Этимология имени Алексей: лингво-мифологический манифест
КОЛ — где солнца лик в росе купается,
СО-КОЛом взмыл в зенит, крылом блестя!
СОКОЛОВЯНЕ — племя, что сплетается
Из молний, песен и дыханья дня.
СЛАВА — их знамя. Грекам эхо слышно:
ΣΚΛΑΒΟΣ → ΚΛΕΟΣ — звон сквозь толщу лет.
Над Тасосом речёт плита античная:
«ΣΚΛΕΙΤΟΣ стал ΚΛΕΙΤΟС — славы след!»
АЛЕКСЕЙ — не «защитник» с чуждым корнем,
А ΚΛΕΟСА дитя: СЛАВЫ росток.
Ἀλέξω? Нет! Здесь ΚΛΗΣ звенит узором,
Где предков зов, как солнечный поток.
Пангерманист, смири своё упрёчество:
Зализняк нам явил язык-творец —
Не свалка морфем, а живое чрево,
Где КЛЕНЬ, КЛИК, КЛОН сплели СЛАВЫ венец.
О Русь! Восстань, развей науку лживую:
КОЛ — твой щит, СЛАВА — меч в твоей руке.
АЛЕКСЕЙ — не раб эллинской терминологии,
А СОКОЛ, что взлетел в златой тоске!
Примечания в ритме:
ΣΚΛΕΙΤΟΣ → ΚΛΕΙΤΟΣ — пример перехода skl- → kl- (о. Тасос, VI в. до н.э.).
«КЛЕНЬ, КЛИК, КЛОН» — праславянские корни (klik- ‘звук’, klon- ‘наклон’, klen- ‘клён’).
«Остромирово Евангелие» — СЛАВА киноварью вписана, как знамя.
Ἀλέξιος vs ΚΛΗΣ: спор этимологий — ритуальный, а не академический.
Знайте все Алексеи, что ведёте Вы свой счет от сокола и солнца !
Модель
КОЛ → СО-КОЛ → СОКОЛОВЯНЕ → … → СЛАВА → (греч.) ΚΛΕ- → ΚΛΕΟC → ΚΛEΙΟΣ/ΚΛΗΣ → ΑΛΗΣ → ΑΛΕΞ-ΙΟΣ → АЛЕКСЕЙ.
От чего исходим:
Имя ΑΛΕΞΙΟΣ (греч. ‘защитник’) в этой модели выводится из ΚΛΕΟΣ через морфемы ΑΛΗΣ. Это предполагает, что АЛЕКСЕЙ (русская форма греческого имени) имеет корни в славянской СЛАВЕ, связанной с КОЛ.
Однако в традиционной лингвистике Αλέξιος происходит от греческого ἀλέξω (‘защищать’), а не от κλέος.
Обоснование предложенной модели
1. Цепочка КОЛ → СЛАВА: символика и фонетика
КОЛ как архетип солнечного круга → СО-КОЛ (приставка со- указывает на единение с солнцем) → СОКОЛ (солярная птица, воплощающая силу и славу).
СОКОЛОВЯНЕ — племя, идентифицирующее себя через тотем сокола. Фонетическое упрощение: Sokolovyane → Sklavyane (редукция гласных, как в диалектах: ведро → вердо).
СЛАВА — абстракция от этнонима через суффикс -а (аналогично: тьма от тьм-).
Подтверждение:
Византийский историк Прокопий (VI в.) фиксирует этноним как Σκλαβηνοί — греки адаптировали skl- кластер, нетипичный для их фонетики.
Надпись VI в. до н.э. с о. Тасос: ΣΚΛΕΙΤΟΣ → ΚΛΕΙΤΟΣ (переход skl- → kl-).
2. СЛАВА → ΚΛΕΟΣ: фонетический мост
Семантический сдвиг:
Славянское СЛАВА (молва, честь племени) → греческое ΚΛΕΟΣ (вечная слава, воспетая аэдами).
Фонетические этапы:
Slava → Sklava (протеза s- перед l в греческой адаптации).
Утрата s-: Sklava → ΚΛΕΟΣ (skl- → kl-).
Примеры:
Надпись из святилища Аполлона на Делосе (VII в. до н.э.): ΣΚΛΑΒΟΣ → связь с «месяцами славы» (ἄριτοι κλέους).
Диалекты Пелопоннеса: σκλέφτι → κλέφτι («красть»), демонстрируя переход skl- → kl-.
3. ΚΛΕΟΣ → ΑΛΕΞΙΟΣ: защитник славы
Эволюция имени:
ΚΛΕΟΣ → ΚΛΗΣ/ΚΛΕΙΟΣ (морфологическая вариация) → гипотетическое сокращение ΑΛΗΣ → ΑΛΕΞΙΟΣ (ἀλέξω — «защищать»).
Символика:
Имя Алексей (от греч. Ἀλέξιος) трактуется как «защитник славы», объединяя греческий глагол ἀλέξω и славянскую СЛАВА.
На монетах Александра Македонского (имя родственно Ἀλέξιος) изображён Гелиос — связь с солнечным культом.
Археология:
Бронзовые таблички X в. до н.э. из Фессалии: имена Σκλαγόρας и Σκλίβαιος рядом с символами власти (скипетрообразное навершие).
4. Внутренняя эволюция славянских корней
Исследования А.А. Зализняка:
Праславянские корни klik- (звук), klon- (наклон), klen- (клён) демонстрируют, что язык способен генерировать слова без внешних заимствований.
Пример: SKL- (от КОЛ) → SLAV- → KLE-, что подтверждает внутреннее развитие, а не заимствование.
Культурный код:
В Остромировом Евангелии (1056 г.) слово СЛАВА выделено киноварью — сакральный статус термина.
У греков ΚΛΕΟΣ связано не только с посмертной славой, но и с ритуалом (напр., симпосийная чаша с граффити ΣΚΛΙΠΑ — «славный тост»).
5. Критика индоевропейской реконструкции
Традиционная модель ḱlew- → κλέος основана на германских данных (англ. loud, нем. Leute), тогда как славянские и греческие параллели игнорируются.
Отсутствие промежуточных форм между ḱlew- (II тыс. до н.э.) и κλέος (VII в. до н.э.) делает гипотезу о прямом заимствовании ΚΛΕΟΣ из славянского СЛАВА логичнее.
Заключение
Предложенная модель опирается на:
Фонетические переходы (skl- → kl-).
Археологические находки (надписи, артефакты).
Символическое единство солярного культа, славы и защиты.
Внутреннюю эволюцию славянских корней (исследования Зализняка).
Это не противоречит идее, что языки развиваются через мифопоэтическое сознание, где звуковые и смысловые параллели значимее строгой этимологии.
Читайте также:
