Молодежь
У Вас тоже становится чуточку теплее на душе, когда у молодёжи из колонок играет "Батарейка ", песни " Кино", "Ленинград "?
У Вас тоже становится чуточку теплее на душе, когда у молодёжи из колонок играет "Батарейка ", песни " Кино", "Ленинград "?
Ждем молодых рокеров! Присоединяйтесь!
Запись на участие по ссылке ниже:
https://vk.com/wall-19644933_6876
Прошу поднять в топ. Верю в силу Пикабу!
Всем рока и котиков!
На позапрошлых выходных в городе Ессентуки был небольшой уличный концерт в знак памяти Цоя. Несколько парней пели песни группы "Кино", были также "Король и шут", немного "Сектора газа", "Сплин", "ДДТ"... Пели под минусы, подыгрывали на гитарах. Голос одного из парней вот был очень очень похож именно на цоевский, что я сперва подумал, уж не под фанеру ли все происходит, но оказалось, что все таки нет.
Зато из всей собравшейся тусовки и дети, которым было лет может по 12 или даже меньше, и их родители, и родители их родителей все подпевали в один голос. Вот и преемственность поколений.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Было это в 2000м году.
Время гопников, нефоров, суровых парней типа «тыменяуважаешь» и еще милиция тогда была.
Поступив в лицей после 9 класса, я пошел на набережную Оби (Новосиб) отметить это дело.
А там как раз был какой-то концерт новых групп - и рок и рэп и наши и столичные. Не все группы я знал, но после пары пива мне было ой как хорошо в мои «шешнадцать малчышескых лет».
Через час после начала, я уже был в самой толпе нефоров. Тех самых - канонических- обязательно пьяные, длинные хаеры, кожаные напульсники, у каждого бутылка пива в руках и, примета времени - черные майки с принтами любимых групп. У меня тоже такая была - воняла химией жутко…
Перед сценой был некий буфер безопасности, потом ряд ментов-омона, железные барьеры и мы- любители авангардных мелодий.
Ведущий обьявил очередную группу, название которой мне особо ничего не сказало, на сцену выпрыгнули два каких-то мужика и завыли Ррррррок.
Нефоры вокруг меня как-то резко перевозбудились, заорали особо неистово, в небо взмыли десятки «коз».
«Ааааааа!!! Аааа!!!» - вопила толпа. Омоновцы резко подобрались и посерьезнели. Через несколько секунд раздался звон стекла - от переизбытка чувств пивные бутылки стали лопаться на асфальте. Дальнейшую картину я не забуду никогда:
Как по команде, омон поднял демократизаторы и как обученные овчарки, пятерками - одновременный поыжок на барьеры, прыжок в толпу, прыжок на барьеры, прыжок в толпу. Мелькали дубинки, крики, трещали майки, бились бутылки…
Прекрасная молодость куража и пьянства..)
А со сцены неизвестные мне люди ревели: Ели мясо мужики пивом запиваааалиии!!!!
Просто поразительно, с какой точностью автор воспроизвел отрывок из фильма «шесть писем о бите» 1977 года. Собственно, это первый советский фильм о рок-музыке в СССР, которая тогда воспринималась новомодным молодежным течением.
Подобные переплетения судеб и мнений через десятилетия лишний раз показывают, насколько вечна проблема «отцов и детей», и как неминуемо мы перестаем понимать течения в следующих поколениях, воспринимая себя не отставшими от жизни.
Данная статья относится к Категории: Лженаука
«Я сам когда-то начал интересоваться роком, заметив, что нынешнее молодое поколение внешне довольно сильно отличается от молодых конца пятидесятых - начала шестидесятых годов, к каковым принадлежал и я. Собственно, в этом нет ничего страшного, так и должно быть. Но постепенно в обществе накапливалось глухое, но отчётливое раздражение молодёжью: похоже, что «дети» отличались не только экстравагантностью нарядов, но и не желали следовать моральным установкам «отцов». Короче говоря, это было «плохое» поколение.
Те из них, кто не желал приспосабливаться к родительским требованиям, шли на открытый конфликт: рвали с семьями, теряли вообще контакт со взрослыми, погружались в мир тусовок, «фенечек» и жаргона, шли в сторожа и котельщики вместо вузов. Более гибкие носили пристойные одежды и отсиживали на комсомольских собраниях, но и у них часто была в запасе вторая жизнь, куда они не хотели допускать взрослых. Такие шли чаще не в сторожа, а в торговлю. Слово «товаровед» приобрело романтический оттенок.
И всё это происходило под душераздирающую, конвульсивную музыку, которая валом валила из-за рубежа и называлась коротким и опасным словом «рок», хотя часто не имела к року никакого отношения.
Немудрено, что следствие приняли за причину. Соблазнительно было свалить на рок собственные воспитательные ошибки. Не требовал особых усилий и тезис о том, что нашу молодёжь сознательно развращают из-за рубежа посредством этой дикой музыки.
Это было удобно, повторяю, ибо требовало лишь ограничительных и запретительных мер взамен духовного сближения с «непослушными» детьми. Тезис о западном влиянии успешно продержался все семидесятые годы, пока у нас практически не было своей рок-музыки. Вернее, она уже была, но находилась в столь загнанном состоянии, что до поры до времени о ней знали лишь истые фаны.
Но вот с начала восьмидесятых годов начал набирать силу вал отечественной рок-музыки, который катился по стране на колёсиках магнитофонных лент, минуя управления культуры, худсоветы, сдачи и приемки, горлиты и творческие союзы, где по-прежнему заседали «отцы», решая молодёжные проблемы. Но молодёжь уже стала решать их сама, всё более и более переходя на духовное самообслуживание.
Вместе с рок-песнями ездили по стране устные легенды об ансамблях и музыкантах, их фотографии, самодеятельные критические статьи и рецензии, переводы. Популярные группы обрастали собственными художниками, режиссёрами, актёрами пантомимы, звукооператорами, фотографами. Они на свой страх и риск записывали «альбомы» и оформляли их, причём качество записей вскоре достигло вполне профессионального уровня.
Но главным было то, что «дикая» музыка зазвучала на родном языке, и если раньше «взрослые» лишь неодобрительно морщились, слыша скрежещущие звуки, сопровождавшие непонятные английские слова, то теперь всё стало понятно.
Но от этого не стало легче. Наоборот. Слова песен вызывали у «взрослых» если не ярость, то озабоченность. Их словно бы дразнили эти молодые неизвестные голоса с магнитофонных плёнок. «Как много разных дураков живёт вокруг меня!» - пел один. «Мама, я бездельник, у-у-у!» - вторил другой. Третий вовсе нёс абракадабру: «Солдаты любви, мы движемся, как призраки фей, на трамвайных путях. Мы знаем электричество в лицо. Развяжите мне руки!»
Со всем этим надо было срочно что-то делать, хоть как-то объяснить, ввести хоть в какое-нибудь русло. Прекрасное изобретение человеческого гения - магнитофон - явно использовался не по назначению. Вместо того чтобы посылать друг другу звуковые письма и записывать по трансляции песни Кобзона, молодые люди переписывали друг у друга такие, например, песенки: «Я покоряю города истошным воплем идиота. Мне нравится моя работа. Гори, гори, моя звезда!»
В чём дело? Ведь ещё лет десять назад трудами некоторых социологов и музыкантов было точно установлено, что «рок-музыка в нашей стране не имеет социальных корней». Но вот парадокс: корней не было, а музыка цвела пышным цветом, нимало не заботясь о том, какое она производит впечатление на музыковедов.
Кое-кто ещё пытался говорить о «западном влиянии», но теперь это было просто неумно. Количество стихийно возникающих групп исчислялось уже тысячами. Не получая ни моральной, ни материальной поддержки, молодые люди в Ленинграде, Свердловске, Вышнем Волочке, Чите обзаводились гитарами и сочиняли песни. Видимо, в этом была насущная потребность. Они явно хотели что-то сказать. Но они говорили на своём языке, недоступном «взрослым». То есть слова, безусловно, русские, но вот понятия, мысли, чувства...»
Житинский А.Н., Путешествие рок-дилетанта: Музыкальный роман, Л., «Лениздат», 1990 г., с. 150-152.
+ Ваши дополнительные возможности:
Плейлист из 10-ти видео: СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА: БАРЬЕРЫ и ОБМАНЫ
Изображения в статье
Изображение Mikes-Photography с сайта Pixabay
Изображение Arthur Halucha с сайта Pixabay
Изображение michaelmep с сайта Pixabay
Музыка
Остались те люди которые слушают старые добрые песни?
У меня в городе таких людей будь то нету
Иду с компанией, и включаю в колонку группы типо Цой/Звери/Градусы/Валентин Стыркало/Бумбокс/Пицца/Сектор Газа/Агата Кристи, никто из моей компании не знают эту песню.
Порой кажется что им по 5 лет, спрашивают что это за дер*мо и просят включить штерна или еще что по хуже, но это только моя компания.
Менять компанию или как? Как быть с такими людьми?
А вы еще слушаете подобные песни?
Если да, скиньте несколько ваших любимых :)
Ребята расскажут о своей творческой деятельности. О том, как попали на фестиваль "Дикая Мята". Плюс несколько интересных историй. Всем хорошего просмотра! ПОГНАЛИ!!!
P.S: Данное видео было записано ДО объявления карантина в России из-за "короновируса".
https://vk.com/public_mokriywillytula