Костромского священника РПЦ задержали за антивоенную проповедь
Полицейские задержали настоятеля церкви Воскресения Христова в деревне Карабаново Костромской области Иаонна Бурдина и составили на него протокол по новой статье КоАП за высказывания во время проповеди против войны и ссылку на петицию «Нет войне» на сайте Change.org, размещенную на страничке прихода.
«Бурдин В. В., находясь в общественном месте в помещение храма Воскресение Христово во время проводимой им религиозной службы в присутствии около 10 прихожан совершил публичные действия, направленные на дискредитацию Вооруженных сил РФ, которые проводят специальную операцию на основании решения Президента РФ и постановления совета Федерации Федерального собрания РФ», — говорится в протоколе.
Кроме того, по версии полиции, священник внушал «прихожанам церкви информацию о нахождении ВС РФ на Украине, идущих обстрелах городов Украины (Киева, Одессы, Харькова и др.), убийствах жителей Украины (братьев и сестер во Христе)».
«Братья и сестры! Ранним утром 24 февраля российские войска напали на Украину. Идут обстрелы Киева, Одессы, Харькова, Мариуполя и других украинских городов. Российские солдаты убивают своих братьев и сестер во Христе. Мы, христиане, не смеем оставаться в стороне, когда брат убивает брата, христианин — христианина. Не будем повторять преступлений тех, кто приветствовал действия Гитлера 1 сентября 1939 года. Мы не можем стыдливо прикрывать глаза и называть черное белым, зло — добром, говорить, что и Авель, вероятно, был не прав, провоцируя своего старшего брата. Кровь жителей Украины останется на руках не только правителей РФ и солдат, выполняющих этот приказ. Их кровь — на руках каждого из нас, одобривших эту войну или просто промолчавших», — говорится в заявлении, подписанном двумя священниками, иереем Иоанном Бурдиным и иереем Георгием Эдельштейном.
*Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.
А почему молчит РПЦ?
Ведь Церковь - надгосударсвенная структура! Где все те кто чаще всего говорят о Боге? Почему не скажет своё слово Патриарх Кирилл?
Я зашёл на официальный сайт РПЦ и какие новости там вижу:
3 марта 2022 г. 14:26
Святейший Патриарх Кирилл встретился с послом Китая в России
А через полтора часа:
Святейший Патриарх Кирилл наградил А.Б. Миллера орденом Славы и чести
«Выражаю большую, искреннюю благодарность за все то, что делает "Газпром", во-первых, для Отечества нашего», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, вручая награду.
«И Церковь не забываете, — добавил Святейший Владыка. — Спасибо Вам за реальный вклад "Газпрома" в духовное восстановление страны».
«Тот духовный стержень, который всеми силами пытались разрушить, демонтировать, волей народа, волей новой власти восстановлен. Но для того чтобы в полной мере он был восстановлен, нужны материальные вложения — нужно строить храмы, реставрировать, восстанавливать. И "Газпром" здесь, как говорят, впереди планеты всей. Поэтому искренне Вас благодарю!» — заключил Святейший Патриарх Кирилл.
То есть 3 марта, пока православные убивают друг друга, ну в основном православные, Святейший Патриарх награждает Героя Труда Миллера орденом Славы и чести I степени.
А потом я увидел такую новость:
В Антиохийском Патриархате молятся о торжестве мира на Украине
Почувствовал себя неуютно, значит им не всё равно и они вот, высказались.
Но Антиохийский оказывается не наш Патриархат, а ближневосточный.
Члены Синода Антиохийской Православной Церкви молятся о том, чтобы «братские узы двух народов — России и Украины — и их общее крещение содействовали разрешению конфликтов, примирению и торжеству мира». Об этом говорится в сообщении по итогам заседания Синода, прошедшего 2 марта 2022 года в Баламанде (Ливан). Антиохийские иерархи также возносят молитвы о том, чтобы Господь дал силы властям встать на путь переговоров, дабы избежать человеческих жертв и разрушений.
То есть к миру между двумя братскими народами призывает Антиохийская Православная Церковь, а Русская Православная Церковь не замечает происходящего. Ну ладно Главный, ему некогда, он занят награждением высокопоставленных чиновников, но почему не слышно рядовых священников, что вам закрывает обзор на происходящее?
Батюшка-герой
14 февраля 1996 года расстрелян священник Анатолий Чистоусов.
До рукоположения отец Анатолий служил офицером Вооруженных Сил.
С марта 1994 года настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозный.
Продолжал совершать Богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться.
Вместо этого отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.
Вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Там Батюшка был подвержен жестоким пыткам, но не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
Эль-Сальвадор. Часть третья
Ну что друзья мои...Приглашаю вас в третий раз посетить Сальвадор. Мы узнаем о необычном местном национальном герое, ознакомимся с гражданской войной происходившей в 80х, и в конце немного поговорим о "сальвадорских бродячих муравьях". Милости прошу, к нашему шалашу!
Часть первая.
Часть вторая.
Юкка гигантская - Символ Сальвадора.
"Есть много вещей, которые можно увидеть только через глаза, которые плакали.“
"Если меня убьют, я воскресну в сальвадорском народе."
Оскар Ромеро.
В маленьком Сальвадоре есть национальный герой, которого знают во всём огромном латиноамериканском мире. Может кому то покажется странным, но это священнослужитель. Защитник, боровшийся против правительства за права бедняков и обездоленных. Его звали - Оскар Арнульфо Ромеро-и-Гальдамес, он был архиепископом Сан-Сальвадора.
В 70-е годы власти считали, что католическая церковь поддерживает коммунистов только потому,что сочувствует бедным, и это вызвало преследование и убийства некоторых церковных служащих.
Очередная сальвадорская хунта довольно спокойно отнеслась к назначению на эту должность Оскара Ромеро.
Он считался"ручным", погруженным в изучение проблем богословия, и не представлял никакого опасения.
Иначе было воспринято назначение монсеньора Ромеро архиепископом священниками, работавшими в крестьянских общинах. Они в отчаянии схватились за голову. "Теперь против нас,—говорили они,— не только национальная гвардия и"эскадроны смерти", но и сам архиепископ. У этого архиепископа голова в небесах, он не стоит ногами на земле".
Однако и те и другие очень скоро убедились, что глубоко ошиблись. Через три недели после избрания Ромеро, произошло событие, которое во многом все изменило. По дороге домой неизвестными, одетыми в военную форму, был убит священник-иезуит Рутилио Гранде, друг монсеньора Ромеро. Злодейское убийство священника вызвало волну народного негодования, ведь Рутилио Гранде пользовался большим уважением у крестьян, он как и многие священники создавал"комунидадес"-своеобразные общины-кооперативы, тяготеющие к церковному приходу, где все хозяйственные и общественные вопросы решаются коллективно, при патронаже церкви.
Убийство друга до глубины души потрясло Ромеро. Этот, как считали власти"ручной поп", приказывает закрыть все церкви, католические школы и колледжи. Он отлучает от церкви виновных в убийстве Гранде и требует от президента страны немедленного расследования преступления. Архиепископ отменяет воскресные мессы по всей стране. Для страны исповедующей католицизм такие действия стали шоком.
Ромеро предпринимает несколько поездок по стране. После общения с народом, он был потрясен увидев, что творится в стране, и ему стал понятен истинный смысл всего происходящего.
Не в силах спокойно и безучастно взирать на произвол и беззакония, творящиеся в стране, Ромеро становится на сторону своего униженного и бесправного народа.
Под патронатом церкви был создан комитет по защите прав человека. По церковному радио передают случаи несправедливости и насилия в стране за неделю, идут призывы занять активную гражданскую позицию.
Каждое воскресенье тысячи сальвадорцев спешили к столичному кафедральному собору, чтобы послушать своего архиепископа, чья душа была переполнена страданиями народа. В набитом битком соборе они ловили каждое слово монсеньора Ромеро и передавали его из уст в уста. Бедняки с мольбой и надеждой смотрели на этого немолодого человека с усталым взглядом темных глаз. Их лица вопрошали не только о хлебе насущном, но и о мире, поскольку земля Сальвадора была насквозь пропитана кровью. Ромеро говорил:
"Причина всех наших бедствий—олигархия, эта ограниченная группа семейств, которых не волнует нищета народа. Напротив,его нищета им необходима, чтобы эксплуатировать дешевую и обильную рабочую силу".
За короткое время Ромеро под воздействием ужасающей сальвадорской действительности из убежденного консерватора, стоявшего ближе к правящим классам, превратился в священнослужителя, призывающего к борьбе за переустройство общества, за мир, демократию и социальный прогресс.
Правительство после этого просто взбесилось. Олигархия и военщина требуют от церковного руководства солидарности с властями. Ромеро непреклонен."Эскадронами смерти"стали проводиться репрессии против народа и священников вставшими на сторону архиепископа. Архиепископ поехал в Рим, за поддержкой к папе Иоанну Павлу Второму.
Поездка не дала никакого результата. Первый в истории поляк на католическом троне, несмотря на кучу доказательств привезённых монсеньором Ромеро, об ужасах творившимся в его стране, даже не стал их смотреть:
"Ты должен вести себя с правительством так, чтобы не давать никакого повода для конфликтов" — был его ответ.
Несмотря на возражения Ромеро, папа сказал ему не преувеличивать, и на этом короткая аудиенция закончилась.
После встречи сальвадорский архиепископ был опустошён. Дело его жизни оказывается не в угоду верховным церковным властям. Что же делать? Ромеро решил продолжать бороться. Ведь в него верил народ.
24 марта 1980 года, во время мессы, в часовне при больнице Божественного провидения, около 18.30 по местному времени раздался выстрел из винтовки. Пуля попала Ромеро в область сердца, архиепископ упал рядом с алтарём. Его быстро доставили в больницу, но примерно через двадцать минут Оскар Арнульфо Ромеро скончался...
Фильм"Ромеро". Версия убийства на английском от режиссёра Джона Гайдана.
Похороны Оскара Ромеро 30 марта 1980 собрали 250 тысяч человек. Эта демонстрация оказалась крупнейшей в истории Сальвадора и одной из крупнейших в истории Латинской Америки. В сальвадорской столице произошли вооружённые столкновения. Ультраправые атаковали пришедших проститься с Ромеро—взорвали несколько бомб,устроили стрельбу. Погибли десятки людей...
Убийство Монсеньора Ромеро стало прологом к гражданской войне, которая продолжалась с 1980 по 1992 годы и унесла с собой, по самым скромным подсчетам, более 80.000 жизней. В течение всего этого страшного времени подвиг защитника и утешителя всех обездоленных, Монсеньора Ромеро, вселял в людей веру и надежду на мирное будущее, спасал от отчаяния, придавал им силы бороться за справедливость.
"В Сальвадоре жизнь — исключение, а смерть — правило".
1987год. Комиссия по правам человека.
Гражданская война. Наверное нет хуже в мире (хотя в жопу вообще все войны на планете), когда один народ борется друг с другом за какой то интерес. Нам ли это не знать, когда сто лет спустя наше общество до сих пор делится на два лагеря - за красных, и за белых.
В Сальвадоре она завершилась заключением мирного соглашения, роспуском вооружённых формирований оппозиции и легализацией коммунистической партии, сокращением армии и переформированием полиции. Здесь происходила одна из"холодных войн"противостояния СССР и США.
США.
Правительственные силы,"14 семейств" и партия националистов"эскадронов смерти"-АРЕНА, под руководством Роберто д’Обюссона, имевший прозвище-Боб Паяльная Лампа.
Гимн АРЕНА.
СССР.
Через Никарагуа, поддержка оппозиции, народа и партии социалистов, Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти(ФМНЛ). Руководитель-Шафик Хорхе Хандаль.
Гимн ФМНЛ.
Эпизод войны.
Эпилог.
Где то в Сан-Сальвадоре. Наши дни.
- Нееет! Братишка! Почему? Ааааааа! Братишка! Почему ты? За что? Он ничего не сделал, он даже в банде не состоял! Господи, за что? О мой брат! Бедная мамочка что она скажет? Я ему говорила — Держись подальше от банд! Он меня не слушал, ну Господи, почему это всё происходит?
Её семнадцатилетний братишка Рамон, ставший экс-участником банды Баррио 18 пару часов назад, уставился неподвижным взглядом на безоблачное сальвадорское небо, и ему уже были безразличны завывания сестры. Он был устранён конкурентами из банды МS 13 - Мара Сальватруча...
Напоследок хотелось бы немного поговорить о двух бандах, терзающих Сальвадор. Эта тема уже неоднократно освещалась, но мне без этого"семейства насекомых, отряда перепончатокрылых"тоже не обойтись. Давайте"познакомимся"кто не в курсе.
18th Street Gang, также известная как Calle 18, Barrio 18, La18 или Mara-18.
Возникла в 1960-х годах как уличная банда американского города Лос-Анджелес. Считается крупнейшей международной преступной группировкой в городе: предполагается, что только в одном округе Лос-Анджелес насчитывается более 10 тысяч бандитов этой группировки.
Членство, более 30 тысяч человек. Действует в 11 странах. Деятельность-уличная торговля кокаином и марихуаной, заказные убийства, вымогательство, незаконный оборот наркотиков, незаконная иммиграция, нападения, торговля людьми, квартирные и автомобильные кражи, ограбления, торговля оружием.
Mara Salvatrucha,"Бригада сальвадорских бродячих муравьёв", или MS-13.
Возникла в Лос-Анджелесе в среде иммигрантов из Сальвадора, которые массово хлынули в США в начале 1980-х годов, спасаясь от гражданской войны.
Членство, более 50 тысяч человек. Действует в США, Канаде, Испании, Центральной Америке, Пуэрто-Рико. Деятельность - наркоторговля, грабежи, вымогательства, рэкет, убийства, в том числе заказные, торговля людьми и оружием, сутенёрство, похищение людей с целью получения выкупа, угоны автомобилей, мошенничество, отмывание денег, собачьи бои, изнасилования(в том числе групповые), тюремные бунты.
Посвящение в члены банды называется"прыжок внутрь",и представляет собой групповое избиение новичка в течение не менее 13 секунд, когда испытуемый должен показать выдержку и отвагу.
После окончания сальвадорской гражданской войны, из США было депортировано на родину более 4 тысяч криминальных элементов. По прибытию на родину, представители банд, развязали междоусобную войну, тем более в Сальвадоре большинство жителей после последних событий, знали с какой стороны хвататься за ствол, поэтому в связи с какой уже раз, очередной плачевной экономической ситуацией, недостатка в вербовке новых членов банд не было. Уголовная преступность–сегодня главная проблема страны.
Правительство, которое последние годы избирается демократическим путём, пыталось договориться с бандами, заключая договоры, но это не помогало, несмотря на различные виды социальных программ, которые пытаются вернуть преступников в нормальные члены общества.
Видя что человеческий биомусор неисправим, и власти не могут справится с преступностью, отставные из полицейских и военнослужащих, создали группу-Sombra Negra (Чёрная тень),которая выслеживает и убивает участников банд и других преступников.
— Снова"Эскадрон смерти"! - кричат либерально настроенные члены общества. Ну тогда почему вы не предлагаете свой эффективный вариант в этой ситуации?
— Где же закон? - беспокоятся криминальные авторитеты из просмотренных мною документальных фильмов по этой теме. А вы его соблюдали, пока вас не начали мочить?
Правительство Сальвадора официально отрицает своё спонсирование и участие в деятельности"Чёрной тени"...
У меня всё! Спасибо за внимание!!!