Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
На новом Арбате открыл свой магазин мучных изделий, освященных лично им, Патриархом и Папой Римским... Но от своей привычки писать про геев никуда не ушёл. Теперь на сленге и на английском языке об этом пишет. Куда смотрит мэрия правительство и другие департамент? Такое позорище перед соотечественниками и туристами...
На фото есть также наклейка "я за мир без электричества" - так какого хуя свет горит и холодильники использует? пиздабол! Пускай лучины использует вместо света и хранит все в погребе на куске льда!
Я ххоть и не гей, но как-то противно. И разумеется в эту лавку булок от 1000 рублей я явно не пойду.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
А вот представьте, что на порнолабе раз в год, в разные дни, каждая из отдельных веток будет лезть в ветку гетеросекс 2019...
Бишки, копряки, трансы, геи, фетишисты. Ты открываешь вздрочнуть на дэни дэниэлс, а тебе вся ветка забита гомиками, и модератор орёт, шоб ты бы толерантен и с пониманием отыскивал среди геев гетеро секс. А если ты против, тебя банят. А через месяц уже копрофилы тему гетеро заваливают роликами, с говном. А потом буккекеры, где бы бабы блюют от орального секса.
Понятно вам лгбт? Вот на порнолабе одним нравится, как на них бабы кекают и ссут, другим как их бабы страпонят, третьим нравится каблуки лизать и целовать. А мне нравится дэни дэниэлс. И мы вообще, никогда, даже раз в год, не лезем в ветки друг к другу.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
В декабрьском ролике леваческого ресурса «Вестник Бури» его автор и один из основателей Андрей Рудой произносит такую фразу:
«Затем „Суть времени“ приняла активное участие в судьбе организации „Родительское Всероссийское Сопротивление“, первой целью которой ставится защита традиционных семейных ценностей. Очень по-коммунистически, да ведь?».
Скажу честно: меня не очень интересовала позиция леваческой тусовки по отношению к институту семьи ровно до того момента, как я услышал эти слова Рудого. Нет, конечно, я имел примерное представление о том, что такое «еврокоммунизм», квир-коммунисты и в целом знал о той трагической проблеме, существующей в западном левом движении, которое, оскопив, направили по ЛГБТ-пути. Но я не очень утруждал себя изучением позиции, которую по этому вопросу имеют российские представители левачества. Просто потому, что если мне и было что интересно, так это позиция самого Маркса по вопросу семьи, а не то, как впоследствии кто-то перевернул его учение. Однако пришлось заняться изучением вопроса. Скажу сразу — леваки не разочаровали, «каминг-аутов» и тут оказалось предостаточно.
Наверное, больше всего меня удивил следующий момент: некоторые сегодняшние «марксисты» в своей позиции по вопросу семьи иногда удивительным образом пересекаются с яростными антикоммунистами, повторяя буквально все те же мифы, которые последние распространяют о Марксе и его учении. Т.е. когда антикоммунистически настроенные традиционалисты заявляют, что Маркс якобы выступал против моногамной семьи (как союза мужчины и женщины), якобы считая ее порождением капитализма и частной собственности, «марксисты» с удовольствием им подыгрывают, фактически дискредитируя левое движение вообще.
Хочу сразу оговорить: в рамках небольшой статьи нельзя глубоко, по-настоящему обсудить эту серьезнейшую тему, и я не ставлю перед собой такую цель. Но что-то все-таки обсудить можно
Традиционная семья и традиционные семейные ценности
Когда Рудой, взявший на себя роль инквизитора от марксизма, хихикает, говоря о защите традиционных семейных ценностей, которыми занимаются РВС и «Суть времени», он занимается софистикой, используя прием подмены понятий. Традиционная семья — термин многозначный. И в этом случае Рудой использует удобное ему значение этого термина, намекая на то, что РВС и «Суть времени» якобы занимаются защитой семейных ценностей какого-нибудь средневековья или даже 19 века. То есть путем манипуляции он хочет выставить членов организаций в глазах зрителей настоящими ретроградами, не знакомыми с трудами классиков марксизма. И тут, кстати, будет не лишним вспомнить, что классики вообще термин «традиционная семья» не использовали. Но об этом позже.
На самом деле, с традиционной семьей все предельно просто — это понятие стихийно появилось в результате реакции народа на перверсии, набирающие сегодня силу в западном мире. То есть, как подавляющее большинство представителей российского общества, так и члены РВС и лево-патриотического движения «Суть времени», являющиеся частью этого общества, в понятие традиционной семьи вкладывают смысл, противоположный понятию «нетрадиционная семья». Не хотят, понимаешь, таких «ценностей». Хочет ли их занимающийся подменой понятий «коммунист» и автор «Вестника бури» Андрей Рудой? А вот это очень и очень интересный вопрос.
В своей статье «Такой консервативный Путин», опубликованной на сайте «Эхо Москвы» 14 декабря 2013 года (она также была опубликована на странице автора в «Живом журнале»), Рудой разбирает послание к Федеральному Собранию, которое Владимир Путин зачитал 12 декабря 2013 года. В ней он яростно атакует президента за следующее: в своей речи тот заявил, что относит себя к защитникам «ценностей традиционной семьи, подлинной человеческой жизни, в том числе и жизни религиозной, жизни не только материальной, но и духовной, ценностей гуманизма и разнообразия мира». Особенное негодование у автора статьи вызывает то, что Путин противопоставляет консерватизм регрессу и деградации. По мнению Рудого, Путин намекает на происходящее сейчас в западных странах. И тут я думаю, что он прав и президент действительно имел в виду именно это.
«Знаете ли, друзья, что подобного рода словоблудием правители России занимаются с периодическими перерывами вот уже несколько столетий. Достаточно вспомнить, какую реакцию у отечественных „любителей старины“ вызвали идеи Просвещения и вскормленная ими Великая Французская революция, — далее пишет наш герой, — Запад духовно разлагается, катится в дикость и т. д. и т. п. Спасибо, господин Путин, мы это всё проходили — причём не раз».
Мысль Рудого в статье прослеживается достаточно четко, он противопоставляет «путинский «консерватизм»«закономерному прогрессу человечества», сторонниками которого являются «социалисты» и «левые», какими их себе видит автор-белоленточник (он окончательно оформляет эту мысль в последнем абзаце). Но что он подразумевает под «прогрессом»? На мой взгляд, его позиция по вопросу в материале раскрыта более чем полностью.
Прикрываясь Гегелем и тремя законами диалектики, Рудой рассуждает о постоянно меняющемся мире, в котором многие системные принципы меняются на противоположные, а также о том, что нормы морали и нравственности изменяются в ходе «закономерного появления альтернатив, противопоставленных существующему порядку вещей».
И тут стоит отметить, что лично для меня вопрос о том, что Путин подразумевает под традиционной семьей остается открытым. Предполагаю, что он вкладывает в это понятие тот же смысл, что и большинство российских граждан. Но президент, конечно, в своей речи не делает пояснений по этому поводу, чем Рудой и пользуется, осуществляя уже знакомую нам манипуляцию:
«Для начала, хочется указать на присутствующий здесь метафизический взгляд на семью, как на нечто постоянное и статичное. Что же такое „традиционная семья“ в представлении Путина? То, что образуется в результате брака в наши дни, или же „первичная ячейка общества“ 50-70-летней давности, или, быть может, то, что существовало 200-300 лет назад? Это различные модели семьи — и это необходимо понимать. „Законсервировать“ семью невозможно, исходя хотя бы из экономических предпосылок».
Дело в том, что в дальнейших рассуждениях автор приходит к следующему выводу: в современных условиях существование патриархальной семьи (которую он сам же до этого приравнял к семье традиционной) невозможно. И не могу не отметить, что я с ним полностью согласен в этом вопросе: еще в 2016 году я, решив серьезно заняться его проработкой, выпустил доклад на тему «Патриархальная семья. Возможен ли „домострой“ в России сегодня?», в котором пришел к аналогичным выводам (все желающие могут посмотреть видео и послушать, к каким именно).
Задав вопрос о «традиционной семье» Путина, Рудой уже в следующем абзаце внезапно начинает рассуждать о семье патриархальной, используя известный софистический прием «соломенное чучело». И понятно, зачем он это делает, его цель — выставить Путина ретроградом.
В связи с этим не могу не отметить, что автор явно знаком с трудом Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и даже интересовался историей института семьи. И так же не могу не отметить, что лично мне совершенно ясно, зачем Рудой (как впрочем, и другие леваки) постоянно проводит все эти манипуляции с подменой понятия традиционной семьи на понятие семьи патриархальной. За рассуждениями о патриархальной семье, а также о консервативном и ретроградном Путине в своей статье 2013 года белоленточник и автор блога на «Эхе Москвы» Рудой до поры до времени прячет главную мысль:
«В таких условиях „традиционная семья“ более невозможна. Она разрушена самим историческим процессом и восстановлению не подлежит — всё идёт именно так, как предвещал Энгельс. Кстати, именно в таких условиях становится возможным узаконивание однополых браков. К последнему можно относиться по-разному, но отрицать закономерность прихода к этому представляется бессмысленным».
Вот что Рудой имеет в виду, когда говорит о «закономерном прогрессе человечества», на стороне которого якобы выступают социалисты и левые — противники консерватизма. Он, конечно, пытается прятаться за словами «становится возможным» и прочими, видимо, ещё немного смущаясь ЛГБТ-темы, и пытается оставить себе лазейку. Но последняя фраза всё окончательно расставляет по местам, давая понять, что его позиция совершенно неотличима от позиции «евролевых»: ЛГБТ, однополые браки, гендерная вакханалия и перверсии, захлестнувшие запад — вот «прогресс» Рудого, который считает себя «настоящим левым». А в конце статьи автор вообще громко заявляет о неизбежном поражении консерваторов в этом вопросе:
«Левый» всегда было и есть синонимом слова «прогрессист» — не смотря на старания косной советской номенклатуры. И здесь мы видим неразрешимое противоречие между нами и правящими слоями общества, старающимися изо всех сил удержать воду в сите. Не смотря на все зигзаги и противоречия исторического процесса, фиаско консерваторов здесь представляется предрешённым»
Прошу прощения у читателей за обилие цитат, но в статье Рудого прекрасно буквально всё от начала и до конца. Я прекрасно знаю, что после выхода этой публикации сразу же найдутся те, кто начнет кричать о якобы очередном передергивании его слов, как это было и в случае ролика Андрея Малахова, в котором он рассказал о предложении Рудого левым выступить с пораженческих позиций по вопросу Донбасса и Крыма. Поэтому я настоятельно рекомендую всем прочитать его оригинальную статью, и самостоятельно решить, переврал ли я хотя бы что-то. Обращаю внимание на то, что Рудой от своих слов не отказывается. И мне почему-то кажется, что и не откажется. Максимум — попытается юлить.
Как ни странно, Константин Семин, выступавший на канале «Иван-Чай» с традиционалистских позиций и ясно выразивший свою позицию по вопросу «извращенцев во Франции» и «парадах отклонений», весьма уютненько чувствует себя в компании «Вестника бури» и Рудого. Репостит периодически его материалы и по полной солидаризировался с ним в рамках кампании против «Сути времени» и РВС. В общем, им друг с другом хорошо. Хорошо с Рудым и Егору Иванову, известному благодаря своему проекту Tubus Show. Мило дружит с «Вестником бури» и канал Station Marx, у них совместный проект. Station Marx при этом дружит с проектом «Либромарксизм», администрация которого, публикуя заметку о писателе Дане Хили («специалисте» по истории ЛГБТ России), заявляет, что «коммунистический проект обязан вставать на сторону и защищать любые поползновения буржуазного традиционалистского гегемона на сексуальные права рабочих, вставать стеной наперекор любой дискриминации по признаку ориентации, двойному угнетению миллионов рабочих-гомосексуалов и работниц-лесбиянок».
Можно еще долго перечислять прочие фигуры и проекты, сражающиеся с ненавистным семейным консерватизмом. В общем, все они с Рудым, говорящем о неизбежности однополых браков, дружат такой крепкой и суровой мужской дружбой. Есть и другие фигуранты, и мне порой становится интересно: кто в ближайшее время совершит «каминг-аут» и решит присоединиться к этой компании?
Неудобный вопрос о советской семье
И тут мы подходим к вопросу о том, почему леваки, выступающие на стороне вот такого «прогресса», постоянно совершают подмену понятий традиционной и патриархальной семьи (при этом еще и прикрываясь Энгельсом). Обратите внимание на цитату из статьи Рудого, в которой он рассуждает о том, чем является «традиционная семья» в представлении Путина. Рассматривая периоды развития института семьи и говоря о ее моделях, автор явным образом старается избегать позднесоветского периода. Не знаю, сознательно или нет, но он упоминает всё, кроме него. И понятно почему. Дело в том, что это тот период, в котором бабушки и дедушки представителей моего поколения стали родителями, наши матери и отцы появились на свет, росли и впитывали в себя те семейные ценности, которые мы сегодня и называем традиционными и передаем нашим детям, родившимся, как правило уже после 2000 года. Традиционная семья для нас, сегодняшних взрослых уже людей — это нуклеарная советская семья, являющаяся добровольным союзом мужчины и женщины — семья моногамная, крепкая, в которой есть место любви, есть ответственность членов семьи друг перед другом. И в которой мужчины — это мужчины, а женщины — это женщины.
После того, как была опубликована первая часть этой статьи, в комментариях в соцсети одна женщина заявила, что автор, якобы, не читал Маркса или не понял его. Смысл её сообщения был в том, что Ленин, якобы, одернул Александру Коллонтай после её фразы о любви, как о стакане воды, именно по причине того, что слишком хорошо знал учение Маркса. Стоит отметить, что это известный перестроечный миф: что будто бы Ленин, а за ним и Сталин направили семейную политику совсем в другое русло, немарксистское. Миф очень живуч и популярен, что вполне понятно, ведь многие люди читают Маркса так же, как сегодняшние «марксисты», т. е. «по диагонали». Или вообще, читают не Маркса, а читают, например, Сергея Кара-Мурзу, который совершенно диким образом Маркса передергивает в своих сочинениях. И после этого считают, что они Маркса «знают и понимают».
Для Рудого и всей леваческой компании вопрос о советской семье страшно неудобен. Мне трудно даже оценить, насколько, но он им очень неудобен и очень неприятен. Причем, стоит отметить, что точно так же, как и для антикоммунистов. Потому что если начать его разбирать по-настоящему, без кривляний, придется отвечать на вопрос о том, удалось ли в СССР благодаря проводимой семейной политике преодолеть то отчуждение (по большей части), которое существовало в рамках института семьи до 1917 года. И если да, то это говорит о том, что существует не просто альтернатива тому постмодерновому отвратительному конструкту, который соорудили леваки. Существует путь, который более чем созвучен учению Маркса, и который в действительности соотносится с целями и задачами левого движения.
(продолжение следует). Алексей Мазуров, РВС
Первая часть: Леваки, семья и государство
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Известно, что было задержано около 40 человек, среди которых есть как мужчины, так и женщины. По крайней мере двое задержанных скончались в результате пыток. Нам также известно, что задержания проводятся сотрудниками правоохранительных органов, а пострадавших незаконно удерживают в Аргуне. Местная полиция делает все возможное для того, чтобы они не могли выехать из Республики или впоследствии добиваться защиты в суде. У них отбирают документы, им угрожают фальсификацией уголовных дел в отношении них или их близких, заставляют подписывать пустые бланки».
Мы должны помочь людям, относится к ЛГБТ можно по разному, но факт фактом, Кадыров и его друзья в мирное время похищают людей и убивают их, организовывают подпольные тюрьмы. С этим нельзя мириться. Эти люди имеют высокие звания, но они должны быть наказаны. Людей из-за границы не пускают в РФ, чтобы начать международное расследование.
https://www.novayagazeta.ru/articles/2018/12/23/79043-tayna-...
https://lgbtnet.org/ru/newseng/v-chechne-nachalas-novaya-vol...
https://vk.com/wall-497578_70899
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Вот уже день прошел, с того момента как выяснилось что Солдат-76 из Overwatch - гей...
А точно день? Но об этом чуть позже.
Начнём с того, что метелица не собиралась выезжать на волне хайпа, и подтвердил ориентацию Джека(имя Солдата-76) главный сценарист OW Майкл Чу в ответе на вопрос одного из фанатов, который после прочтения рассказа "Бастет" не до конца понял, о чём конкретно говорилось в нескольких строчках рассказа, где солдат вспоминает, как теперь известно, своего бывшего парня.
Да! Всего 2-3 строчки не прямым текстом и 1 твит. Всё. Из этого и пошел весь скандал. Ну и иллюстрация
А теперь откатимся на 2 года назад. 20 декабря 2016. Выходит комикс "Отражения", тот самый, в котором выяснилась ориентация Трейсер. Написан он был всё тем же Майклом Чу. Обратим внимание на 11 страницу...
Что же мы тут видим? Солдат-76 держит фото, очень напоминающее фото из рассказа "Бастет", а ниже - Жнец наблюдает за семьёй, во всё том же рассказа выясняется, что у него есть семья, слева же мы видим Рейнхарда с семьёй, где можно заметить и Бригитту, добавленную на тестовые сервера 28 февраля 2018... Не нужно иметь 7 пядей во лбу, чтобы понять, события "Бастет" были прописаны, чуть ли не с самого начала игры, как и многие другие события. И кричать "Ради хайпа сделали героя п*дроасом!!!" нет смысла. Ибо он всегда был геем.
Я надеюсь я смог, хоть чуток открыть вам глаза на происходящее. И лишь под конец своего поста, когда только самые адекватные остались хочу сказать: я - асексуал(человек, который не испытывает сексуального влечения не к одному из полов), а на всё это меня сподвигли псевдо-фанаты и новостные флюгеры, которые не разобравшись в ситуации начали бить себя пяткой в грудь и "бороться с толерантностью". А ещё предвижу кучу минусов и оскорблений в свою сторону от лица тех самых псевдо-фанатов, новостных флюгеров и быдла.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
(жду ваш хейт в комменты <3)
В последнее время в мире наблюдается рост уровня толерантности по отношению к ЛГБТ. Настоящее поколение все меньше воспринимает меньшинства как что-то отвратительное или неправильное. Если вернемся в прошлое, скажем, на пару десятков лет назад и сравним то положение с нынешним, то увидим не маленький прогресс на пути к терпимости. В России, например, отменили некогда существовавший закон, привлекавший лицо к уголовной ответственности за мужеловство, в мире ЛГБТ+ люди стали меньше бояться защищать свои права. Конечно, и через 10 лет угнетения не исчезли (и на сегодняшний день не без этого). Элементарно в комментариях на ютубе вы могли наблюдать оскорбоения и куча вёдер говна в сторону гомосексуалов, но сейчас, боюсь сказать, это даже набирает популярность. Хайп? Возможно, но теперь говорить о чем-то подобном в какой-то степени не считается неправильным. Однако и в нашем 2018-м или недалеком прошлом происходят конфликтные ситуации касаемо этой темы: избиение на улицах, насилие, угнетение, теракты (не забудем и случай в Орландо, произошедший 12 июня 2 года назад)
Мир ссделал огромный шаг на пути к толерантности и терпимости; пусть нет предела совершенству, пусть всегда есть круги, угнетающие людей, но общество продвигается, несмотря на стереотипное мышление и овер "правильное" воспитание тех времен. Заметим, что список стран, где разрешены гей-браки, пополняется.
Немного фактов из мировой истории в качестве плюшки:
1944 — гомосексуальность в Швеции больше не является противозаконной
1950 — основана Шведская федерация за равенство людей разных сексуальных ориентаций
1969 — в США возникает движение за права гомосексуалов в его нынешней форме
1970 — первый в мире ЛГБТ-фестиваль
1972 — транссексуалам разрешили менять пол
1979 — номер «302» исчезает из списка болезней
1995 — принят закон о гражданском партнерстве
1999 — первый гей-парад в Стокгольме
2003 — начинают принимать заявки однополых пар на усыновление
2005 — лесбиянки получили право на искусственное оплодотворение
2009 — трансвестизм и гендерно нейтральные браки
2013 — смена пола больше не требует стерилизации
2016 — историческая резолюция ООН