Серия «Дон Хуан Матус / Путь Знания»

5

Быть человеком

Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.

Достичь равновесия (эквилибро) важнейшая "задача" человека. Нельзя быть абсолютно духовным, забывая про материальное. Нельзя быть материальным, забывая духовное. Зло-добро. Хорошо-плохо. Много власти - нет власти. Богатый - нищий. Много работы - мало работы. И т.д. и т.п. Сохранение равновесия между дуальностями. Прохождение "по лезвию бритвы" между двумя путями, ведущими в никуда. Эквилибристка жизни.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

2

Демотиватор

Как учитель, воин прежде всего должен обучить своего ученика одной возможности – способности действовать, не веря, не ожидая наград. Действовать только ради самого действия.

Воин должен знать прежде всего, что его действия бесполезны, но он должен действовать, как если бы не знал об этом. Это то, что маги называют контролируемой глупостью.

Ожидание награды и вообще любые ожидания от своих действий самый основной демотиватор. Очень часто мы придумываем себе самые сказочные результаты наших действий и, когда не достигаем этих результатов, то включается демотивация. Хотя ничего не поменялось, а просто наши сказочные ожидания не соответствовали результатам. Есть к чему стремиться и действовать без ожиданий.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

Неважно

...Все становится равнозначным и, потому, неважным. Вот, скажем, мои действия. Я не могу утверждать, что они – важнее, чем твои. Так же, как одна вещь не важнее другой. Таким образом, все явления, вещи, действия имеют одинаковое значение и поэтому не являются чем-то важным.

Каждый человек считает, что его обстоятельства являются самыми важными. Возможно, думает: "вон в Инстаграм все у людей прекрасно, у них нет таких проблем, как у меня". Ключевое понятие здесь "как у меня". Только ТЕБЕ эти ситуации кажутся важными. Другим на них наплевать. Впрочем, как и тебе на их обстоятельства, которые с твоей стороны кажутся не требующими внимания.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

4

Абстрактная цель

Выслеживать свои слабости еще недостаточно для того, чтобы освободиться от них. Можно выслеживать их с этой минуты и до судного дня, и это совершенно ничего не изменит. Тем, что действительно необходимо воину для того, чтобы быть безупречным, является цель.

Ты можешь рассуждать о своих слабостях бесконечно долго. Но осознание их лишь половина пути. Без прохождения второй половины ничего не поменяется. Для освобождения от своих слабостей нужна мотивация. Мотивацию дает цель. И чем абстрактнее эта цель, тем лучше.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

2

Два мира

Как только наши цепи саморефлексии разорваны духом - мы больше не ограничены интересами повседневного мира, - и хотя по-прежнему остаемся в этом мире, но больше не принадлежим ему. Для того, чтобы быть его частью, мы должны разделять интересы людей, чего без цепей мы делать уже не можем.

Разрыв наших цепей - это чудесно, но и очень нежелательно, потому что никто на самом деле не хочет быть свободным.

Отрываясь от повседневного мира, понимаешь, что интересы людей, с которыми ты связан - это, прежде всего, твои интересы, твои цепи и ограничения. Почувствовав отсутствие этих цепей, осознаешь, что все не так уж и важно. Одновременно понимаешь, что и в духовном мире, который не ограничивается интересами повседневного, тоже все не так уж и важно, как может показаться. Живем то мы в "повседневном мире". Эти два мира, если хотите, - два экстремума сложной функции. Жить на экстремумах (однобоко глядя на мир) довольно сложно и нежелательно. Это просто неинтересно и не совсем практично. Поэтому важно равновесие между этими двумя мирами. Ты и хочешь быть свободным и не хочешь одновременно. Контролируемая глупость в помощь.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

5

Личная история

У каждого, кто тебя знает, сформировался определенный образ тебя. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого рассердить или разочаровать, а самое главное – он не связан ничьими мыслями и ожиданиями.

Воин не нуждается в личной истории. В один прекрасный день он обнаруживает, что в ней нет никакой нужды, и просто избавляется от нее.

Личная история накладывает отпечаток на все, что ты делаешь. Если ты посчитаешь себя когда-то другим человеком, то твое окружение, которому ты рассказывал свою личную историю, будут всегда пытаться тебе вернуть в её рамки. Ключевое слово здесь - "рамки". Своей личной историей ты создаешь себе рукотворную клетку. Эта клетка становится твоей жизнью. Если человек не понимает этот простой принцип, то клетка становится его полным миром. Он как животное или рыбка в аквариуме, для которых другого мира просто нет. И здесь можно вспомнить социальные сети - летописи личной истории, клетки каждого неосознанного человека. Попробуйте стать другим, не таким, как в социальной сети. Не получится. Не поймут. Не поверят. Личная история - ваша клетка. Свободы не будет без избавления от нее.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

3

Самообладание

Внутренняя сила суть самообладание, особенно в сложной ситуации, - это ощущение почти полного безразличия и легкости, но прежде всего - естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию.

Как можно достичь самообладания и легкости в любой ситуации? Только из позиции наблюдателя. Наблюдателя с высоким сознанием. Наблюдателя, который после наблюдения исследует и пытается понять тот урок, который ему преподает эта ситуация. С полным пониманием, что этот урок - лишь урок. Не больше, не меньше.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

5

Учителя

Если ты судишь обо мне по тому, как я обращаюсь с тобой, ты должен признать, что я был образцом терпения и постоянства. Но ты не знаешь, что для того, чтобы добиться этого, я должен был бороться за безупречность так, как никогда прежде. Для того чтобы общаться с тобой, я должен был ежедневно перебарывать себя и сдерживаться, что было для меня невероятно мучительным.

– Я не так плох, дон Хуан, – сказал я. К моему удивлению, мой голос прозвучал весьма ненатурально.

– О да, конечно же, ты так плох. Ты мелочен, мнителен, расточителен, назойлив, нетерпелив, тщеславен. Кроме того, ты угрюм, тяжеловесен и неблагодарен. Твоя способность к индульгированию безгранична, но хуже всего то, что у тебя слишком преувеличенное представление о себе, чтобы ты мог избавиться от всего этого. Я могу сказать также, что меня начинает тошнить от одного твоего присутствия.

Ученик учится у учителя. Но и учитель учится у ученика. Каждый, кто встречается на нашем пути, является нашим учителем. Это может быть человек, ситуация, организация, группа людей и т.д. и даже природное явление. Вопрос только в том, может ли ученик осознать, принять и запомнить каждый этот урок, который дается ему им самим.

Дон Хуан Матус / Путь Знания

Отличная работа, все прочитано!