Итак, название "тонтон-макуты" придумал сам папа Док. Т.к. был склонен к мистицизму и практикам культа Вуду.

Тонтон-макуты в устрашающих масках (судя по всему идут на какое-то светское мероприятие)

Термин «тонтон-макут» происходит от гаитянского мифа о дяде (Tonton), который похищает и наказывает непослушных детей, запихивая их в мешок (Macoute), для того чтобы чуть позже перекусить. Прямой перевод: «Дядюшка с мешком». Понятие связано также с архетипом вудуистского зомби.

На уровне обыденного сознания тонтон-макуты олицетворяли силу, жестокость и непобедимость. В своём сообществе они культивировались принципы «единой семьи папаши Дювалье», чему способствовала активная практика ритуалов вуду.

Главной функцией новой структуры являлось уничтожение реальной и потенциальной оппозиции. Отдельно ставилась задача обеспечивать личную безопасность президента.

Боевики были вооружены огнестрельным оружием, использовали также мачете. Отличительной особенностью тонтон-макутов были солнцезащитные очки и шляпы. Аресты и облавы они часто проводили, нарядившись в белые балахоны или маски. Среди неграмотного и запуганного населения тонтон-макуты поддерживали миф о том, что они не живые люди, а зомби, и их невозможно убить.

Отряды комплектовались из негритянской молодёжи, преимущественно люмпенской или учащейся. Таким образом, для социальных низов открывались недоступные прежде перспективы социального роста. Командирами назначались проверенные сподвижники Дювалье. Подчинялись тонтон-макуты лично президенту. Они сосредоточили все функции силовых структур, оттеснив на задний план прежнюю армию и полицию.

Тонтон-макуты патрулируют улицы города

Формирования тонтон-макутов являлись основным инструментом диктатуры, используемым против политических противников. Дювалье-старший позиционировался как «самый стойкий антикоммунист» и в то же время сравнивал себя с Лениным. При этом тонтон-макуты составляли ближайшее окружение диктатора и новую элиту режима. Они подавляли протесты, похищали и убивали оппозиционеров. Репрессиям подвергались и потенциальные противники режима, и случайные люди.

Поскольку фиксированного содержания им официально не выплачивалось, право узаконенного рэкета имело особое значение. Была отлажена система принудительного обложения бизнесменов — якобы на «общественные нужды», но реально эти средства являлись источником доходов для тонтон-макутов и чиновников.

Использование символики и практикование ритуалов вуду позволяло поддерживать массовые суеверия и слухи об их сверхъестественных способностях. Тонтон-макуты нередко применяли жестокие и мучительные виды убийств: забрасывали жертвы камнями или сжигали их заживо, при этом тела убитых выставлялись напоказ для устрашения.

Общее количество убитых тонтон-макутами с 1958 по начало 1986 г. составило от 30 тысяч до 60 тысяч человек, тысячи гаитян были вынуждены бежать из страны.

После падения режима тонтон-макуты вынуждены были уйти в подполье. Многие из них стали жертвами линчеваний. Другие бежали из Гаити. В то же время немалое количество из них поступили на службу в армию и полицию новых властей.

В июле 1987 года в деревне Жан-Рабель произошло массовое убийство 150 крестьян. Оно приписывается тонтон-макутам.

Дальнейшая острая внутриполитическая борьба в стране быстро сделала востребованными навыки тонтон-макутов. Разные политики использовали выходцев из этой структуры для расправы над своими оппонентами. На эту силу в значительной степени опиралась военная хунта генерала Рауля Седраса, захватившая власть на Гаити в конце сентября 1991 года. Ультраправый Фронт за развитие и прогресс Гаити называли «клоном тонтон-макутов». В мае 1994 года сотни тонтон-макутов устроили манифестацию в столице под лозунгами «Дювалье или смерть!»

В октябре 1994 года при военной поддержке США к власти пришел президент Аристид. Бывшие тонтон-макуты составили авангард оппозиционных сил.

В феврале 2004 года Аристида свергли при активном участии тонтон-макутов. Симпатии к тонтон-макутам проявляет и проявлял во время своего президентства Мишель Мартейи, он же "Сладкий Микки", который 7 февраля 2016 года подал в отставку, из-за непрекращающихся демонстраций. Очень хотелось бы сказать, что народ вздохнул, но увы.

P.S. история Сладкого Микки, не менее увлекательна, но о ней напишу чуть позже.

Пытаюсь скачать приложение сбера с плей маркета, но не нахожу ничего, кроме каких то странных приложений с не более странными отзывами.

Прикола с отзывами не понял, может кто объяснит?

#comment_265023950

Всем отведено разное время.
Кому сколько - моему папе дали меньше 23х лет.

Его не стало в 1986 году.
Сейчас 2011 год; до сих пор встречаю людей, которые с жадным интересом и каким-то совершенно добрым и непонятным взглядом рассматривают меня. Рассматривают с той целью, чтобы сказать как сильно я похожа на папу и каким чудным человеком он был. И похвалиться, именно похвалиться, что знали такого, Женю Токаря, имели честь с ним работать/ учиться/... И тем более приятно, когда это не папины ровесники, а люди много старше его. Он еще тогда, давно-давно, четверть века назад заслужил их доверие. И его ПОМНЯТ.

Он не получил Нобеля, не вывел супер-пупер закон, не обогатился за кратчайший срок, его не показывали по телеку и не крутили по радио... Он просто был ХОРОШИМ ЧЕЛОВЕКОМ!
Я это знаю. Мне об этом ВСЕ говорят.

Мне осталось не так много от него... Пару фотографий, армейский фотоальбом, школьный дневник ( в котором
"отлично" - за черчение, физкультуру и труды, а остальное
"удовлетворительно" и как рассказывала мама последнее было поставлено исключительно за нереально красивые плакаты и газеты), вырезанная деревянная шкатулка, записные книжки с многочисленными рисунками и что-то еще... Он оставил право гордиться им...

Меня распирает от гордости... Не всем так повезло... Иметь такого папу...

Одно обидно ему не дали дождаться моего рождения...

__________________
21 июня 2011