Вот наши перебрались жить на завод в Гурьевск. Отчим устроился истопником в больницу. Тасю и маму на работу не взяли. В те годы был большой наплыв обедневших крестьян, а промышленность была плохо развита. По этой причине страна имела безработицу. Профсоюз контролировал, чтобы был охвачен работой глава семьи. Тася пошла батрачить, а я — нянчить. С ползимы мама нашла мне таких хозяев, у которых нянчить нужно было только по вечерам, и я с утра пошла учиться во второй класс.

-33-

Прожила у них я до сентября следующего года. За работу они мне не платили, но давали обувь — ходить в школу. Чтобы учиться в третьем классе, я жить пришла домой. Нину почти ежедневно бил припадок. К этому времени маму устроили — врачи, на которых она стирала, взяли её работать на кухне в больницу.

Мне же пришлось бросить учёбу, так как с Мишей водиться было некому. Мама с врачами поделилась своим горем насчёт Нины. Нину врач взял техничкой в амбулаторию. Одели её как куклу. А она и так была хорошенькой. Но нашлись такие люди — позавидовали, доказали, что Нина ещё не совершеннолетняя. Врачей оштрафовали.

Врачи, муж и жена, были добрые — взяли Нину к себе в прислуги. Им надо было видеть, какого вида у неё припадок, чтобы начать лечение. После припадка они делали ей пакет сыпучего порошка — чтобы она его по столовой ложке пила перед предполагаемым приступом. Вот припадки у Нины прекратились.

Отчим при мне никогда не дебоширил. Даже я не слышала скверного слова от него. Когда я отсутствовала, а он приходил домой пьяный, спрашивал: «А что, интеллигенции у нас нет дома?» — и начинался погром.

Раз я пришла, а отца дома не было. Семья ждала, что он придёт пьян, и заранее приготовились — куда и как бежать. Он пришёл действительно пьян. Увидев меня, сказал маме:
— Настасье, помоги мне раздеться. По дороге встретились двое мужчин пьяных и побили меня. Вот убили бы меня, а вы ничего бы и не знали.

Мы действительно от души его пожалели. На завтра мама сказала, что никто его не бил. Где он выпивал, хозяин проводил его до дома. Следов побоев у него тоже не было. Мама говорила, что он притворился, потому что Фая дома была. С тех пор я стала наблюдать за его пьяным поведением и убедилась в правоте маминых слов.

В школе, когда я училась во 2-м классе, организовали зоологический кружок. Весь наш класс посещал его с охотой. В 3-м классе училась у этой же учительницы — Анны Васильевны. Она с охотой взяла меня в свою группу. Сказала, что пропущенные 4 месяца я помогу тебе наверстать.

В следующую субботу пришла мыться, и, раздевшись, пошла тереться об угол бани — тем местом, где должны будут вырасти груди. По приходу из бани хозяйка меня спрашивает:
— У тебя, наверное, чесотка? Я видела, как ты чесалась об угол бани.
Я ответила:
— Никакой чесотки у меня нет, а тёрлась я сосками, чтобы у меня выросли груди.
— А зачем тебе груди?
— Когда я вырасту, у меня будут дети, а грудей не будет — чем я буду их кормить?

Милая детская наивность... а может, пробуждение юности.

Ещё был случай немалой важности. Жила я у этих хозяев. Хозяйка мне говорит, что видела маму — она велела мне прийти домой повидать Тасю. Прибыв домой, я увидела Тасю, лежащую на кровати, привязанную к ней верёвкой. Была она в ненормальном состоянии.

-31-

Тася болела тифом. Её положили в больницу, и, когда у неё был переломный период болезни, она в полубессознательном состоянии ночью, в больничной рубашке, прибежала домой. Расстояние от больницы до дома — 8 километров.
Дома подумали, что она с ума сошла, поэтому и привязали к койке. Вскоре после моего прихода за ней приехали из больницы и увезли её. Через месяц Тася выздоровела.

Вечером Нины дома не было. Я решила проверить, как она проводит вечера. Барак, где помещался клуб, — там были танцы, пляски, игры. А Нина со взрослыми девками и парнями курила на улице. Я позвала её домой. Она мне ответила, что она уже взрослая и имеет право распоряжаться сама собой.
Мне было жаль её оставлять вот так, на произвол судьбы, в таком обществе. Сказала я маме, чтобы мама не распускала Нину, тем более Нина эпилептически больна.
Мама пошла и поймала Нину с папиросою во рту. Мама похлестала Нину, и вдруг ей стало жаль её — она и меня ударила два раза, «как я беду». Это было впервые, что ко мне применили рукоприкладство.

Такой чудовищной обиды я не перенесла. Вышла в сени, обрезала верёвки с лаптей отчима и пошла в березняк, чтобы повеситься. Но за мной, оказывается, следила мама — она уговорила меня. Не заходя домой, ушла я к своим хозяевам.

Вот пришла за мной мама, что я была дома необходима.. У мамы появился мальчик Миша, и что Нину часто бьёт эпилепсия. Она узнала: есть лекарь в деревне Колода, лечит от падучей болезни. Мама отправила нас с Ниной искать знахаря.

Деревня находилась в 12 километрах от нашего посёлка. Дом лекаря был двухэтажный. На первом этаже находилась кухня и его самодельная аптека. Там было много склянок с настойками трав, и очень много по стенам висело пучков разных листьев, цветов, корней и трав.

Мама называла у меня нарыв от кости, а врач назвал это свищом. Когда свищ созрел, он не прорвался. Соседи маме посоветовали напарить семя льняное и намылить овчинную лапку, привязать к свищу. Мама это проделала, и я впервые за всю болезнь уснула.

Мой нарыв прорвался. Я буквально плавала в гнойной массе. Мама, обтерев меня, положила на чистую тряпку. К утру следующего дня моё тело охватил болезненный зуд — тело покрылось тёмно-багровыми пятнами. Потом образовалось 34 чирья, охватившие всю спину и бока. Я не могла даже сесть — могла только стоять или лежать на животе.

-29-

Врач сказал, что я заразилась гнойной массой от свища. Из отверстия свища ещё месяц вытекала сукровица, и я хромала.

Вскоре дядя Гриша привёз Нину, а меня забрал с собой. За всё лето я с Тасей виделась только два раза. К ней попасть было нелегко: в ограде — две собаки. Тася говорила, что её хозяева очень богатые: четыре дойных коровы, много овец, лошадей и всякой птицы. Кроме неё, они держали ещё трёх работников. Ко мне приходить у неё не было свободного времени.

Наконец настал покров. Я спешила домой, думала: мне разрешат учиться. Дядя Гриша положил на телегу два мешка муки, два килограмма шерсти — это было сряжено. Тётя Нюра сшила мне из своего сарафана платье, положила луку, чесноку и семечек. Сказала: «Это тебе, Фёкленька, за хорошую службу». Прощаясь, прослезилась.

Позднее, через год, мы узнали, что дядя Гриша утонул в реке Бачат, переезжая по мосту, который обрушился. Я от души жалела его, тётю Нюру, Олю, Васятку. Какая судьба дальше у этой семьи без дяди Гриши?

Мама работала по-прежнему день и ночь: днём находила работу — побелка квартир, на ночь несла узлы грязного белья для стирки. Пекла калачи из пшеничной муки к пассажирскому поезду.

Отчим, что зарабатывал, успевал пропить, ещё не получив зарплату. Варил самоводку: накрошит хлеба в миску, зальёт самоводкой и хлебает, а потом два-три дня с ножом или топором гонял семью.

Дело было в субботу. Отец с утра варил самоводку. Мама сказала мне, чтобы я сходила за Ниной, говорит, что я по ней соскучилась. Хозяйка Нину отпустила с тем условием, если я останусь нянчить.

Отчим, конечно, к вечеру напился, стал дебоширить. Мама с грудным ребёнком, Тася и Нина босиком по снегу выскочили из дома и спрятались у близ живущих соседей. Соседка была дома одна — закрыла дверь на крючок. Пока отчим рубил дверь, моя семья выбила окно и выскочила из дома. Через два дома мама с Тасей спрятались у соседей в избе, а Нина не успела. Она забежала в ограду, зарылась в копну сена.

Жили в однокомнатной избе. Дом назывался пятистенком, если было три-четыре комнаты, кухня и комната, а однокомнатный дом назывался избой.

Обстановка в доме: кровать, стол, две скамейки, качалка Оленьки, прикреплённая к потолку, русская печь, где с Васяткой мы спали. На стене прибит шкаф для посуды. Два окна смотрят на улицу. Крылечко с четырьмя ступеньками.

Вскоре бабка, мать дяди Гриши, пригласила меня за клубникой. Тётя Нюра отпустила.

-27-

Местность была холмистая, с лужайками и кустарниками. Недалеко возвышалась гора. Бабка сказала: «Пойдём на змеиную гору. Туда редко кто ходит, а ягод там много».

Из ивняка она вырезала себе и мне прутики. «Надо так махать, — сказала она, — чтобы прутик свистел. Змеи этого боятся и разбегаются».

Ягод было хотя и не густо, но зато клубника — крупная. Вот мы уже набрали почти полные корзины ягод. А они попадались. Как-то я не заметила, отделилась от бабки. И вдруг мимо моих рук проползла змея — серая, с жёлтыми пятнами. Невольно я проследила за ней — она сползла в яму.

Яма диаметром около четырёх метров, на конус вглубь — два метра, берега пологие, мелкокаменистые, земля коричневая.
Что я вижу?
Там, на дне ямы, было столько змей, что если бы долго смотреть, наверное, не сосчитать. Когда я опомнилась, стала кричать бабку и махать прутиком. Дно ямы ощетинилось: все змеи подняли головы и высунули языки.

Опомнилась я, когда бабка тянула меня за руку, и мы бежали под гору, сломя голову. Змей я позднее много раз видела поодиночке, но такое — только один раз. Бабка сказала мне, что это змеиное лежбище.

Начался покос. Хозяева уезжали на пашню или косить сено. Их земля находилась далеко от дома. Они с понедельника до субботы там жили. Вот тут, чтобы мне не бояться ночью, я вспомнила тятины холодные ноги.

В мои обязанности входило: нянчить, готовить и кормить Олю и Васятку, стирать пелёнки, мыть посуду, мыть пол, доить корову, встречать и провожать её к пастуху. Корова была смирная, слаботитяя, но мне всё равно было тяжело доить — я доила один сосок обеими руками.

В субботний день я таскала воду из нашего родника в баню. Через дом от нас жили родители дяди Гриши. У них была баня. В неё я носила дрова и воду. К вечеру затапливала печь бани.

Старики дяди Гриши никогда не приходили проведать внучат, посмотреть, как я управляюсь с хозяйством. Однажды я поинтересовалась у тёти Нюры: почему старики не приходят к нам? Она ответила: «Мы с Гришей поженились по любви, но против согласия его родителей».

Все трое действительно мои родственники, которых я знаю лично. Это плюс.

Но, Владимир это мой родной дядя. Галина это моя двоюродная тетя. С Ольгой угадали - троюродная сестра (только когда писал этот пост заметил, как мне кажется, грубейшую ошибку). Сервис отправил меня искать общего с ней предка в 19 век, чего в принципе быть не может.

И Евгения, которая так же является моей троюродной сестрой, родной сестрой Ольги и дочерью Галины. Напоминаю, что это сервис, который специализируется на работе с ДНК.

Теперь посмотрим на другой ресурс, который работает с уже готовым расшифрованным результатом:

Тут все более менее хорошо. Степень родства +/- бьется.

Поехали дальше...

Если посмотреть на картинку выше, то мы увидим, что компания "Г" порадовала меня более чем двумя тысячами предполагаемых родственников. "Вау!" — скажете вы. "Херня," — скажу вам я. На самом деле из всего этого многообразия действительно на роль родственников подойдут от силы десяток-два человек. Всё остальное — генетический шум, который никак с вами не связан.

Подводя итог хочу сказать свое, субъективное, мнение. Процедура имеет право на жизнь, она работает и действительно способна помочь в построении древа. Результаты сравнений вызывают доверие, но только в плане определения родства в принципе и на небольшой дистанции. Я бы дал 100 лет максимум. Дальше этот тест не поможет. Тест совершенно точно не поможет, если вы не владеете информацией хотя бы о трёх предшествующих вам поколениях предков, проработанных на уровне связей их братьев, сестёр, детей, внуков и т. д. Просто не за что будет зацепиться. Про более ранние поколения XIX века уровня прапрадеда и далее даже говорить не стоит. Например, наш общий с пятиюродным братом предок родился в 1822 году.

И самое главное, первостепенное, я бы сказал: он точно вам не поможет, если никто из ваших потенциальных родственников не делал этот тест и не загружал его в данные сервисы. Эта очевидная вещь, на самом деле, многих ставит в тупик. "Я сдал тест, вот результаты, и где же все мои троюродные, четвероюродные и прочие юродные братья и сестры?" Там же, где и были до этого — пили пиво, ходили на работу и никогда об этом даже не задумывались. Им это просто не надо, не интересно. К этому тоже нужно быть готовым.

Продолжение следует...

З.Ы. Прошу прощения за шакалов. Изображения брал скринами с сайтов сервисов.

Основные места для поисков — это ЗАГСы и архивы. И тут начинается самое интересное:

- ЗАГС: Здесь можно найти информацию о рождении, браке и смерти, начиная с настоящего времени и до 1926 года. Всё, что раньше, уже в архивах. Как правило работники ЗАГСов очень доброжелательно относятся к таким искателям и стараются помочь. Чтобы получить документ о своих родственниках необходимо подтверждение родства!

- Архивы: Архивы — это не мрачные здания с охраной и рвом, как в фильмах. Это скорее библиотека, где книги нельзя взять домой, но можно изучать на месте. Уже несколько лет Росархив внедряет систему удалённого доступа к фондам архивов и их оцифровку. Так что теперь можно искать своих предков, сидя дома с чаем и печеньками. Например, на сайте Центрального государственного архива города Москвы (ЦГАМ) (http://cgamos.ru/) можно найти кучу документов бесплатно без регистрации и смс) А если повезёт, то и без головной боли. Ну, или почти без неё.

Какие документы важны для поиска?

Вот список книг, которые станут вашими лучшими друзьями в генеалогических приключениях:

1. Метрические книги — записи о рождении, браке и смерти. Можно узнать, сколько раз ваш прапрадед женился, сколько детей было в семье и прочие семейные факты.

2. Исповедные росписи — списки прихожан. Тут вы узнаете, кто точно ходил в церковь, а кто прогуливал.

3. Ревизские сказки — переписи населения Российской империи. Не путать с книгами сказок — здесь всё серьёзно.

4. Переписные книги — материалы переписи, где можно найти подробности о семье. Иногда даже узнаете, сколько у них было коров, коз и кур. И, возможно, кто из них был "главным" в доме.

Генеалогия — это не только способ узнать о себе больше, но и отличное хобби, которое объединяет поколения. А ещё это прекрасный повод удивить друзей историей о том, как ваш прапрадед спас деревню от голодных волков. Или, например, узнать, что ваша прапрабабушка была известна в округе своими пирогами (и, возможно, именно поэтому вы так любите выпечку).

И помните: каждый найденный предок — это ещё один повод гордиться своими корнями. Даже если он был известен только тем, что умел мастерски прятаться, когда нужно было работать.

Продолжение следует...

Закрывали кадушкой петуха с курицей, а на полу сыпали зерно: три кучки — высокую, среднюю и низкую. Открыв кадушку, наблюдали, у какой кучки будут клевать зерно курица и петух. Если у высокой — жених будет богатый, если у средней — середняк, а у маленькой — бедняк.

Кидали башмаки за ворота. В какую сторону башмак упадёт носком — в ту сторону девушка выйдет замуж.

Гадания были разные, всё не опишешь: гадали на чайной гуще, в зеркало со свечкой и под венечным кольцом, гадали на блюдце.

-25-

Утром всю неделю ходили славить по домам, пели молитвы: «Рождество Твоё, Христе Боже наш». За это дарили конфеты, печенье или деньги.

На Масленицу катались на ряженых лошадях. Домашние обязательно пекли блины. Делали коток с горы — деревянную дорогу, как железную. Полозья ставили на расстоянии метра друг от друга. Надевали на ноги лапти с обледенелыми подошвами, становились на полозья: кавалер с барышней — лицом друг к другу, держались руками и катились. Жгли костры — вся неделя сопровождалась весельем.

К Пасхе ставили качели, разные исполины, карусели. Варили и красили яички, христосовались при встрече — говорили: «Христос воскрес!» — в ответ: «Воистину воскрес!» После чего целовались. На улице водили хороводы, устраивали игры, пляски. Так проходила вся пасхальная неделя.

Скитание по Сибири.

Приехали в большую зажиточную деревню Кемеровской области. Деревня называлась Колода.
Отчиму надо было купить махорки. Хозяин, у которого мы приютились, сказал отцу: «Вон видишь дом, крытый красным железом? Только в нём продают табак».

Отец пришёл домой только вечером. Купил два стакана самосада. От дома с железной крышей его послали на другой конец деревни — к дому, крытому черепицей. И так он ходил по пяти адресам. Голодный, уставший. Наконец, ему один старик продал два стакана махорки. «Здесь люди насмешники, и табак есть, да не продадут — будут вас гонять от дома к дому ради забавы», — сказал он.

Отчим наш расстроился и от обиды заплакал.

Отец, наш отчим, захотел переехать в другую деревню: как же жить среди таких зверей? Снова переезд.
Деревня Каракан по количеству населения ещё крупнее, чем Колода кемеровской области.