0 просмотренных постов скрыто
Фурри, чайлдфри и квадробика — сатанизм 21 века?
Всё чаще в СМИ звучит тема сатанизма, а депутаты вносят предложения запретить сатанизм наравне с экстремизмом.
Более того, высказаны мысли, что молодёжные субкультуры типа «фурри», или «фурии», «чайлдфри», «квадробика» и «терианство» есть не что иное, как сатанизм 21 века.
В Госдуме прошел круглый стол «О противодействии распространению сатанизма и других деструктивных явлений в медиакультурном пространстве России». Политолог Сергей Александрович Михеев 3 июля 2024 выпустил очерк «Признание сатанизма экстремистским движением».
Но меня, как литературоведа и писателя, человека, получившего академическое гуманитарное образование, интересует лингво-культурологическое и философское понимание термина «сатанизм». Лишь сформировав этот понимание, можно приступать к правовому и гражданскому определению границ «сатанизма» в Российской Федерации. А сделать это необходимо — иначе ребята вроде Михеева сделают это за нас.
Я ставлю перед собой ряд вопросов:
* Что же такое сатанизм?
* Какое отношение к современному сатанизму имеют демонические мотивы, столь частые в классической литературе? И как от внимания политиков к сатанизму пострадает литература? «Демон» Лермонтова — сатанизм или нет? Напомню, демонизм — ведущий мотив в лермонтоведении.
* Возможна ли кара за сатанизм в светском государстве 21 века?
* Чтобы сатанизм стал правовым термином сегодня, должны ли граждане РФ верить в сатану?
* А если правонарушитель не верит в существование сатаны, может ли он считаться сатанистом?
* Собираются ли депутаты понятие «сатанизм» перевести из области мифологии, мистики и искусства в область права? И понятие «сатана» тоже?
* И, наконец, сатанизм в понимании сегодняшних политологов и сатанизм в мировой культуре и литературе — это одинаковые или разные вещи?
Показать полностью
Дом-музей Лермонтова
Мундир - точная копия мундира Лермонтова
Да, раньше курили такие трубки
Спальня Лермонтова в последнем доме, где он жил (Пятигорск)
Гостиная с висчщим на стене оружием
Столовая с сервантом и походным самоваром на столе
Подвал. Он же кухня
Показать полностью
5
Одиночество (Лермонтов)
Написано в 1830 г.
Ответ на пост «Романтическое в стихотворении "Ангел" М. Лермонтова»1
ух ты, спасибо за идею. провел очень интересный, на мой взгляд, эксперимент, как можно попробовать услышать эту песню.
я, как фанат всех современных творческих инициатив, не мог не попробовать сделать некую музыкальную интерпретацию, вместе с SunoAI переложить на мелодию.
мне кажется, эксперимент удался, очень необычное прочтение получилось.
мне кажется, что мужской голос больше подходит, но женский вокал также интересные результаты дает.
все попытки выложил в плейлист, мне кажется, все версии имеют право на прослушивание, каждая по своему интересна.
на мой взгляд, лучше всего вышли вот эти:
Мужской голос
еще вариант с мужским вокалом
и женский голос:
а какая версия понравилась вам?
экспериментируйте, это удивительно.
Показать полностью
2
Романтическое в стихотворении «Ангел» М. Лермонтова1
По небу полуночи ангел летел
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.
Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов;
О боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.
Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез,
И звук его песни в душе молодой
Остался — без слов, но живой
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна;
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
1831 г.
"Ангел" - одно из моих любимых стихотворений, не только Лермонтова, но и вообще. Каждый раз плачу, когда читаю или вспоминаю его в мыслях.
Хочу показать, как в этом стихотворении интересно работают некоторые черты романтизма, а именно: обращение к фольклору, нарушение канона и двоемирие.
«Ангел» по своему жанру - духовный стих. Это не молитва, а совершенно уникальный жанр фольклора: это народная песня на церковную тематику. Типичный духовный стих рассказывает о душе, которая томится в теле человека на земле и ждёт своей встречи с Богом. В качестве примера можно привести духовный стих «Бедная птичка в клетке сидит»: птичка – это душа, а клетка – тело.
Мы видим то же томление души в «Ангеле»: в самом последнем четверостишии. И это очень, очень необычно: дело в том, что Лермонтов «переворачивает» формулу духовного стиха, и в отличие от типичного, в котором движение души идёт от Земли к Небу, в «Ангеле» мы наблюдаем путь с Неба на Землю. Зачем?
Прежде всего, чтобы показать, чего душа лишается. Мы так и не услышим, что же это за песня, не узнаем её звуков и слов, только видим её эффект, но и этого нам уже достаточно: после неё все песни земли – скучны. А песен у земли вообще-то много: о жизни, о природе, о любви, о войне, о радости, о детях, песни трудовые, колыбельные, свадебные, хип-хоп, наконец…И даже церковные песнопения. Но ничего из этого никогда не сможет даже напомнить звук ангельской песни. Так перед нами образуется пропасть между миром божественным, в котором вечное блаженство, и миром земным, в котором душа томится, потому что помнит нечто далёкое и чудное, и не может к нему возвратиться.
Показать полностью