Путилинни?
Ответ к посту Муссолини
Ответ к посту Муссолини
Непрерывный профиль товaрища Муссолини. Автор: Ренато Бертелли, 1933 год.
Как боролись с преступностью в древнем Риме
Как боролись с преступностью в древнем Риме
Ну вот, всё замкнулось. Особенно про преторианцев.
Когда-то, ещё в ФИДО, когда я был молод и горяч, меня в споре попросили дать определение фашизма. Тогда, без интернета, я мог ответить только из словаря Ожегова. Но реальная ситуация интереснее. Пишу по памяти, поэтому на достоверность не претендую, память дырявая.
Фашизм зародился от слова "Фаски" - некая стопка палок. Так и не понял, реальная, или какая-то эмблема?
Тогда в Римской Империи (когда была она большой), в городах была власть преторианцев. Справедливый суд. А в провинции была власть фашистов. Обладателей этих стопок с палками. Что бы разбойников казнили на месте фашисты, без всей этой бюрократии, да и с доставкой разбойников в крупный город.
Но, как сказал античный философ, власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. То ли про педиков, с их половым доминированием, то ли про государство, то ли это одно и то же.
То есть любой обиженный землевладелец, у которого палки были, мог наказать за долг другого, у которого палок не было.
Это ещё то, а были ещё и проскрипции. Это когда за голову того, кто не был угоден власти, фашисты получали премию.
К недавним реалиям. Фашизм первым воссоздал Муссолини, обладатель и Рима, и Италии, и опекуном Ватикана. Решил возродить традиции. Что был порядок был в стране. Но концлагерей он не строил.
А потом Гитлер, ученик Муссолини. Тот уж построил концлагеря.
А сама идея фашизма - захват власти (возможно, мирным путём), полное единение нации (одна нация - один народ, один фюрер), захват умов большей части молодёжи, это главное, отсутствие оппозиции, и отправление политических противников в концлагерь.
Кстати в Чили Пиночета наша СССР по этим признакам как раз приравняла к фашисту.
Хотя германский фашизм часто более политкорректно считается "Нацизмом". И современная Германия с любыми нацистами совсем не дружит.
А вообще-то такие вот определения фашизма прекрасно представляются и СССР, и США.
- Фашизм - это захват власти, возможно, мирным путём, но с преследованием политических противников полицейскими методами, и внедрением своей идеологии, особенно на молодёжь.
18 декабря 1935 года, Бенито Муссолини начал кампанию по сбору золота и серебра, в частности, обручальных колец у населения под названием "Oro Alla Patria" (Золото Для Родины) чтобы поддержать военные действия в Эфиопии. Церемония по сбору пожертвовании прошла не только в Риме, но и во всех городах Италии. Итальянские диаспоры в других странах также присылали свои ценности на родину дабы поддержать её военные амбиции.
Сдача золотых колец населением, Милан:
Бенито Муссолини показан с «золотыми украшениями и обручальными кольцами», подаренными женщинами Понтинии, Италия:
Взамен сданных обручальных колец и иных ювелирных изделий люди получили стальные или железные обручальные кольца с надписью ORO ALLA PATRIA - 18.11.XI.:
Дата "18 ноября 1935-го года" выгравированная на внутренней или внешней стороне кольца обозначает дату вступления в силу экономических санкций против Италии со стороны Лиги Наций последовавших за вторжением итальянской армии в Эфиопию.
Всего было собрано 37 тонн золота и 115 тонн серебра.
Интересно, что хотя и Муссолини, и Гитлер и Сталин сами участвовали в боевых действиях, первоначально все трое попытались откосить от службы в армии.
Чтобы избежать военной службы, Муссолини в 1902 году эмигрировал в Швейцарию. В 1903 году Муссолини был заочно приговорён военным трибуналом в Болонье к одному году лишения свободы за уклонение от призыва и был арестован швейцарской полицией по запросу Италии. В 1904 году Муссолини попал под амнистию по случаю дня рождения принца Умберто.
В 1913 году в целях повышения численности войск по всей Австро-Венгрии проводился поиск беглых призывников. 22 августа полиция дала объявление о розыске: «Хиттлер(!) Адольф, до недавних пор проживал в мужском общежитии, Мельдеманнштрассе, Вена, настоящее местопребывание не установлено, розыскные действия продолжаются». Австрийская полиция попросила мюнхенскую установить адрес скрывающегося Гитлера. 19 января 1914 года мюнхенская уголовная полиция доставила Гитлера в австрийское консульство. 5 февраля 1914 года Гитлер поехал в Зальцбург на освидетельствование, где его признали непригодным к службе в армии.
В октябре 1916 года правительство приняло решение призвать всех административно-ссыльных отбывать воинскую повинность. В декабре 1916 года отбывающий в ссылке Сталин как призывник был переправлен в Красноярск, однако в начале февраля 1917 года Сталин смог уклониться от призыва по состоянию здоровья, из-за неполного разгибания левой руки в локте.
Я умер в Алеппо, вместе с Асадом.
Жадно пил воду с солдатом Рейхсвера.
Я соткан из нитей вашего Ада —
Аватар Чаушеску в фуражке Абвера.
Сапог из латуни, мерцание бронзы,
Глаза-изумруды изрезаны сталью.
Мой крик — это крик изо рта Тито Броза.
Шинели смочены их кровью и гарью.
Ресницы — стилеты, что прячут хорваты;
Их взмахи эффектны в ночном снегопаде.
Я лица забитых в Ясеноваце.
Я пыль и массовка в нюрнбергском параде.
Ты любишь, как прежде, того, кого нету.
В горах партизаном я сдал Че Гевару.
Был пулей в спине я у «воина света».
Я свет из несущейся к пропасти фары.
Шрамы на кистях — я был с Муссолини.
Я пыль и массовка в нюрнбергском параде.
Из тысяч маршрутов, пунктиров и линий
Застыл я на том, что исчез в снегопаде.
С. Изотов
В одной из наших предыдущих статей мы рассказали вам о человеке, ставшем на путь священнослужителя, дабы искупить грехи своего отца и всех, кто так или иначе был связан с ужасами нацизма. Наш сегодняшний герой также носит монашеские одежды, однако по своим взглядам и принципам находится по другую сторону баррикад. Доброго вам времени суток, наши дорогие читатели, Бородатый Горец вновь с вами и возвращается с интересным и неоднозначным персонажем — служителем Господа, поклонником идей национализма и восстановления монархии во Франции, другом и учителем командира дивизии СС «Валлония», пособником Гитлера, талантливым журналистом и издателем, а также инициатором появления одного из известнейших героев комиксов. Знакомьтесь, отец Норбер Уалле.
Личности священнослужителя Норбера Уалле посвящена книга Марселя Вильмета, исследующая не только биографию столь неоднозначного деятеля, но и историю его взаимоотношений с бельгийским художником комиксов Жоржем Проспером Реми, более известном как Эрже. Мы немного упоминали о нем в нашей статье о прообразе его героя Тинтина, советуем вам познакомиться с этой интересной историей.
Родился Норберт Уалле в 1882 году в не особо неизвестном городишке Акньи бельгийской провинции Эно. С молодых лет парень решил посвятить себя служению Господу. С этой целью он поступает в семинарию Эстиннес близ г.Бенш, а затем в Католический университет г.Левена. И, что уж говорить, достигает успехов на этом поприще, ведь помимо священнического сана (1906) Норберт Уалле имел ученое звание профессора истории классической культуры, а также греческого и латинского языков. С 1911 года Норберт публикует исторические статьи в журнале ««La Metropole», а буквально через год — в 1912-м основывает собственное издание «Nova et Vetera» (букв.«Новое и старое»), посвященное вопросам католического образования. Также отец Уалле находит себя в преподавательской деятельности, прерванной, правда, с началом Первой мировой войны (на фронт священнослужитель записался в числе добровольцев). Именно на войне Норберт знакомится с идеями Шарля Морраса, в связи с чем в его голове возникают и собственные мысли о будущем его страны. Однако с окончанием военных действий Уалле возвращается к своей довоенной деятельности, преподавая в религиозной школе, а также при школе коммерции г.Монса — столицы все той же бельгийской провинции Эно, малой родины священника.
В 1916 году отец Норберт Уалле издает труд «Бельгия завтрашнего дня», на страницах которого, он выступает в ином свете. В 157-страничной книге ее автор излагает свои мысли по поводу будущего Бельгии, подчеркивает необходимость сильного государства, выражает идеи о роли валлонов и фламандцев как естественной нации, а также наоборот критикует мысль о том, что государство должно пересекаться с однородным населением как в этнографическом, так и в языковом отношении. По мнению Уалле, бельгийский национализм может быть только католическим, а сама Бельгия должна прирасти территорией аж до Рейна. Безусловно, книга бельгийского священника не осталась незамеченной, да и сейчас является одной из известнейших его трудов, к слову, переведенным на три языка.
Издание "La Belgique De Demain"("Бельгия завтрашнего дня") 1916 года. Фотография на фоне - сюжет времен оккупации Бельгии : Смеющиеся немецкие солдаты покупают виноград у уличной торговки
В 1924 году начинается новый этап в жизни Норберта Уалле — уже довольно известного в стране религиозного деятеля пожаловал не менее известный Дезире Фелисьян Франсуа Жозеф Мерсье- Архиепископ Мехелена-Брюсселя и кардинал. К слову, известен он и некоторым любителям отечественной истории, ведь кардинал в 20-е годы прошлого века оказывал помощь русским православным эмигрантам, находящимся в Бельгии, а также русским студентам, многие из которых получали стипендии Лёвенского католического университета (г.Лёвен). Что же до Норберта Уалле, то он по велению вышеуказанного религиозного деятеля возглавил известное католическое издание «Le Vingtième Siècle» («Двадцатый век»). По словам Марселя Вильмета, автора упомянутой выше книги об отце Уалле, священник всего себя отдавал работе в издательстве — приходил рано утром и работал до 2-3 часов следующего дня. Одним из изобретений Уалле, существенно увеличившим продажи газеты и, следовательно, ее выручку, стало решение печатать еженедельные дополнения на месте некоторых заголовков газеты, которые можно было отрывать, складывать или вырезать. Так, по понедельникам дополнительно выходили материалы для женщин, каждый четверг — для молодежи, а каждое воскресенье литературно-художественное дополнение, затрагиваемое вопросы культуры.
Редакция католической консервативной газеты «Le Vingtième Siècle»(XX век)
Начало практически 10-летней службы в «XX веке», безусловно, является важным этапом в биографии священника, однако сам отец Уалле наверняка бы отметил ключевую точку в своей биографии годом ранее, а именно 1923-м. Ведь именно тогда он познакомился с только начавшим свою политическую карьеру премьер-министром Италии Бенито Муссолини. Можно сказать, что после этой встречи отец Норберт Уалле стал еще большим поклонником Муссолини, а также обладателем подписанного портрета Дуче, занявшего достойное место на стене кабинета главы «XX века». И, судя по всему, эти чувства были взаимны, ведь надпись на подаренном холсте гласила— «Норберту Валлесу, другу Италии и фашизма». Не чужды были Уалле и ультраконсервативные идеи монархиста Шарля Морраса и его организации «Аксьон Франсез»(«Французское действие»), члены которой придерживались национализма, антигерманизма, антипротестантизма и антисемитизма, а также выступали за отказ от парламентаризма и восстановление монархии.
Французский публицист и глава движения «Французское действие» Шарль Моррас, а также символ организации
Под крылом директора «XX века» был воспитан известный журналист Леон Дегрель, а также художник и редактор издания «Le Petit Vingtième» ( «Двадцатый век для детей») Жорж Проспер Реми. В дальнейшем Леон Дегрель, также как и Уалле, исповедовавший крайне правые идеи, издает собственное издание «Король Христос» (1930), основывает фашистскую Партию рексистов, а с началом Второй мировой войны и оккупации Франции инициирует создание внутри Вермахта добровольческого корпуса «Валлония». В своем наставнике Дегрель отмечал, что тот был добродушным, но в то же время довольно дальновидным человеком. Считается, что одним из «отцов» Тинтина был именно глава «XX века». Сам Дегрель также несколько заработал на славе знаменитого бельгийского репортера, назвав свою книгу «Tintin mon copain» («Мой дружок Тинтин»), где заявил, что Тинтин это не только Эрже (как любил говорить его автор), но и Норберт Уалле..а также сам ЛЕОН ДЕГРЕЛЬ!
Адольф Гитлер и Леон Дегрель, командир 28-й добровольческой дивизии СС «Валлония»
Что же до Жоржа Проспера Реми, пришедшего в «XX век» в 1927 году (годом раньше Дегреля), то считается, что именно с подачи отца Уалле (как мы помним, убежденного антикоммуниста и поклонника Муссолини) вышел его первый альбом «Тинтин в стране Советов» (1929). Сам художник, прославившийся под псевдонимом Эрже, свой дебютный комикс не особо жаловал, что привело к тому, что «Страна советов» стала единственным черно-белым изданием, ни разу не переизданным его автором.
Первые комиксы из серии про Тинтина, выполненные в сотрудничестве с аббатом Норбертом Уалле, которые, несмотря на популярность, становились объектами критики. Обычно критике подвергается стереотипный (и даже, по мнению критиков, почти расистский) образ жителей неевропейского мира. Позже сам Эрже признает свои первые творения «ошибками молодости».
Норберт Уалле стал для Эрже не только литературным агентом, но и в некотором роде свахой. Дело в том, что в начале 30-х годов глава «XX века», выступающий за традиционные ценности, постановил, что «все сотрудники газеты должны быть женаты!» Правда, холостякам в «XX веке» место все же оставалось, но они, как говорят, должны быть женаты на собственной работе, либо будут искать ее где-то за пределами издательства. Так секретарь аббата Уалле Жермен Кикенс, ставшая в будущем первой женой создателя «Тинтина», решилась на этот шаг именно с подачи священника.
Норберт Уалле и Эрже — товарищи по издательству «XX век» и «Тинтину»
Свадьба Жоржа Проспера Реми и Жермен Кикенс — первой жены художника. Рядом портрет молодой жены работы самого Эрже
На вопрос о том, имели ли место быть нацистские/фашистские взгляды у самого Эрже, исследователи его биографии и тинтинологи (да,есть и такие) по-прежнему затрудняются ответить. Что же до его непосредственного начальника, то тот со временем покажет свою истинную сущность. Не пройдет и четырех лет с момента начала сотрудничества священника с талантливым бельгийским иллюстратором, как первого попрут из издательства. Причем дело было даже не только в том, что Уалле с помощью «XX века» продвигал свои националистические и ультраправые взгляды, конец его директорству положил скандал (1933), связанный, по одним сведениям, с противостоянием между священником и его бывшим коллегой Дегрелем (главой партии рексистов), а по другим, из-за организованной Уалле компанией против строительства канала. Говорят, что министерству общественных работ настолько пришлись не по нраву нападки со стороны Норберта Уалле, что один из его чиновников заявился к нему в кабинет и здорово заехал по лицу.
Газетные обложки с портретом Норберта Уалле (1933), опубликованные в книге Марселя Вильмета. К слову, это не единственный раз, когда персона Уалле попадает на первую полосу. В номере одного из изданий - «А почему бы и нет?»(Pourquoi Pas?) публикуется биография Н.Уалле, а также рассуждения по поводу его политических воззрений.
Пройдет немного времени, прежде чем Уалле уволят, назначив руководителем работ по сохранению Ольнского аббатства в г. Тюэн. Уалле ответственно отнесется к новой должности, приступив к изучению истории старинных монастырей, а затем и к самой реставрации.
Ольнское аббатство, наши дни. Монастырь был заложен в 7 веке н.э. и за свою долгую историю не раз переходил из рук в руки, а в конце XVIII века и вовсе сожжен был французами вскоре после его масштабной реставрации.
Однако политику Норберт Уалле не забрасывает, правда, сами взгляды священника существенно видоизменяются, отклоняясь теперь в сторону нацистской Германии (вспомним, что в годы Первой мировой войны Н.Уалле яростно противостоял немецкой угрозе). С началом оккупации Бельгии Уалле окончательно заявляет о своей симпатии к Гитлеру, а также сближается с прогерманской организацией «Валлонская культурная община», на конференциях которой священник выступает с докладами о германском происхождении валлонов — как мы помним, сам отец Уалле, равно как и Леон Дегрель происходят именно из этого региона. В ходе своих многочисленных проповедей в таких городах как Шарлеруа, Намюр, Ла-Лувьер и Брюссель, священник вновь выскажет идею о единстве фламандцев и валлонов, имеющих общее германское происхождение. Над фигурой Уалле постепенно сгущаются тучи, даже рождаются слухи, будто в 1943-м сам Дуче награждает его визитом, однако исследователями этот «факт» был категорически опровергнут, мол, даже хронологически это невозможно. За свои коллаборационистские взгляды Норберт Уалле был арестован 4 сентября 1944 года, уже после освобождения Франции от немецкой оккупации.
«..Я не верю в английскую победу и не желаю ее. Она была бы катастрофой и для Бельгии, и для Европы – обострение банковского ига, масонского ига, еврейского ига, политического ига. [ ... ] Немецкая победа? Я считаю ее неизбежной. Аминь.»
(Отец Норберт Уалле. Из письма, датированного январем 1941 года. Оно также послужило обоснованием для обвинения в пособничестве врагу)
Лекция аббата Норберта Уалле «Пожертвования и обиды валлонов» в Льеже (27 мая 1942 года)
Суд состоялся 28 мая 1947 года и завершился только 13 июня. Отец Норберт Уалле был приговорен к пяти годам заключения в тюрьме Намюр и штрафу в размере 200 тысяч франков. В последствии аббат Уалле был переведен в Сен-Жиль, а вскоре досрочно освобожден в связи с ухудшением здоровья в 1950 году. Жорж Проспер Реми вместе со своей женой Жермен нередко навещали священника в Ольнском аббатстве. Сам Эрже не особенно интересовался политикой и не разделял взглядов Уалле, однако до последнего дня поддерживал с ним связь. 25 декабря 1952 года Норберт Уалле умирает в больнице Бо-Валлон в Сен-Серве.
«Эрже будет единственным человеком, кроме сотрудников похоронного бюро, который будет нести его гроб»
(Тьерри Лемуан, автор монографии о аббате Уалле)
Очевидно, далекий от политики Реми, ценил своего наставника за присущие ему человеческие качества, отмечаемые некоторыми его современниками. Сам Эрже после окончания войны будет не раз обвинен в вещах, которые приписывались его бывшему начальнику, его арестовывали, а также долгое время запрещали работать в прессе. Но в конечном итоге все обвинения так и останутся безосновательными. В 1958 году художник выпускает «Тинтин в Тибете», навеянный популярными рассказами о снежном человеке. Существует мнение, что его образ был символичным изображением аббата Норберта Уалле, несправедливо отвергнутого обществом, как считал сам Эрже. Однако это уже совсем другая история…
Тот факт, что Бенито Муссолини беспощадно боролся с сицилийской мафией, известен многим, но далеко не все знают, что среди мотивов дуче были не только политические, но и личные. История о том, как поссорились всемогущий диктатор и мафиозо по имени дон Чиччо Кучча, могла бы стать сюжетом отличного кинофильма.
Дон Чиччо был очень популярным человеком и в городе Пьяна-дель-Альбанези, расположенном неподалеку от Палермо, и в его окрестностях. Настолько популярным, что его даже избрали мэром. В чем-то это было даже удобно: если нужно было решить какую-то проблему, то не требовалось платить дважды: сначала мафии, потом властям 😁. Дон Чиччо был полновластным хозяином города и привык, что к нему относятся с уважением.
В 1924 г. Муссолини посетил Сицилию. Визиты первых лиц готовят заранее, в том числе и согласовывая вопросы безопасности. Когда очередь дошла до Пьяна-дель-Альбанези, дон Чиччо лично гарантировал дуче полную безопасность. Как вы понимаете, слово такого человека всегда воспринималось очень серьезно, и когда Муссолини прибыл в город, дон Чиччо не поверил собственным глазам: диктатора сопровождал целый отряд вооруженных мотоциклистов. Получалось, что Муссолини не чувствовал себя в безопасности и тем самым усомнился в слове дона Чиччо.
Как благородный человек, дон Чиччо дал Бенито возможность "сохранить лицо": после обмена приветствиями мэр предложил дуче отпустить конвой, повторив, что ручается за его безопасность. На это Муссолини ответил, что есть протокол официального визита, есть установленный порядок, одинаковый для всех, и ради мэра Пьяна-дель-Альбанези его менять не будут. Одним словом, дуче отнесся к дону Чиччо без уважения - а такие вещи на Сицилии не прощают.Месть была очень скорой, практически мгновенной. Согласно программе визита, после короткого фуршета дуче должен был выйти на балкон мэрии и произнести речь перед горожанами, собравшимися на площади. Учитывая, что в Пьяна-дель-Альбанези обитало тысяч пять душ, на площади должно было толпиться едва ли не все взрослое население города. Но когда Муссолини вышел на балкон, то увидел пустую площадь, посреди которой стояли полтора землекопа: торговец газетами, парочка нищих, калека на костылях, местный юродивый и кучка чумазых мальчишек - всего человек 20. Так дон Чиччо отомстил за отсутствие уважения и дал понять диктатору, кто является его подлинной аудиторией.
Муссолини свою речь все же произнес - и возненавидел мафию. Остальное вы знаете 😁.
P.S. Дона Чиччо через несколько лет посадили в тюрьму. Он отсидел свое, увидел падение Муссолини и умер в своем доме в Палермо в 1957-м в возрасте 81 года. Мафия бессмертна (с)
https://miss-hohotyn007.livejournal.com/1418378.html