Иван Грозный

Потом пришли римляне. Потом готы. Но не те, а другие. Потом византийцы и хазары. Потом русские, которые основали здесь княжество Тьмутаракань. А готы княжество Феодоро. Половцы. Монголы. Венецианцы. Генуэзцы. Моголы здесь закрепились всерьез и омонголили половцев. Получились крымские татары. По одной из версий, не надо татаросрач.

Потом монгольская империя все. Потом Золотая Орда все. Потом Большая Орда все. Образовались ханства - осколки Золотой Орды. Как известно, Иван Васильевич, который четвертый, Казань брал, Астрахань брал, Крым не брал. Потому что далеко и за безводными степями. А татары на Русь ходили. Грабили и уводили в полон. Временами союзничали, но получалось не очень. Может, Иван Васильевич и Крым бы брал (вряд ли), но он был вассалом мировой державы Османской империи.

Крым был углом треугольника Россия-Литва-Крым, и до середины 16 века было кое-какое равновесие. Но оно сломалось по разным причинам. Времена Ивана Грозного это кульминация русско-крымского противостояния.

Битва при Молодях

Если бы об этой битве снимался блокбастер по голливудским лекалам, вначале закадровый голос обязательно сказал что-нибудь пафосное, в духе: "В эти дни, далеко на юге, как черные грозовые тучи клубились массы людей и лошадей, готовые нахлынуть на нашу страну. В эти дни решался вопрос, будет ли путь России свободным и независимым, или Восток навсегда поглотит ее".

Гм, в нынешней политической обстановке неактуально.

"В эти дни решался вопрос, кого и в какой форме будет интегрировать, Россия или Восток". Ну или как-то так.

Но не снимут, в ближайшее время точно. Непопулярна эта битва в культуре, даже не массовой, даже среди историков, бог знает почему. А ведь ее значение было действительно колоссальным. Решался исход векового противостояния двух государств, это был переломный момент.

И ведь задокументирована битва неплохо, особенно на фоне скудного документами 16 века. Тут и разрядные книги (выписки из официальных документов, в основном по прохождению службы отдельными лицами), и чудом сохранившиеся дела Разрядного приказа, и историко-литературная «Повесть о бою воевод московских с неверным ханом», и записки иностранцев. Так что ход событий можно восстановить относительно точно.

Только в последние десятилетия эта битва стала популяризироваться и постепенно получать то внимание, которое по праву ей принадлежит.

Как я уже сказал, Грозный не питал особых иллюзий, что с Девлет-Гиреем удастся договориться, тот явно собирался дожимать принцип "горе побежденным" до конца. Поэтому практически сразу после московской катастрофы 1571 года царь и его советники стали готовиться к следующей войне.

Была организована оборона по Оке, с учетом прошлых ошибок, осенью специальный отряд отправился жечь траву в степи, чтобы не допустить набег в том же году. Началась дипломатическая подготовка к будущей кампании. С Речью Посполитой действовало перемирие, хоть и короткое, но со Швецией Россия была в состоянии войны. Сразу после сожжения Москвы царь оборудовал ставку в Новгороде, как более безопасном месте. Это оказалось удачным решением.

Во-первых, царь привел в Новгород большое войско "свийских немцев (шведов) воевать". Эта военная демонстрация заставила шведов не слишком спешить с действиями в Ливонии. Во-вторых, это был отличный предлог для затягивания с крымцами переговоров, мол, царь в командировке на войне, все потом.

И в-третьих, ложная кампания в Ливонии отвлекала крымцев от приготовлений русских на юге. А они были большими.

В феврале 1572 года царь снова не дал никаких ясных обещаний татарам. Когда послы спросили "щито передать великий хан", Грозный ответил что-то вроде "передайте хану наш пламенный привет".

Война в любом случае была неизбежной, и к ней в Москве тщательно готовились. Были восстановлены московские укрепления, организована целая оборонительная линия на Оке. Штаден пишет о 350-километровой стене. Конечно, в такой "линии Грозного" нужды не было, все было скромнее: «…да где в котором месте на Оке перелазы гладки и мелки, и в том месте зделать крепости, заплести плетень и чеснок побити, где в котором месте пригоже какова крепость поделать". Чеснок здесь не овощ, а противоконное заграждение.

Людей и снаряжение найти было труднее, страна была разорена. Однако удалось решить и ее. В марте 1572 года Разрядный приказ подготовил кадровые списки. Кампанию приходилось вести в условиях возможного нападения шведов, так что солидные силы нужно было держать на северо-западе. Южной армией царь назначил командовать Михаила Воротынского. Это был герой взятия Казани, но много лет опальный воевода. Но царь поставил его опыт и авторитет выше личной неприязни.

Сохранился наказ Воротынскому от царя, по факту, стратегический план. Было неизвестно, какой именно дорогой татары пойдут на Москву, поэтому в плане содержалось несколько сценариев операции. Давались указания наладить разведку, обеспечить взаимодействие полков, детально изучить местность, присмотреть "крепкие места". Очень много внимания уделялось насыщению войск огнестрельным оружием.

Основной сценарий кампании предусматривал нахождение основных сил на берегу Оки.

Главные силы были разделены на пять полков, большой, правой и левой руки, передовой, сторожевой. Большой полк вставал в Серпухове, правой руки в Тарусе, передовой в Калуге, сторожевой в Кашире и левой руки на Лопасне. Большой полк в качестве усиления получал также наряд (артиллерию) и знаменитый «гуляй-город» — русский вариант вагенбурга. Из-за растянутости войск чрезвычайное значение имела разведка.

Войско состояло из дворянской конницы до 22 тысяч, 2000 стрельцов, 3800 казаков, 1900 ратных городских людей и 300 немецких наемников. Всего исследователь Пенской насчитывает до 32 тысяч человек. Насыщенность огнестрельным оружием была по тем временам необычайная – 1/3.

Главным новшеством было то, что опричные и земские воины были равномерно распределены в полках. Опричнина в военном смысле прекратила существование.

С 1 апреля началось развертывание войск, выдвинулась разведка, закипела работа с укреплениями.

Между тем примерно с середины июня 1572 года Девлет-Гирей выдвинул свои силы. Современники утверждают, что крымско-ногайская конница составляла 150 тысяч, плюс 20 тысяч турецких янычар. Цифры, конечно, фантастические. Пенской дает оценку в 50 тысяч человек, в основном конницы, плюс не более тысячи пехотинцев и легкая артиллерия.

Русское войско сильно уступало в количестве, правда превосходило в пехоте и артиллерии. Оно было в обороне, что и плюс, и минус одновременно. Русская армия была растянута вдоль Оки, тогда как хан владел инициативой.

Хан выбрал самую прямую дорогу на Москву, а его войско двигалось очень неспешно, что облегчило работу русской разведке. 25 июля Воротынскому доложили, что татары двигаются по серпуховской дороге, что и предугадывали.

26 июля татарские арьергарды вышли к Оке в районе Серпухова и попытались сходу ее форсировать, но были отбиты. Девлет Гирей и его главный полководец Дивей-Мурза изменили тактику. Они решили обойти русскую оборону с флангов и достигли цели. 27 июля татары перешли Оку в двух местах. По русским полкам был нанесен фланговый удар, сопровождающийся сильным огнем с фронта.

Два русских полка были помяты и отошли от реки, но главные силы держали оборону. В итоге татары перешли реку в другом месте. Оставив некоторые силы, а также всю артиллерию, напротив русского лагеря под Серпуховым, чтобы создать впечатление дальнейшего штурма, главные ханские силы вышли к реке Пахре, надеясь отрезать русскую армию от Москвы с севера. Далее татары двигаются на Москву.

Удерживать позиции на Оке стало бессмысленно, и русское войско приняло, на первый взгляд, парадоксальное решение. Воротынский приказал преследовать крымское войско, обладая меньшими силами. Как пишет московский летописец, командующий объяснял это так: «Так царю (Гирею )страшнее, что идем за ним в тыл, и он Москвы оберегаетца, а нас страшитца».

Русское войско выдвинулось к деревне Молоди, судя по всему, заранее присмотренной позиции. В авангарде шел передовой полк князей Хованского и Хворостинина.

Здесь нужно сделать небольшое отступление. Распространенное мнение, что опричники, якобы, не годились ни на что другое, как грабить и убивать собственных мирных сограждан, как в Новгороде, а когда они встретились с настоящим врагом в 1571 году, опричники позорно слились. Это, как минимум, преувеличенная точка зрения.

Во-первых, опричники в массе были такими же служилыми людьми, что и земские, с теми же обязанностями. Они формировались из той же боярско-дворянской среды. Во-вторых, при отступлении под Москвой в 1571 году у царя были и другие причины отступить, не обязательно трусость опричников. А в-третьих, это опровергается личными примерами Алексея Басманова, отличного воина и основателя опричнины и многих других. В том числе, Дмитрия Ивановича Хворостинина. Отпрыск младшей ветви ярославских князей, он начал службу в пятнадцать лет. Род его в иерархии стоял невысоко, поэтому Хворостинин не мог претендовать на высокие должности. Однако он обратил на себя внимание царя при взятии Полоцка, проявив высокие воинские качества.

Опричнина дала молодому командующему шанс обойти барьеры местничества. Он служил на южной границе, воюя с татарами и освобождая русских пленников. И при этом постоянно «местничал», то есть судился за должности с более знатными командирами, которые считали, что талант и храбрость еще не повод для назначений.

После сожжения Москвы Грозный казнил нескольких опричных командиров. Хворостинин уцелел, но попал в опалу. Битва при Молодях дала ему шанс реабилитироваться.

Хотя передовым полком кроме Хворостинина командовал еще один воевода, Воротынский, отдавая ответственные поручения, обращался в первую очередь к Дмитрию Ивановичу. И Хворостинин полностью оправдывал доверие.

Когда русское войско стало догонять татарский арьергард, Хворостинин первый завязал бой. Передовой полк разбил задние части крымской армии. Хан выслал подмогу и полк Хворостинина стал отступать. Татары уже торжествовали победу.

Но пока передовой трепал ханское войско, основные силы русских отошли к Молодям и укрепились там. На вершине холма возле деревни был поставлен гуляй-городок. Отряд Хворостинина с татарами на хвосте проскакал мимо городка, когда же татары оказались перед стенами, по ним ударил смертоносный пушечный и ружейный огонь. Понеся большие потери, татары отхлынули к главным силам.

Девлет-Гирей, опасаясь оставить у себя в тылу сильное русское войско, вынужден был развернуть армию. Русские командующие добились того, чего хотели.

В ночь на 30 июля военный совет крымцев решил штурмовать гуляй-город. «Дивей мурза с нагаи сказався царь похвально и рек: “Яз обоз руской возьму; и как ужаснутца и здрогнут, и мы их побием”…»

Воротынский это предвидел и вывел часть войск из городка. Они сумели остаться незамеченными и встали неподалеку от крепости. Татары принялись безуспешно штурмовать укрепления. После нескольких попыток Дивей-мурза выехал осматривать укрепления, чтобы найти слабое место. В этот момент лихой дворянский отряд выехал из крепости чтобы захватить полководца. Видимо, его узнали по богатому доспеху.

Мурза попытался бежать, но его конь споткнулся, и татарин был взят в плен. Это временно деморализовало противника, и его атаки стали слабее. Были убиты и взяты в плен еще несколько видных мурз. Надо думать, тогда хан сильно пожалел, что приказал бросить пушки за Окой. Без них взять гуляй-город было очень трудной задачей.

Два дня татары не решались предпринимать активных действий. Тем временем в лагере русских начались голод и жажда.

Дивей Мурза на допросе заявлял, что будь он на месте Девлет-Гирея, он просто бы подождал, когда русские окончательно ослабеют. Но хан поступил по другому. Почему? Видимо, войско стало роптать, сетуя на малую добычу и большие потери. Между крымцами и ногаями начались трения. Возник слух, что с севера идет сильное войско, возглавляемое самим русским царем.

В этой обстановке 2 августа Девлет-Гирей приказал начать штурм. Татарские воины спешились и с огромными храбростью и упорством атаковали стены городка. Они несли большие потери от ружейного и пушечного огня, но волна за волной пытались преодолеть шаткие стены.

Воевода Воротынский незаметно покинул городок и возглавил отряды за стенами. Командовал обороной Хворостинин, и командовал очень успешно. Летописец сообщает, что татар много побили и рук бессчетно поотсекли.

Воротынский подождал, когда накал атаки врага поослабнет и завел своих людей татарам в тыл. По условленному сигналу из крепости открыл убийственный огонь, а затем изнутри защитники совершили вылазку. Воротынский скрытно по оврагу подвел отряды и ударил в тыл противнику. Оказавшись между молотом и наковальней, татары вынуждены были отступить.

Татарское войско понесло большие потери, в том числе, командующего звена, русское войско не выглядело истощенным, а с севера, возможно, приближалась свежая армия.

В этих условиях, в ночь на 3 августа 1572 года хан Девлет-Гирей скомандовал отступить. Оставив арьергард, ханская армия быстро добралась до Оки и пересекла ее.

Убедившись, что ханское войско отступило, Воротынский разгромил татарский арьергард, а затем и оставшихся в ханском лагере. Там была взята богатая добыча. Преследовать татарское войско за Окой не стали, не хватало сил, так что русская армия вернулась к местам дислокации.

В тот же день от посланцев Воротынского о грандиозной победе стало известно в Москве, «и бысть на Москве и по всем градом радость неизреченная, молебная пения з звоном. И с радостию друг со другом ликующе».

Царь узнал о победе 6 августа, когда в Новгород явились гонцы. Они сложили к ногам Грозного трофейное оружие. Празднество в городе длилось две недели, хотя и тогда Грозный “в реку метал” кого-то из знати.

В конце августа Девлет-Гирей отправил послов Ивану Грозному. Через них он передал, что всего лишь хотел встретиться с царем, пообщаться по братски за Астрахань и Казань, но тот его не понял и почему-то стал воевать. Горячие татарские парни тоже перегнули палку, “серца своего не уняв”. Хану хватило наглости по прежнему требовать Поволжья.

Послов приняли, естественно, холодно. Хан, предвидя это, дал инструкции потребовать хотя бы Астрахани «…для того, что ему (Девлет-Гирею) соромно от брата своего от турского, что он с царем и великим князем воюетца, а ни Казани, ни Астрахани не возьмет и ничего не учинит…».

Тогда-то Грозный и сказал знаменитые слова о четырех татарских саблях: "И Казани и Асторохани — как таких дву государств поступитись: “ныне одна сабля Крым, а тогды другая сабля будет — Казанъская земля, третья сабля — Астороханъскоя, четвертая — Нагаи. А толко Литва не помиритца, — иноя пятая сабля будет. И Казани и Асторохани как поступитись?!”

Крым понес при Молодях большие людские потери, после этого там обострилась борьба за власть. Так что еще двадцать лет крымцев не увидят на Руси. А уж таких успехов, как сожжение Москвы у них не будет и подавно.

Служилых наградили в зависимости от подвигов и распустили по домам. Судьба героев Молодей была различна.

Воротынский поначалу был щедро награжден, но затем, не прошло и года, как князь был казнен, почему, неизвестно. Хворостинин был счастливее. Несмотря на героизм, отношение царя к нему было холодным. За неудачу в походе против черемисов зимой того же года царь подверг его позорному наказанию - Хворостинин и еще один воевода должны были, одевшись в женское платье, молоть муку.

После отмены опричнины карьера князя замерла. Он служил, но не поднимался выше определенного уровня. И только после 1582 года дела Хворостинина снова пошли в гору. Высоких чинов он достиг уже при следующем царе.

Умер в русском плену Дивей-мурза, а в 1577 году умер и Девлет-Гирей.

Отмена опричнины

Уже после московского пожара 1571 года царь потихоньку готовил отмену опричнины. В ходе подготовки кампании 1572 года Разрядный приказ полностью игнорировал разделение в армии. Победа над татарами окончательно доказала, что только единое войско сильно.

В прошлой части я рассказывал, насколько стала коррумпирована опричнина и к каким злоупотреблениям она привела. Цели же опричнины царь, видимо, счел достигнутыми. Пора было ее сворачивать.

Еще до Молодей стали разрушаться перегородки в административном управлении. Прекратилось строительство опричных крепостей.

После победы слом опричных порядков ускорился. Государственный аппарат воссоединился, переселения прекратились, опричные привилегии отменили, земским частично компенсировали потери. Наконец, Грозный прямо запретил упоминать опричнину в государственных документах.

О причинах и итогах опричнины поговорим в следующий раз

Продолжение следует

Пенской В. Сражение при Молодях

Кобрин В. Иван Грозный

Скрынников Р. Иван Грозный

Флоря Б. Иван Грозный

Отношение царя к родственнику было сложным. Осыпая его землями и титулами, временами царь отнимал все назад. Видимо, шурин периодически вызывал гнев царя. По свидетельству немца Шлихтинга несколько раз Грозный приказывал привязать медведя к воротам родственника, так, что тот не мог выйти на улицу.

В народной памяти опричник остался скорее не злодеем, а куражным богатырем, этаким кавказским борцухой-братухой, который у себя дома всех победил и в поисках славы приехал в Москву, где русские борцы ему, конечно же, наваляли.

Дальнейшая судьба Михаила Черкасского трагична, о чем будет сказано дальше.

Гораздо более правдоподобной выглядит версия, что опричнину ввели по совету Алексея Басманова и родственника царя Василия Юрьева. Они принадлежали к московской знати, которая вот уже несколько десятилетий была оттеснена с первых ролей более знатными провинциалами, переехавшими в Москву. Дело в том, что многие Рюриковичи и Гедиминовичи из присоединенных земель стояли выше по иерархии, чем московские бояре, а значит, имели право на более высокие должности.

Но опричнина дала москвичам шанс возвыситься. Царь намеренно выдвигал в опричнину знать из вторых и третьих рядов.

Алексей Данилович Басманов был, безусловно, одним из лучших полководцев эпохи. Отличился еще при взятии Казани, участвовал во многих битвах. В сражении при Судбищах с татарами Басманов был только одним из воевод. Но когда уступающее в численности русское войско побежало, именно Басманов смог собрать беглецов и организовать оборону от татарского войска, превосходящего минимум в десять раз, до подхода основных сил. Он же с малым отрядом захватил Нарву в Ливонской войне. Он же в 1564 году, когда татары снова вторглись в русские земли, без приказа, по собственной инициативе (находился тогда “в отпуске”) молниеносно среагировал и разведав обстановку, организовал, буквально, на коленке, оборону Рязани.

Неудивительно, что Грозный его высоко ценил. Кроме полководческих качеств запомнился также как собутыльник царя, балагур и любитель грубых шуток, что не могло не нравиться царю. Возможно, сыграло роль и то, что сын Алексея Басманова, Федор, был фаворитом царя. Недоброжелатели приписывали им гомосексуальную связь.

Алексей Басманов был противоречивым человеком. Как один из руководителей опричнины, он не мог не быть замешанным в кровавые расправы. Но из его поступков следует, что он не жалел себя на службе Родине.

От старшего Басманова остался уникальный документ. Специальная грамота устанавливала вечное поминание его родственникам и «по тех людям, которых на госыдаревых службах на Поле и в две Казани при мне, при Алексее, побили. А имена их написаны в большой церкви над жертвенником». Речь идет о боевых холопах Басманова. Другим знатным людям и в голову не могло сделать поминание по холопам.

Федор не достиг славы отца, но также храбро воевал и успешно выполнял поручения царя Ивана.

Еще больший шанс опричнина дала другим.

Например, князь из захудалого смоленского рода, Афанасий Вяземский. В обычной обстановке не имел бы никаких шансов на политическую карьеру, но был за что-то замечен и возвышен.

Показал себя хорошим организатором и преданным человеком, был одно время самым ближним советником царя, тот принимал лекарства только из его рук. Был оружничим, командовал в Бронном приказе (производство вооружений). В опричном “монастыре” был вторым после царя.

Человеком - символом опричнины (практически, маскотом, гы) стал, по мнению многих, Малюта Скуратов. О нем я уже немного рассказывал в предыдущей части.

Подъем его карьеры начинается в 1568 году, когда Малюта отличился в расправе со слугами Федорова-Челяднина. Уже в 1569 году царь поручает опричнику самые ответственные дела. Так, он вел следствие (сфальсифицировал?) по Владимиру Андреевичу, кузену царя, утверждается, что убил бывшего митрополита Филиппа, был главным исполнителем новгородского погрома, и так далее.

Подозрительный царь безгранично доверял Малюте. Видимо, в нем действительно была некая собачья преданность, готовность выполнить абсолютно любой приказ царя.

Именно Малюта Скуратов организовал первую тайную полицию (или службу госбезопасности) в России. Деталей, как она конкретно действовала, не сохранилось.

Малюта крайне удачно выдал своих дочерей замуж, одну за молодого опричника Бориса Годунова. Он же был организатором третьего брака царя на Марфе Собакиной, был на свадьбе с зятем Борисом дружками царя (что-то вроде свидетелей).

Он пережил все опричные чистки и саму опричнину, но погиб в бою в январе 1573 года при штурме замка Пайде. Утверждают, что безутешный царь приказал в отместку сжечь всех шведских пленных. Он назначил вдове любимца пенсию в 400 рублей, случай для 16 века небывалый.

Василий Грязной был из ростовского захудалого рода, служил в свите князя Владимира Старицкого “чуть ли не в псарях”, но в 1568 году, вместе с Малютой оказался приближен к царю. Принимал участие в расправах и прочих деликатных делах. Как и Басманов, и Малюта, получил личную симпатию Грозного за лихость на пирах и чувство юмора.

К 1571 году оказался в некоторой опале, служил на юге, против татар. В разведке попал в плен. Сохранилась переписка Грозного со своим опричником в плену. Она полна своеобразного юмора.

Царь пишет, что “Васютка” сам виноват, поехал на войну, как на охоту. Грязной хвастается, что когда его пленили, он загрыз зубами шесть человек, да 280 убил. Грозный упрекал его за легкомыслие: «Али ты чаял, что таково ж в Крыму, как у меня стоячи за кушаньем шутити?»

Царь был готов выкупить любимца за огромную сумму в 2000 рублей, но Девлет-Гирей требовал обменять грязного на полководца Дивей-мурзу. Царь решительно отказался. «. .. у Дивея и своих таких полно было, как ты, Вася, - писал царь бывшему придворному, - тебе, вышедчи ис полону, столко не привесть татар, ни поимать, сколко Дивей кристьян пленит». Короче, я рядового опричника на полководца не меняю.

После 1578 года следы Грязного теряются, скорее всего, он так и не был выкуплен.

...

На самом верху власти царь отнюдь не делил людей на земских и опричных, окружая себя и теми и другими, но зорко смотрел, чтобы они были противопоставлены друг другу. Одних людей из какого-нибудь клана он переводил в земщину, других в опричнину, разрушая родственную солидарность. Стравливал и кланы между собой.

К слову сказать, дьяк Висковатый также стал жертвой столкновения двух бюрократических кланов, и московские казни 1570 года отчасти стали средством расправы одного над другим.

И внутри самой опричнины усилилась борьба за власть. Поднимающиеся снизу худородные опричники использовали репрессии против своих “коллег”. В атмосфере подозрительности и постоянных поисков измены это получалось довольно легко.

Повторялась неоднократная история, когда террор обрушивается на тех, кто его развязал. Первыми жертвами среди опричников стали те, кто стоял у ее истоков.

Отец и сын Басмановы не участвовали в походе на Новгород, скорее всего потому,что были против него. Басманов и Вяземский поддерживали тесные связи с новгородским архиепископом Пименом, Вяземский даже предупредил его об опасности.

Можно представить, что опричники “старого поколения” испугались масштабов террора и попытались его приостановить. Они боялись и падения популярности режима, и за свою личную безопасность.

Но на смену им уже шли люди, не боявшиеся идти как угодно далеко ради своей карьеры. Возможно, именно Скуратов и Грязной свалили старое руководство, а для царя связей Басманова и Вяземского с новгородцами оказалось достаточно, чтобы увидеть новую измену.

Как погибли Басмановы, точно неизвестно. Со слов Курбского, царь приказал Федору зарезать отца. Но того это не спасло, младший Басманов был сослан на Белоозеро, где вскоре и погиб.

Афанасий Вяземский был бит кнутом и заключен в тюрьму, где и умер. В “Синодике опальных” он не указан. Да и правда, не казнен же, а умер естественной смертью в тюрьме. Что характерно, был казнен и его слуга, донесший на хозяина.

Погибли и многие другие опричники.

В 1571 году началась новая волна казней опричников, за то, что не смогли отразить татарский набег того года. Тогда же погиб и глава опричной думы Михаил Темрюкович. Сначала царь приказал убить его жену и ребенка и бросить во дворе его усадьбы, а потом в походе на юг был убит и сам боярин.

К 1572 году поменялись мотивы опричников, да и сам институт Грозный готовился уничтожить.

Разложение опричнины

Вряд ли царь Иван рассчитывал, что его опричники превратятся в "беспредельщиков". Скорее всего, в его воображении опричники рисовались как карающие ангелы, суровые, но безупречные. Отсюда и все игры в монастырских братьев. Но еще древние римляне сформулировали политическую мудрость: "Кто будет сторожить самих сторожей?"

Вскоре после учреждения опричнины царь издал приказ по земским судам: “судите праведно, наши бы виноваты не были”. То есть, он делал опричников неподсудными. В его воображении опричники должны были искоренить неправду и судить без дач (взяток). Вышло все с точностью до наоборот. Еще один известный афоризм: “Любая власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно”. Не имея никакого контроля над собой, кроме царя, опричники устроили такую коррупцию и беззаконие, которых даже близко не было до того.

Опричники подбрасывали свои вещи в дома богатых земских, и потом “уличали” их. “Вор” ставился на правеж, пока не отдаст сумму, произвольно сказанную опричником. Еще проще, опричник заявлял, что земский ему должен некую сумму, и ее выколачивали. Одни опричники крышевали земских от других, другие просто захватывали имущество. Никогда такого не было, и вот опять.

Крестьяне в то время еще пользовались правом Юрьева дня, уходить от хозяина к хозяину две недели в год. Но опричники захватывали чужих крестьян насильно, выводили в свои земли.

Были и более тонкие способы вымогательства. Когда по всей стране в 1571 году проходили смотрины невест для будущего брака царя (естественно, только знатных), некоторые опричники подделывали наказы, и заявляли купцам и крестьянам, что хотят отнять у них дочерей и освобождали за взятки. Подделывались и приказы на казнь.

Своего апогея опричная коррупция достигла во времена новгородского похода. Так как царь большую часть награбленного в городе забрал себе, то опричники рассыпались по окрестностям и стали мародерствовать. Немец-опричник Штаден в своих “Записках” заявляет, что выехал в поход на одной лошади, а вернулся с 49-ю, причем 22 были впряжены в сани, нагруженные всяким добром.

На фоне голода и чумы 1569-70-х по стране появилось много банд, и многие выдавали себя за опричников, под этим прикрытием грабя и убивая.

В один прекрасный момент царь осознал, насколько велики злоупотребления. Может, из желания навести порядок, может, просто из чувства самосохранения, но Грозный приказал принимать жалобы от земских и производить следствие. Царь приступил к делу со всей своей энергией и беспощадностью. Многие опричники были казнены или наказаны как-то еще.

Внешняя политика: от плохого к худшему

В 1568-71 годах международное положение России непрерывно ухудшается. Во-первых, из-за свержения Эрика XIV сорвался союз со Швецией. Русские послы уже готовы были подписать договор, но вместо этого были до нитки ограблены сторонниками нового короля, Юхана.

Когда осенью 1569 года прибыли шведские послы, Иван Грозный приказал ограбить их в отместку, и отправить в ссылку, но удовлетворения от этого было мало.

В том же году была заключена Люблинская уния, Литва и Польша объединились и образовали мощное государство, которое стало называться Речь Посполитая (буквально, республика, так как короля здесь выбирала знать). Правда, и Москва и Варшава нуждались в передышке, поэтому заключили трехлетнее перемирие. В Прибалтике стороны временно поддерживали статус кво.

Этим воспользовались в Москве и организовали хитрый план по мирному присоединению Прибалтики. Жителям Ревеля (Таллина) предложили довольно выгодные условия жизни под русским протекторатом. В остальной Ливонии должно было создаться Ливонское королевство во главе с русским ставленником, братом датского короля, герцогом Магнусом.

Новое образование должно было иметь широчайшую автономию, даже не платить налогов в российскую казну. Главным русским условием было свободное движение людей и товаров через территорию Ливонии.

Все шло хорошо. Магнус принес Грозному присягу. Его умасливали как могли, завалили подарками, обручили с царской племянницей, чьего отца Грозный недавно казнил. Царь даже распространялся на тему того, что сам по происхождению немец и что ставит немцев выше русских, и даже намекал Магнусу на завещание престола. Искренность последних заявлений Грозного психологически мало достоверна, учитывая его фанатическую приверженность православию. Просто царь показывал себя изворотливым лжецом, то есть хорошим политиком. Но все это демонстрирует, насколько Ливония и балтийская торговля была ему нужна.

Казалось бы все отлично. Датская знать проект приняла хорошо, у Дании в этот момент шла война со Швецией.

Но сначала заупрямился Таллин. Несмотря на все обещания Магнуса горожане не пожелали сдаваться. Видимо, подействовало то, что жители города прекрасно знали о новгородском погроме и не хотели себе такой же судьбы. Попытка осады города провалилось, у русских не было флота, чтобы осаждать портовый город.

А в декабре 1570 года Швеция и Дания заключили мир. Это было фиаско.

...

Одновременно нарастала угроза с юга. Еще в 1564 году крымский хан Девлет-Гирей в обмен на помощь требовал передачи Казани и Астрахани. Османская империя также была недовольна захватом мусульманских городов Россией, но до поры до времени не предпринимала никаких действий.

Но в условиях ослабления России в Ливонской войне в Бахчи-Сарае и Стамбуле решили, что наступило время действовать. Россия долго не предпринимала активных действий на юге, Большая и Ногайская орда обещали присоединиться к Крыму, наконец, сепаратистки настроенная часть населения бывших ханств готова была восстать.

В Стамбуле строили планы захвата Северного Кавказа и Прикаспия, откуда турки могли действовать против своего главного врага - Ирана. Главной целью должна была стать Астрахань, сильная крепость, где сидел русский гарнизон. Османское правительство планировало доставить тяжелую артиллерию по Дону, прорыть канал в Волгу, и доставить пушки прямиком под Астрахань, где должно было восстать население.

В 1568 году турки стали исполнять план, строить корабли в Крыму, туда были отправлены осадные специалисты. Но в Москве узнали о планах Стамбула от... Девлет-Гирея.

Дело в том, что интересы хана и султана заметно разошлись. Девлет-Гирей хотел утвердить в Астрахани свою династию. А попадание города под власть осман и дальнейшее их продвижение в регионе, было совсем не нужно крымскому правительству. Крым, хотя и был вассалом империи, имел широкую автономию, а окруженный владениями султана, потерял бы ее.

В июле 1569 года большое османское войско, сопровождаемое крымской конницей, выдвинулось в поход. Командовал армией Касим-паша. Сначала все шло хорошо, без сопротивления турки достигли Переволоки, узкого места между Доном и Волгой. Дальше по плану потребовалось вырыть канал.

Но оказалось, что это невозможно. Турецкий командующий приказал волочь тяжелые пушки по суше. Но замученные тяжелыми и бессмысленными работами, янычары восстали.

Хан советовал туркам окончить поход, но тут пришло посольство от астраханских татар с обещанием помощи. Поход было решено продолжить, даже без артиллерии.

16 сентября началась осада города турками, но она что-то не задалась. Русское командование, получив информацию от Гирея, приняло своевременные меры, укрепив оборону. Штурм без тяжелой артиллерии был невозможен, зато русские крепостные пушки громили лагерь врага.

Наконец, по Волге прибыла русская “плавная рать” и нанесла удар по снабжавшим осман продовольствием астраханским и ногайским татарам. Среди турок снова начались волнения, и 26 сентября Касим-паша скомандовал отбой.

Но на этом бедствия осман не закончились. По одной из версий крымский хан специально повел турок через безводные степи, чтобы убедить их в невыполнимости захвата Астрахани. Так или иначе, почти все турецкое войско погибло.

Но крымцы не отказались от своих планов. В 1570 году крымские царевичи разорили окраины Рязани, нанесли поражение тестю Грозного, Темрюку, снова начались переговоры с астраханскими и ногайскими татарами.

Русские войска укрепили границу на Оке, заняв броды, их должен был усилить сам царь во главе опричного войска, которое выдвинулось туда.

После дальнейших трагических событий царь, по обыкновению, начал расследование, чтобы найти измену, и измена на этот раз точно была. Девлет-Гирей строил планы похода на Козельск. Но целая группа боярских детей перебежала на сторону крымцев, принеся им всю необходимую информацию. Они заявили, что Россия истощена голодом, опричниной и чумой, что значительные силы находятся в Ливонии, а обороняют с юга только небольшие силы. Некий Кудеяр Тишенков предложил проводить татар через броды Оки до Москвы.

Крымское войско обошло оборону на Оке и неожиданно ударило царскую армию во фланг. Опричное войско не приняло боя и отошло. Далее царь едет на север, чтобы собрать там войско.

Естественно, современники с недоумением встретили действия царя, который вместо обороны Москвы отступил на север. Курбский один из первых прямо обвинил Грозного в трусости. Этот тезис повторяется до сих пор. Но не все исследователи с этим согласны. Борис Флоря, например, считает, что царь боялся, но не татар, а своих собственных подданных, которые могли бы подвести его под разгром. Воевавший до этого более двадцати лет, Грозный никогда не был замечен в трусости, он не лез в гущу боя, но и не держался на отдалении.

Так или иначе, земское войско оказались наедине с татарами. Командующий Иван Бельский приказал отходить к Москве. Буквально через день к столице подошли крымцы. Русская армия вела преимущественно оборонительные бои, ханская на активный штурм не решилась. Вместо этого татары подожгли посад.

Произошел страшнейший пожар. Выгорели подчистую все деревянные постройки, но и в каменных Кремле и Китай городе тоже спастись было нельзя. Люди гибли от высокой температуры и недостатка кислорода. В двух башнях Кремля взорвались с огромной силой пороховые погреба. Каменные строения рассыпались от жара, с церквей падали колокола. В северных воротах города началась грандиозная давка. Татары, которые пытались грабить город, гибли вместе с жителями. Жертвы были огромными, их оценивают от 10 до 110 тысяч.

Несмотря на эти потери, сражение под Москвой не было катастрофическим для русской армии, она оставалась еще сильна. Поэтому Девлет-Гирей не попытался вести войну дальше, а отошел от столицы, попутно разграбив Рязань, где были захвачены до 150 тысяч человек.

Какова бы ни была вина Ивана Грозного в разгроме Москвы, надо признать, что он принял энергичные меры к ее восстановлению. Город был освобожден от налогов на несколько лет, в него были организованы переселения, наняты семь тысяч строителей, которые за четыре года восстановили город.

Тем не менее, разорение столицы стало большим ударом по авторитету царя. Он разочаровался в опричнине и понял, что нужно что-то менять.

Крымский хан через своих послов прислал требования, наполненные оскорблениями. Мол, хан приходил на Москву за короной и головой Ивана, и если бы в том был стыд и крепость, он бы воевал, но вместо этого бежал. По легенде, хан прислал в подарок царю кинжал, с намеком, что тому остается только заколоться.

Продолжение следует

Литература

Альшиц Д. Начало самодержавия в России

Кобрин В. Иван Грозный

Курукин. Повседневная жизнь опричников

Скрынников Р. Иван Грозный

Флоря Б. Иван Грозный

Пик опричного террора пришелся на 1568-1570 годы, в это время было совершено большинство казней. К сожалению, именно об этом периоде сохранилось мало документов. В 1567 году перестала вестись официальная летопись. Опричные дела и отчеты были, мы знаем об этом, но все эти архивы позже погибли. Есть довольно подробные документы, описывающие период, но страдающие крайней однобокостью. Это записки иностранцев, таких, как Таубе и Крузе, Шлихтинг, Штаден (последний был опричником, или, по крайней мере, утверждал это). Все эти люди были в России и знали ее изнутри, что повышает ценность их свидетельств. Но писали они свои записки, в том числе и с пропагандистскими целями (между прочим, и Таубе, и Штаден, призывали на Россию напасть), и с целью получить быструю популярность через всяческие небылицы. Так что это отражение России, но в очень кривом зеркале. Записки иностранцев можно и нужно использовать, но с осторожностью, не принимая их за чистую монету. Проблема в том, что многие подробности опричнины просто больше неоткуда взять.

Есть и более достоверные документы. Один из самых известных это "Синодик опальных". В конце жизни царь велел дьякам составить списки казненных в его правление. Их должны были поименно поминать в монастырях, для чего туда были положены и крупные денежные суммы. Обычно видят в этом желание Грозного перед смертью очиститься от грехов, что правдоподобно. Но есть версия, что так как часто казни совершались внезапно, человек умирал без покаяния, часто и без погребения, то по христианским канонам он должен был попасть в ад. От этого царь и хотел спасти казненных по его приказу. Такой вот гуманизм.

Как доказал Скрынников, списки формировались в точности с архивами судебных дел и отчетов опричников и являются ценнейшим документом. Показывает, что синодик формировался по реальным делам и такое специфическое для церковных документов слово, как "отделать".Это жаргонное слово опричников, означает "убить, казнить". Типа "грохнуть, замочить", ну, или если считать опричников прародителями российских спецслужб, то что-то вроде "ликвидировать".

Учитывая то, что в синодике многие написаны под прозвищами, то можно представить церковную службу так: "Помянем грохнутого раба божьего Петьку Кривого".

Желающим посмотреть на синодик, вот

Но хватит об источниках, приступим к главному.

Царь и митрополит

Я остановился на том, что Грозным был разоблачен заговор бояр, выданный ему двоюродным братом, Владимиром Старицким. Князь Старицкий выдал царю список в тридцать человек. Число казненных в 1568 году было более чем в десять раз больше. Был казнен конюший Федоров-Челяднин, о котором я говорил в прошлой части. Царь приказал привести его во дворец, усадить на трон, преклонил перед бывшим конюшим колени и сказал что-то вроде: "Ты хотел трона, на тебе, наслаждайся". Затем ударил Федорова кинжалом, а опричники добили. Но на смерти боярина для его людей все не кончилось. Ближайшие поместья Федорова были разгромлены знаменитым потом Малютой Скуратовым.

Малюта вовсе не стоял в основании опричнины, как обычно думают. Настоящее имя опричника было Григорий Лукьянович Бельский. Малюта это прозвище, скорее всего из-за невысокого роста, Скуратов тоже прозвище, но его отца. Происходил Малюта из средних слоев провинциальных дворян. В 1567 году его имя впервые упоминается в официальных документах опричнины. Налетом на поместье бывшего конюшего он, видимо, привлек к себе внимание царя и началось возвышение Скуратова.

Несколько месяцев продолжался погром владений заговорщиков. Всего было убито свыше трехсот человек, большинство из них - слуги. Опричники совершали рейды и в дальние города, где было казнено несколько воевод. Казнили людей не только за "измену", но и за служебные преступления. Так, например, был казнен дьяк Казарин. Ливонский поход 1567 года был сорван в том числе и потому, что не хватило подвод (телег). Оказалось, что Казарин освобождал бояр от подводной повинности за взятки. Дьяка казнили.

Казни вызвали возмущение церкви. Митрополит Филипп нарушил обещание не вмешиваться в опричнину и выступил заступником опальных. Сначала он увещевал царя с глазу на глаз и в письмах, но это вызывало только раздражение царя, а письма митрополита он называл "филькиными грамотами" (отсюда и происходит выражение).

Когда это не помогло, Филипп в открытую, в одиночку, выступил против царя. Столкновение царя и митрополита один из немногих хорошо задокументированных фактов опричнины, еще и из независимых друг от друга источников.

22 марта 1568 года Филипп отказался благословлять царя во время службы в Успенском соборе. Вместо этого он публично обратился к Грозному с речью, в которой просил прекратить казни, отменить опричнину и грозил в противном случае божьим судом. По одной версии, царь ответил, что не его монашье дело вмешиваться в политику, по другой, пригрозил, что Филипп и его сообщники теперь взвоют.

Царь приказал забить до смерти несколько приближенных Филиппа, но его самого не решился прямо тронуть. Вместо этого Грозный инициировал расследование на Соловках, стремясь найти на церковника компромат. Следственная комиссия состояла из бояр и полностью лояльных царю монахов во главе с новгородским архиепископом Пименом (запомните это имя). Компромат, конечно, "нашли". 31 августа состоялся церковный собор, и услужливые иерархи осудили и лишили сана митрополита Филиппа. Его заточили в монастырь, где, как принято считать, его через год задушил все тот же Малюта Скуратов.

Филипп на даче в заточении. Смерть митрополита

Убийство брата

Террор тем временем расширялся. Хватали без разбора людей из окружения первоначальных заговорщиков, окружения давно покойного Адашева, просто недовольных. Их подвергали пыткам и требовали назвать сообщников, и допрашиваемые их называли, а дальше все повторялось, как зловещая рекурсия.

На каком-то этапе, как бывает, террор обрел собственную логику, отчасти независимую от царя и его целей. Опричник, выявивший новых «заговорщиков», делал карьеру, тем большую, чем более крупный заговор он раскрыл. Под шумок опричники отбирали имущество обвиняемых, вымогали взятки. Доносами сводили счеты, расчищали карьерные пути. Из-за расширения круга следствия царю казалось, что измена пронизала все. Атмосфера паранойи опустилась на московскую элиту. А факты, как казалось, только подтверждали ее.

В 1567 году русское правительство заключило соглашение со шведским королем Эриком XIV. Союз был заключен против Литвы. Одним из условий был брак Грозного с Екатериной, женой брата короля, Юхана. Ее замужество препятствием не считалось, стороны уже считали сидящего в тюрьме Юхана отработанным материалом. Иван придавал этому браку, как и союзу, большое значение. Но не фартануло.

Эрик XIV был в чем-то похож на Ивана Грозного. Человек с художественными задатками, он мечтал сделать Швецию могущественной державой. Король укреплял свою власть, наращивал мощь страны и вел амбициозную внешнюю политику. Но его действия натолкнулись на сопротивление шведской аристократии в главе с королевским братом Юханом. Эрик казнил нескольких дворян, приговорил брата к смерти и посадил его в тюрьму. Однако в 1568 году шведская знать свергла короля, заключила его в тюрьму и возвела на престол Юхана.

В начале 1569 года произошел загадочный захват литовцами Изборска, важной крепости на Северо-Западе. Перебежчик Тетерин выдал себя за опричника, посланника царя и приказал страже открыть ворота, после чего крепость была захвачена. После освобождения опричники произвели сыск и объявили сообщниками Тетерина изборских подьячих. Их всех обезглавили, как и подьячих ближних крепостей.

Складывалось впечатление обширного заговора чиновников, да и всех жителей Новгорода и Пскова, которые могут последовать примеру Изборска. Из этих городов опричными властями было выслано 650 семей. Но видимо, Иван Грозный счел это недостаточным.

Наверняка Иван Грозный примеривал шведский заговор на Россию, и сходство его пугало. Шведская знать была недовольна казнями и организовала заговор. Ворота мятежникам открыли стокгольмские посадские люди. Все это могло повториться в Новгороде или Пскове. Нашелся бы и свой Юхан - двоюродный брат царя Владимир Андреевич, тем более, Старицкие имели прочные корни в Новгороде, а князь был там очень популярен.

В этих условиях теперь достаточно было только слухов, чтобы развязать дальнейший террор.

Первой жертвой стал князь Старицкий. Иван вызвал его в Слободу, но на полдороге Владимира Андреевича перехватили опричники. Было сфабриковано дело. Дворцовый повар, якобы, получил от князя яд и деньги, чтобы отравить царя. После короткого разбирательства судьба князя была решена. Так как он принадлежал к царствующему дому, открыто казнить Старицкого было нельзя. Поэтому царь заставил его выпить яд. Вместе с князем были отравлены княгиня, кстати, двоюродная сестра Курбского и их девятилетняя дочь. В эти же дни была убита мать Владимира Андреевича и тетка Грозного Евфросинья. Царь Иван ее всегда ненавидел и наверняка с большим удовольствием отдал приказ отравить тетку угарным газом во время плавания на корабле.

Новгородский поход

Пришел черед Новгорода и Пскова. На новгородского подьячего Свиязева поступил донос, его допросили с пристрастием и он открыл “заговор” в городе. Хотя новгородское судебное дело до нас не дошло, но есть его опись начала 17 века. Там сказано, что новгородский архиепископ Пимен, дьяки, подьячие, приказные, гости (крупные купцы) и дети боярские собирались сдать город Литве и посадить князя Старицкого на московский престол. Таким образом, в измене была обвинена вся новгородская верхушка.

Судя по всему, новгородский “заговор” был целиком выдуман. Новгородские землевладельцы состояли из мелких и средних помещиков, лояльных царю. Опричные переселения почти не затронули область. Помещики поддерживали Ливонскую войну, которая должна была дать им новые земли. Купцам была крайне выгодна внешняя политика Грозного, выведшая балтийскую торговлю на новый уровень. Но в обстановке общей подозрительности, окруженный призраками заговоров, царь Иван поверил в новгородскую измену. В декабре 1569 года опричная дума приняла решение. Был организован поход на Новгород.

Как ни относись к царю, но считать его просто кровожадным безумцем нельзя. Грозный был блестящим организатором. Вот и новгородский поход был отлично спланирован.В обстановке глубокой секретности было собрано опричное войско. Руководители похода каждый день получали записки с приказами, где им следует остановиться, так что конечной цели кроме нескольких человек никто не знал. Специальные отряды перехватывали всех идущих из Москвы в Новгород. Так что в городе узнали о приближении царя только когда войско подошло к окраинам.

Новгородский погром это одно из самых задокументированных событий правления Грозного. У нас есть три мемуара иностранцев, отчеты иноземных купцов, новгородская летопись и и новгородская же повесть «О приходе царя и великого князя Иоанна Васильевича в Великий Новъград, еж оприщина и розгром именуется».

В первые дни января 1570 года город был окружен, а 8 числа царь въехал в Новгород. Его встречало все новгородское духовенство во главе с архиепископом Пименом (тем самым, который услужливо поддержал осуждение митрополита Филиппа ). Но царь не принял благословления архиепископа и повелел ему идти и служить литургию. После нее состоялся пир, в начале которого царь “возопи гласом великим яростию к своим князем и боярам”. Казна архиепископа была арестована, он сам и его слуги взяты под стражу.

Когда архиепископа повезли в Москву, то сделали это с позором. Его посадили на кобылу задом наперед, дали в руки волынку (скоморошеский инструмент). Так поступали в Византии с патриархами, замешанными в заговорах.

В Москву была вывезена епископская казна, из храма Святой Софии иконы, утварь и даже медные ворота, чудо ремесла 14 века.

Сами ворота и любопытная деталь. Персонаж русского апокрифического православия - китоврас, т.е. кентавр, в руке которого царь Соломон, которого сейчас китоврас забросит за тридевять земель.

В городе начались повальные аресты. На суд волокли бояр и детей боярских (дворян), дьяков и подьячих, приказных, вместе с их домочадцами, женами и детьми. При допросе их подвешивали за руки, поджигали при помощи некой зажигательной смеси, “пожара”, затем волокли за лошадями к Волхову и там топили, для чего, судя по всему, на реке сделали проруби.

Практически поголовно истребили новгородское чиновничество, включая даже офисный планктон, “розсыльных”. Судя по всему, именно в чиновничестве царь видел эпицентр заговора. Также под репрессии подпали крупные купцы.

Сохранилась легенда о казни богатого новгородского купца Сыркова. Царь приказал окунать его на веревке в Волхов. Когда купца в очередной раз достали, Грозный издевательски спросил его, что он видел в реке. Сырков ответил, что видел ад, и в нем место, приготовленное специально для царя.

Особенно жестко Грозный отнесся к духовенству. Истребить, как приказных, духовенство поголовно царь не мог, поэтому с ними он поступил по другому. Вся казна из церквей и монастырей была изъята, а священников и монахов оштрафовали на 20 рублей каждого. Когда они не смогли или не захотели заплатить, церковников “поставили на правеж”.

Это было специфическое наказание для несостоятельных должников. Должника каждый день в течение определенного времени (месяц, два) били палкой по ногам. Если он не платил, то в конце наказания его отдавали кредитору как холопа, либо, если это был служилый человек, то освобождали. За взятку исполнитель мог дать наказываемому толстую кожу или жесть, которой оборачивали ноги.

Вы таки будете смеяться, современное коллекторское агентство “Правеж”.

Усадьбы казненных и монастыри в окрестностях города подверглись беспощадному разорению. То имущество, которое опричники не забирали с собой, они уничтожали на месте.

До поры до времени простолюдины никак не страдали от репрессий. Наоборот, царь приказал купцам торговать обычным порядком. Но в последние несколько дней опричники произвели грандиозный грабеж города. Из лавок выносилось все ценное, самое дорогое опричники забирали с собой, золото и серебро доставалось царю, остальное забирали опричники. Дешевые товары уничтожались. Также наносились повреждения или разрушались строения. Наконец, через полтора месяца от начала похода, царь и опричники выехали из города.

Жертвы новгородского погрома расценивают по разному. Современники заявляли о десятках тысяч убитых. Английский посол Горсей писал о 700 тысячах. Поневоле вспоминаются миллиарды расстрелянных лично Сталиным. На самом деле, в Новгороде жило никак не более 30 тысяч человек. Нижняя планка жертв - 1490 человек, упомянутых в Синодике. Многие исследователи полагают, что это число стоит увеличить в несколько раз. В 1570 году в Новгороде в скудельнице (братской могиле) было захоронено около 10 тысяч человек. Но это были в том числе, жертвы голода и чумы. Цифра в 5 тысяч человек погибших кажется правдоподобной.

В Новгороде была построена специальная крепость для контроля населения, часть города была забрана в опричнину, как и две пятины (области новгородской земли). Часть дворян была выселена, а их поместья и владения казненных были розданы опричникам.

Далее царь двинулся в Псков. Псковская летопись утверждает, что когда царь подошел к городу, то он услышал перезвон колоколов, увидел горожан, встречающих его хлебом-солью, умилился и никого не казнил. Другие документы рисуют не такую радужную картину.

Некоторое количество казней все же произошло, но действительно, их было гораздо меньше, чем в Новгороде. Почему? Современники единодушно объясняют это вмешательством юродивого Николы.

Юродство Христа ради это особый христианский обычай, который сильнее всего прижился в России. Юродивый рвал любые общественные и семейные связи и впадал в притворное безумие. Он ночевал на улице, носил лохмотья или вообще ходил голым, носил вериги, то есть цепи и другие железные предметы на голое тело, для истязания тела, ел отбросы и просил милостыню. Юродивый всячески навлекал на себя оскорбления и побои, и чем униженнее жил человек, тем считалось, он ближе к богу.

Вериги

(Здесь должна была быть шутка про БДСМ, но ее выпилил Роскомнадзор. Шучу)

Поэтому юродивых почитали, прислушивались к их бормотанию, пытаясь различить пророчества. Юродивым было абсолютно нечего терять, поэтому они совершенно свободно высказывались в лицо кому угодно.

Никола Салос или Микула Свят был как раз таким юродивым во Пскове. По самой яркой версии, Никола прислал в подарок царю кусок мяса. Когда удивленный царь спросил его, почему он посылает мясо в пост, Никола ответил: «Да разве Ивашка думает, что съесть постом кусок мяса какого-нибудь животного грешно, а нет греха есть столько людского мяса, сколько он уже съел?»

По другим версиям, юродивый пригрозил в случае продолжения казней божьей карой, ударом молнией. Когда царь не послушался, то под ним пал конь. Испуганный Иван выехал из города. Казней действительно не было, но церковное имущество и ценности горожан опричники все-таки пограбили.

Ограбив до нитки новгородское и псковское духовенство и знатно пограбив горожан, царь изрядно пополнил казну. Возможно это и было одной из целей похода с самого начала. Продолжающаяся война практически опустошила государственные запасы.

Московские казни

Российское чиновничество в то время было немногочисленным и тесно связанным внутри себя. Пытаемые новгородские приказные выдали несколько имен москвичей как своих сообщников и сыск переместился снова в столицу.

Сыск весны-лета 1570 года в Москве увенчался массовой казнью. 25 июля на площадь, которую москвичи называли Поганой лужей, выехал царь во главе большого опричного войска. Накануне на площади соорудили приспособления для казни. С ближайших улиц был согнан народ. На площадь вывели три сотни опальных. 180 из них царь помиловал и выдал на поруки земских. Остальным зачитали приговоры. Первыми были казнены ближайшие советники царя - Иван Михайлович Висковатый и Никита Афанасьевич Фуников.

Первый был одним из самых блестящих политиков эпохи. Его причисляют к Избранной раде, по крайней мере, он работал под началом Алексея Адашева. Но после падения своего покровителя Висковатый продолжил службу. Царь его искренне ценил, и неудивительно. Человек блестящих способностей, он отлично руководил российской внешней политикой. Грозный ему всегда доверял и в конце концов назначил своим печатником, то есть начальником царской канцелярии.

По свидетельству Шлихтинга после новгородского похода Иван Михайлович довольно резко высказал свое неодобрение Грозному, сказав ему что-то вроде: “Перебьешь всех своих людей, кто тебе служить будет?”. Царь заподозрил старого советника в сговоре с новгородцами. Кроме этого Висковатого обвинили в сговоре с поляками, османами и татарами.

Печатника казнили первым. По одному описанию его разрезали по суставам, по другому опричники отрезали от него куски, пока он не умер. Перед смертью он якобы выкрикнул: “Будьте прокляты, кровопийцы, вместе с вашим царем!”.

Никита Фуников был главным казначеем, талантливым человеком и большим казнокрадом. По одному описанию, его окатывали то кипятком, то холодной водой, пока с него не слезла кожа, по другому просто сварили в котле.

Также были казнены ряд начальников самых важных приказов и несколько десятков чиновников помельче.

Что касается коррупции, то многие чиновники были обвинены в казнокрадстве и взяточничестве. Разгул коррупции к 1570 году в госаппарате был действительно силен и Грозный, судя по всему, хотел искренне “искоренить неправду”, заодно подняв свой авторитет в народе.

Но в народе московские казни были восприняты совсем по другому. По следам событий в посадском населении была написана “Повесть о Харитоне Белоулине”. Однажды утром москвичи увидели на площади триста плах с тремястами палачей возле них. Вывел царь на площадь сто князей, сто бояр да сто гостей, и приказал рубить им головы.

Семи купцам уже отрубили головы и вывели восьмого. Это и был Харитон. Он был здоровенным и страшным. Харитон грубо закричал царю: “Зачем нашу кровь проливаешь!”. Когда ему отсекли голову, труп вскочил на ноги и стоял трясясь и разбрызгивая вокруг себя кровь. Царь в ужасе бежал в свой дворец и приказал отпустить всех арестованных. Труп стоял на ногах до ночи и затем упал. Такой вот хоррор 16 века.

Опричнина изнутри

Приезжай на новоселье,

Ждут там казни и веселье.

Одним из первых признаков опричнины был в том, что царь не захотел жить в Кремле. Для него в черте города к 1567 году был построен специальный укрепленный дворец. Стены были три сажени высотой (около 6 метров) из камня и кирпича, с тремя воротами с севера, востока и юга.

Здесь нужно кое-что прояснить. Судя по всему, в явлениях опричнины было полно символизма, в первую очередь, религиозного. Неудивительно, ведь царь был одним из самых эрудированных людей столетия, а образованный человек того времени образован, в первую очередь, религиозно.

Поэтому многие исследователи пытались понять все детали опричнины как символы. Есть даже теория, что главным мотивом действий царя были мотивы именно религиозные. Но об этом позже. Проблема в том, что в документах нигде таких связей не выводится, поэтому все эти построения остаются только гипотезами. От вполне очевидных вещей в них легко скатиться к СПГС (синдром поиска глубинного смысла). Поэтому не принимайте объяснения символизма чересчур серьезно.

Итак, есть гипотеза, что опричный дворец Грозного был этакой моделью Града Божьего, поэтому в нем не было западных ворот. После конца света солнце не будет заходить. Через восточные ворота мог выезжать только государь, так как в конце времен Бог зайдет через них.

На северных воротах были скульптуры двух львов и орла. Это животные библейские, из Откровения Иоанна Богослова. Орел, повернутый к земщине грудью, видимо, был символом божественного наказания.

(Маленький оффтоп. Песня “Город золотой”, которую поет БГ, тоже пронизана библейскими образами)

Внутри стен все было более прозаически. Стража в полтысячи человек и великое множество прислуги, куча хозяйственных построек и административных зданий, и, конечно же, дворец царя.

Но находился в московском опричном дворце царь недолго. Уже в 1568 году он приказал строить кремль в Вологде.

В вологодском кремле построили церковь. Судьба ее примечательна. Как рассказывает летопись, царь решил осмотреть почти достроенную церковь. Но с потолка упал кусок штукатурки и “повреди государя во главу, и того ради государь опечалился и повеле церковь разобрать”. Недостроенный вологодский кремль был заброшен и позже разобран. Московский же дворец сгорел во время набега татар в 1571 году.

В итоге, большую часть времени Иван Грозный проводил в Александровской слободе, постройки которой частично дожили до нынешнего дня.

Слобода также тщательно охранялась. На подъезде находилась застава, через которую должны были проезжать все прибывающие. Внутри александровского замка, кроме жилых помещений были также опричные приказы и казармы для опричного войска.

Был один яркий отличительный знак опричных строений. Они были покрыты черной черепицей, которая больше нигде не использовалась.

Если верить иностранным источникам, то опричнина (имеется в виду двор, ближние люди) была организована как военно-монашеский орден. В слободе был заведен строгий распорядок дня с жесткой дисциплиной. День начинался и заканчивался многочасовой молитвой, причем царь (большой меломан) сам пел церковные гимны и сам звонил в колокола. Себя царь называл игуменом, а опричники друг друга братьями. Службу можно было пропустить только по болезни, пренебрегающих по неуважительной причине били палками. Во время трапезы царь зачитывал “братии” духовные книги.

Иван отлично знал монастырскую жизнь, он постоянно объезжал монастыри и подолгу в них останавливался. Судя по всему, для царя это был идеал жизни, с беспрекословным подчинением и строгой дисциплиной. Но не во всем жизнь в опричном “монастыре” была аскетичной. Блюда и напитки к опричным трапезам подавались гораздо более роскошные, чем в монастырях. Вино подавалось дорогое, а блюд до семидесяти за одну трапезу.

Царь бывал приветливым хозяином, но расслабляться не стоило. Некий князь, вернувшийся из литовского плена, начал беззастенчиво гнать пургу о своих приключениях. Царь послушал и собственноручно избил его посохом. Другой боярин вернулся из очень неудачного посольства. Царь принял его вроде бы ласково, даровал шубу с плеча, напоил. Но когда тот пошел домой, Грозный приказал слугам отнять у боярина всю одежду и пустить по морозу голым.

Бывали и более трагичные случаи. Одного боярина, на которого разгневался, Грозный заставил выпить чашу в семнадцать литров, когда тот не смог, то царь отправил его в погреб, где того и придушили.

Опричники носили особую одежду, черную, похожую на монашескую. Но под грубую рясу часто надевали дорогие одежды, шелка, меха и драгоценности.

Широко известно, что опричники должны были возить с собой два главных символа - собачью голову и метлу. Голова подвешивалась к шее коня, метла примерно где колчан у всадника. Это действительно подтверждается несколькими источниками.

Символизм здесь мог быть очень разнообразный. Собака как библейский образ, это нечистое животное, но и орудие божьего наказания. В восточнославянском фольклоре собаки тесно связаны с нечистой силой. Возможно, так опричники символизировались как адские силы (еще и черная одежда) на службе царя.

В славянской культуре метла - мощный магический артефакт, использовавшийся для избавления от опасности, очищения от скверны. (Например, считалось, что если поставить метлу вверх прутьями у порога, ни одна ведьма/колдун не сможет войти). В сказках богатыри уничтожают вражьи силы помелом.

Казни

Утопление в воде было одним из самых массовых способов казни при Грозном. Здесь есть один момент, который достаточно явно виден в казнях этого периода. Нужно было не только убить человека, но покарать его душу, лишить покаяния и нормального погребения, что по понятиям того времени гарантировано означало отправление в ад.

Вода во многих мифологиях это граница между мирами. Вода вход в потусторонний мир, ад. Также она дом для нечистой силы (но водная преграда была и способом отгородиться от зла). Таким образом, утопленных прямо отправляли в преисподнюю.

Во время массовых утоплений казнимых связывали попарно, перебивали ломами ноги или вовсе отрубали их. Также могли привязать человека к увечной лошади и загнать ее в воду. Топили казнимых и в болотах.

К сожжению во времена Ивана Грозного приговаривали нечасто. Русской особенностью было то, что сжигали не обложив хворостом, а в срубе. Особым способом сожжения был взрыв человека порохом. Так были казнены люди конюшего Федорова. Их согнали в сарай, набили порохом и подожгли.

Бывший стрелецкий начальник Никита Казаринов-Голохвастов в разгар репрессий 1570 года попытался укрыться от них, постригшись в монахи. Царь заявил, что если Казаринов хочет побыстрее попасть на небо, он ему поможет. Монаха посадили на бочку пороха и взорвали.

Расчленение на части как казнь очень древний способ, в Древнем Риме применялся к несостоятельным должникам. Упоминается у Шекспира в этом контексте. В “Джентльменах” когда Микки требует у своего врага фунт плоти за обиду, это прямая отсылка к Барду.

На Руси эта казнь применялась нечасто до Ивана Грозного, зато при нем стала излюбленной. Шинковались люди и заживо и посмертно, это тоже было связано с неким осквернением убитого, чтобы помешать ему получить посмертие. Это называлось посечь в “пирожные мяса”, то бишь, фарш.

Был и более жестокий вариант казни, разрезание по суставам, позаимствованный у монгол. Как я уже говорил, так казнили Висковатого. По одному описанию, его подвесили вниз головой и придворные подходили и отрезали у казнимого по куску. Некий подьячий отрезал у Висковатого “тайные уды”, отчего тот быстро умер, чем сильно разозлил Грозного.

Травля зверьми тоже древняя казнь и тоже мало применялась на Руси до Грозного. “Ошить медведно”, это когда человека зашивали в медвежью шкуру и травили собаками. Делали и наоборот, человека отдавали на растерзание медведю.

(Держать медведя на цепи, это вовсе не западная клюква, а практика, популярная у богатых русских дворян еще в 19 веке, вспомним “Дубровского”)

Иногда царь устраивал настоящие гладиаторские бои. Однажды, расправляясь с монахами, он приказывал давать каждому из них рогатину и натравливал зверя. Только последний монах сумел заколоть зверя, но умер от ран.

И здесь возможен библейский символизм. Пророка Елисея дразнили мальчики за лысину, бог наслал на них двух медведиц, которые растерзали 42 отрока. Правильно воспитывайте детей.

Что касается пыток, то излюбленным способом опричников была дыба. У дыбы есть две основных разновидности. Растягивание при помощи воротов использовалось в основном в Западной Европе, а подвешивание за руки вверх, часто с выворачиванием суставов, на Руси. Не перепутайте.

***

Беды любят приходить к людям вместе. Уже двадцать лет шли почти непрерывные войны и государственные поборы, конечно же, повысились. В 1568-69 годах к этому добавились природные бедствия и разразился голод. Цены на хлеб повысились в 7-8 раз. В 1570 году из Европы занесли чуму. Грозный принял энергичные и местами драконовские меры. Были расставлены карантинные заставы, разосланы чиновники вести мониторинг ситуации. Сохранилось письмо царя к М. Гвоздеву, одному из посланников: писал М. Гвоздеву: «Ты для которово нашего дела послан, а то забываешь, большоя бражничаешь, и ты то воруешь!» Царь велел: «.. .поветреныя места. .. крепить засеками и сторожами частыми» и смотреть, «чтобы из поветреных мест в неповетреные места не ездили нихто, никаков человек, никоторыми делы. ».

Дело довершил набег крымцев на Москву в 1571 году, который во многом и положил конец опричнине, о чем в следующем посте.

Продолжение следует

@nikakoff @acethelittle, спасибо за донаты!

Литература

Альшиц Д. Начало самодержавия в России

Кобрин В. Иван Грозный

Курукин. Повседневная жизнь опричников

Скрынников Р. Иван Грозный

Флоря Б. Иван Грозный