Валаам. Осень
Моя мамуля ездила пол года назад на Валаам и удалось поймать, по моему, отличный кадр.
Моя мамуля ездила пол года назад на Валаам и удалось поймать, по моему, отличный кадр.
Автор: Дядя Ваня.
"Повеселевший перед боем
Седобородый старый волк
Архиепископ за собою
Вел конный свой владычный полк"
Когда кто-то произносит словосочетание "монашеский орден", или "воин-монах", то в голове моментально всплывает образ западных крестоносцев, берущих какой-нибудь замок неподалеку от Иерусалима, или же вспоминаются события вторжения в новгородские земли.
Но вот о русских воинах-монахах знают только разве их прямое участие в Куликовской битве, которая являлась определяющим событием не только в светской, но и в духовной жизни. А дальше... А как будто и не было этих боевых монахов среди православных.
И все же они были. Мнения о том, что православный священник всего лишь хлипкий старичок или толстопузый поп не всегда близки к реальности. Ведь, как и пастух, отгоняющий волков от своего стада, священник в дни опасности тоже должен защищать свою паству. И нередко было так, что в критические моменты можно было увидеть среди войска не одного или двух монахов, а целый полк.
Да и времена были не спокойные: то кочевники набегут, то романтики с большой дороги решат заскочить. Всякое бывало. А пока войско князя до монастыря дойдет, то супостата уже и след простыл. Поэтому то многие монастыри, особенно на границах страны имели все нужное для обороны.
Но больше всего пришлось браться за оружие монахам Соловецкого монастыря.
С 1571 по 1611 год братия самолично отбивалась от нападений шведов и ливонцев.
Они настолько прокачали свой скилл владения оружием, что в середине XVII века местный воевода просто сдал игумену (настоятелю монастыря) все дела, ключи от хранилищ с едой и боеприпасами, а сам свалил в Москву.
Стоит отметить, что в монахи не всегда идут люди, как принято говорить «не от мира сего». Зачастую туда удаляются и профессиональные военные и не только из числа рядовых. Так что, возможно и на соловках в тот момент находились такие люди.
А уж если вспомнить оборону Троице-Сергиевой лавры в годы Смуты, и как иноки совершили вылазку, захватив людей, оружие и вдовесок три пушки, то можно сразу понять, что монашествующие люди зачастую не были безобидными одуванчиками.
Оборона Троице-Сергиевой лавры.
Но недолго соловецким монахам пришлось мирно жить. Начались Никоновские реформы, а монастырь, находящийся на отшибе от всего мира, принял консервативную точку зрения и поддержал раскольников в 1667 году. Братия натурально взяв в руки оружие восстала против Москвы. А как мы помним, воевода отбыл в 1637 году и дать отпор боевитым монахам было некому. То есть ровно тридцать лет ребята не только молились, но и успешно практиковались с оружием.
Реакция столицы была мгновенной, но несущественной: на остров отправили всего примерно сотню стрельцов во главе с Игнатием Волоховым. На предложение договориться и найти консенсус, был послал к дьяволу, а при попытке штурма был встречен пушечными выстрелами.
Вылазка иноков и бельцов во время осады лавры поляками
Осада шла с перерывами вплоть до 1672 года, когда Волохова заменил другой воевода. Но и тогда, при увеличении количества осаждавших, взять монастырь не удавалось до 1676 года. Все это время монахи успешно отбивались. Доходило до того, что стрельцы отказывались стрелять по святому месту, и их приходилось менять другими, преимущественно из наемников или новокрещенных европейцев.
И все равно монастырь стоял. Стоял, пока по законам жанра не нашелся предатель, который сообщил о слабостях в монастырских стенах.
Под покровом метели стену быстренько разобрали, и ворвались внутрь. На тот момент войско осаждавших было преимущественно из новообращенных в православие, так что беспринципная резня не стала из ряда вон выходящим событием. Из пятисот защитников выжило всего четырнадцать, часть из которых отправили в ссылку.
Почему так долго держался монастырь? Дело в том, что местные поморы, видя обитель не только как духовное место, но и как оборонное сооружение, с охотой делились провизией, а монахи все это бережливо хранили. Плюс на первом этапе осады количество стрельцов не позволяло нормально окружить монастырь, и нет-нет, да и можно было выбраться за пропитанием.
Казнь мятежников Соловецкого монастыря.
На этом эпизод из жизни боевых монахов Соловецкого монастыря заканчивается, и повторится уже при осаде во время Крымской войны, но это уже совсем другая история.
Источник: https://vk.com/wall-162479647_130296
Автор: Дядя Ваня. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257748560
Личный хештег автора в ВК - #Дядя_Ваня@catx2, а это наше Архив постов. Январь 2020
Путешествую уже полгода, описываю своё путешествие здесь, а фотографии понемногу выкладываю в инстаграме.
Была в декабре в гостях у знакомой в Среднеуральске (город в Свердловской области). Она рассказала историю. Дальше с её слов:
- Решила вечером прокатиться по городу на своей машине. Еду. Смотрю на обочине стоит поп - в чёрной рясе, чёрной шапке (не знаю как называется), с бородой. Стоит он и голосует. Ну, думаю, на Ганину яму, наверное едет. Надо бы помочь святому человеку. Сроду никого не подвозила, а тут остановилась. Мужчине действительно надо было в мужской монастырь. Сел на переднее сиденье , и я его рассмотрела - внешне лет 30-35, лицо симпатичное, голос приятный. Очень вежливый, речь грамотная. Пока ехали, представился, сказал, что монах и проживает в монастыре. Также рассказал, что ищет себе квартиру. Поинтересовался, нет ли у меня знакомых, которые сдают квартиру. У меня есть пара знакомых, которые могли бы помочь с этим. Именно поэтому я записала его номер телефона. Пообещала позвонить как поговорю со знакомыми.
На следующий день я позвонила к нему и сказала, что, к сожалению, все квартиры сейчас сдаются, и попрощалась. Казалось бы, что на этом знакомство должно было закончиться, но нет. Монах стал мне названивать и просить о встрече. При этом он осыпал меня такими комплиментами, которые я в жизни не слышала. С одной стороны приятно слушать о себе хорошие вещи, а с другой - слышать такое от святого человека? Неловко как то, что-ли. Я ему сообщила, что замужем и что у нас есть дети. Но это его не остановило.
- Но он же вроде как святой человек - монах. А монахам приложено воздержание, - не выдержав, прервала я рассказ.
- Вот и я ему об этом. А он сказал, что собрался уходить из монастыря, и ищет себе подходящую женщину. А я ему ну очень понравилась. Предусмотрительный какой. В общем, надоели мне его звонки и я перестала отвечать на них. Тогда он стал слать мне сообщения. Я была вынуждена внести его в чёрный список. А теперь я думаю - вот дура! Могла бы подумать, что такую одежду может любой человек одеть. Например, преступник. От этого он святым не станет. Посадила чёрт знает кого в машину и поехала с ним в сторону леса. Хорошо, что не маньяк какой-нибудь это оказался, а монах. Не известно, вернулась бы я домой в тот вечер.
Всем добра. Будьте осторожны. Берегите себя.
Ваша @MamaLada.
Предыдущая история из жизни.
Андрей Алексеевич Шишкин "Благодать".