Её называли по-разному: донья Марина, Малинцин, Малинче, и была она индианкой из знатного рода. Берналь Диас дель Кастильо, участник похода Кортеса, рассказывал об её происхождении удивительную, похожую на легенду историю.

Марина была дочерью правителя города на границе владений майя и ацтеков. Когда отец умер, мать опять вышла замуж и родила мальчика. Чтобы наследство досталось ему, она задумала избавиться от старшего ребёнка. Тут как раз умерла дочь одной из рабынь. Женщина похоронила её как свою, а Марину продала торговцам майя. Так она и попала на побережье Мексиканского залива.

В марте 1519 года туда прибыло войско Эрнандо Кортеса. Пришельцев встретили войной, но силы были неравны. Победителям достались съестные припасы, немного золота и двадцать рабынь «для печения хлеба». Их окрестили (так девушка получила имя, под которым вошла в историю) и разделили между офицерами. Досталась она поначалу не Кортесу, а некоему Пуэртокарреро. Но ненадолго.

При покорении государства Тласкала испанцы получили серьёзный отпор от местных индейцев. В эти дни Марина показала мужество, удивившее даже солдат. «Она отличалась прямо-таки мужской доблестью… Мы ни разу не заметили в ней слабости, всегда она держалась не по-женски стойко», — писал Берналь Диас.

Победили конкистадоры не без помощи Марины. Тласкаланский военачальник Шикотенкатль проиграл несколько сражений, но о мире слышать не хотел. Испанцам тоже приходилось несладко — они страдали от голода, болезней, ран. У тласкаланцев был шанс взять белых пришельцев измором, но они решили поторопить события.

Однажды в лагерь Кортеса пришло странное посольство. Несколько знатных индейцев привели четверых старух, принесли перья, копал (окаменевшую смолу) и провизию. Послы сказали белому вождю: «Наш повелитель Шикотенкатль велел узнать, боги вы или нет. Если вы грозные, кровожадные боги — принесите в жертву этих женщин и съешьте их сердца. Если добрые боги — довольствуйтесь курениями и перьями. Ну а если не боги, а люди — тогда ешьте принесенные яства».

Тем временем носильщики разбрелись по лагерю. Марина заподозрила неладное и сообщила об этом Кортесу. Тот допросил послов. Они признались, что переговоры — для отвода глаз, а в действительности они шпионы Шикотенкатля, который готовит ночное нападение. Шпионам отрубили руки и отослали к вождю. Устрашённый, он оставил мысли о сопротивлении и сдался. Тласкаланцы присоединились к войску белых.

В Чолуле — последнем крупном городе на пути к ацтекской столице — Марина предотвратила заговор. «Женщине-толмачу, которая мне помогает… одна женщина из этого города сказала, что совсем близко стоит несметное войско Монтесумы, и что жители города отправили за его пределы своих жён и детей и отнесли туда одежду, и что на нас собираются напасть и нас перебить… и ежели она хочет спастись, то пусть уйдёт от нас и эта женщина её спрячет; но наша индианка сказала об этом толмачу Херонимо де Агиляру… а он доложил мне», — писал позже Кортес королю.

Берналь Диас рассказал эту историю намного красочнее. По его словам, жена одного из военачальников захотела женить сына на Марине и посоветовала ей бежать от белых, так как их вскоре перебьют. Та сделала вид, что согласилась, но сказала, что «ей одной не снести всех своих вещей». Заманив старуху в лагерь, Марина задержала её там, выпытала подробности заговора и сообщила обо всём Кортесу. Тот допросил старую женщину и «извлёк из неё ещё немало ценных сведений».

Как и в Тласкале, помощь индейской переводчицы обернулась резнёй соплеменников. Знать Чолулы была перебита, город сожжён. Погибло не менее трёх тысяч человек. Впрочем, старуху, сватавшую Марину, пощадили.

Наконец войско конкистадоров дошло до Теночтитлана — столицы ацтекской империи. Марина была главным переводчиком при первой встрече Монтесумы и Кортеса — неслыханная честь для недавней рабыни! Сохранился ацтекский рисунок, на котором она изображена возле двух вождей с их свитами. В те мгновенья она, вероятно, чувствовала себя почти царицей… Позже она помогла захватить Монтесуму и при этом избежать кровопролития, вовремя смягчив при переводе доводы испанцев.

Первая попытка удержать Теночтитлан не удалась. В городе вспыхнуло восстание, спровоцированное самими белыми. Пленному монарху не удалось усмирить своих подданных. Монтесума был убит, а испанцам пришлось бежать из города. Во время второго этапа борьбы за столицу ацтеков — гораздо более жестокого и кровавого — испанцы предпочитали язык силы. Однако Марина всегда была рядом и перевела при сдаче города слова последнего правителя ацтеков.

Связь завоевателя с бывшей рабыней не прекратилась и после победы. Однако Марина не была единственной. У Кортеса собрался гарем из индейских принцесс, а в 1522 году прибыла законная жена — Каталина Хуарес Маркайда. Правда, испанка вскоре умерла при очень загадочных обстоятельствах. А Марина родила Кортесу сына Мартина…

Кортес призвал Марину «на работу» ещё раз в 1524 году, на время гондурасского похода. В начале экспедиции произошло два немаловажных события. Первое: Марина вышла замуж. Но не за Кортеса, а за одного из его офицеров, капитана Хуана Харамильо. Второе: произошла встреча Марины с матерью и братом.

Оказавшись на родине Марины, Кортес велел собрать местную знать. Явилась и мать Марины с сыном. Мать и дочь тут же узнали друг друга. Пожилая индианка испугалась — она решила, что её заманили в западню, чтобы наказать за прошлые грехи. Однако Марина, по словам Диаса, не только не стала преследовать женщину, но и одарила её. А сводного брата оставила на посту касика (вождя).

Марина служила Кортесу во время всего тяжёлого похода и удостоилась ещё одного упоминания в письме королю. Потом она удалилась в поместье, пожалованное ей (или мужу) за службу, и исчезла со страниц исторических хроник. Долгое время считалось, что она умерла молодой, в 1529 году. Позднее в испанских архивах нашли письма её детей, и выяснилось, что она прожила до 1551 года. Детей у Марины было двое: Мартин от Кортеса и Марина (или Мария) от законного супруга, рождённая в 1527 году.

«Без доньи Марины мы не смогли бы понимать язык Новой Испании», — справедливо заметил Берналь Диас. Что двигало ею? Любовь? Честолюбие? Преданность? Покорность? Она не могла не понимать, что служит поработителям своей страны, что Кортес идёт к цели по трупам. Кем видела она себя на развалинах царств: бесправной рабыней-толмачом или царицей, матерью наследника империи, основательницей новой династии? И кем была она для Кортеса?

В Мексике имя Малинче стало синонимом измены, однако находятся те, кто считает, что она в какой-то мере «спасла свой народ», так как без её вмешательства конкиста была бы ещё более жестокой. Несомненно одно: она была незаурядной женщиной, одной из тех, кто изменяет ход истории и чья роль в ней остаётся недооценённой.

Источник : https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fwww.drive2.ru%2Fc...