Занимательная история. Знаете ли вы, что...?
Эфиопия приняла христианство на 600 лет раньше Руси.
Эфиопия приняла христианство на 600 лет раньше Руси.
Ребят, скорее всего меня заплюю... заминусят, ну и пох, я за рейтингом не гонюсь.
Короче.... да нихуа не короче, придется говорить длинно и по делу. А дело в том, что семья ( т.е. куча родственников, моих и жены, включая ее) распорядились срочно крестить ребенка. Папино мнение побоку. КРЕСТИТЬ. Включили все рычаги, понеслась.
Ребенок(1,8) рыдал, орал, плакал и гундел..... он не понял, почему его любимый дядя (крестный) раздел его и сует в воду, почему всегда любимая тетя (крестная) не выручает его, где его мама, где папа, кто этот разряженный дядька, который унес его за алтарь.... почему мама рядом и не забирает ему же плохо и страшно....
Все через это прошли, скажете вы мне. Ну это точно. А я все же хочу знать, вот он теперь крещеный (да я молчу про стресс чудовищный, ребенок боится всех вокруг, и не идет к "предателям" крестным вообще) Даже маму теперь за предателя держит, не доверяет, вырывается и ... папу зовет все время, наверное последний оплот у дитя, он то точно не мучил и не отдавал чужим людям. Заебиззь. А папа то мусульманин. Я конечно все понимаю. Может лучше будет лет так в 7-10 детей спрашивать о вероисповедании? Они уже умные и все понимают... И да, все мои родственники осуждают меня. И да, если мой ребенок начнет сомневаться, я ему поясню, что крещение, это не приговор.
Собственно, пост о массовой истерии о Крещении ... Вот я сегодня не купался: потому что -28 потому, что легкий ветер - я конечно крещенный но ... ссусь, я ребята, потом несколько лет расхлебывать последствия. Хотя -20, легко, в первый раз нырнул и это просто не передать !!! Пост не о том, о " святой воде " - давно мучает вопрос! Вот набрал я воды в речке Иордан, где Христа крестили ( и купнулся там же ) - и говорят мне вот : " Святая вода туда -сюда, не тлеет, не не бродит и т.д.) Ну ок, возьму бутылочку... Бутылка в сумке , сумка в аэропорту - таможенный контроль, рентген... Вот может и поэтому, законы физики ? Мелкая радиация, мочит мелкие бактерии - вот тебе и почти дистиллированная вода - естессно, что с ней будет ? Любую бутылку протащи через аэропорт и будет стоять? Я крещеный, в меру верующий, но с инженерной " вышкой " - не обижайтесь, если кого обидел. Как умею, так, пишу.
Крещение детей одна из самых горячих тем. Недаром интернеты ломятся нарциссическими рассказами багорящих лалок, про то, как они до последнего сопротивлялись попыткам растоптать их свободу и крестить их в возрасте одно – двух месяцев. Вопрос можно обсуждать с разных углов, но напомню, что данная статья ответ христиан христианам, а не всем пригоревшим.
Против крещения детей протестанты выдвигают следующие аргументы:
1.Младенцы не имеют сознательной веры;
2.Христос и апостолы не предписывал крестить детей;
3.Цитаты вне контекста: дети освящаются своими родителями (1Кор. 7,14); «таковых есть Царствие Божие» (Лк. 18,16)
Первое.
Считать крещение младенца не допустимым, только потому, что ребенок ещё не выразил своего согласия или отказа, значит ограничивать всеведение Бога и низводить таинство до сугубо человеческого действия. Если нам, существам, прибывающим во времени, не известно, какой выбор станет результатом всей жизни крестимого младенца, для Бога, прибывающего в вечности, сами категории «до» и «после» не уместны.
Отрицающие крещение младенцев протестанты низводят грех с онтологического на этический уровень. Грех – в первую очередь не нарушение заповеди, а глубинное повреждение человеческой природы, нуждающееся в уврачевании водами крещения. Младенец не имеет возможности совершить личный грех, но это не исключает его из человеческого рода, а значит, не делает свободным от последствий грехопадения прародителей человечества.
Второе. Что не запрещено, то разрешено. Священное Писание нигде и никогда не возбраняет крещение младенцев. Не одного предостережения ни из уст Христа, ни апостолов от столь фатальной по протестантскому мнению ошибки.
Существовала практика принятия в ветхозаветную Церковь на сороковой день жизни, через совершение обрезания. И апостол Павел указывает, что крещение – это продолжение и углубление обрезания, как Новый Завет Ветхого: в Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым, быв погребены с Ним в крещении (Кол. 2,11). При отсутствии нового указания положение остаётся прежним. Например, запрет “Левита” на кровосмешение в Новом Завете не повторялся. Тем не менее, апостол Павел даже судит христиан за то, чего (в посланиях) не запрещал (1Кор. 5,1-2)
Иисус Христос требует не мешать приходить детям к Себе(Лк. 18,16) и так же утверждает, что вечной жизни не имеют, не родившиеся от воды и Духа(Ин.3,5).
Третье.
Таким же образом можно обосновать, что принимать христианство не следует неверующему мужу, так как он освящается верующей женой(1Кор. 7,14) и людям входящим в одну из категорий, упомянутых в заповедях блаженства.
Недопустимость крещения детей не было в первом века само собой разумеющимся положением. Ориген говорит о крещении младенцев не как о частном богословском мнении или новшестве, а как об апостольском Предании: "Церковь приняла Предание от апостолов преподавать крещение и младенцам".( Толкование на послание к римлянам, кн. V, гл. 6.).
Определение Карфагенского Собора (252г): "Не должно нам никого устранять от крещения и благодати Бога, о всем милосердного, благого и снисходительного. Если этого надо было держаться по отношению ко всем, то особенно, как мы думаем, нужно соблюдать это по отношению к новорожденным младенцам, которые уже тем заслуживают преимущественную нашу помощь и милосердие Божие, что с самого начала своего рождения они своим плачем и слезами выражают одно моление".
Блаженный Августин: "Это (крещение младенцев) Церковь всегда имела, всегда содержала. Это прияла она от веры предков, это соблюдает она постоянно даже до конца" (Serm CLXXVI de verb. Apost. n. 2)