Обычно образ на Масленицу очень яркий, выделяющийся, но моя задумка была немного другой. Я хотела показать зиму, которая пробуждается ото сна, начинает "краснеть", как видно по украшениям. Вы наверно замечали, что чем ближе календарная весна, тем краснее закат? Вот такая у меня отсылка :)
Вопрос на засыпку, почему никого не смущает, что такой языческий праздник как Масленица, со всеми его ритуалами, заканчивается прощенным воскресением, мероприятием верующих, перед великим постом? Ни нашим, ни вашим, как говорится?)
Из жизни обычных людей. Айжана и Ралиф печальная и прекрасная иллюстрация того, как древние традиции ломают людей и обрекают их следовать давно никому не нужным в современном мире анахронизмам. Современные технологии позволяют нам исследовать моря и космос, а мы всё никак не можем победить голод на Земле и дать всем желающим образование. В это время "золотой миллиард" выбрасывает кучу еды на помойку и засирает планету пластиком. Традиция кормить одного и одновременно обрекать на голодную смерть сотню не приведёт к прогрессу. Надо научиться избавляться от устаревших, тормозящих развитие, традиций. То, что когда то было прогрессивным, не должно мешать, когда становится отягощающим фактором.
Айжана – моя коллега,женщина 35 лет, с приятной но «заброшенной» внешностью. Тронутые сединой волосы (что не совсем свойственно людям ее кровей – обычно они седеют намного позже), худощавое телосложение, мешковатая одежда, уставший взгляд. Айжана – типичный представитель «западного софта на восточном железе». Их семья – выходцы одной из республик с устойчивыми патриархальными взглядами, переехавшие в нашу страну со своими традициями. С Айжаной интересно разговаривать о жизни. Несколько месяцев назад она схоронила мужа и не так давно поведала свою историю о нем. Далее рассказ будет от ее лица: Я с малых лет знала, что моим мужем будет Ралиф.Сын хорошего друга моего отца. Ралиф тоже знал, что я стану его женой. Из-за ряда событий мы переехали в Россию, это было в90-х, когда я была еще ребенком. Позже в соседний город переехала и семья Ралифа. Я, как и мои две сестры и брат, быстро втянулась в местную жизнь: мы ходили в школу, общались с местными ребятами, завели друзей. Но семья мне всегда напоминала о том, что как только мне исполнится 18 (Ралиф был на три года старше) – сыграют нашу свадьбу. С Ралифом мы практически не общались, только по праздникам – когда семьи устраивали встречи. Чем старше мы становились, тем сложнее нам было находить общий язык. К тому же, когда мне было уже 14, я без ума влюбилась в мальчика из школы. Конечно, об этом никто не знал. Я даже тетрадку с девичьими серкретиками подобно другим девочкам не вела, чтоб случайно не написать там его имя в сердечке. Родители не переставали твердить о свадьбе через три года, от чего Ралифа я начинала ненавидеть. В скором времени моя старшая сестра вышла замуж. К тому же обстановка «улеглась» и они с мужем вернулись на родину. Больше всего я боялась тоже уехать. Я привыкла тут жить и не хотела обратно, тут у меня были подружки и любимый мальчик, с которым мы иногда переглядывались и мне этого было достаточно. Да и школа мне нравилась, я мечтала о поступлении в университет, хотела стать учителем географии или биологии. Позднее, от знакомых я узнала, что у Ралифа вроде как появилась девушка. Сложно сказать, сколько мыслей у меня было. И радость: а вдруг он женится на ней, я смогу встречаться со своим возлюбленным, и страх: а что если меня выдадут за него, оправят на родину, и он и ее с собой заберёт, и страх из-за того, что родители могут обвинить во всем меня, и даже ревность! Как это МОЙ Ралиф с девушкой? Я то даже погулять с одноклассником не могу.Так и прошли три года.Я готовилась к экзаменам, родителик свадьбе. С Ралифом виделись совсем нечасто – он служил в армии и иногда звонил. Свадьба должна была быть через несколько недель после его возвращения.
Девушка его, кстати, из эфира пропала, мой возлюбленный уже давно встречался с другой девушкой, а я разрывалась между «хочу» и «надо». Учиться, кстати, мне не запрещали, даже наоборот, поддерживали, и переезд на родину отменился – отец Ралифа начал вести свой бизнес с магазинами, а Ралиф должен был стать преемником.
Наша с Ралифом свадьба состоялась, когда мне было 19. И это было самое странное чувство в жизни.Когда кругом сотня человек, поздравления, а ты не понимаешь, что ты тут делаешь. По лицу и поведению Ралифа я видела, что он чувствует то же самое. Я перестала его ненавидеть. Мне почему-то его стало даже жалко.Мне казалось, что мы оба ждали, что каждый из нас до свадьбы скажет родителям «нет», но никто так и не посмел. Друг друга мы не любили, но терпели. Ралиф никогда не относился ко мне плохо, не бил, не унижал, не запрещал ничего. Мы жили больше как соседи. Супружеская жизнь – редко, больше из чувства уважения, необходимости. Так родились сын и дочь. Когда они появились мне стало легче, я уже закончила институт, работала в школе. Всю себя сосредоточила на них, они и помогали справится с вечно накатывающей тоской «а как могло бы быть».Ралиф крутился в отцовском бизнесе, деньги были.Я точно знаю, что муж был мне верен, а я была верна ему. Три года назад умер его отец и дело пошло крахом, сам он организовать ничего не мог, моей зарплаты было мало. Магазины закрыли, все распродали, муж пытался искать работу, но я видела, как тяжело ему было. Моей отдушиной были дети, его – бизнес. Поэтому с началом СВО он туда и уехал,да там и остался. Выплаты поделили между его семьей и моей. Так вот теперь и живем. Как оно дальше будет – и не знаю. В жизни будто не поменялась ничего.
Айжана улыбнулась, но как-то тоскливо. Знаешь, наверное, если б мы жили на родине, как все – мы бы с ним были счастливы. Там вся твоя жизнь принадлежит другим, и это норма. А тут, когда хоть какой-то кусочек твой жизни стал твоим – тяжко его потом отдавать.
У православных верующих начинается самый сложный, но в то же время самый одухотворенный период церковного года — Великий пост. Весна души. Природа и сама церковь предлагают сбросить с себя груз грехов и страстей, как деревья прошлогодний снег. Подтянуть пояса, свои желания, амбиции. Если не сейчас, то когда?
Кабинет митрополита Филарета.
Миссия православия
Древнегреческий термин «метанойя» лучше всего подходит к определению этого времени. Но ведь этот духовный опыт должен пережить не только каждый отдельный прихожанин. Через метанойю должна пройти и церковь во всей своей полноте. Что мы видим? Центры мировых религий — в огне, церковный авторитет снижается, за 2 тысячи лет в исконной зоне ответственности христианства никогда еще не было такого падения нравов. От всех этих мировых проблем нельзя отделиться ни пограничными столбами, ни церковной оградой. Тем более когда центры управления всеми конфессиями находятся за пределами страны, а религию открыто превращают в слугу политики.
Но при всех испытаниях, далеких и близких, открытых и глубинных, Беларусь остается площадкой миролюбивого религиозного общежития.
В европейской традиции именно христианство было залогом формирования государства. А истоки многих атрибутов светской власти — из библейского родника. Как пример полоцкая София — символ величия и независимости того времени. А еще София — это мудрость. Мудрость — тоже черта исторических лидеров нашей земли. Например, Евфросиния Полоцкая — известный и признанный миротворец. Такая же миссия и у православия в Беларуси.
В непростых условиях противостояния между, условно говоря, русским миром и западной цивилизацией и с учетом геополитического положения нашей страны гармоничные отношения, а порой семейные, между верующими разных конфессий позволяют говорить о новом явлении — белорусском мире. Когда между собой перезваниваются колокола православного кафедрального собора и костела Девы Марии на Немиге.
Православие — не только основополагающая религия формирования белорусского этноса и нашей государственности, но это и библейский жезл Аарона, на который опирается этноконфессиональный мир нашей страны. При подавляющем большинстве православные не диктуют свою волю, а лишь протягивают раскрытую ладонь к рукопожатию католикам, иудеям, мусульманам. Поэтому доверие и ожидания у властей от Белорусского экзархата большие. Поэтому ведется постоянный и открытый диалог. Встреча Президента Беларуси с Синодом стала фрагментом этой синергии.
Симфония отношений
Симфония — это принцип отношений между властью и церковью времен расцвета Византии. В этом звучании состояние согласия, гармонии, взаимопонимания и дополнения. Настроить такое звучание удалось двум патриархам белорусской действительности — Александру Лукашенко и почившему митрополиту Филарету. Сначала исторические личности вместе работали в Овальном зале, а затем оба засевали ниву государственного становления нынешней Беларуси. Президент с любовью относился к владыке и с благодарностью хранит память о первом Экзархе независимой Беларуси. Очевидцы с умилением вспоминают даже не разговоры, а теплые беседы политика и святителя.
У нынешнего Экзарха задача сохранить высокие ноты этой симфонии. Особенно сейчас, в непростое время перемен. Власть готова. Первый всегда демонстрирует свою поддержку: на главные праздники всегда рядом с прихожанами. Обид у других конфессий не должно возникать. Куда приглашают — туда и идет. Но в ментальном и цивилизационном плане мы идем византийской дорогой.
Александр Лукашенко и владыка Филарет — это совсем разные характеры и судьбы. Но их объединяло, говоря церковным словом, соработничество на благо белорусского народа и отношение к глубинному обществу — трудолюбивому, спокойному и не заносчивому.
Голос церкви
В нашей стране 36 монастырей и почти 1900 храмов. Многие центры христианства являются объектами исторического наследия, и государство вкладывается в их развитие. А по личной инициативе Президента производятся доплаты преподавателям и семинаристам духовных школ. Но современные богословы ориентируют, что времена прорабов в церкви прошли. Теперь нужны сугубо пастыри. Храм не в бревнах, а в ребрах. Надо идти к людям. В годы гонений святители доходили до сердец людей в кирзовых сапогах, а сейчас, в годы благолепия…
В стране воссоздан совет по нравственности, священники идут в больницы и тюрьмы. Но лучше, когда к Богу и правильным ориентирам люди приходят в школах и университетах. Глава государства, обращаясь к иерархам, снова повторяет важную мысль: за формализмом надо не потерять человека.
Встреча стала откровенным и честным разговором. В целом, а сейчас тем более, у государства и церкви общие задачи. И ответственность. Цель церкви как общественного института — сохранение традиций, культуры, нравственности, основ и скреп общества. Это оплот настоящих смыслов. В итоге — и нашего государства в эпоху, когда Беларусь становится смыслом сохранения чистоты, семейных традиций, человечности.
Сфера борьбы, а не услуг
Президент лапидарно и интеллигентно озвучил главные угрозы всему человечеству, нашему государству, семье и каждому отдельному человеку. Чайлдфри, квир-люди — даже через определения навязывают обществу инфернальную толерантность, и вместо живого слова — плен цифрой. У этих явлений даже есть обоснование. Мол, под новый экономический уклад меняют религию и вообще стиль жизни людей. Популяцию сокращают, разум кодируют цифрой. Такие цели глобалистов — это угроза существованию и государства, и церкви.
Принцип известен: разделяй и властвуй. Содомская философия сначала испепеляет сознание, а затем разрушает государство и общество, семью. Да, эти угрозы не такие видимые, как вопросы безопасности, не такие ощутимые, как санкции. Но их опасность — в скрытом влиянии на общество. Ориентиры задает меньшинство, которое стремится управлять не только человеческим телом, но и разумом и даже сердцем.
Именно церковь как страж библейских традиций должна была бить во все колокола, предупреждать светские власти: грядет опасность. Но с этим в Синод пришел Глава государства.
И критики нашей модели развития либо не понимают, либо сознательно не замечают ту глобальную миссию, которую несет наш Президент. Теперь Беларусь — целая вертикаль смыслов. Чтобы сохранить это, порой надо бить в набат. Но нет, вместо этого некоторые бунтари в рясах колоколами встречали невероятные марши заблудших. А ведь шлейфом за мятежниками всегда тянутся гендерная философия, пагубное язычество и новые нормальности.
Церковь — это не локация по оказанию религиозных услуг. Это поле битвы за человеческое сердце. Эта битва приобрела весьма видимые линии. Симфония между властью и церковью — звучит!
(тут коменты... поэтому предупреждаю - современным изнеженным поедателям фастфуда не рекомендую читать. Не поймете.)
Эхх... Чёт вспомнил детство. Праздник. Мужики баранов режут, коров. Соревнуются кто быстрее и аккуратнее. Женщины требуху моют, сушат. И я мелкий воду таскаю, кишки. Дрова для казана. И мечтаю как я взрослый забиваю 20 баранов за день и две телки. И всё сам, один! Старики молча кивают, хвалят. А потом за столом отрезаю уши с бараньих голов и раздаю своим детям. Поедая рубленую баранью прямую кишку и запивая бульоном из потрохов. Как мой отец! А на самом деле поглядываю, чтоб не прозевать когда мне уши бараньи дадут. Детворы много и все хотят. Мечты это потом, а сейчас надо говно с кровью прикопать. Бараньи головы опалить и следить за углями пока печется коровья голова.
Пару лет назад ко мне заплыл француз. Первый европеец полностью осиливший всю протяженность Волги на вёслах. И он тоже рассказывал как у них пекли коровью голову. Детям раздавали жареное вымя. Варили суп всю ночь. Иногда. У них тоже не было холодильников и накрывали совместный стол для всей деревни. С коллегой общались - для него было радостно опаливать тушу сеном и получить паленое свинячье ухо. Не паяльной лампой. Так только торгаши с базара делают, а не спеша. Подавая небольшие вязанки сена отцу.
Хочу кок пору. Чтоб кони хрипели и пеной покрывались. Хочу гладить баранов и выбирать кого я съем. Хочу стрелять волков. Сено таскать. Разрубать двухметровых осетров. И нести куски маме с бабушкой. Хлеб из казана. Икры черной из ямы. Каймак свежий, который бабушка делает. И простые чувства. Старики, Отцы, сверстники... Хочу в детство!
Город грёбаный... Как давно вы ели правильно приготовленную требуху? Или жировую пленку? В Ютубе это красиво.
Кок пору это игра. Ей тысячи лет. Правители, страны, реки и горы исчезали, а эта игра существовала. Для этого нужны горячие скакуны которые не побоятся выйти против волков.
В 9 лет я рубил башки курям. В 10 стирал всё бельё вручную, искал баранов в степи ночью. В 11 резал баранов. Мне доверяли ответственное. Сейчас мой сын боится отрезать себе хлеба, а ему 9 лет. А мы в детстве с вилами бегали за собаками ... Без труда нет радости.
(Пикабушникам только удобоваримую инфу подавай, модную на неделе и вечное- котики, кавказцы, сиськи и как нам достали собачники. Про кок пору даже не спросили. Интересно скок минусов)))
Ну или с ещё одним поводом для меня-иллюстратора нарисовать картиночку))))
Исконно ирландский праздник уже давно захватывает все нации, празднуется широко и весело, да ещё и совпал с нашей масленницей))
Символы праздника - зелёный цвет, клевер и лепрекон ... И я решила воплотить их в такой лисичке) получилось???
Цвет дня и праздника зелёный , он же как и клевер приносит удачу - по традиции, если на вас в этот день нет ни одного элемента этого цвета, то любой человек вправе вас ущипнуть.
Справка для тех кому интересно : святой Патрик историческая личность . наворотил за жизнь достаточно много хорошего, окутан легендами , но символам и истокам праздника дал начало именно продвижением религиозных идей - объяснял на трилистнике клевера триединость господа - отец, сын и дух Святой) джентельмен даже признан нашим православием с 17го века.
А ещё покровитель удачи)
Мой Хитрый лисо-лепрекон (по опросу в vk по фрагменту изображения мнения разделились.... Кто-то признал лепрекона, а кто-то вспомнил.. Буратино и хитрую Лису)
Пока учился, жил с родителями, кофе всегда дома пили растворимый (тогда он еще был качественный, не то что сейчас), когда пошёл на первую работу, с первой зарплаты купил кофе в автомате, это был чарующий и блгоухающий райский напиток!
Ну оно и понятно, ведь я видел как в автомате готовится кофе (однажды автомат сожрал мою монету, я позвонил, пришёл техник, починил автомат и, при открытой лицевой панели, я наблюдал как насыпаются зёрна, перемалываются, завариваются, добавляется молоко, сахар и всё наливается мне в стакан). Да, свежесмолотый кофе в зёрнах ведь совсем не чета простому растворимому!
И вот однажды я дома положил себе не одну ложку растворимого, как в семье было принято, а две... Да, вот он тот же самый божественный ароматный напиток как в автомате :)
У нас с мужем есть традиция: в праздничные дни встать пораньше, пока дети спят, и красиво попить кофе. Настоящий ритуал: турка, маленькие чашечки, молочник, шоколад. Всегда кофе варил муж и, поскольку я предпочитаю чай, то вкус кофе меня не особенно заботил, главное – само действо. Тем временем у нас подросла старшая дочь, которая чай и кофе любит одинаково сильно и с удовольствием вникла в технологию их приготовления. И вот очередной праздник, муж встал приготовить кофе, а на кухне сюрприз – старшая дочь.
Муж: чтой-то ты так рано встала, а?
Дочь: кофе варить.
И надо сказать - сварила. Я пью кофе и понимаю, что это шедевр, спрашиваю: «Как ты так умудрилась?»