Здесь самый настоящий подземный лабиринт. Огромный комплекс бывшей шахтной позиции ядерных ракет Р-16У 567-го ракетного полка
От площадок у ракетных шахт в сторону отходила дорога к ещё двум отдельно стоящим сооружениям из быстровозводимых сборных железобетонных арочных конструкций.
Здесь находилось два типовых сооружения зоны хранения ракет. В Сооружении-1 располагался монтажно-испытательный корпус, где ступени ракет обслуживались и готовились к выдаче на позицию, а в Сооружении-2 хранились сами ступени ракет.
Но т.к. в городке впоследствии разместилась другая часть, она использовала эти сооружения под свои нужды и в бывшем сооружении МИК-а все перегородки двух этажей были демонтированы. Теперь лишь краска на своде напоминает о былой планировке этого объекта.
Судя по оставшимся табличкам это сооружение последние годы жизни использовали для хранения техники.
А так выглядит сооружение хранилища ракет. Въезды в них раньше перекрывались защитными воротами.
Рядом с этими сооружениями также было небольшое убежище для личного состава.
Раньше сквозник в нём имел два входа, но впоследствии один почему-то был замурован.
Сквозник смыкался у входа в само убежище, где была установлена защитно-герметическая дверь.
У входа раньше стояла фильтро-вентиляционная установка на один бочонок.
А это собственно помещение для укрываемых. Совсем крохотное.
У выезда из зоны хранения ракет к БСП находилось ещё одно подземное сооружение.
Сквозник также смыкался у защитно-герметической двери.
За которой был ещё один проход с каким-то шифером у стен.
А за проходом располагалось помещение защищённой подземной трансформаторной подстанции.
Ну а на этом всё.
Спасибо за просмотр и до новых встреч.
Здесь самый настоящий подземный лабиринт. Огромный комплекс бывшей шахтной позиции ядерных ракет Р-16У 567-го ракетного полка
Примерно так он выглядит схематично.
Так выглядит парадный вход в КП с плаца.
Со стороны ШПУ у входа стояла такая бочка. Очень похожая внешне на свинцовые баки для хранения различных радиоактивных вещей, но что это было точно мы не знаем.
А это собственно запасной вход со стороны ракетных шахт, через который мы и спустимся.
Когда-то входы защищали такие мощные трёхтонные защитные двери.
Вниз уходит 9 лестничных маршей, которые приводят нас сразу на нижний этаж КП.
Здесь на входных тамбур-шлюзах даже сохранились недопиленные гермодвери.
Не смотря на то, что объект распилен практически под ноль, это считается хорошей сохранностью, ведь все аналогичные комплексы по стране сейчас выглядят ещё хуже.
До недавнего времени лучше него по сохранности были только две позиции "Шексна-В". Но первую и самую целую в Плесецке не так давно распилили и закопали, а недопиленную под Новосибирском сейчас активно рекультивируют. Так что теперь видимо этот комплекс остался самым уцелевшим.
Сам КП представляет собой несколько основных больших залов и расходящиеся во все стороны коридоры с кучей кабинетов.
Самый большой зал занимал сразу два этажа и кроме того имел ещё один технический этаж под полом.
Главная межэтажная лестница.
Коридоры с кабинетами.
На выжженных стенах тут и там виднеются очередные автографы дембелей, служивших уже в ОсНаз в городке рядом.
Нижний этаж КП частично подтоплен.
Кроме того не везде лежит крепкий лёд и можно провалиться в мазутную воду.
Из оборудования не сохранилось ничего.
Но местами ещё остались гермодвери и гермолюки.
С каждого этажа можно выйти в два уровня технических потерн, соединяющих все сооружения на позиции с командным пунктом.
С обоих уровней потерн есть выходы как в сами ШПУ, так и в блоки хранилищ КРТ. Кроме того верхний уровень потерн выходил в градирни и имел выходы через оголовки вентиляционных шахт по торцам.
По этим потернам раньше тянулось множество кабелей и различных трубопроводов.
Потерны нижнего уровня тоже подтоплены, но зимой это не страшно.
А все выходы из потерны были защищены гермодверями и гермолюками.
Во время подрывов при рекультивации эти потерны также перебило взрывами в нескольких местах.
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Здесь самый настоящий подземный лабиринт. Огромный комплекс бывшей шахтной позиции ядерных ракет Р-16У 567-го ракетного полка
Сегодня мы расскажем про огромный заброшенный подземный комплекс шахтных пусковых установок "Шексна-В" межконтинентальных баллистических ракет Р-16У 2-го ракетного дивизиона из состава 567-го ракетного полка РВСН, также известный как 23-я площадка и "Свободный-20".
До присоединения Забайкальского края к Дальневосточному федеральному округу это был единственный и самый большой на всём Дальнем Востоке такой ракетный комплекс.
Свою историю этот ракетный полк берёт с июня 1960 г., когда в г. Свободный Амурской области из частей 269-го танкового полка в составе 133-й ракетной бригады 57-го учебного артиллерийского полигона был сформирован 565-й ракетный полк в.ч. 34000 первого формирования под командованием подполковника А. Ф. Белякова.
В ходе переформирований в мае 1961 г. полк был передан созданной на основе 113-й РБр 27-й ракетной дивизии, которая вошла в состав 9-го отдельного ракетного корпуса.
К тому времени активно шло строительство двух дивизионов полка. Так 1-й дивизион БСП-21 был построен в наземном исполнении "Шексна-Н" на две пусковых установки и заступил на боевое дежурство в декабре 1962 г., а 2-й дивизион БСП-23 был построен в шахтном исполнении "Шексна-В" на три пусковых установки и заступил на боевое дежурство в декабре 1964 г.
По окончанию строительства боевых стартовых позиций в марте 1964 г. 2-й дивизион на БСП-23 в шахтном исполнении был исключён из состава 565-го РП и переформирован в самостоятельный полноценный 567-й ракетный полк в.ч. 68539.
А в 1968 г. уже 565-й РП передал свою БСП-21 в состав 567-го РП под командованием полковника Р. И. Нагайбакова, а сам 5 565-й РП был передислоцирован в Оренбургскую область в район посёлка Домбаровский, где был включён в состав 13-й ракетной дивизии и под командованием полковника В. Ф. Шрамко начал перевооружение на новые ракетные комплексы Р-36.
В 1977 г. 567-й ракетный полк был снят с боевого дежурства и расформирован, а впоследствии в рамках договоров ОСВ и СНВ боевые стартовые позиции были взорваны и полностью заброшены. Сам же военный городок полка впоследствии занял отдельный радиотехнический батальон ОсНаз в.ч. 63554, а впоследствии 318 отдельный радиотехнический полк ОсН, который дислоцировался там вплоть до середины 2010-х гг.
На вооружении полка стояли межконтинентальные баллистические ракеты 8К64У Р-16У в шахтных пусковых установках. Эта модифицированная ракета была разработана в КБ "Южное" и принята на вооружение в июле 1963 г. и простояла на вооружении Ракетных Войск Стратегического Назначения СССР вплоть до 1977 г.
Данная межконтинентальная баллистическая ракета была первой в СССР двухступенчатой ракетой, работающей на высококипящих компонентах топлива и имевшей автономную систему управления.
Эти МБР оснащались двумя типами специальных (ядерных) боевых частей. Так в оснащении тяжёлой моноблочной СБЧ мощностью 6 мегатонн, ракета могла преодолевать расстояния до 11000 км, а с лёгкой моноблочной СБЧ мощностью 3 мегатонны до 13000 км.
На подходе к позиции нас встречает старая трибуна со стелой, у плаца перед главным входом в командный пункт.
За прошедшие десятилетия она покрылась автографами дембелей из разных уголков бывшего СССР.
Но прежде чем мы спустимся под землю этого комплекса исполинских размеров, давайте пройдёмся по поверхности и посмотрим на взорванные шахты.
Так эта громадина выглядит схематично в 3D.
Сам подземный комплекс представлял собой три шахтных пусковых установки, двухэтажный командный пункт, сооружения для хранения компонентов ракетного топлива и градирни, окутанные двумя уровнями соединительных потерн-переходов.
Подходим к первой взорванной ШПУ. Двухэтажный оголовок шахты разворотило взрывом и из железобетона во все стороны торчит ржавая арматура.
Вокруг также лежат пласты бывшего сдвижного защитного устройства оголовка. Проще говоря "крышки".
Приблизительно так эти оголовки шахт выглядели при жизни.
А так была устроена сама шахта. Под защитным устройством располагался ствол ШПУ с двухэтажным круговым оголовком. Внутри ствола на системе подвесов был закреплён поворотный газоотводный стакан с ракетой внутри, опирающейся на стартовый стол. Под газовым отражателем стартового стола располагалось ещё три этажа небольших технических помещений, а общая глубина каждой шахты составляла 43 метра.
Так выглядел процесс установки ракеты в шахту при помощи установщика. К слову на позицию ракету привозили по частям и стыковали ступени на установщике, а впоследствии их хранилища ремонтно-технической базы привозилась ядерная боевая часть и устанавливалась на ракету, после чего её уже загружали в ШПУ.
Известное фото с процессом установки Р-16У в ШПУ, найденное в интернете на множестве ресурсов, первоисточник которого установить не удалось.
Давайте спустимся к стволу шахты.
За прошедшие десятилетия её сильно затопило водой и всю глубину посмотреть не удастся. Лёд здесь кстати стоит вплоть до июля.
Вид на переходы в потерны из бывших этажей взорванного оголовка.
Направляемся дальше.
Т.к. эти ракеты находились в шахтах незаправленными, для их автоматической заправки между каждой парой ШПУ были расположены двухэтажные блоки хранилищ компонентов ракетного топлива, которые также были вскрыты и распилены. КРТ вещь очень опасная и поэтому ёмкости из них демонтировали повсеместно на подобных позициях ШПУ.
В 50 метрах от первой шахты располагалась вторая.
Также взорванная и сильно затопленная.
Для понимания размера, фото с нижнего этажа. Вокруг раскуроченного оголовка тут и там возвышаются грозди вентиляционных шахт.
Второй блок хранилищ компонентов ракетного топлива.
И ещё через 50 метров третья взорванная шахта.
Но она затоплена водой почти под самый верх. Кроме того уже вечерело и шёл сильный снегопад и снимки у нас вышли прямо скажем не очень.
Ну а теперь пройдём к входам в двухэтажный бункер командного пункта.
Лабиринт Минотавра
Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.
На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.
Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.
Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.
Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.
Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.
Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами.
Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.
Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.
Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.
Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья. Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ.
На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.
Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде.
Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.
На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.
Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.
Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.
Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли. Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт.
Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.
В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.
Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача полностью расшифровать надписи, получившие название «критское линейное письмо В», и весьма вероятно, что древняя цивилизация предстанет в еще более удивительном свете. А что мы знаем про сам лабиринт ?
По преданиям, этот лабиринт был построен Дедалом для того, чтобы заключить в него Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных. Математические шансы выбраться оттуда крайне малы, Дедал так остроумно использовал психологические факторы поведения, что вероятность побега из лабиринта практически равняется нулю. Если же проходы этого лабиринта были в метр шириной, а стены – по 30 сантиметров толщиной, единственный ведущий из него путь имел бы длину более километра. Вероятней всего, что любой человек скорее умер бы от голода или жажды, прежде чем отыскал бы выход.
За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А.Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки. Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.
Лабиринт — это настоящий Миф, это рассказ о героях и событиях, которые историческая наука не признаёт реальными, но рассматривает как символы. Мы считаем, что в основе любого мифа, любого образа, любого символического повествования лежит реальность, пусть не всегда историческая. Миф точно описывает реальность психологическую: человеческие переживания, психические процессы и формы скрываются за символами, которые передавались из поколения в поколение и наконец дошли до нас, чтобы мы разгадали их, сняли с них вуаль и вновь увидели их сокровенный смысл, осознали их глубинную суть. Миф о Лабиринте — один из древнейших, он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт — это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться.
Иногда в сюжет этого мифа вплетается рассказ о необыкновенном человеке, о герое или мифическом персонаже, который преодолевает лабиринт и находит ключ к решению загадки, представшей перед ним в форме пути. Когда мы говорим о лабиринтах, то сразу же вспоминаем самый известный из них, о котором сохранилось свидетельство в греческой мифологии — в простой и доступной форме, близкой к детской сказке: лабиринт острова Крит. Я не хочу говорить о нём так же упрощённо, как это делается в известных легендах, мы откроем более глубокие его пласты и проанализируем археологические находки, сделанные на Крите, чтобы понять, чему поклонялись критяне и чем в действительности был для них лабиринт. И мы увидим, как этот рассказ приобретёт сложную символическую форму, и он уже не будет казаться нам таким детским.
Итак, одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите.
Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт. Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.
Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.) И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».
Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет — он держал в своих руках пламя, огонь, факел, который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.
Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше. Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём. Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.
Лабиринт Дедала не был ни подземным сооружением, ни чем-то тёмным и извилистым; это был огромный комплекс домов, дворцов и парков, задуманный так, что тот, кто в него входил, не мог найти выхода. Дело не в том, что лабиринт Дедала был ужасен, а в том, что из него невозможно было выйти. Дедал построил этот лабиринт для критского царя Миноса, почти легендарного персонажа, чьё имя позволяет нам познакомиться с очень древними преданиями всех народов той эпохи. Минос жил в сказочном дворце, и у него была жена Пасифая, из-за которой разыгралась вся драма, связанная с лабиринтом.
Желая стать царем, Минос рассчитывал на помощь ещё одного могущественного бога, повелителя вод и океанов Посейдона. Для того чтобы Минос чувствовал его поддержку, Посейдон совершил чудо: из вод и морской пены он создал белого быка и подарил его Миносу в знак того, что тот действительно является царём Крита. Однако, как говорит греческий миф, случилось так, что супруга Миноса безнадёжно влюбилась в белого быка, мечтала только о нём и желала лишь его. Не зная, как к нему приблизиться, она попросила Дедала, великого строителя, соорудить огромную бронзовую корову, прекрасную и привлекательную, чтобы бык ощутил влечение, в то время как Пасифая скроется внутри неё. И вот разыгрывается подлинная трагедия: Дедал создаёт корову, Пасифая прячется в ней, бык подходит к корове, и от этого странного союза женщины и быка появляется наполовину бык, наполовину человек — Минотавр.
Это чудовище, этот монстр поселился в центре лабиринта, который в тот же миг превратился из комплекса парков и дворцов в мрачное место, внушающее страх и печаль, в вечное напоминание о несчастье царя Крита. Некоторые древние предания, помимо критских, сохранили менее упрощённое толкование трагедии Пасифаи и Белого быка. Например, в легендах доколумбовой Америки и Индии есть упоминания о том, что миллионы лет тому назад, на определённом этапе эволюции человека, люди сбились с пути и смешались с животными, и из-за этого извращения и нарушения законов природы на земле появились настоящие чудища, гибриды, которых сложно даже описать. Они вселяли страх не только потому, что обладали, подобно Минотавру, злым нравом; на них лежала печать позора от союза, который никогда не должен был состояться, от тайны, которая не должна была открыться до тех пор, пока все эти события не сотрутся из памяти человечества.
Итак, связь Пасифаи с Быком и рождение Минотавра имеет отношение к древним расам и к тем давним событиям, которые в определённый момент стерлись из памяти людей. С другой стороны, чудовище, Минотавр — это слепая, аморфная материя без разума и цели, которая скрывается в центре лабиринта, ожидая жертв от своего благодетеля. Проходят годы, продолжает легенда, и Минотавр в своём лабиринте действительно превращается в нечто ужасающее. Царь Крита, победив афинян в войне, облагает их страшной данью: каждые девять лет они должны направлять семь юношей и семь невинных девушек в жертву Минотавру. Когда наступает срок выплаты третьей дани, в Афинах против этого восстаёт герой, обладающий всеми достоинствами, — Тесей. Он даёт себе обещание не принимать правление городом до тех пор, пока не освободит его от напасти, пока не убьёт Минотавра.
Тесей сам записывается в число юношей, которые должны стать жертвами чудовища, отправляется на Крит, пленяет сердце Ариадны, дочери Миноса, и добивается, чтобы она дала ему клубок ниток, с помощью которого он сможет пройти через лабиринт и затем, убив Минотавра, найти из него выход. Клубок сыграл в этой истории важнейшую роль. Тесей входит в лабиринт и, проникая всё дальше в его сложные и запутанные коридоры, разматывает нить. Дойдя до центра, он благодаря своей колоссальной силе и воле убивает Минотавра и находит выход. В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.
Нам предстоит решить ещё одну загадку: Ариадна передаёт Тесею не клубок — а веретено с нитками. И, проникая в глубь лабиринта, Тесей разматывает именно его. Но герой возвращается к выходу, подбирая нить и снова сматывая её, и из лабиринта выносит уже действительно клубок — идеально круглый шар. Этот символ также нельзя назвать новым. Веретено, с которым Тесей идёт в лабиринт, символизирует несовершенство его внутреннего мира, который он должен «развернуть», то есть пройти ряд испытаний. Шар, что он создаёт, подбирая нить, — это совершенство, которого он достиг, предав смерти Минотавра, а значит, пройдя испытания и выйдя из лабиринта. Лабиринтов, так же как и Тесеев, было много. Есть они и в Испании. На протяжении всего пути к Сантьяго де Компостелла и во всей Галисии есть бесконечное множество древнейших изображений лабиринтов на камне, которые зовут пилигрима ступить на путь к Сантьяго и пройти эту дорогу, а нам они прямо указывают на то, что в своём символическом и духовном значении этот путь является лабиринтом
В Англии, в знаменитом замке Тинтагель, где, согласно легенде, родился Король Артур, тоже есть свои лабиринты. Мы встречаем их и в Индии, где они были символом размышления, сосредоточения, обращения к истинному центру. В Древнем Египте в древнейшем, основанном почти в додинастический период городе Абидосе существовал лабиринт, представлявший собой круглый храм. В его галереях проводились церемонии, посвящённые времени, эволюции, а также бесконечным дорогам, которые проходил человек, прежде чем достичь центра, что означало встречу с истинным человеком. Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида. Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк. Немало лабиринтов было и в готических соборах Средних веков.
Один из самых известных, изображения которого довольно распространены, — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре. Он был создан не для того, чтобы кто-то в нём затерялся, но для того, чтобы по нему шли: это был своего рода путь инициации, путь свершения и путь достижений, который должен был преодолеть кандидат, ученик, тот, кто стремился быть принятым в Мистерии. Действительно, потеряться в лабиринте Шартра крайне сложно: все его дороги исключительно символические, все повороты и перепутья видны. Самое главное здесь — достичь центра, квадратного камня, на котором гвоздями обозначены различные созвездия. Для человека это аллегорически означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как о пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, то, как мы живём и как себя проявляем, — всё это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошёл в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаём, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека.
С психологической точки зрения смятение Тесея, жаждавшего убить Минотавра, имеет ту же природу, что и смятение человека, который растерян и испуган. Мы испуганы потому, что чего-то не знаем и не умеем; испуганы потому, что чего-то не понимаем и из-за этого чувствуем себя неуверенными. Наш страх обычно проявляется в том, что мы не можем выбрать, не знаем, куда идти, чему посвятить свою жизнь; он проявляется в вечной обыденности и посредственности, изнурительной и печальной: мы готовы на всё, лишь бы не принимать решения и не проявлять хотя бы немного твердости. Растерянность — ещё одна болезнь, которая преследует нас в современном лабиринте на психологическом плане. Эта растерянность возникает оттого, что нам самим очень сложно решить, кто мы, откуда пришли и куда идём. Эти три вопроса — главная причина нашей растерянности, хотя они столь просты и бесхитростны, что кажутся нам детскими. Есть же какой-то смысл в нашей жизни, кроме постоянного пребывания в растерянности? Для чего мы работаем и ради чего учимся? Для чего мы живём и что такое счастье? К чему мы стремимся? Что такое страдание и как его распознать? С психологической точки зрения мы по-прежнему блуждаем в лабиринте, и, хотя в нём нет чудовищ и узких коридорчиков, нас постоянно подстерегают ловушки. И конечно же именно миф предлагает нам решение. Тесей не входит в лабиринт с пустыми руками, и было бы странно, если бы мы с пустыми руками искали выход из него. Тесей берёт с собой два предмета: секиру (или меч — как вам больше нравится), чтобы убить чудовище, и веретено с нитками, свой клубок, чтобы найти путь обратно.
Смогли бы выбраться?
По преданиям, этот лaбиринт был пoстроен Дедалом для того, чтобы зaключить в нeго Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных.
Египетский лабиринт: забытое чудо света
У многих путешественников и просто любителей древности Египет ассоциируется с пирамидами, однако, самой выдающейся постройкой египтян, по мнению античных греческих и римских историков, были вовсе не пирамиды или храм в Луксоре, а огромный лабиринт, который был построен рядом с озером Мойрис, что в Фаюмском оазисе.
Этот островок зелени на снимке из космоса и есть знаменитый Фаюмский оазис.
Во времена правления фараона Аменемхета III, в XIX веке до нашей эры, на территории оазиса были проведены грандиозные строительные работы. В Фаюмском оазисе была сооружена обширная ирригационная сеть с каналами и шлюзами, позволявшая успешно вести сельское хозяйство, используя паводковые воды Нила. На месте осушенной низменности был основан город Шедит, который в греческих источниках упоминается как Крокодилополь. Здесь же располагался большой храм, построенный в виде лабиринта в честь бога Себека, который изображался с головой крокодила.
Лабиринт занимал пространство общей площадью 70 тысяч квадратных метров. Весь этот колосс использовался в качестве гробницы для фараонов и крокодилов, которые в Египте считались такими же священными, как правители. Хотя есть сведения, что лабиринт был центром, из которого цари управляли страной, но, главным образом, он служил религиозным целям. Это был храмовый комплекс, в котором приносились жертвы всем богам Египта.
Посетителям не разрешалось осматривать подземные помещения лабиринта, в которых находились гробницы царей, а также гробницы священных крокодилов. Над входом в египетский лабиринт были начертаны такие слова: "Безумие или смерть - вот что находит здесь слабый или порочный, одни лишь сильные и добрые находят здесь жизнь и бессмертие". Много легкомысленных вошли в эту дверь и не вышли из нее. Это - бездна, которая возвращает назад лишь смелых духом. Геродот писал:
«...Я видел этот Лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то, в общем, оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот Лабиринт. Конечно, пирамиды — это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений. Однако Лабиринт превосходит размерами и эти пирамиды. В нём двенадцать дворов с вратами, расположенными одни против других, причём шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна-единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подкземных же покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот Лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Поэтому-то я говорю о нижних покоях лишь понаслышке. Верхние же покои, которые мне пришлось видеть, превосходят [все] творения рук человеческих. Переходы через покои и извилистые проходы через дворы, будучи весьма запутанными, вызывают чувство бесконечного изумления: из дворов переходишь в покои, из покоев в галереи с колоннадами, затем снова в покои и оттуда опять во дворы. Всюду каменные крыши, так же как и стены, а эти стены покрыты множеством рельефных изображений. Каждый двор окружен колоннами из тщательно прилаженных кусков белого камня. А на углу в конце Лабиринта воздвигнута пирамида высотой 40 оргий с высеченными на ней огромными фигурами. В пирамиду ведёт подземный ход»
Реконструкция лабиринтана основании раскопок Петри.
Хотя и считается, что лабиринт был центром, из которого цари управляли страной, главным образом, он служил религиозным целям. Это был храмовый комплекс, в котором приносились жертвы всем богам Египта. Посетителям не разрешалось осматривать подземные помещения лабиринта, в которых находились гробницы царей, а также гробницы священных крокодилов.
Связь лабиринта с мифами лучше всего понимаешь, когда знакомишься с религиозными ритуалами, посвященными египетскому богу Осирису, который, по представлениям древних египтян, когда-то был царем Египта.
В своей «Исторической библиотеке» греческий историк Диодор Сицилийский, который в период между 60 и 57 годами до н. э. посетил Египет, так описывает это сооружение: «Этот Лабиринт примечателен не столько своими размерами, сколько хитростью и искусностью внутреннего устройства, воспроизвести которое невозможно».
Вот что об этом сооружении пишет Страбон:
«Кроме того, в этом номе есть Лабиринт — сооружение, которое можно сравнить с пирамидами, — а рядом с ним гробница царя, строителя Лабиринта. Около первого входа в канал, пройдя вперед 30 или 40 стадий, достигнем плоской местности в форме трапеции, где находятся селение, а также большой дворец, состоящий из многих дворцовых помещений, числом столько, сколько в прежние времена было номов; ибо там находится столько залов, которые окружены примыкающими друг к другу колоннадами; все эти колоннады расположены в один ряд и вдоль одной стены, которая подобна длинной стене с залами перед ней; пути, ведущие к ним, находятся прямо напротив стены. Перед входами в залы находится много каких-то длинных крытых сводов с извилистыми путями между ними, так что без проводника ни одному чужеземцу не найти ни входа, ни выхода. Вызывает удивление, что крыша каждого покоя состоит из одного камня и что крытые своды в ширину точно так же покрыты плитами из цельного камня чрезвычайно большой величины, без всякой примеси дерева где-либо или какого-нибудь другого вещества. Поднявшись на крышу небольшой высоты, так как лабиринт одноэтажный, можно видеть каменную равнину, состоящую из камней такой же большой величины; отсюда, спустившись снова в залы, можно заметить, что они расположены в ряд и покоятся на 27 колоннах; стены их сложены также из камней не меньшей величины. В конце этого здания, занимающего пространство больше стадии, помещается гробница — четырехугольная пирамида, каждая сторона которой имеет около плефра в ширину при равной высоте. Имя погребенного там — Имандес. Говорят, что такое количество залов построено в силу обычая собираться здесь всем номам соответственно значению каждого вместе со своими жрецами и жрицами для совершения жертвоприношений, принесения даров богам и для судопроизводства по важнейшим делам. Каждому ному был отведен предназначенный ему зал».
Пирамида Аменемхета и все что осталось от лабиринта.
Во времена античности лабиринт уже был практически разрушен. Его уничтожили жители Гераклеополя, поселения, расположенного в 22 км к югу. В городе поклонялись богу Херишефу, адепты культа которого всегда соперничали с почитателями Себека. В Средние века развалины комплекса использовали в качестве каменоломен. Последние камни были увезены отсюда в XIX веке строителями фаюмской железной дороги. В итоге, когда Петри в 1889 году проводил археологические исследования на этом памятнике, он обнаружил только каменные высевки, фрагменты полов некоторых помещений, статуй богов, покрытых надписями, части колонн и остатки статуи царя.
Достучаться до "Лабиринта", или история о том, как курьер заплутал настолько, что так и не смог доставить заказ.
Взято из поста героини повествования. Будет здорово, если сила Пикабу поможет Лабиринту стать отзывчивее и к клиентам в целом, и к Соне в частности.
Комментарии для минусов внутри.
Иииии сама история:
Кто следит за моим инстаграмом знает, что я уже с 26 октября воюю с небезызвестным магазином Лабиринт, тщетно пытаясь получить свои книги (ну а кто не видел, можете зайти в инстаграм sofy_frezer (instagram.com/sofy_frezer), где в отдельный хайлайт вынесена вся эта история). Сториз с отметкой этого магазина и письма с претензиями им на почту благополучно игнорируются, а каждый звонок - очередное «Извините пожалуйста, <такого-то числа> мы вам все обязательно доставим, ожидайте курьера». Сомневаюсь, что удастся достучаться до этих ребят в вк, но таким образом по крайней мере эта история получит большую огласку среди моих друзей, которые, надеюсь, впоследствии ещё подумают, прежде чем связываться с этой конторой.
Ну что ж, перейдём к самой истории.
17 октября я оформила заказ, в который вошло 4 книги (две из которых - одно произведение, разбитое на два тома). Специально скооперировалась со своей подругой, которая присоединилась к заказу, чтобы получить бесплатную курьерскую доставку.
Заказ оформили, оплатили, указали дату и время приезда курьера - 26 октября с 19 до 21 и довольные стали ждать свои книжки.
26 октября, день Х. В 15 часов раздаётся звонок от курьера с вопросом «Можете принять книги сейчас?». Разумеется, я не смогла (так как вечернее время доставки было указано не просто так). Итак, я освободила свой вечер, чтобы принять курьера и засела дома в ожидании. 21:30 на часах, курьера все нет, хотя доставка была до 21. «Ну да ладно, всякое бывает» подумала я и решила перезвонить курьеру, дабы уточнить во сколько его ждать и в ответ на свой вопрос получила полное удивления «Эмм, мой рабочий день уже закончен». Так я поняла, что книги в срок мне не доставят точно. Но возмутил меня скорее тот факт, что человек мало того, что не извинился за то что не смог выполнить свои прямые обязанности, но даже не удосужился позвонить мне и предупредить, что сегодня его не будет, чтобы я его не ждала (к слову, на этот день у меня были другие планы, но это не имеет отношения к делу).
27 октября. Я пишу жалобу на курьера в поддержку, в течение дня жду ответа и так и не дождавшись его звоню по указанному на сайте телефону. Описываю ситуацию, получаю «Извините, но курьер ушел на выходные, а книги остались у него, так что доставить их он сможет только в понедельник». Ну что ж, мне не остается ничего кроме как ждать вечера понедельника, ибо в дневное время по будням принять нет возможности. Кстати забавный факт о работе поддержки — ответ на свою письменную жалобу я не получила до сих пор.
29 октября, понедельник. Чтобы не рушить все планы, которые я строила на этот день еще несколько дней назад, пишу СМС курьеру в 16 часов с просьбой написать мне, во сколько же он будет. Когда в 18 часов никакого ответа так и не последовало я напряглась и решила ему позвонить, на что получила ответ «Извините, но вы меня сегодня не ждите — сегодня я не работаю». В-е-л-и-к-о-л-е-п-н-о, подумала я, позвонила в очередной раз в поддержку и получила очередные никому ненужные извинения и оправдания в духе «Ой у нас проблемы с логистикой, видимо ошиблись, завтра вам все точно доставят, простите пожалуйста». Очередной потраченный день, очередные испорченные планы, огромное спасибо, Лабиринт.
30 октября, или день, когда точно-точно доставят книги, если верить поддержке (как вы уже наверняка догадались, делать этого не стоит). Тут буду краткой — в 14:23 приходит СМС-сообщение о том, что «Доставка заказа 8884 4475 переносится на 31/10/2018. Приносим извинения».
Что хочется сказать в заключение: с такой безответственностью при заказе из интернет-магазина я сталкиваюсь впервые. Уже 29 октября эта ситуация стала похожа на какой-то абсурд, а сегодняшнее сообщение у меня ничего, кроме истерического смешка не вызвало. Я действительно устала каждый день звонить в поддержку, каждый день выслушивать эти извинения, за которыми абсолютно ничего не следует. Создается впечатление что все, на что способен Лабиринт это вот так каждый раз извиняться и кормить завтраками. Я уже не знаю, когда я получу свои книги, очень надеюсь, что это случится завтра, но ввиду этого совершенно непонятного поведения со стороны магазина я уже не могу быть ни в чем уверенной. Так что если вам хочется приберечь свое время и нервы я настоятельно не рекомендую связываться с этим магазином.
А теперь, если вы еще не устали читать это полотно текста, у меня есть еще одна ситуация, с которой я столкнулась в течение этого заказа.
Помните, я в начале статьи указала, что две книги были по-сути одним произведением в двух томах?
Так вот, за день до сборки заказа мне пришло уведомление на почту, что заказ не может быть полностью укомплектован ввиду брака одной из книг. Удивительно, но это оказался именно один второй том того самого произведения. Возможно, это действительно брак, возможно это рассчет на то, чтобы человек заказал у них, снова — судить я не берусь, но сам факт того, что произведение придет лишь в первом томе меня огорчил. Я позвонила в поддержку и спросила, куда же мне вернут деньги за второй том по истечению заказа, на что мне было предложено два варианта — на карту или на счет в магазине. Естественно, я выбрала карту, ибо больше не хочу иметь ничего общего с этой компанией и угадайте, куда мне эти деньги положили. Правильно! На счет!
Уважаемый Лабиринт, я уже звонила по этому вопросу вам, но поскольку никаких действий с вашей стороны так и не последовало спешу напомнить вам, что я до сих пор жду свои деньги на карту.
На этом мои веселые истории про Лабиринт заканчиваются, надеюсь, вы не повторите моих ошибок. Всего доброго.