Рассматриваем редчайшие снимки.

ГА ТО. Ф. Р-3097 Ф Оп. 3 Д. 37 — Император Николай II в окружении тульских дворян и чиновников (групповой портрет). Среди присутствующих: М. В. Котюков, управляющий тульскими отделениями Государственного дворянского земельного и Крестьянского поземельного банков (третий ряд снизу, десятый слева); граф Бобринский (второй ряд снизу, десятый слева).

ГА ТО. Ф. Р-3097 Ф Оп. 3 Д. 38 — Николай II среди раненых офицерского лазарета Красного Креста, врачей и сестер милосердия (групповой портрет).

* Визит 1914 года для Николая II был третьим: в первый раз оружейную столицу он посетил в мае 1887 года, будучи ещё наследником престола, второй — в мае 1904-го.

Видный советский разведчик Дмитрий Быстролетов был арестован в 1938 году, и капитан госбезопасности Соловьев приступил к составлению «дела». Начальство дало следователю отправную точку: Быстролетов - чехословацкий шпион и диверсант. Но Соловьев мечтал о громком процессе, и его все время заносило в экзотику.

В деле Быстролетова появлялись белогвардейские генералы, международные анархисты, князья и прекрасные графини. Выведенное из себя начальство выбросило все соловьевские выдумки в корзину и приказало ему не фантазировать, а провести Быстролетова как чехословацкого шпиона и диверсанта. Следователь поскучнел, стал вести допросы кое-как. Вызывая Быстролетова в кабинет, занимался другими делами, предоставляя подследственному тихо дремать в уголке.

Как-то раз Быстролетову пришла в голову фантазия сделать следователю добровольное признание, что он не чехословацкий шпион, а вор и растратчик, прокутивший три миллиона франков, переданные ему советским резидентом для ведения подпольной работы.

- Ой, не ври, не ври, - нараспев протянул Соловьев, не отрываясь от своих бумаг. - Мы отлично знаем, что ты честный человек и хороший разведчик. Не оговаривай себя понапрасну. Стыдно!

АРАКЧЕЕВСКИЙ ЭТИКЕТ

Знаменитому русскому государственному деятелю, любимцу Александра I Алексею Андреевичу Аракчееву по долгу службы приходилось принимать в своем знаменитом имении Грузино в Новгородской губернии множество людей разных чипов и званий, часто несведущих в правилах хорошего тона. Чтобы подобные встречи проходили прилично и без эксцессов, гостей приходилось предварительно подготавливать к встрече с всесильным графом. Накануне аудиенции или приема приближенные Аракчеева проводили с гостями собеседование, объясняя, как надо себя вести. Посетителям предлагалось:

- Сам не болтай, а отвечай только, когда тебя спросит граф.

- Садись только тогда и там, когда и где тебе укажет граф.

- Стой на том месте, где тебя поставили, и не ходи за графом, если он тебя сам не позвал.

- Ни о чем не расспрашивай графа.

- Не разговаривай с другими в присутствии графа и не улыбайся, пока не улыбнется он.

Что бы ни говорили об этих наставлениях, нельзя отказать им в разумности и практичности.

СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ!

Писатель М. Пришвин, в 1920-х годах живший в Сергиевом Посаде, на каком-то собрании, слушая красноречивого оратора, сказал соседу-крестьянину:

- Как хорошо говорит!

- Это всегда так, - откликнулся тот. - Кто хорошо говорит, тот плохо работает!

- Почему так?

- Потому что у каждого - своя специализация!

СМОТРЮ, НО НЕ ЛЮБУЮСЬ

Княгиня Воронцова-Дашкова (1743–1810), знаменитая тем, что возглавляла одновременно и Петербургскую академию наук, и Российскую академию, отнюдь не была красавицей, хотя сама придерживалась противоположного взгляда на свою внешность. Однажды, путешествуя по Европе, она оказалась в Париже, где во время прогулки ее окружила толпа любопытствующих парижан.

- Чего вы это так на меня с залюбовались? - кокетливо спросила княгиня одного из них, кавалера ордена св. Людовика.

- Сударыня, - ответил ей невежа. - Я смотрю на вас, но отнюдь не любуюсь…

ДВА НА ВСЮ РОССИЮ

Знаменитый русский контрразведчик времен Первой мировой войны Владимир Орлов (1862–1941) в своей книге «Двойной агент» писал о двух работавших у него дешифровальщиках - истинных гениях своего ремесла. Так, один из них получил на расшифровку телеграмму, написанную китайскими иероглифами.

Не зная китайского языка, он пошел в церковь и молился там больше часа, после чего, уйдя домой, отказался есть и кого-либо принимать. Через три дня он изможденный пришел на службу, набросал на листе бумаги несколько слов и потом без всяких размышлений прочитал шифровку!

Все были потрясены столь необычайно проявленным природным даром. «На всю Россию нашлось всего два таких человека!» - писал Орлов.

ПОЕЗД-ПРИЗРАК В СЕРЕБРЯНОМ БОРУ

Слухи о бесследном исчезновении поезда с тремя вагонами для богатых людей впервые распространились Италии в 1911 году. Но, оказывается, первое появление поезда-призрака наблюдалось в России на несколько лет раньше. Вот как пишет об этом знаменитый богач и вельможа Феликс Юсупов.

- Однажды мы с братом Николаем стали очевидцами таинственного явленья, так никогда и не объяснившегося. Собирались мы с братом к ночному московскому поезду, уезжая в Петербург. После ужина простились с родителями в Архангельском, сели в тройку и поехали на вокзал. Дорога шла через Серебряный Бор, глухой и безлюдный на версты и версты. Ярко светила луна. Вдруг посреди леса лошади встали на дыбы. Впереди показался поезд и тихо прошел сквозь деревья. В вагонах горел свет, у окон сидели пассажиры, лица их были различимы. Наши люди перекрестились. «Нечистая сила!», - шепнул один. Мы с Николаем обомлели: железной дороги поблизости не было и в помине. Но видели поезд нас четверо…

«Однажды…» (Рубрика из журнала «Техника - молодёжи»)

Для ЛЛ: служить в гусарах не только красиво, но и шанс продвинуться по социальной лестнице у рядового гусара значительно выше, чем в прочих видах и родах оружия. Если не убьют, конечно.

В любом абсолютистском сословном государстве, каким и являлась Российская Империя вплоть до февраля 1917, социальных лифтов не слишком много. Главным из них является военная служба.

Пётр Великий, с одной стороны, крепостник в доску, а, с другой - он вывел из крепостной зависимости около 350 000 человек, просто сделав их рекрутами. Рекрут хоть, по-прежнему, человек подневольный, но уже — «человек государев», подушной подати не платит, а сам получает жалование. Перепись и последовавшая «подушная», собственно, для его жалования и задумывалась:

«...собрать сказки и расписать на сколько душ солдат рядовой с долей на него роты и полкового штаба положа средний оклад»!

Некоторые былые рекруты ухитрялись военную службу пережить. Отставной солдат имел куда большую свободу манёвра, чем крестьянин: мог остаться на службе по найму (почтари, ямщики, будочники, дворники, а старший дворник - это младший полицейский чин, между прочим) или в инвалидной команде; мог вернуться на родину (если было к кому, редко крестьянствовали даже получив землю, чаще занимались ремеслом); отставников весьма охотно уже тогда нанимали в сторожа, смотрители, надзиратели, приказчики и т.д. Отставник не платил подушную подать, никакого тягла не нёс. Это особенная межсословная категория. В случае дряхлости отставники даже получали небольшую пенсию (с 1845).

К тому же (и это самое главное!) за время службы у каждого рекрута был некоторый шанс радикально сменить сословное положение. При Петре, изначально, первый обер-офицерский чин - это потомственное дворянство (с 1845 всё до полковника - личное, но офицер-то может и орден получить, а это уже - потомственное). Чем чёрт не шутит?

Шанс - он потому и шанс, что выпадает достаточно хаотично, но, что характерно, вместе с Имперским строительством и упорядочением этот шанс регламентировали, а, значит, постепенно из хаоса вывели в систему… Окончательно эта система сложилась к периоду Наполеоновских войн и, в дальнейшем, только шлифовалась. Система действовала по всей армии, но в этой системе социального продвижения особняком стоят гусарские и уланские полки из-за особенностей их формирования и службы.

Важно отметить, что гусарские и уланские полки комплектовались преимущественно на добровольной основе.

Все гусарские полки имеют либо белорусские, либо украинские корни, за исключением Иркутских гусар 1812 года, но они стоят особняком. Они, хоть и гусары, но драгуны, и хоть Иркутские, но, скорее, московские. Так получилось. Всего к декабрю 1812 — 13 полков (из них 1 гвардейский). В 1824 будет сформирован ещё л-гв. Гроденский гусарский, как преемник армейских Гроденских гусар. Старый Гроденский (переименован в «Клястицкий» в честь замечательного боя 1812 года) и л-гв. Гроденский гусарские полки будут показательны в наших рассуждениях в силу того, что хоть они и относятся к разным эпохам, хоть один армейский, а другой гвардейский, между ними сохранена преемственность (около трети л.-гв. гроденцев «первого созыва» - «старые» армейские гроденцы, переведённые в гвардию с сохранением чина, что всегда считалось поощрением).

Губернии Екатеринославская и Новороссийская, где проживали потомки первых русских «поселённых» гусар, то есть сербов, венгров, хорватов, словаков, давали немалое число рядовых в гусарские полки александровской эпохи. Казаки из Черниговской, Полтавской и Киевской губерний, потомки липок (служилых татар), польско-литовская шляхта, чье дворянство, по выражению Дуровой, служившей в Конно-Польском полку, «было легко, как пух». Шли в гусары и мещане из городков вроде Толочина, Ружан, Нежина, Козельца, Пирятина, Бахмача, Миргорода, чьи предки также принадлежали к казакам или липкам. Значимой группой поступавшей на службу были казённые («экономические») крестьяне. Были и крепостные (чаще всего, шли в придачу к «своему» офицеру, поступавшему в полк). Замечательно, что в особо выдающихся случаях, в гусары посылали и беглых солдат…

В «Истории 8-го гусарского Лубенского полка» И. Бурского (книга издана в Одессе в 1912 году) особо отмечено, что:

«… При этом унтер-офицеры и офицеры, проводящие вербунок, должны были следить, чтобы в число новобранцев не попали крепостные или беглые помещичьи крестьяне, но только мещане, вольные хлебопашцы, вольноотпущенники, шляхтичи Минской и Литовской губерний, разного другого состояния люди».

Перед Отечественной войной 1812 года в военном министерстве всех гусар сосчитали самым тщательным образом. В 11 армейских гусарских полках по штатам должно было быть 16 280 рядовых. Кроме рядовых, в воинских частях имелись и унтер-офицеры, и офицеры, и трубачи, и нестроевые, и мастеровые. Например, штатная численность унтер-офицеров во всех армейских гусарских полках достигала 1430 человек. Трубачей-гусар было 352 человека. В каждом легко-кавалерийском полку по штатам 1810 года должны были служить 82 штаб- и обер-офицера.

Унтера и юнкера нас тут интересуют особенно.

Унтера — становой хребет армии. Без преувеличения. Если перелистать страницы павловского «Воинского Устава о полевой Гусарской службе», то истинный масштаб этой фигуры проступает ярко и полно. Должен был знать всё и чуть больше уметь. Унтер-офицер - первый и ближайший к солдату строевой чин.

По штатам от 17 декабря 1803 года в 10-эскадронном гусарском полку с 1 запасным эскадроном должно было состоять 11 вахмистров (фактически - зам.ком.эскадрона по строевой), 11 квартермистров (старшин) и 90 младших унтер-офицеров. Т.е. потребность в унтерах была значительная. Это понимали.

Полагали, что освоить все эти обязанности кандидат в унтер-офицеры мог в течение не менее чем четырехлетнего пребывания в рядовых, наблюдая за порядком службы в полку, но если рекрут был грамотен, он мог рассчитывать на произведение в младшие унтер-офицеры уже через два года «безпорочной службы». Специальных учебных заведений для унтер-офицеров до 1809 года в русской армии не имелось. Лишь по инициативе цесаревича великого князя Константина Павловича был учрежден Учебный кавалерийский эскадрон в Санкт-Петербурге в количестве 200 рядовых и 180 строевых лошадей для подготовки унтер-офицеров и трубачей для конных полков. Брали в него кантонистов, с детства привычных к военным порядкам. Кантонисты (солдатские дети, сироты на воспитании у полков, дети военных поселян) - это народ особый, на них у государства особые и виды. Обучали в течение года. Каждый год эскадрон отправлял в полки по сто своих выпускников. Для заполнения всех вакансий этого, конечно, не хватало, и в полках унтер-офицерами служили в основном люди, имеющие многолетний военный стаж, выходцы из всех сословий.

А. Бегунова обработала данные Александрийского гусарского полка. В полку на 1 января 1805 года числилось: 11 вахмистров, 2 каптернамуса, 11 квартермистров и 90 младших унтер-офицеров. Из солдатских детей происходили 26 человек, из унтер-офицерских детей - 5 человек, из обер-офицерских детей - 2 человека, из купеческих детей - 1 человек, из духовенства - 1 человек. Остальные 80 человек были «нации малороссийской из воинских поселян». Возрастные границы от 20 до 42 лет. Грамотных из 115 - 60 человек (что сильно выше среднего по армии). 17 состоят в браке и имеют детей.

Самым молодым унтер-офицером на тот момент числился Иван Иванович Шалыгин, 20 лет от роду, «из солдатских детей Тульской губернии уездного города Белева». Он поступил в гусарский генерал-майора Чорбы полк в мае 1799 года рядовым, а в декабре уже произведён в унтер-офицеры. В 1801 году его перевели в Александрийский гусарский полк. Грамотен, окончил школу кантонистов, холост, но за какие особые заслуги его наградили чином унтера всего через полгода службы (это в 15 лет-то!), в формулярном списке не сказано.

Впрочем, требование Устава:

«...не представлять в унтер-офицеры таких рядовых, которые четырех лет не выслужили и в поведении не испытаны…» -

нарушалось сплошь и рядом. Производили в этот чин и гораздо раньше и гораздо позже означенного срока, смотря по решению полкового командира. В военное же время, при поступлении пополнения, всех вообще оставшихся в строю рядовых, прослуживших к этому времени хотя бы два-три года, производили в унтер-офицеры, чтобы сохранить преемственность в боевых традициях части.

Зато другой пункт Устава, наиболее интересный для наших рассуждений, соблюдался, в мирное время, неукоснительно. Сформулирован он был так:

«Из недворян унтер-офицеры производимы в корнеты быть могут, но те только, которые отличные способности и достоинства действительно окажут и двенадцать лет в унтер-офицерстве рачительно и без малейшего порока выслужат и при всем том не безобразны будут…»

Как правило, в мирное время недворян производили в офицеры из чина вахмистра. Чин вахмистра - ближайшего помощника командира эскадрона по строевой подготовке, внутреннему распорядку и хозяйственным делам - являлся высшей ступенью в унтер-офицерской иерархии. Если вахмистр мел право на переход из одного сословия в другое, это право отражалась в его формулярном списке в графе «к повышению достоин». Записи в графе соответствовали положению Устава о необходимой для производства в офицеры 12-летней выслуги и содержали оценки служебной деятельности кандидатов, поощрения и награждения.

Из 11 вахмистров Гроденского гусарского на 1806 год такую пометку имели 9 (двое не выслужили срок). Полк только сформирован, бывалые унтера пришли в основном из Изюмского, Сумского и Ахтырского полков. Впереди был 1807 год.

Боевое крещение полк прошёл при Пресиш-Эйлау. Полк понёс большие потери, но и награждали щедро: два вахмистра и два юнкера полка были произведены в корнеты («за отличие»). Финская (1808-1809) компания дала ещё 8 производств (2 юнкера, 1 вахмистр, 5 унтеров). Клястицы дали 33 знака отличия Военного ордена и 10 производств (5 юнкеров, 2 вахмистра, 3 унтера). Особо отмечу, что ордена св. Георгия 4-го (а, значит и потомственного дворянства) за Клястицы удостоен бывший ещё в Финляндии юнкером, а теперь поручик П.А Цытлядзев (под Данцигом попадёт раненым в плен, что несколько помешает карьере, но в 1815 году уже штаб-ротмистром переведён в Лубенский гусарский полк). В целом, за компанию 1812-1814гг. - ещё около 40 производств! Очевидно, что при этом уставные сроки выслуги в унтер-офицерских чинах неизбежно нарушались, производства проводились «за отличие», в качестве особого поощрения, ну и убыль младших офицеров в лёгкой кавалерии была весьма значительна.

Собственно, гусары стали кузницей обстрелянных кадров обер-офицеров для других кавалерийских полков в силу того, что комплектовались они преимущественно на добровольной основе, людьми лично свободными, зачастую - грамотными (…«умеет читать и писать по-русски, по-польски и по латыни, в счёте горазд», но это исключение, конечно...), что облегчало получение унтер-офицерского звания, а особенности гусарской службы давали возможность проявить инициативу и отличиться. В остальной армии всё гораздо сложнее.

Особо скажем о полковых юнкерах и портупей-юнкерах в лёгкой кавалерии. Это кандидаты в офицеры, унтер-офицеры замещающие офицерскую должность. Юнкеров может быть 10-12 человек на полк. При поступлении в полк юнкер должен был «для познания службы» три месяца служить рядовым, но носил при этом унтер-офицерский мундир. Право на производство в офицеры юнкера имели, согласно положению Устава, только после трехлетней выслуги. Теоретически - из дворян. Но, по документам некоторых легко-кавалерийских полков видно, что чин юнкера и портупей-юнкера был одной из ступеней служебной лестницы, ведущей к производству в офицеры не только для молодых российских дворян, но и людей иных сословий.

Типичными записями в формулярах Гродненских юнкеров являются:

«...из польского шляхетства Витебской губернии Полоцкого уезда, крестьян за его отцом не имеется, доказательств о дворянстве не представил»,

или даже:

«...из польского шляхетства Австрийской короны Львовской губернии Замостского уезда, за отцом его крестьян не имеется, доказательств о дворянстве не представил».

Многие из них поступали в полк рядовыми, получали унтерский галун, и только затем, через два-три года, становились юнкерами-кандидатами в офицеры. При этом, портупей-юнкер заместивший офицера «в деле» после выбития того - становился корнетом автоматически.

В мирное время всё конечно сложнее, но и тут гусарская служба давала некоторые преимущества. Примером тому является преемник старых Гроденцев, л.-гв. Гроденский гусарский полк.

Замечательную двухтомную историю составил ротмистр л.-гв. Гроденского гусарского полка Юлий Елец в 1897 году (для эстетов, кста есть в репринте тут , а в электронке на руниверсе). Он отмечает, что документы полка до 1831 года практически полностью были утрачены в ходе возмущения Варшавы, где полк квартировал, но так даже показательнее, потому что именно польское восстание станет для молодой части боевым крещением. Работа Юлия Ельца содержит записи о 519 офицерах полка с 1824 по 1897гг.

12 корнетов полка 1824 года — из юнкеров и унтер-офицеров переведённых с повышением из частей Литовского корпуса. В 1825 — таких корнетов семь. В 1826 — в полку появляются уже корнеты собственного производства: трое из унтер-офицеров по выслуге, семь — из юнкеров. В дальнейшем полк будет держать планку около 2-5 производств в год вплоть до военной реформы 1874 года, когда «старые николаевские унтера» окончательно уйдут в область преданий. Офицеры из недворян будут переводится чином корнета в армейские полки, корнеты из бедных дворян то же долго задерживаться не будут. Служить офицером в гвардии - дорого. Впрочем уже после событий 1830-1831гг. вакансии обер-офицеров будут замещаться преимущественно выпускниками гвардейской школы подпрапорщиков, переводами из армии и других гвардейских частей, позже - выпускниками Николаевского училища и пажеского корпуса (часть-то гвардейская). После получения полком прав Старой гвардии резко изменятся и правила комплектования полка, где простолюдинам среди юнкеров уже не будет места.

Насколько можно судить, последними офицерами из недворян в полку будут (произведены за 1877-1878гг.):

«Корнеты Цветков и Ершов произведены в этот чин из унтер-офицеров состоящих в 3-м разряде по образованию, за отличия в делах против неприятеля с зачислением в 5-й гусарский Александрийский полк и первый, состоя в нижнем звании, получил знак отличия Военного ордена 4-й степени».

В общем, быть гусаром в Александровско-Николаевскую эпоху не только красиво, но и выгодно. Производство в унтер-офицерские и офицерские чины в гусарах зачастую шло по ускоренной программе. И да, даже рядовому гусару было очень желательно быть грамотным, хотя недаром авторы павловского Устава вскользь замечали в одном из параграфов, что

«способность только к письменным делам… в сравнении со службою во фрунте есть совсем побочное дело…»

Василий Осипович Ключевский (1841—1911) Сочинения: Сочинения: В 9-ти т. Т. IХ. М.: Мысль, 1990.

Афоризмы и мысли об истории
Записная книжка [1890-е годы]

Есть умы без воли, как есть воли без ума.
Люди образованные из народа обыкновенно сохраняют его дурные свойства и перестают понимать хорошее.
Всякий счастлив в меру своей способности к счастью и своей потребности в счастье.

Русская интеллигенция — листья, оторвавшиеся от своего дерева: они могут пожалеть о своем дереве, но дерево не пожалеет о них, потому что вырастит другие листья.

Искусственное, художественное горе отучает от понимания действительного, как театральные слезы отучают от житейских.

Кулаки-бабы берегут свое сердце, как деньги, забывая, что последние существуют для того, чтобы их тратить, а первое — чтобы отдавать.
Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары.
Либералы — игроки на глупость, как консерваторы — игроки на трусость.

Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на их высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.

Бездарные люди — обыкновенно самые требовательные критики; не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного и не зная, что как делается, они требуют от других совсем невозможного.
Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.
На что им либерализм? Они из него не могут сделать никакого употребления, кроме злоупотребления.

Русский культурный человек—дурак, набитый отбросами чужого мышления (чужим умом).

Научная проблема[ти]ка, что порядочная дама: чем скромнее и почтительнее подойдешь к ней, тем скорее она позволит понять себя.

Наблюдать людей значит презирать их, т. е. лишать себя возможности понимать их; чтобы понимать их, надобно жить с ними, презирая их образ жизни, а не их самих.
Современный] образованный] человек полон своей собственной пустоты.
При крепостном праве мы были холопами чужой воли; получив волю размышлять, мы стали холопами чужой мысли.

Мысли и чувства женщин лучше их самих: подслушивать их гораздо опрятнее, чем их подсматривать.

Мы всегда размышляем не своими мыслями, а пережевыванием чужих.

Мы больше воображаем, чем знаем положение дел, и потому больше пугаемся, чем предвидим свои опасности.

Русские цари — мертвецы в живой обстановке.

Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь ее.
Злой дурак злится на других за собственную глупость.
Мудрено пишут только о том, чего не понимают.

Знать свое положение гораздо легче, чем сознавать его, а понимать еще труднее.

Публичные девки публицистики.
Русский мыслящий человек мыслит, как русский царь правит; последний при каждом столкновении с неприятным законом говорит: «Я выше закона», и отвергает старый закон, не улаживая столкновения. Русский мыслящий человек при встрече с вопросом, не поддающимся его привычным воззрениям, но возбуждаемый логикой, здравым смыслом, говорит: «Я выше логики», и отвергает самый вопрос, не разрешая его. Произволу власти соответствует произвол мысли.
Инерция—энергия без действия.
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
Логика жизни: из либеральных * девиц выходят дамы вольного поведения.
Сопливо—добрых гражданских чувств профессор и торговец.
* Над строкой: Обр[аз] мыслей.

Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровьями], а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.

Чтобы образумились дети, должны умереть с голоду отцы.

Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
Иногда человеку не дают покоя только потому, что желают успокоить его.

Самодержавие] нужно нам пока как стихийная сила, которая своей стихийностью может сдержать другие стихийные силы, еще худшие.
Ваше общество слишком трудно для меня: Вас окружают лица, одним из которых я не могу быть.
Кто не любит женщины, тот не понимает бога, потому что бог написал себя на душе женщины, а его писание можно читать только сердцем.

Талант, что мозоль на ноге: банщик срежет ее, а деятельность ноги восстановит.
Вместо любви к солдату они (альтруисты) проповедуют любовь к казарме.

Старость для человека, что пыль для платья,— выводит наружу все пятна характера.
Мы гораздо более научаемся истории, наблюдая настоящее, чем поняли настоящее, изучая историю. Следовало бы наоборот.
Враги—это банщики. Своей злобой против Вас они смывают Вашу, а не свою грязь.
Верует духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.
Разница между консерваторами и либералами: у первых слова хуже мыслей, у вторых мысли хуже слов, т. е. первые не хотят хорошенько сказать, что думают, а вторые не умеют понять, что говорят.

Жалоба, что нас люди не понимают, всего чаще происходит оттого, что мы не понимаем людей.

У женщины сердце умнее ее ума: потому-то она чувствует умно и размышляет глупо.
Тяжелое дело писать легко, но тяжело писать легкое дело.
И москаль, и хохол хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй умным.

Что хуже или что лучше — мало судей и много законов или наоборот, как было в древней Руси.
Древний Восток искал Бога в своем воображении, чтобы отвязаться от черта в природе. Новый З[апад] продолжил эти поиски и нашел черта в своем воображении, чтобы отвязаться от Бога в природе.

Благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

Люди с неблагополучными мышлениями.
Они — философы всматривались в глубину житейского моря, чтобы в ней разглядеть истину, и, конечно, видели там только свои собственные физиономии.

Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
У иных поступки лучше их намерений, потому что их инстинкты умнее их ума.
Люди ищут себя везде, только не в себе самих.

Игра в свои собственные конституционные мечты — политический онанизм.

Историк — наблюдатель, не следователь.

П. и К°—жвачные умы 60-х годов, пережевывающие случайно попавшую в рот либеральную жвачку, уже утратившую всякую питательность. Раз усвоенный образ мыслей из убеждения ума превратился в дурную привычку мозга.

Начитанные и надорванные либеральные дураки, производящие впечатление умных только на таких же надорванных, но не столь начитанных дураков. Недовольны всем настоящим, а прошлое ругают за то, что не похоже на настоящее. Сантиментально-озлобленные бурсаки киево-могилевского покроя.

Простейший способ не нуждаться в деньгах—не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.

Простейший способ не нуждаться в деньгах—не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
Твердость убеждений—чаще инерция мысли, чем последовательность мышления.
Мы часто сердимся на предков за то, что они на нас не похожи, вместо того чтобы радоваться, что мы на них не похожи (ушли от них вперед).
Прежде психологией называлась наука о душе человеческой, а теперь это наука об ее отсутствии.

Причина неодинаковой оплаты занятий. Одни дела могут делать все, но не всякий хочет; другие хотят все, но не всякий может.

Истина, что свет: ее самое не видно, но все предметы видны и понятны, лишь насколько обладают ее светом (в ее свете).

Недостаток теперешнего обтянутого дамского костюма тот, что он не столько прикрывает то, что есть, сколько обнаруживает то, чего нет.

Сидят на штыках, покрыв их газетой.
Женщина опасна не когда нападает, а когда падает.
Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а чтобы некому было благотворить.

Думать не о том, что делаешь, совсем не то же, что делать не то, что думаешь. Обман и то и другое, но в первом случае обманываешь себя самого, во втором других.
Большинство современных] браков м[ожно] признать если не счастливыми, то сытными: она в нем приобретает * кусок хлеба, он в ней—кусок мяса. Едят друг друга.
* Над строкой: ищет.

Впредь будут воевать не армии, а учебники химии и лаборатории, а армии будут нужны только для того, чтобы было кого убивать по законам химии снарядами лабораторий.
Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же производит.

Есть мужчины, которые тем больше нравятся, чем лучше их понимаешь, и есть женщины, которых тем лучше понимаешь, чем больше они нравятся.

Часто встречаются люди, которые любят говорить о том, чего не понимают, как иные не чувствуют запаха того, что нюхают. Это очень жаль, хотя и очень просто; это значит, что есть люди, у которых язык длиннее их ума, как есть люди, у которых нос длиннее их обоняния.

Почему люди так любят изучать свое прошлое, свою историю? Вероятно, потому же, почему человек, споткнувшись с разбега, любит, поднявшись, оглянуться на место своего падения.

Есть два рода непонимания. Одни еще не разглядели того, что есть в вещах, другие успели уже усмотреть и то, чего нет в них. Это последнее непонимание безнадежнее и неисправимее первого, потому что легче дополнять, чем переполнять, как легче дойти до цели, чем воротиться к ней (кто не стрелял и кто промахнулся).

У всякого возраста свои привилегии и свои неудобства. Привилегия стариков — хвалиться своим прошлым, т. е. своей ненужностью; неудобство—почет от молодежи, похожий на усиленную ласку хозяев к собравшимся уходить гостям.
А странный, не натуральный народ эти старики: они не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.

Романистов часто называют психологами. Но у них разные дела. Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие. Один похож на человека, который видит во сне самого себя, другой—на человека, который подслушивает шум в чужих ушах.

12 дек[абря] 1893
Благородное российское] дворянство разменяло свой сословный долг на долги государственному] банку.

Все эти формы и обряды хороши тем, что выше действительных чувств тех, кто их выполняет, и заставляют последних становиться выше себя.
Надобно не жаловаться на то, что мало умных людей, а благодарить Бога за то, что есть они.
Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.

История не учительница, а надзирательница, magistra vitae : она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умным.

Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости, как от всего можно одуреть, даже от собственного ума.

Богатые вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность. От уничтожения богатых бедные не сделаются богаче, но станут чувствовать себя менее бедными. Этот вопрос не политической] экономии, а полицейского права, т. е. народной психологии.

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого уменья.
Указывают на любовь западников к иноземным словам. Наши западники все еще заучивают западные учебники слово в слово и не умеют передавать их своими словами. Для них западная культура все еще работа памяти, а не сознание.
Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.
Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.
Многие умирают спокойно не потому, что думают о будущей жизни, а потому, что не умеют понять настоящую минуту: спокойствие здесь происходит не от силы веры, а от слабости размышления.

Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить им о себе.

Женщина начинает размышлять только, когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум — бухгалтер ее языка, а язык — секретарь ее сердца.
Богачи из людей, которые добывают деньги, чтобы жить, превращаются в людей, которые живут, чтобы стеречь * деньги, которых им некуда девать.
* Над строкой: беречь.

Ученые диссертации, имеющие двух оппонентов и ни одного читателя.

Видимая рассеянность иногда происходит не от недостатка наблюдательности, а от избытка впечатлительности: не хотят замечать окружающего, чтобы сохранить веру и спокойствие.

Добрая память и злое сердце — он скоро забывает обиду, но злится и на забытые обиды.

Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он — несчастный.

Мы для того умаляем свое прошедшее, чтобы понять его, ибо его величие превышает силу нашего разумения. Луна.
Разложение славянофильства—пахнет от разлагателя.
Его ум—хорошо выученная книжка.
У них нет совестливости, но страшно много обидчивости: они не стыдятся пакостить, но не выносят упрека в пакости.