Продолжение разбора конспектов по философии.

Конфуцианство - этическое, социальное, религиозное и политическое учение из Китая. Отец конфуцианства Конфуций, но его звали Кун-Цзы (такое имя (Конфуций) ему придумали европейские "туристы-исследователи" в 16-м веке).

Конфуцианство отличается тем, что в нем нету никаких духов, никакого "волшебства" и потустороннего. Всё зиждится на рационализме и на пользе для государства (частные интересы не важны, важны всеобщие, государственные, да, Мао?). В конфуцианстве нету духовников и попов (что?! но почему?...).

Тогда почему это религия?! шшшшшш. Щас объясню. В Конфуцианстве есть ритуалы, правила, церемонии, которые обращены "Небу" (или нёбу) и к предкам (так что дедов помним), им возводили алтари и им приносили благовония со всякой всячиной. Небо как символ идеального, отдалённого, возвышенного, управляющего энергией МИИИИИРА, воздавали жертвы и практиковали ритуальные приблуды для связи с космосом.

Это учение было преобладающим в Китае до двадцатого века, пока не пришёл Си Цзиньпин и не рассказал всем о том, как коммунизм с материализмом лучше.

* Этика

В конфуцианстве есть образ идеального человека - "Цзюнь-Цзы" (То есть übermensch, да, Ницше?). Этот человек имеет кучу всего доброго. Эти добрые штуки выходят из двух качеств: гуманность и чувство долга.

Гуманность - это всякое ваше там любовь, доброта, милосердие, дружба и самоконтроль.

Чувство долга - это стремление к идеалу, к правде, к пользе, к достатку для ближнего и для Советского Союза.

* Учения об общественном строе

Конфуцианское учение содержит много назидательного о том, как следует воспитывать семью, как следует сыну относиться к отцу, как следует относиться к обществу и как управлять страной. Это учение можно называть "патриархальным", потому что в ней большую роль играет отец (в семье), правитель (в гос), мужчина (в обществе). Оно объединяло интересы людей к общей цели в ущерб индивидуальным не редко.

Из-за своей "политизированности", данное учение получило широкое применение в государственной сфере Китая, распространившись по всей стране.

***

Развитие конфуцианства.

На протяжении своей истории конфуцианство осталось сравнительно неизменным на протяжении веков. Насчитывается около 10-и ответвлений, но не о всех из них осталось достоверного знания.

В 10-13-х веках развилось неоконфуцианство, которое дополнило учение философскими понятиями, обосновало мироустройство, добавило идеи о материи и идеальном, которые взаимодействуют друг с другом (у всех такие идеи были, почему-то, и у греков, и у индусов, и у китайцев вот...).

Конфуцианство было видоизменено с приходом коммунизма в 20-м веке. Акцент сместился на материалистическом мировоззрении и на размышления о социальном обустройстве в "новой эпохи".

Один из видных китайских философов 20 века 冯友兰 (Фэн Юлань 1895-1990 гг) в своей книге 中国哲学简史 "Краткая история китайской философии" описал главную разницу во взглядах даосов и конфуцианцев на мудрое правление:

儒家认为，圣人治国，应该为大众多做事情；而道家认为，圣人治国，不是要忙于做事，而是要裁撤废除过去本不应该做的事情，以至无为。老子认为，世事纷繁，种种烦恼，不是因为事情做得太少，而是因为事情做得过多

Вольно переведу: Конфуцианцы считают, что мудрый правитель должен Делать побольше для людей, а даосы думают, что не стоит заморачиваться на Делании, а нужно сначала перестать делать то, что не дОлжно делать и тем самым осуществится Недеяние 无为. Лаоцзы считал, что все эти многочисленные заботы и неприятности не из-за того, что Делается слишком мало, а как раз наоборот, из за того, что Делается слишком много

Но это все в Китае, а вот российскую проблему "мудрого правления" когда-то лаконично откоментировала группа Сплин:

мой президент не пьёт и не курит, лучше бы пил и курил...

Я питаю очень теплые чувства к азиатским храмам. Обобщение довольно грубое, но иногда понять в каком именно ты находишься - довольно сложно. Это же произошло со мной и в Тянь Хоу. Гугл называл его "буддийским" и самым большим в стране. Прочитав несколько статей о нем уже после посещения, я узнала, что он объединяет самые распространенные в Китае религиозные течения - буддизм, даосизм и конфуцианство. Пазл наконец-то сложился.

Храм действительно большой и выглядит замечательно. Вход бесплатный. В сравнении с Тайландом, где за посещение храма приходилось выкладывать по 500 бат/чел. (ок. 1000 руб.), Малайзия однозначно порадовала.

Никаких строгих правил посещения нет. Всё по классике: вовремя разувайся, не фотографируйся спиной к священным статуям и не копируй их позы. Я перестраховалась надев юбку ниже колена, но до этого там никому нет дела. Туристок в коротких шортах никто не останавливал на входе, тех, кто фотографировался спиной или забыл разуться в положенном месте палками не гоняли, но я все же предпочитаю уважать традиции местных и минимально их раздражать. Здесь, например, я кротко наблюдаю за женщиной, молящейся богине милосердия Гуаньинь.

А вот и сама Гуаньинь, правда в другом месте. Всего на территории храма 3 ее статуи. Заранее извиняюсь за некоторые фото. Изначально публичное размещение не предполагалось.

Разок я-таки не сдержалась, потому что от этой картины у меня захватило дух, а момент захотелось запечатлеть . Алтарь "небесной императрицы" - той самой покровительницы моряков Тянь Хоу, как и полагается,  украшен множеством фигурок, мандаринами и искусственными цветами. Столь популярный в Китае, и якобы приносящий удачу, красный цвет, как и положено везде и всюду. Тихонько играет традиционная музыка с прекрасным женским вокалом. Я от религии далека, но в совокупности все это создает волшебную атмосферу.

А это Шуй Вэй Шэн Нианг. В одних источниках - богиня береговой линии и покровительница прибрежных регионов Китая, в других - богиня морей, в третьих - морских и речных берегов.

Если обойти храм с другой стороны, то и там он тоже хорош. По загадочным причинам я не могу прикрепить видео с более детальным осмотром этих господ и, если честно, не могу утверждать, что поняла, кто они. Попытки перевести с малайского надпись на паре камней дали понять, что речь идет об  "историях детского послушания",  но гугл переводчик настаивает на том, что 23 - "Оставил работу ради поиска мамы", а 22 - "Чувствую дерьмо папы и беспокойство". Если кто-то понимает о чем речь - отзовитесь.

*здесь должно быть видео с еще одной статуей Гуаньинь у пруда с крошечным водопадом и карпами*

Славный вид, со 2-го или 3-го этажа.

Магазинчики при храме не отличаются разнообразием, и я советую не покупать сувениры нигде кроме Центрального рынка. Там они дешевле раза в 2, а иногда и в 3, а выбор значительно больше.

На то, чтобы спокойно все обойти и подняться на все этажи может запросто уйти пара часов. В целом, впечатления положительные, поэтому я однозначно рекомендую к посещению всем, кто с трепетом относится к этой культуре, а также тем, кого занесло в Куала-Лумпур.

Всем спасибо за внимание! И вот вам бонус в виде 3-х рандомных зверят- символов китайского календаря. Да, там были крутые Змей и Дракон, но Ксюша сфотографировала Овечку в честь года своего рождения, Собакена, похожего на пса друга и золотую Свинью.

Первый пост: Не суди о стране по одному городу!, о разнообразии Малайзии.

Больше фото: instagram.com/hot_raven

Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики." Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.

Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю религию "Конфуцианство".

Википедия: Конфуцианство.

ОСНОВАНО: Около 2500 лет назад в Китае.

ОСНОВАТЕЛЬ: Верховный Мудрец Кун-цзы (Конфуций). Вторым Мудрецом считается его ученик Мэн-цзы.
ОСНОВНЫЕ ПИСАНИЯ: "Суждения и беседы", "Учение о середине", "Великое Учение" и "Мэн-цзы".
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ: Около 350 млн. чел., в основном в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме.
ШКОЛЫ: В конфуцианстве нет формальных школ. Его последователи свободны исповедовать другие религии и при этом оставаться конфуцианцами.

СИНОПСИС
Конфуцианство вот уже 25 столетий является доминирующей философской системой в Китае и движущей силой почти каждого аспекта китайской жизни. Конфуций и его последователи странствовали по феодальным княжествам Китая и убеждали правителей осуществить их социальные реформы. Они не предлагали подробно разработанной программы, но говорили о "Пути", или "Единой Нити", о жэнь ("человечности"), которые проходят через все учения Конфуция. Они побуждали людей стремиться к совершенной добродетели, праведности (и) и улучшению своего характера. Они проповедовали о важности гармонии в семье, порядка в государстве и мира в Поднебесной, и считали эти условия взаимозависимыми. Особое значение придавалось кодексу поведения, самовоспитания и пристойности - в целях достижения порядка в обществе и государстве. Упор делался больше на человеческий долг и идеал "истинного человека", чем на божественную или надмирскую Реальность. Тем не менее Конфуций постился, поклонялся предкам, посещал жертвоприношения и старался жить в гармонии с Небом. Конфуцианство в Китае переживает в настоящее время возрождение.

ЦЕЛИ КОНФУЦИАНСТВА
Главная цель последователей конфуцианства - создавать истинное благородство в людях посредствомправильного образования и воспитания всех добродетелей. Эта цель описывается также как возвращение на путь предков.
Классические книги изучают, чтобы открыть древний путь добродетели. Духовное благородство доступно всем людям; это чисто нравственное достижение. Конфуций принимал идею Дао, но большее значение придавал возвращению к идеализированной древней эпохе и культивированию "истинного" или "превосходного" человека, был скорее прагматиком, чем мистиком. Величайшей добродетелью истинного человека была благожелательность и любовь. Другие великие добродетели - это чувство долга, мудрость, правдивость и благопристойность. Спасение в конфуцианстве видится как осознание и реализация естественной доброты человека, и оно даруется небом через образование. Истинный человек всегда знает правду и следует своему знанию.

ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ
Кроме добродетели, есть пять обязанностей, которые предлагают последователю конфуцианства средства для прогрессирования. Это обязанности по отношению к его правителю, к отцу, к жене, к старшему брату и к другу. В конфуцианстве почитают предков, и считается, что их дух переживает смерть. Что касается Божества, то Конфуций сам был агностиком, предпочитал говорить об этике этой жизни, чем о духовной жизни за пределами земного опыта, и стремился вести умы не к будущему, а к настоящему и прошлому.

ВЕРОВАНИЯ КОНФУЦИАНСТВА
1. Я верю в присутствие Верховного Правителя во всех вещах и в Небо как Этический Принцип, чей закон есть порядок, безличное, но все же интересующееся человечеством.
2.  Я верю, что назначение жизни - в том, чтобы вести упорядоченное и почтительное существование в соответствии с ли, пристойностью или добродетелью, с тем чтобы стать Высшим Человеком.
3. Я верю в "Золотое Правило": "Никогда не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы они поступали с тобой".
4. Я верю в то, что Конфуций, Первый Мудрец Китая, является Мастером Жизни, в чьих учениях воплощено глубочайшее понимание земли и Неба, и что Мэн-цзы является Вторым Мудрецом Китая.
5. Я верю в книги Конфуция как в истинное писание.
6. Я верю в то, что каждый человек имеет пять обязанностей: по отношению к своему правителю, к своему отцу, к своей жене, к своему старшему брату и к своему другу, причем главными являются семейные обязанности.
7.  Я верю в то, что человек по природе добр, а зло есть неестественное явление, происходящее от отсутствия гармонии.
8. Я верю в то, что человек - хозяин своей жизни и судьбы и свободен вести себя так, как хочет, и в то, что следует культивировать в себе качества доброжелательности, праведности, благопристойности, мудрости и искренности.
9. Я верю в то, что семья - самый важный человеческий институт, и в то, что религия должна поддерживать семью и государство.

Предыдущие посты:

Основы религиозных культур: Индуизм
Основы религиозных культур: Буддизм
Основы религиозных культур: Джайнизм
Основы религиозных культур: Сикхизм
Основы религиозных культур: Даосизм

Ну и знаменитая фраза, которую интернет-шутники приписывают Конфуцию:

"Кто чай не пьет, тот цьмо!" (с) Конфуций.