Непальский меч кора
Почему-то многие считают, что кора — меч исключительно для ритуальных жертвоприношений, необходимый для того, чтобы отрубать жертве голову одним ударом. В некоторых культах кора так и используется. Но тем не менее многие индийские миниатюры XVII–XVIII вв. и фотографии непальских солдат, сделанные уже в конце XIX века, позволяют сделать вывод, что в первую очередь кора была боевым оружием.
Помимо этого есть свидетельства боевого применения мечей кора. Например, в Дехра-Дуне шестьсот гуркхов вооруженных фитильными ружьями, кукри и корами, успешно удерживали форт Каланга против примерно 3500 английских солдат под командованием генерала Гиллеспи, пока из Дели не привезли боевой поезд; также форта в Тамте гуркхи эффективно сражались корами. Противостоящие им британцы описывали их так: «похожие на горцев прежних времен, после разряда своих фитильных ружей, они яростно бросаются через беспорядочные массы на своих противников» (Милл/Mill, стр. 25).
Коры и до сих пор используются в Непале, но уже скорее, как утилитарный инструмент. На фотографии ниже непалец использует кору для забоя зараженных буйволов.
Клинок расширен и скошен к острию, что придает коре очень эффектную форму. Клинок часто имеет заметно выраженные ребра жесткости, Т-образную в сечении спинку или утолщение к обуху. Значительный вес коры увеличивает силу удара, делая ее смертельно опасным рубящим оружием. Это, пожалуй, один из немногих клинков, который практически не украшался. Иногда у скоса лезвия можно увидеть отгравированный солярный символ, в который может быть втерта красная краска. Этот символ вызывает множество споров. Одни исследователи считают, что это один из буддийских символов, другие (П. Роусон), что это изображение шакти — женской составляющей силы, которая увеличивает мощь воина.
Эфес коры имеет катушечную форму, а иногда и защитную дужку, что придает ему некоторое сходство с эфесом индийского тальвара. Это и не удивительно, ведь культуры севера Индии и Непала (в том числе и оружейные), были интегрированы довольно плотно. Например кукри, хоть и имеет непальское происхождение, но эти ножи использовали и производили и в Северной Индии с присущими отличительными чертами.
А вот форма ножен кор присуща только им. Они повторяют форму клинка, с равной шириной по всей длине. Ниже фотографии коры в ножнах
Боевые крисы Юго-Восточной Азии ч.1
Пару постов назад я писал о крисах Малайского Архипелага и выкладывал видео с яванским крисом. Да, производит он впечатление довольно хлипкого оружия. Это и не удивительно - большинство крисов этого региона имеют сакральное значение, являясь семейной реликвией.
В этом посте я хочу написать о крисах Малайского Архипелага и Филиппин, которые имели именно боевое назначение.
Начнем с филиппинских крисов или крисов Моро. "Моро" - по-испански означает мавр, так называли жителей Филиппин, исповедовавших ислам. Еще крисы Моро называют сундангами. Сунданг - это общий термин, переводится, как "меч" и применяется к другим видам холодного оружия Филиппин.
Моро на протяжении трех веков воевали за свою независимость и довольно успешно. Длительные войны сказались и на их оружии, простом и эффективном. В войнах с испанцами и американцами Моро практиковали «хураметадо» - тактику, схожую с японскими камикадзе, когда один Моро проникал в захваченный город или лагерь врага, выхватывал крис или баронг и бросался на вражеских солдат, убивая всех подряд, пока не погибал сам.
Если яванцы да и жители других остовов Малайского Архипелага вкладывали в каждую деталь криса тайный смысл и специальные колдуны вселяли в их крисы души, то Моро были ребята простые, они делали конструктивно похожее оружие, но без всяких затей. Главная цель этого оружия была быстро и эффективно убить противника.
На картинке ниже воин Моро вооружен крисом.
Поэтому при общем сходстве филиппинские крисы сильно отличаются от малайских. Немного об этих отличиях:
- филиппинские крисы гораздо больше размером.
Для сравнения Крисы обычных размеров с Филиппин и различных островов Малайского Архипелага. Слева направо:
Филиппины
Бали/Ломбок
Суматра
Сулавеси
Ява
- клинки филиппинских крисов значительно шире и тяжелее и не имеют богатого разнообразия дапуров (моделей клинка). У филиппинских крисов клинки могут быть прямыми или пламевидными без прочего разнообразия форм.
- филиппинскими крисами можно наносить рубящие и колющие удары, в то время, как малайскими только колющие. Не раз слышал истории о том, что своими крисами Моро разрубали мушкеты, которыми солдаты противника блокировали рубящие удары. Я думаю, что такие истории можно отнести к легендам и в действительности вряд ли что то такое было. Хотя я лично испытывал старый крис Моро и легко разрубил им двухлитровую пластиковую бутылку с водой. В то время, как французской пехотной саблей обр. 1821г мне это сделать не удалось.
- У крисов Моро отсутствует памор - рисунок образованный за счет смешения разных сортов железа и никеля при ковке и выделенный за счет травления мышьяком. При этом филиппинские крисы тоже куют, смешивая несколько металлических заготовок и при внимательном рассмотрении видна слоистая структура металла клинка.
- и еще одно отличие - это форма рукояти. Но здесь стоит учесть, что на каждом крупном острове Малайского Архипелага имеются по нескольку типов рукоятей. У филиппинских крисов всего 2 типа рукоятей: первый тип с рукоятью круглого сечения, расширяющимся и немного отогнутым навершием; второй тип рукояти называют "какаду", т.к. ее навершие напоминает по форме голову попугая. Кстати этот тип рукояти очень удобен. "Клюв" навершия упирается в ребро ладони и не позволяет крису выскользнуть из руки при ударе с сильным замахом или при амортизации от парирования удара.
Написал я сегодня довольно изрядно. Чтобы не перегружать информацией читателей, про боевые малайские крисы напишу во второй части поста.
Пять копеек о японскои коротком мече танто
Первые образцы коротких мечей, появившиеся в эпоху Хейан (794-1185), носили чисто утилитарный характер и выглядели сравнительно грубо, однако к 1588 году, когда появилось разделение оружейных мастеров на тех, кто изготавливал клинки и тех, кто занимался изготовлением оправы и украшением оружия, танто тоже стал предметом высокого искусства.
Длина танто без хвостовика варьировалась в пределах от 15 до 30 см - то есть меньше одного сяку (30,3 см). Если размер клинка был больше, то считалось, что это уже другой малый меч - вакидзаси. Танто изготавливали из пористого железа, а его клинок имел характерный хамон (волнистый узор, получавшийся в процессе закалки). Съемная рукоять крепилась к хвостовику бамбуковой шпилькой. Также имелась съемная гарда - цуба. Именно наличие этих деталей и позволяет отнести танто к мечам, а не к ножам. А в качестве ножа использовался когатана, носимый в паре с танто. Иногда и сам танто носили в качестве сёто - малого меча в паре дай-сё (большой и малый мечи, выполненные в едином стиле).
* На картинках: Sagami (no) Kuni ju Sadamune - танто, изготовленный в 1317 году мастером Хикоширо Садамунэ (по некоторым данным), чьи клинки считаются одними из лучших из когда-либо созданных. Хранится в Музее города Камакура.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Махайра. древнегреческое оружие
В прошлый раз мы говорили о прямом греческом мече - ксифосе. Сегодня же речь пойдёт о махайре.
Махайра - однолезвийный греческий клинок со своеобразной рукоятью. Длина такого боевого меча варьируется от 40 до 80 см. Разные махайры могут отличаться между собой конструктивно, так что с точки зрения современного оружиеведения они будут находится в разных классах (типах) холодного оружия. Для нас это не столь важно, ведь в исторических и археологических статьях такое оружие зачастую называют "мечом".
Изображение на вазе. 5 век до н.э. Греческий гоплит против перса. В руках воинов махайры-кописы.
На русский язык слово μάχαιρα может переводится как "меч", "кинжал" или "сабля". (Например, саблезубые тигры в научной терминологии зовутся "махайроды")
Евангелие от Луки.
22:36. Тогда Он сказал им: <...>; а у кого
нет, продай одежду свою и купи меч. - в греческом оригинале используется слово "махайра".
Что говорить, и среди эллинов (да и в разные времена) само слово обозначало несколько вещей: непосредственно однолезвийное оружие, тесак мясника, нож для кухни и разделки мяса, нож для разделки мяса во время трапезы, хозяйственный ножик, нож для храмовых жертвоприношений и меч (в целом). В современном греческом μαχαίρι - нож.
Боевая махайра появилась где-то в 6-м или 5-м веках до н.э. [Remouchamps, 1926. 60]. По словам археолога Антона Дедюлькина махайры исчезают после римского завоевании Греции (впрочем, как и ксифос). Согласно Плутарху, махайрой, "откузнеченной" в кипрском городе Китион, пользовался и А.Македонский. Собственно говоря - эллинистический период после завоевания Ксандра Великого стал звёздным часом махайры и периодом её трансформации. Так, если в погребении знати и военных чинов доэллинистической эпохи преобладали ксифосы, (например в гробнице Филиппа, отца великого завоевателя, было найдено 4 ксифоса), то после (примерно с начала 3 века до н.э.) значительную роль начинают играть махайры.
Махайра из гробницы Севта III, правителя Одрисского царства (Фракии) и "вассала" Ксандра Македонского. Единственный (!) царский меч.
Один из образцов меча (длиной 70 см) был найден в погребении мужчины эллинистического периода у Карантинного шоссе под Керчью.
В комедии Аристофана (446 - 384 гг. до н. э.), гражданина Афин, встречается слово "КСИФОМАХАЙРА": таким оружием вооружены государственные рабы, выполняющие полицейские функции. Шутка комедиографа? Вряд ли, ведь ксифомайхара также встречается в списке храмового инвентаря (писцы были заинтересованы в том, чтобы как можно точнее описать предметы). Согласно наиболее аргументированному предположению, слово должно было подчеркнуть именно военное назначение махайры (т.е. махайра-меч). Оружие, совмещающее в себе элементы махайры и ксифоса появлось гораздо позднее, во времена Диадохов.
В одной из раннеримских комедий за авторством Плавта (250-184 гг. до н.э.) действие происходит в державе диадоха Селевка. И хвастливый главный герой, "вспоминает", как отрубил слону целую ногу своей махайрой.
Выдающийся афинский полководец Ксенофонт (430 - 354 гг. до н. э.) в своём трактате использовал слова "махайра" и "копис" в качестве синонимов.
Для нанесения вреда противнику мы более предпочитаем махайру, чем ксифос,потому что для всадника с высокого места удар кописом удобнее, чем удар ксифосом.
Возможно, кописами именовали махайры, имеющие более серповидную форму.
В передаче легенды о Тесее времен первых веков н.э. говорится, что отец Тесея оставил сыну сандалии и свой меч (ксифос). По этим предметам он должен был опознать отпрыска. Повзрослевший Тесей приходит в отцовский дворец и после подачи мяса извлекает махайру (!) и отец его узнаёт. Неужели для Плутарха махайра синонимична ксифосу? Но тут дело в том, что герой вряд ли бы стал резать мясо своим огромным мечом. По мнению профессора и филолога-классика С.И. Соболевского подразумевалось, что Тесей носил вместе с основным мечом нож для мяса, который хранился в кармане на основных ножнах.
Махайра для трапезы
Пример ношения ножа вместе с боевым оружием на италийской скульптуре
На вазах с изображением Троянской Войны махайры изображены в руках у ахейцев-греков, убивающих троянцев внутри храмов. Возможно, это аллегория жертвоприношения.
Но вот махайре меньше повезло быть увековеченной в камне, чем скифосу.
Кстати, клинок эльфийского меча Оркриста, которым сражался Торин Дубощит из "Хоббита" напоминает формы махайры.
По мотивам видео с канала John Mironov. https://www.youtube.com/watch?v=4sMyQSbKR6M