"Советская Россия"
"Советская Россия". Лист из серии "Газеты". 2018 год.
Бумага, тушь, изограф. 600х800 мм.
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
"Легенда о разбойнике Кудеяре"
"Легенда о разбойнике Кудеяре". Лист из серии "Летопись Суздаля". 2019 год.
Бумага, тушь, орешковые чернила. 600х800 мм.
Показать полностью
1
Осень, мне бы прочь от земли
Санкт-Петербург, Преображенский собор, снято сегодня
Показать полностью
1
«Родословная» двуглавого орла
История грозной птицы зародилась задолго до появления Византии.
«Принято считать, что орёл «о двух глав» впервые появился в Византийской империи. А уже оттуда в пятнадцатом веке «перебрался» на постоянное место жительство в Москву. Но это широко распространённое заблуждение, потому как свою родословную двуглавый орёл начал вести за долго до появления самой Византии», - пишут эксперты тк «История и истории».
Подтверждение данному факту можно обнаружить, например на вавилонской печати, датирующаяся вторым тысячелетием до нашей эры. На этом рисунке запечатлён орёл, держащий широко распростёртые крылья над неким царём. Кроме того, птица отмечена и на воротах, стоявших на пути в основной центр, принадлежавший державе хеттов, и называемый Алаца-Хуюк. Постройка таких ворот датирована четырнадцатым-тринадцатым веком до нашей эры. Также свою грозную птицу «имели» и жители древней Месопотамии. Такая птица имела наименование Имгуд, что означало «птица молния». Правда Имгуд имела всего одну голову, но эта голова была львиная. А судя по изображению, найденному в Лагаше, птица стоит на двух царях животного мира - львах.
Как отмечают историки, орёл являлся сам по себе грозным символом для жителей Месопотамии, но некоторые племена решили усилить эффект от использования этого символа и «приделали» к птице вторую орлиную голову, так же как это сделали хетты. Но были и такие племена, где вторая голова орла являлась головой льва. Однако в символическую геральдику попала именно птица с орлиными «частями тела». И таким символом, «двуглавый» стал задолго до того, как попал в Византию.
Правда до сих пор нет никаких подтверждений, что двуглавый орёл являлся официальной символикой Византийской империи, или Константинополя. Со времён Древнего Рима византийцы изображали всегда одноглавого орла. По всей видимости связанно это было с орлом римского легиона - аквилы. О таких полковых орлоносцев - аквилиферов, упоминалось вплоть до шестого века нашей эры. А двуглавые орлы впервые появляются во
время правления в Византии династии Комнинов, середина двенадцатого века. Расцвет же орла о двух головах пришёлся на период, в который правила последняя династия Византии - Палеологи, тринадцатый-пятнадцатый века нашей эры.
В этот период двуглавая птица появляется на множестве зданий Константинополя, изображаются в различных миниатюрах книжного типа, но прежде всего в качестве изображения на одеждах «государственных чиновников». Например, трапезундская императрица Феодора на одной из миниатюр четырнадцатого века представлена в красивом платье красного цвета, расшитое золотыми двуглавыми орлами. Также имеется упоминание визита императора Иоанна Восьмого Палеолога в Италию на собор во Флорентии, совершённый в 1439ом г. Судя по историческим «сводкам», корабль византийского императора прибыл на берега Италии под знаменем, на котором красовалась двуглавая птица.
Но что самое интересное, в тринадцатом веке право на «пользование» данным символом захватили и соседи византийцев - турецкие султаны Рума. Такой орёл отмечен среди орнаментов мечетей, военных крепостей, караван-сараев и других построек, созданных в период правления Кей-Кубады Первом и его наследнике Кей-Хосрове Втором. Археологи обнаружили изображение птицы и на керамических изделиях сельджуков того времени. Но поражение, которое нанесли в 1243ем г. Румскому султанату монголы, привело к тому, что у сельджуков в скором времени ослабли различные доисламские традиции и изображения птиц и зверей в качестве геральдики ушли в прошлое.
Но сельджуки были не единственными соседями византийцев, кто использовал «двуглавого» в качестве своей символики. Подобные изображения обнаружились и на территориях нынешней Сербии, Болгарии и Крыма. Но только благодаря Московскому княжеству, а затем и Российской империи двуглавый орёл пережил многовековую историю и актуален как государственный символ и по сей день.
СПАСИБО ЗА ВАША ВНИМАНИЕ
«Бусурмане» - самые зловредные мусульмане
Показать полностью
1
Анзуд, Грифон, Гандаберунда
Поскольку мой предыдущий пост вызвал бурное обсуждение в комментариях, для более ясного понимания, кто и от кого происходит, возникло желание разобраться в этом вопросе более досконально.
В качестве вероятных предков нашего герба, да и двуглавых птиц вообще, помимо хеттского двойного орла, были упомянуты ещё 2 персонажа: шумерский Анзуд и индийская Гандаберунда. Вот о них и пойдёт речь в этой статье.
Для начала, давайте определимся с хронологией:
Анзуд: XXVI в. до н. э. – первое упоминание
Двойной орёл: XIV-XII в. до н. э. – изображение на камне
Гандаберунда: IV-V в. (н.э.) – упоминание в тексте (Вишну-пурана)
Как мы видим, Анзуд из всего этого пантеона самый старший, а значит, это он мог быть прообразом для заимствования других персонажей, а не наоборот. Давайте посмотрим, что же он из себя представляет, и мог ли он быть прообразом двуглавого.
Вот так он выглядел. ↑
Как мы видим, аналогия с хеттским изображением двойного орла действительно есть. Но есть и различия. Во-первых, если смотреть на положение тела, то данный персонаж изображен в анфас, и это очевидно.
Более того, пропорции тела у него не нарушены. Голова при этом всего одна, да и та львиная. Да, у него в лапах львы, подобно зайцам у хеттского. Но он просто мирно сидит на этих львах. И, как написано про них в описании: «… опирающийся "на двух львов, огромных и гривастых", по мнению ученых олицетворяющих раскаты грома и рёв молнии». То есть эти львы это либо часть сущности самого божества, либо его «сопровождающие», они НЕ являются его добычей. Львы, кстати, далеко не на каждом изображении покусывают его за крылья. Но, учитывая их размеры, длина туловища самой «птички» должна превосходить человеческий рост.
Теперь краткая историческая справка: примерно в XVI веке до н.э. хетты вторглись в Месопотамию и захватили Вавилон. Могли ли хетты видеть шумерские барельефы? Безусловно! Могли ли они что-то заимствовать из увиденного? Да почему бы и нет!
Стоит также вспомнить, что в те далёкие времена не было не только интернета, но даже радио и телевидения. Это сейчас можно скопировать что угодно, и даже выпустить на рынок копию раньше оригинала.
Но даже в наше время никто не гарантирует, что копия будет скопирована без косяков. Да и при всём внешнем сходстве, по сути, она может оказаться чем-то иным. Например, смартфон известной марки может оказаться с 2 сим-картами вместо одной, иметь встроенный телевизор, да и работать под управлением совсем другой операционной системы.
А что же было тогда? А тогда, чтобы передать информацию, надо было физически добираться из пункта А в пункт Б. Расстояние между Хаттусой и Вавилоном – 921 км (на современных картах Богазкёй и Багдад). Если лошадь движется со скоростью 20 км/ч, то без остановок это расстояние преодолевается примерно за 46 часов. Но если отправиться в путь ранним утром и останавливаться на ночлег, тогда получается 4 дня и 3 ночи. Фотографии, кстати, в те годы тоже не было. Да, могли сделать набросок, скажем, на пергаменте, но никто не гарантировал идеальное качество того изображения и идеальный же перенос впоследствии на камень. А если просто запоминали по внешнему виду и держали в голове, то за 4 дня искажения гарантированно будут.
Посмотрите на изображение выше. Нас в данной статье не интересует, что за бородатый мужик выглядывает из кольца, нас интересует только положение крыльев. Они расправлены, так же, как и у хеттского барельефа, что соответствует положению полёта…
То есть, если даже хетты заимствовали изображения, увиденные в Месопотамии, это вовсе не означает, что они их тупо копировали. Более того, никто не гарантирует, что они знали шумерскую мифологию. Вполне возможно, они адаптировали изображения под свою. Хеттские полуорлы, если судить по зайцам, вполне обычного размера, и с вполне обычными головами.
Что до двухголовости самого Анзуда – согласно мифу, вторая голова у него появилась, когда бог по имени Нингирсу рассёк её пополам. То есть, на тот момент, это было уже мёртвое, побеждённое божество.
Бог Нингирсу держит побеждённого Анзуда и сеть с пленниками. ↑
К сожалению, на данном изображении голова повреждена, а потому трудно судить, что это была за голова, и сколько именно их было. Но львы в его лапах никуда не исчезли, что ещё раз подтверждает, что они «неотделимы».
Если говорить непосредственно про хеттскую мифологию, то до наших дней она дошла не так хорошо, как месопотамская, а потому трудно судить по отдельным изображениям, почему их пытались изобразить именно в таком виде. Но вот что написано в википедии: «при храме содержались орлы, лошади, быки, львы, посвящённые божествам». Если при храме, в числе прочих, содержались орлы – значит, их надо было чем-то кормить. Орёл это хищная птица, и вполне способна самостоятельно охотиться на мелкую живность, обитающую поблизости. Этот момент и был запечатлен в изображении.
Что насчёт Анзуда, то он только на ранних барельефах изображается как птица с львиной головой, сидящая на львах. В более поздних – крылатое четырёхлапое львиноподобное существо, покрытое перьями, и с какой-то демонической головой, не похожей ни на львиную, ни на орлиную.
Тут уместно предположить, что «художник» не видел ранних образов, а изображал божество только по описанию из мифа, что вот должен быть некий полуорёл-полулев. И ведь что интересно, именно это изображение – очевидный прообраз другого полуорла-полульва, используемого в средневековой европейской геральдике – грифона. И, как ни странно... даже самого обычного льва (с точки зрения позы).
Что же до Гандаберунды, поскольку данная птичка самая молодая из всех, следовательно – это она могла быть заимствована с хеттского или шумерского изображения. Я не знаю, когда был построен храм Рамешвара в Келади, изображение из которого было приведено в предыдущей статье, и в интернете этой информации не нашёл. Здесь актуальный вопрос, что же появилось раньше: курица барельеф или яйцо миф. Если вам известна дата постройки храма – пишите в комментариях, мне это самому интересно.
Так чем же примечателен именно этот барельеф? Примечателен он как раз тем, что на нём симметрично изображены 2 птицы. На всех остальных изображениях Гандаберунды это одна птица с 2 головами (хотя иногда и с очень сомнительными пропорциями). И, кстати, именно на том барельефе птицы показаны с добычей, коей являются слоны и лошади, что отсылает её скорее к хеттскому изображению, чем к шумерскому… хотя, сам Вишну иногда принимал форму человека-льва, что может указывать также на частичное заимствование образа Анзуда.
Габаритами, в данном случае, удивляться не надо: если вы читали индийские мифы, то прекрасно знаете, что они любят всё преувеличивать. Все и всё у них там сверхбольшое, сверхбыстрое, сверхсильное, ярче тысячи солнц, глубже тысячи океанов и т.д.
Но в одном из текстов, оказывается, есть ещё одна интересная деталь – птичка то не только двухголовая, но и четырёхлапая (!): «в одной из четырех лап держит сударшана-чакру (оружие в виде диска), в другой - раковину, которая издаёт ужасающий звук, в третьей - булаву, в четвертой – лук». О чём это может говорить? А о том, что это всё-таки 2 птицы, а не одна (пускай и слеплены вместе).
А с точки зрения геральдики, интересно вот какое изображение данного существа (первое слева):
Если кто не в курсе, во время революции 1917, временное правительство лишило имперского орла всех царских регалий и сделало его временным государственным гербом (в центре), прозванным в народе «ощипанной курицей». После развала СССР этот же герб был эмблемой Центробанка (крайний справа) и повсеместно наносился на денежные знаки. Может быть, это всё просто совпадение, но сходство очень заметное.
Показать полностью
13
Культурные отсылки в Warhammer 40,000: значение аквилы в культуре Империума
Рассказываем о значении аквилы для Империума, рефенсах, о символе орла в разных культурах и странах и о важности подобных символов.
В прошлом выпуске: отчуждение от технических и научных знаний стало неотъемлемым мотивом при описании далёкого темного будущего.
Символы государства отражают его историю и культуру. Гербы, флаги и эмблемы могут рассказать людям о прошлом, настоящем и будущем. Эти знаки позволяют людям общаться между собой, отделять условно“своих” от “чужих”.
Для герба государства обычно выбирается символ авторитетный, который часто повторяется в литературе, живописи или религиозных текстах. Его заимствуют из других культур, а даже иногда и стран. Орел многократно описан в легендах, сказаниях, литературе народов Европы и Ближнего востока. Орёл символизирует верховное божество, величие и силу.
Самый известный первый барельеф двуглавого орла найден в храмах Шумеро-аккадского царства. У него развернуты крылья, головы повернуты в разные стороны. Именно в таком виде птица и закрепилась в геральдике.
Самый значимый для европейской культуры орел появляется в Риме. Знаменитая аквила легионов, штандарт с хищной птицей в качестве навершия. Куда бы не шли воины, с ними был золотой орел. Римская цивилизация стала образцом военной мощи и развитой культуры на многие века. И это одна из причин почему символ орла даже после заката Рима остался значимым для других стран.
Двуглавый орел значимая птица для христианства. Две головы птицы означают два качества Творца, с помощью которых он управляет мирозданием: Суд и Милосердие, Строгость и Любовь. Орел символизирует Бога как единого источника этих полярных явлений.
Именно такой двуглавый орел попадает на герб ПалеолОгов, императоров Византии. Наиболее влиятельные государства Европы, как Российская и Австро-Венгрская империи, прямо или опосредованно делали отсылки к Риму. И неслучайно на гербах государств именно эта птица. Весь этот вышеуказанный бэкграуд и тянется за орлом из Warhammer 40000.
Одна из функций государственного символа - это репрезентация правителя, его представление через видимый образ. Например в Средневековой Европе рисунок короны на документах обозначал как самого короля так и королевскую власть.
Аквила в Вархаммере в первую очередь указывает на власть Императора и Империума. Из-за того что она есть везде, символически Император присутствует повсюду. Символ орла рисуют на стенах зданий администратума, или его можно обнаружить в виде скульптуры даже на самом захолустном мире. А на развитых планетах символ орла существует, например и как мозаика собора, и даже как отдельная скульптура на площади.
Другое важное значение герба - это обозначение границы территории. Знак орла наглядно указывает что здесь владения расы людей.
Не просто так служители хаоса при захвате планеты повсеместно устанавливают какое-то подобие конструкции октета Хаоса, или рисуют его повсюду. Когда планета переходит обратно под власть Империума, аквила возвращается на свое место. Казалось бы, простой символизм, но в рамках сеттинга его воздействие на психику рядового гражданина сложно переоценить.
Имперский орёл, как и любой другой символ, менялся со временем. Культура Империума пластична, как бы не пытались доказать обратное копирайтеры Games Workshop.
Аквила несколько раз изменялась. Существует несколько вариантов изображения орла. Впервые она появляется в начале 30-го тысячелетия. Орел стал заменой раннему символу в виде молний, который использовался во время Освободительной войны за Терру. Император повел человечество к звездам, присоединяя потерянные и завоевывая новые миры. И для такой масштабной задачи старый символ уже не подходил, однако он все-таки сохранился в виде одного из знаков, используемых в разное время космодесантом, Ордосами и лично Императором. Древний вариант аквилы носить мог только легион Детей Императора, за особые заслуги 16-й роты.
Во время Великого Крестового похода использовался иной вариант аквилы. Двуглавый орел был зрячим с правой стороны, а с левой — слепым. Слепая сторона символа представляла человечество, которое смотрит в прошлое, на собственную историю, традиции, а зрячий орел условно смотрел в будущее и символизировал надежду на лучшую жизнь.
Уже после окончания Ереси Хоруса аквила приобрела тот вид, который нам знаком. Две одинаковые головы орла стали символизировать союз Империума и Марса. Одновременно аквила стала знаком Имперского культа. Репрезентация правителя через знак аквилы стала носить религиозный оттенок. Правда появилась она чуть раньше, непосредственно во время гражданской войны. На тот момент среди тайного культа распространился амулет в виде небольшого значка на цепочке, аналог христианского нательного креста или четок.
Аквилу в виде черепа с орлами можно встретить на доспехах и флагах среди орденов Космодесанта. В геральдике орденов визуальный образ орла (а так же крыла или головы) – это один из постоянных элементов. Так аквила выполняет функцию обозначения принадлежности. Когда мы видим изображение космодесантника, то в первую очередь смотрим на эмблемы доспеха, определяем кто он: еретик или лоялист. Двуглавый орел украшает собой и технику, часто носовую часть. Подобное изображение герба на военных судах было характерно для первой половины 20 века, как на ледоколе "Капитан Хлебников” и линкоре “ЯмАто”.
О значимости двуглавого орла говорит и наличие приветственного жеста, наиболее распространенное исполнение которого выглядит следующим образом: Руки на груди кладутся друг на друга так, чтобы большие пальцы смотрели в разные стороны. Пальцы символизируют головы, а ладони крылья орла. Аквила считается нейтральным жестом, который уместен, например при встрече или прощании.
Орёл с распростёрными крыльями - это лишь один из символов, который можно встретить в сороковнике. Орлу тысячи лет, но он до сих пор продолжает воспроизводится в культуре. На примере сороковника можно увидеть, как старый символ помещается в новый контекст и приобретает дополнительный смысл. Однако при этом все прошлые практики применения не исчезают, а наслаиваются друг на друга.
Двуглавый орёл - это один из символов Империи. Он не случайно становится символом Империума, ведь именно так и функционирует культура: постоянно повторяется, а при повторении трансформируется, так как изменяются условия жизни людей.
В следующий раз мы расскажем о том, какие мотивы и сюжеты легли в основу “Ереси Хоруса”.
Над текстом работала Марина Бочарова. Текст читал Антон Кондаков. Редактор проекта Антон Нерпач Скнарь.
Показать полностью
Двуглавый орёл
Все мы знаем, что герб нашего государства это двуглавый орёл. Многие также знают, что он был в своё время заимствован из Византии, а византийцы в свою очередь заимствовали его у хеттов, чьё царство, как и сама Византия, располагалось когда-то на территории современной Турции.
Вот так выглядел византийский герб.
А вот так хеттский оригинал (реконструкция).
Это собственно сохранившееся изображение хеттского орла на камне.
Внешний вид хеттского орла нам сейчас кажется непривычным, в первую очередь из-за своих пропорций. Видите, птичка то довольно упитанная... или накачанная? Как будто со штангой уже с яйца занимается. Также обратите внимание на так называемую ось симметрии - разделительную линию, идущую по центру туловища. Интересно, что она разделяет? Грудные мышцы?
К сожалению, или к счастью, но все существующие в наше время объёмные изображения (статуэтки) этого существа датируются возрастом не более 300 лет назад, а значит слеплены уже с более поздних гербов. Из ранних же вариантов, до наших дней дошли лишь плоские изображения. Даже, если это барельеф, это всё равно по сути было проекцией на плоскость. Существовали ли древнехеттские или древневизантийские статуэтки вообще в природе, никому не известно.
Можно долго думать и гадать, что же такое мог курить древний автор, когда придумывал своего мутанта, но глядя на картинку, вывод напрашивается куда более прозаичный - на ней изображён вовсе не двуглавый орёл, а 2 самых обычных одноглавых орла, стоящие спина к спине.
Не верите? Посмотрите вот на эту фотографию - так выглядит настоящий орёл во время охоты. Крылья расправлены, лапы вытянуты вперёд, да и голова направлена прямо на добычу.
Лапы птиц обычно либо находятся параллельно туловищу, либо поджаты, и не важно в полёте, или при сидении на ветке. Растопыривать их в разные стороны для них противоестественно. Поищите картинки - сами всё увидите. Голова, как правило, во время полёта тоже направлена вперёд. Да, они могут её поворачивать при маневрировании, но никак не отворачивать на 90 градусов.
Изображение же орла на гербе больше ассоциируется либо с распятием, либо с тем, как энтомологи фиксируют бабочек в своих коллекциях.
А вот пикирующий орёл, снятый с другого ракурса. Если представить, что ближайшее к нам крыло в определённом положении видится плоским, то положение всех остальных частей тела вполне соответствует половинке хеттского изображения.
Немного поколдовав над ним в фотошопе, получаем вот такого красавца:
Глядя на это, пропорции хеттского изображения уже не кажутся такими уж несуразными...
Какой из всего этого можно сделать вывод? А то, что древние хетты вовсе не изображали какую-то там вымышленную химеру. Они изобразили реально существующего орла. И не мёртвого, приколоченного гвоздями к штандарту, а абсолютно живого, в естественной для себя позе во время охоты. И даже поймавшего добычу!
Зачем было изображать не одного, а двоих симметричных орлов, расположенных спина к спине друг к другу - пускай лучше ответят историки.
Вот ещё одно изображение двойного орла, на этот раз из Индии. Обратите внимание на "ось симметрии"! Она имеет узор, как будто состоит из перьев. То есть это - проекция крыла. И на этом барельефе отчётливо видно, что изображены именно 2 птицы.
Судя по всему, первой фантазия разыгралась у византийцев, которые решили, что у хеттов изображено единое существо. А от них, уже в таком виде, переняли все остальные европейцы. Странно, что за столько лет никто не насочинял мифов и легенд про него, было бы интересно послушать.
Показать полностью
9
«Двуглавый орел» почтил память нацистских пособников Краснова и Шкуро
Кто больше всех пострадал от советского режима? Конечно, нацистская Германия и ее прихвостни. Среди таких прихвостней, особо "почетное" место занимают остатки белогвардейских частей, которые проиграв Гражданскую войну в России, нашли приют у нацистов. А во время Великой Отечественной войны шли вместе с гитлеровцами убивать советских людей, то есть своих же, русских. И это уже не вопрос идеологических предпочтений, какой быть России – белой или красной, это чудовищное предательство. Гитлер не скрывал, что хочет уничтожить Россию как таковую, поэтому участие в походе против СССР оправдано быть не может.
Но желающие не просто оправдать, но возвеличить таких "героев", как атаманы Шкуро, Краснов и другие, находятся. Дескать, это мученики, страстотерпцы, борцы за свободу России. В чем цель подобных "отмывок", и почему это происходит в год 75-тилетия Победы над гитлеровской Германией?
Собственно новость:
«Мученическую смерть» казачьих коллаборационистов, воевавших на стороне Гитлера в годы Великой Отечественной войны, почтило приморское отделение общественной организации «Двуглавый орел» 1 июня на страницах официальной группы в социальной сети «ВКонтакте».
В публикации под заголовком «Православно-Державный календарь „Достопамятные дни России“» упоминается о выдаче Великобританией Советскому Союзу военнопленных казаков, служивших в войсках вермахта. Само событие произошло 1 июня 1945 года в районе австрийского города Лиенц.
Администраторы паблика сопроводили пост соответствующей картиной Сергея Королькова, которую подписали так: «Британское военное командование выдает многотысячное казачье войско с их семьями Советам, где их ждала мученическая смерть».
Показать полностью
2