Кащенизм

Мы с детства знали, что Орленок — это юный герой, символ пионерии, его именем называли всё: горы, велосипеды, радиоприемники, пионерлагеря, поезда и самолеты. (Лео Каганов).

Орлёнок, орлёнок, блесни опереньем, собою затми белый свет! (Песня).

Однажды Лео Каганов, главный модератор фидошной эхи OBEC.PACTET, в которой модераторов было едва ли не больше, чем начинающих писателей и поэтов, заглянул в фидошную же SU.KASCHENKO.LOCAL. Нет, не лечиться, хоть это и был всем известный Дом Света, Тепла, и Доброты. А так, порисовать кетаминовые шприцы. Больше ничем не запомнился.

А потом, после очередной гразной кащенитской провокации в SU.POL, сказал - "Злые Вы, уйду я от Вас". И ушёл.

Никто ничего не заметил - история Кащенки, как Дома Света, итп, текла своим ходом.

Но семена окащенения уже не только попали в мозг поэта, но и вскоре начали там обильно прорастать. А затем пришло время плодоносить.

Была известна в СССР песня про героя-комсомольца, которого плохие дядьки повели на расстрел в 16 лет за то, что кидался гранатами. В плохих дядек. Настолько популярная (зуб даю!), что всех ребятишек - сорванцов в возрасте от 12 до 16 взрослые любовно называли "орлятами". А после 16 - уже "орлами".

https://www.youtube.com/watch?v=maxR_ZrIs1I

А Лео Каганов, пребыв в Доме Света, Тепла и Доброты самую малость, хотя и просили остаться, устроил провокацию, доказав, что Орлёнок был евреем. В четырёх постах. Старые кащениты снимают шапочку вместе с пейсами.

http://lleo.me/dnevnik/2007/07/05

http://lleo.me/dnevnik/2009/03/24

https://lleo.me/dnevnik/2010/07/31

https://lleo.me/dnevnik/2017/11/17_orly

У власти орлиной стоят миллионы, и нами гордится страна! (Песня).

П: Имя?
И: Иисус. А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П: Ты так считаешь?
И: А вы нет?
П: Ты еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему ты отвечаешь вопросом на вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему тебя это беспокоит?
И: Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто тебе сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А я должен тебе давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?
П: То есть ты сомневаешься в моих полномочиях задавать тебе вопросы? Ты не веришь что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас доказательства?
П: А я должен тебе это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П: Иуду знаешь?
И: А должен?
П: Ты можешь ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это ты вёл проповеди и предсказывал смену власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П: Тебе не кажется, что ты переходишь всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это ты ходил по воде, аки по суху и исцелял тяжело больных?
И: А если головой подумать?
П: Это ты называл себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите чтобы я ответил?
П: А правду сказать не судьба?
И: А я похож на сумашедшего?
П: А если я велю тебя казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может всё-таки потому, что я еврей?
П: А ты таки еврей?
И: А разве не сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не твои слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если ты это говорил не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Ты думаешь у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в их осведомлённости?
П: А может всё-таки сразу на крест?
И: А может вы всё-таки антисемит?
П: А ты таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Ты мне надоел! Казнить его немедленно!
И: Вы таки антисемит.
П: Ты таки еврей.