и вообще всем старикам нашей деревни! Она не пропускает ни одной мессы! Хоть она и молода, и доходы ее невелики, но она всегда найдет монеты, чтобы опустить в кружку для пожертвований! Её скромность не знает границ, а целомудренность и кроткий нрав известны всем!

Встань, Долорес, пусть все увидят тебя!!!

Но, дети мои, по сравнению с Пресвятой Девой она просто блядища!