В некоторых частях света, начиная примерно с 3000 года до нашей эры, особенно в плодородных речных долинах Месопотамии, Египта, Пакистана и Китая, появились первые полностью сформировавшиеся классовые общества.

Священники, военачальники и гражданские чиновники использовали свое положение, чтобы монополизировать контроль над излишками, добываемыми крестьянами, навязать свою власть остальному обществу и начать эксплуатировать труд других в своих собственных интересах.

В этот период, известный археологам как «Бронзовый век», металлы использовались для изготовления оружия, украшений и безделушек, но основные орудия повседневного труда продолжали изготавливаться из камня, дерева и кости.

Из-за этого производительность оставалась низкой, а излишки небольшими, распространение цивилизации было ограниченным, и, в то время как государства поднимались и падали, большая часть человечества продолжала жить вне их досягаемости.

Доисторический Шумер, участок земли в дельте Тигра и Евфрата на юге Ирака, состоял из болот и пустыни. Но здесь, к 3000 году до нашей эры, первопроходцы неолита создали реальную версию мифического Эдемского сада.

Они осушили болота и оросили песчаные отмели между ними. При этом они создавали поля исключительной плодородности. К 2500 году до нашей эры средняя урожайность ячменя была в 86 раз выше посевной.

Мы знаем это из письменных записей, начертанных на глиняных табличках. Шумеры изобрели письменность, потому что сложное, городское, классовое общество, которое они создали, требовало от них ведения подробных записей - особенно записей о налогах и других сборах.

Древний Шумер был размером примерно с современную Данию. Как только его богатые почвы были обработаны, он мог произвести огромные сельскохозяйственные излишки.

Это сделало возможным качественный переход от жизни в деревнях к жизни в городах. Шумер совершил то, что можно назвать "городской революцией".

Раскопки показали, что в городах преобладали большие храмы и искусственные курганы, известные как зиккураты. Храмы и поместья в окружающей сельской местности, которые поддерживали их, принадлежали богам.

Территория Лагаша (древнего города шумер) была поделена между примерно 20 божествами. Каждое божество (к примеру богиня Бау) «владело» определенными гектарами земли (которые считались собственностью божества).

Собственность управлялась храмовыми жрецами, которые считались наместниками божеств.

Богатство делало их могущественными, и их сила использовалась для накопления большего богатства. Об весомой силе жрецов можно судить по указу, направленному на восстановление старого порядка Лагаша, "как он существовал с самого начала"; в нем говорится, что жрецы воровали у бедных, занимались различными видами вымогательства и обращались с землей храма, скотом, оборудованием и слугами как с их частной собственностью или рабами.

Из рядов жрецов вышли градоначальники (впоследствии именовавшиеся царями). В Лагаше правитель города был одновременно верховным жрецом главного бога и главнокомандующим армией.

Правитель Лагаша был одним из многих правителей, поскольку Шумер был разделен на отдельные города-государства. Каждое государство жило в страхе перед своими соседями.

У каждого была земля, стада, амбары, сокровища и рабочая сила для защиты. Военная мощь была необходима для обороны. Постоянные набеги соседей заставляли накапливать силы, и иногда самим совершать грабительские походы.

Военная мощь также имела внутреннюю функцию. Правители, священники, бюрократия чиновников и клерков, вооруженные отряды людей, которыми они командовали, - было механизмом поддержания нового социального порядка в городе. Бюрократия сама была инструментом классовой власти.

Сложность городского общества требовала письменности для ведения учета, стандартизированных весов и мер для торговли, а также геометрии и арифметики для измерения плодородной земли. Во все более сложном и классовом обществе, кто кому что должен, нужно было измерять, записывать и принуждать.

В этих искусствах обучались новые виды специалистов. Их образование было эзотерическим и эксклюзивным. Государственная иерархия наделяла их властью и статусом. Старые категории специалистов-торговцы и ремесленники - также были включены в новую классовую структуру. Свободного рынка не было. Экономика древнего города уходила корнями в политический строй. Правители контролировали, чем торговали, где продавали и кому. В частности, они сохраняли монополию на металлы, особенно бронзу и золото.

Короче говоря, ранний династический Шумер был первым в мире полностью развитым классовым обществом. Внизу были рабы. Над ними стояли простолюдины подчиненного статуса. Над ними были свободные граждане. На самом верху стояли клерки, чиновники и священники.

Если смотреть на глиняные таблички тех лет, то одна табличка из обожженной глины расскажет нам о 205 рабынях и их детям, вероятно, нанятых для ткачества. Другая описывает профессиональную иерархию в храме Бау в Лагаше.

Классовое неравенство вызывало возмущение и сопротивление. Шумерские таблички намекают на напряженность. Новый социальный порядок не был основан на консенсусе. Его нужно было навязывать и поддерживать силой.

Каким образом меньшинство получило возможность возвыситься над большинством? Что позволяло немногим накапливать богатство за счет многих?

В современной России все двери открыты для тебя!

Люди имеют равные возможности добиться успеха в жизни. И если ты будешь хорошо учиться, много и усердно работать, посещать тренинги «Годнопасовых», читать полезные книжки «Кийосакенко» то ты всего добьёшься, вскарабкаешься на вершину пирамиды, мать его, Маслоу и вобьёшь в неё свой пиратский флаг)

Раньше, это называлось «американской мечтой», теперь, мне кажется, впору переименовать термин во «всемирную мечту», или «русскую мечту» в частности.

Краеугольным камнем этой мифологемы являются деньги. Никто не хочет быть Григорием Перельманом, все хотят быть Джефом Безосом, хотя Перельман по пирамиде Маслоу стоит выше Безоса. Перельмана ( в отличии от Безоса) даже деньги не интересуют!

Много у тебя денег - ты молодец, селф мейд , трудяга и просто хороший человек.

Мало денег - ты тупой, ленивый и просто говно, так тебе и надо, поделОм!

Предлагаю провести мысленный эксперимент, так сказать социальное моделирование.

Возьмём 2 человек и назовём их условно: «Вася -1» и «Вася-2».

«Вася-1» был рОдом из обычной, рабочей семьи. Он был умным ребёнком и хорошо учился, после школы закончил институт, пошёл работать в шахту. В шахте он усердно и много работал и дослужился до директора. В качестве директора он очень многое сделал для отрасли, внедрил множество изобретений и новаций, повысил эффективность добычи угля. А потом его заметили, продвинули и стал «Вася-1» (вполне заслуженно) министром угольной промышленности.

«Вася-2» был сыном губернатора. Он был глупым ребёнком и плохо учился, после школы нихера не делал, диплом купили, нигде никогда не работал, был тунеядцем и лодырем. В конечном итоге из за своей тупости и ленности ничего не добился и никем не стал, живя на пенсию папы - бывшего губернатора.

Ничего не напоминает?

Правильно! Ничего не напоминает!

Головастому и энергичному «Васе-1» если сильно повезёт, быть максимум главным инженером шахты и умереть в 50 лет от инфаркта. А тупорылый «Вася-2» без напрягов и душевных треволнений сядет в кресло замгубернатора по общим вопросам.

Вот так бывает!

Конечно, случаются и исключения, которые как известно лишь подтверждают правила. Некоторые даже в лотереи срывают джекпот как я слышал)

Так к чему это все? А к тому, чтобы показать, что в обществе нашем все равны, но некоторые ровнее. И в существующей системе этого никак не избежать. Пока деньги правят бал, пока прибыль важнее человека, пока у губернаторов есть дети (шутка), «Вася-1» будет говном, а «Вася-2» селф мейдом и хорошим человеком.

Вывод: рассказы о равенстве в капиталистическом российском обществе это химера, миф.

Даже более того, не миф а инструмент. С помощью этого инструмента легко манипулировать сознанием масс удерживать их в подчинении, убеждая: если ты плохо живешь - это твои проблемы. Значит ты тупой, значит ты ленивый, мало работаешь, не энергичный. Умные то вон, в губернаторах и бизнесменах ходят )