2222 год. Земля. Профессор истории Томас Миллер продолжает цикл своих популярных исторических лекций-фильмов. Как получилось, что в 21 веке человечество оказалось в самом глубоком кризисе за всё время своего существования? Ответ кроется в основных вехах человеческой истории. С помощью специально разработанных учебных симуляций рассмотрим путь человечества от первобытного общества до общества 23 века.
В последнее время на Пикабу было много рассуждений по поводу "коммунизм или капитализм".
Поэтому хочу представить передачу ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ, которая вышла на НТВ 14 марта 2019 года. И тема передачи была Россия завтра: новый капитализм или новый социализм? В свое время на площадке ютуба, эта передача набрала более 1 миллиона просмотров. Но, к сожалению, канал НТВ был удален с ютуба. Поэтому запись передачи доступна только на сайте НТВ.
Оппоненты: политик, министр экономики РФ в 1992–1993 гг. Андрей Нечаев и заведующий кафедрой международных отношений и дипломатии МосГу Николай Платошкин.
В обсуждении принимали участие историк Евгений Спицын и предпринимательница Эльвира Агурбаш.
Зрителей для передачи, со слов ведущего, подбирают профессиональные социологи, учитывающие пол, возраст, социальные факторы. Т.е. маленький общественный срез. Результаты перед началом дискуссии были такие: за новый социализм проголосовало 58%, а за новый капитализм 27%. В конце дискуссии ситуация поменялась. За социализм 67%, а за капитализм 17%. На вопрос ведущего почему так изменилась позиция Николай Платошкин ответил так: "Человек отличается от животного одним - чувством осознания справедливости."
В своем выступлении генеральный секретарь КПГ Димитрис Куцумбас подчеркнул необходимость борьбы против «превращения страны в огромную военную базу США-НАТО». Он также повторил лозунг недавних протестов против жесткой экономии, потрясших Грецию, заявив: «Их прибыль или наши жизни!». КПГ ведет предвыборную кампанию под лозунгом «Они одни, мы вместе!».
На предыдущих парламентских выборах в 2019 году КПГ получила 15 мест, сохранив за собой позицию четвертой по величине партии в Греции.
Страх перед научно-техническим прогрессом буквально пронизывает западную массовую культуру. Пожалуй, наилучшим выражением этой фобии является сюжет голливудского фильма "Терминатор": искусственный разум приговаривает человечество к ядерному армагеддону, а не знающие жалости киборги-убийцы безо всяких колебаний уничтожают остатки выживших на планете людей.
Но и на Западе есть мыслители, указывающие на то, что если человечество и придёт к мрачному будущему в духе постапокалипсиса или киберпанка, то случится это вовсе не из-за машин или искусственного интеллекта, а по причине господствующего на планете капиталистического способа производства и соответствующего ему распределения материальных благ.
Британский физик-теоретик Стивен Хокинг однажды высказался на эту тему: "Мы должны бояться капитализма, а не роботов. Если машины производят всё, что нам нужно, результат будет зависеть от того, как это распределяется…Каждый может наслаждаться жизнью, полной роскоши и отдыха, только если машины, производящие блага, станут общим достоянием". Хотел того Хокинг или нет, а сказал он по сути о необходимости перехода общества к коммунизму.
Передовые достижения научно-технического прогресса не смогут в полной мере стать достоянием трудящегося большинства, пока в мире сохраняется власть паразитического класса, владеющего средствами производства на правах частной собственности. А поскольку ещё ни один эксплуататорский класс не сходил с исторической арены без борьбы, за будущее без эксплуатации угнетенным придётся со своими угнетателями рано или поздно сражаться.
Ну и насчёт жизни в беззаботной неге и роскоши, в то время как "вкалывают роботы, а не человек", Хокинг погорячился. Коммунизм - это не вечная праздность. Коммунизм не для бездельников и дураков. Коммунизм без хорошо образованного, умного, трудолюбивого и компетентного человека невозможен. Машины и роботы будут освобождать людей от какой-то работы, но необходимость в постоянном труде никогда не исчезнет. Да и всё более сложная техника будет требовать всё более грамотных специалистов, создающих и обслуживающих её.
Другое дело, что мотивация к труду будет отличаться от мотивации к нему в условиях "рыночной экономики". Работать люди будут не из страха протянуть ноги от голода или из желания урвать побольше, а сознательно и творчески, хорошо понимая, что их личное благополучие целиком зависит от благополучия общественного. Сам труд будет научно организован. Изменится отношение к потреблению материальных благ. Станет невозможна роскошь вроде лодочек для прогулок по морю-океану стоимостью в миллионы долларов в личной собственности и прочих безумных прихотей толстосумов, о которых регулярно сообщают на своих страницах журналы типа Forbes. И, конечно, человечеству придётся привести своё производство и потребление в экологическое равновесие с окружающей средой, что в рамках "рыночной стихии" просто невозможно, поскольку каждый капиталист всегда где только может действует по собственному произволу, руководствуясь личными и корпоративными корыстными интересами, а не насущными интересами всего общества.
Хотя если под роскошью понимать возможность при наличии способностей бесплатно получить любое образование, отсутствие страха перед завтрашним днем, страха потерять крышу над головой и работу или остаться без медицинской помощи из-за бедности, то будущее при коммунизме точно можно назвать роскошным. Для большинства землян сегодня полноценное удовлетворение даже базовых своих потребностей - недостижимая роскошь.
А ведь современные учёные неоднократно заявляли, что и при теперешнем уровне развития производительных сил общества человечество могло бы отправить в прошлое и голод, и бездомность, и нищету. Мешает этому исключительно капитализм, при котором во имя сохранения и увеличения прибыли может быть выгодно уничтожать готовые вещи и продукты питания, держать квартиры и дома пустыми при растущем спросе на жильё, сохранять безработицу среди сотен миллионов людей и развязывать грабительские империалистические войны.
Не искусственный интеллект представляет опасность для будущего нашего биологического вида, а ограниченный жадностью интеллект капиталиста.
По уже сложившейся традиции, начитавшиеся Бердяева, Ильина и Шмелева, консервативно драпируют в День Победы усыпальницу основателя государства, уничтожившего нацистский Третий рейх.
Кульминацией Парада Победы в 1945 году был момент, когда солдаты и офицеры РККА бросали к подножию Мавзолея знамена и штандарты разгромленных немецких соединений. Адольф Гитлер совсем не зря считал большевизм главной угрозой для империалистической Германии. Именно большевики и советский народ похоронили Третий рейх.
Но российским прихватизаторам эта правда не по нутру. "Мы никому не дадим переписывать отечественную историю!" — постоянно заявляют нам представители российской буржуазии. И переписывают её сами, в угоду своим классовым интересам.
Болтовня о "защите исторической памяти", "согласии и примирении" — это всегда игра в одни ворота. Жителей современной России постоянно просят покаяться за "невинно убиенного" царя и "преступления сталинизма", просят примириться с Колчаком, Врангелем, Дутовым и прочими военачальниками белого движения, топившими в крови российских рабочих и крестьян.
Однако сами граждане олигархи-капиталисты категорически не желают примириться с великим пролетарским вождём и первым руководителем государства, победу которого над немецко-фашистскими захватчиками мы будем 9 мая отмечать.
А ведь самим своим существованием они сегодня обязаны Ленину и большевикам. Вряд ли Россия Временного правительства сумела бы провести индустриализацию, подобную советской. Даже если бы к началу сороковых годов XX столетия Российская республика не распалась от набиравшего обороты сепаратизма, как бы она встретила военную машину вермахта? Намного ли лучше, чем Польша или Франция?
Да и богатство российских олигархов — это прикарманенная и распиленная промышленность СССР, присвоенная госсобственность. Ну и наконец, где был бы правящий класс РФ без остатков советского ВПК и советского ядерного оружия? Вопрос риторический. Как тут не вспомнить известное животное под дубом из басни Крылова?
P.S. Жизнь всякого общества постоянно доказывает, что интерпретация истории не может быть внеклассовой или надклассовой. Что бы правящий класс и его обслуга при этом ни пели об "исторической правде".
Чтоб за дело святое, за советскую власть так же, может быть, точно шагом дальше упасть.
«Я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступления, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов, в которых люди продают свое тело или душу или и то и другое вместе; чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды… Я хотел бы обнять своей любовью все человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни…»
(Из письма А.Э. и Г.А. Булгак. Седлецкая тюрьма, начало ноября 1901 года).
