Alfiel

Узбекский менталитет Vs. Евро-подход.

В одном нашем паблике девушка размещает пост с вопросом:

"Assalomu aleykum!

Я молодая келинка, живем с родителями мужа , мы дружные я счастлива. Мне скоро рожать, и в связи с этим появилась проблема. Дело в том, что мы ждём мальчика, и свекр-адажон сказал что назовём именем его отца. А для меня это проблема! Его отец (дедушка моего мужа) умер когда ещё его дети были маленькими, он погиб в аварии. К его имени у меня нет претензий, оно красивое, меня пугает судьба деда. Существует много поверий о наследственности судьбы и я не хочу такого моему сыну, да простит меня Аллах! Мы с мужем выбрали имя ещё вначале , вот только адажон нас поставил в тупик. Если назовём по своему - он оскорбится, а если его волю исполнить, тогда я сойду с ума от страха!!!! У кого была такая ситуация, как вы решили такой вопрос? Возможно я слишком мнительная сейчас, и не всё так страшно? Обижать папу тоже не хочу, сказать ему о своих страхах боюсь. Муж сказал не думать о плохом, всё решим, когда будет оформлять документы. Спасибо всем за внимание"

Комментаторы разделились на 2 противоположных лагеря. Про-узбеки обоих полов стали сразу говорить: не надо обижать адажонку (свекра), опажонку (свекровь), сделайте, как они хотят и будет вам счастье. Этот подход очень широко распространён в Узбекистане: детей называют свекры, вне зависимости от желания невестки, сын сидит, склонив голову, слушает родителей. Была в поликлинике в марте, меня осматривала молоденькая (лет 25-26) врач, на 5 или 6 месяце беременности. Слово за слово. Спрашиваю, а как назовёте ребёнка или это плохая примета - говорить имя?) Она: свекровь сказала, внучку будут звать Ирис (узбечка на минутку) и никаких вопросов! Я: ОО, а Вы повлиять на ее мнение через мужа не хотите? Нееет, это же свекровь!

То есть девушка-врач, как минимум неплохих интеллектуальных способностей, из обеспеченной семьи (чтобы поступить в ТашМИ надо дать взятку минимум 20 тыс $) и покорно склоняется перед свекровью, раз Ирис, значит, Ирис. К слову, не все такие, но большинство. А ещё одна тенденция: давать фамилию внукам по имени деда. То есть условно муж Махмудов, его жена Иргашева (девичья фамилия), а их дети Азатовы (потому что деда зовут Азат и вроде так они увековечат его память). Короче, в семье все с разными фамилиями.

Евро-узбекистанцы, и я в том числе (русские, татары и прочие корейцы))), часть прогрессивных узбеков) придерживаются другого подхода: "Называть ребёнка нужно только его родителям". Мое мнение в этом случае достаточно категоричное - выбирать имя должны родители ребёнка, вместе. Свекры и теща-тесть могут предложить какие-то варианты, без давления, но финальный выбор - за родителями. У адажонки и опажонки уже была возможность назвать своих детей, как они хотят.

Как это было у нас. Мои родители предлагали назвать нашего сына Даниэль.

Муж хотел типично татарское имя: Руслан, Рустам, Марат.

Я: Ты таки хочешь 3-го Руслана, 4-го Марата в родне? Я хочу Марк или Роберт. Международное. Когда он поедет учиться в Массачусетский технологический, его не будут спрашивать, what's the name, Ruslan? O, Mark, good!

Муж: Таки хорошие еврейские имена хорошему татарскому мальчику не подойдут.

И мы начали искать. Мы перебрали все татарские, поржали над:

Айдар (большой чуб),

Барс ("сильный", Барсиком сына назвать, ачотакова),

Вали ("близкий к Аллаху", Вали домооой!- можно ему из окна кричать),

Джиган ("вселенная", внезапно!),

Салман ("нужный" , не salmon? Не лосось?)))

Далее перешли к русским:

Автоном ("самостоятельный", точно автономный??)

Ананий ("милость Господня", а как коротко? Ананьчик, Ананчик, Ананистик?)))

Аникита ("непобедимый", А никита выйдет?)

Боян ("радость", а не Баян, баян))

Изот ("животворный", не путать с азотом)

Рассмотрели еврейские.

Гай ("ущелье", не гей?)

Нафтали ("борющийся", Нафтаааалин, утоли мои печали, Нафталин!)

Нисан (название месяца, Патрол, выходи, мы тебя узнали!)

Ной ("спокойный", Ной! Не ной! Ной не ныл, и ты не Ной🤣)

Меня торкнуло на именах Ариэль (как Ариэль Шарон) и Габриэль (как архангел). Муж сказал, сына порошком и женским именем называть не будет)))

Далее пошли скандинавские имена. Ржач усиливался.

Аксель ("благочестивый дом", или крэйзи фрог?))

Баран ("большой", а не то, что Вы подумали, не то!)))

Колль ("уголь", Колллья, домой)))

Один (а в школе узбеки как будут называть, Адын, савсэм Адын? А зовут-то тебя как?)

Мои коллеги долго меня стебали на тему: вот сейчас выбираешь, выбираешь, а муж пойдёт за метрикой и вернётся с Ильгизом или Рафаэлем 🤣

У меня есть сестра-двойняшка. Она младше меня на 40 минут, мы очень похожи внешне, но разные внутри. Я сильнее интеллектуально и морально, ботан-синий чулок-универсал, любящий учиться (2 высших и куча остальных дипломов)

Сестра - сильнее физически, лучшие спортивные показатели в беге, в плавании, в лёгкой атлетике, выносливая, сильная, крепкая, модельной внешности, красивее, чем я - большие глаза шоколадного цвета, пухлые губы, очень похожа на Ирину Шейк.

Нас воспитали хорошо. Мы ходили в один детсад, в один класс в школе, разные университеты. Ревность к сестре я испытывала в краткосрочный период 9-10 лет, когда родители помогали ей с учёбой, писали за нее сочинения, рисовали черчение, и тд. Я с лёгкостью делала все сама, но в тот момент мне казалось, родители помогают ей больше, потому что любят ее больше. Злость застилала мозги и писать сочинения, решать задачи становилось невозможно. Мама справилась с этим очень грамотно, она со мной мягко разговаривала, подолгу, что я родилась с прекрасными интеллектуальными способностями и потенциалом, что могу сделать не только это, но любое другое в силу глубины интеллекта, что не всем повезло, как мне, но я не должна чувствовать гордыню, потому что это, возможно, жизненный рандом. И тем более не должна обижаться, что они помогают сестре с учёбой, потому что сама она не справляется. Ревность рассосалась сама собой. У меня с сестрой прекрасные искренние отношения, мы любим друг друга. Но иногда сестра не прочь воспользоваться манипуляцией, чтобы ей все (и я в том числе) помогали. Например, пытается навязать мне обязанность возить ее на работу и забирать обратно, потому что у меня есть машина. А мне ехать до своей работы 7 минут, а до ее работы 1 час в один конец. При этом зарабатываем мы примерно одинаково, то есть она может позволить себе и такси. Мне нравится, как в подобных случаях ведут себя наши родители. Мама очень справедлива и сестре прямо говорит, что ей никто ничего не должен и добраться до своей работы она может сама, и даже если бы мне было по дороге, она (мама) никогда бы не стала даже просить меня об этом, не говоря уже о требованиях)))) люблю их всех за это. И не только за это)))

P.S. Начиталась здесь историй, когда одного ребёнка ущемляют в угоду другому, и поймала себя на мысли, что в нашей семье такого не было, кроме той ситуации с учёбой.

Добрый день. Я автор статьи Узбекистан: традиции, менталитет, отношение к женщине

Когда я ее написала, по вполне понятным причинам не могла разместить на собственной страничке в фейсбуке (основной информационный ресурс в Узбекистане, кроме телеграм-каналов и информационных пабликов) . Мало того, меня не понял даже мой супруг- очень умный, прогрессивный, с которым у нас абсолютное равноправие в семье. Говорит: "Зачем ты раскачиваешь лодку, в которой мы все сидим, этим ты никому не поможешь, это, как продолжалось, так и будет продолжаться". Родители тоже не поддержали, хотя они тоже очень прогрессивные и умные: "А вдруг тебе за это что-то будет? А вдруг тебя найдут и обвинят в разжигании национальной розни и другой подобной ерунде?" И прочее. И в какой-то момент я дрогнула. И подумала, и в самом деле, наверное, не стоит писать.. и делать ничего не стоит...у меня-то лично все хорошо...а кому я этим помогу? Вон люди шелтеры открывают, консультации дают, реальной помощью занимаются, а статья, что это? Но написала и выложила здесь. Неожиданно для меня самой пошла такая волна.... волна историй соотечественников, рассказывающих то, о чем я и не знала, как они бежали с Андижана и других городов, бросая все, в страхе за свою жизнь; погибли в межнациональных конфликтах; рассказывали истории насилия среди людей других стран: Казахстан, который в Узбекистане считается намного прогрессивнее, успешнее во всем, включая права человека, Чечня, Дагестан... я старалась отвечать каждому комментатору.

У нас крайне закрытые СМИ, которые стараются вообще не публиковать подобное. С приходом последнего Президента ситуация улучшается, СМИ становятся более открытыми. Эта открытость в СМИ приводит к тому, что люди, которые не знали о том, что существует насилие и в каких формах, узнают об этом. Возможно, будут толерантнее к собственным женщинам и детям, будут, возможно, неравнодушнее к проблемам соседей и знакомых, толерантнее друг к другу..... Я сразу сказала и написала, что не поддерживаю и активно осуждаю национализм в любой форме его проявления, и если я в начале статьи указала деление на узбеков и не-узбеков, то не с целью показать какое-то превосходство одних над другими, а исключительно с целью показать, как влияют традиции и уклад на отношение к женщине и между людьми....

Я очень благодарна Вам всем, кто лайкнул пост или прокомментировал, потому что мою статью выложили на Немолчи.уз, этот пост увидели мои соотечественники, и количество согласных со мной переваливает за 90%... значит, что-то поменяется,  в головах, в традициях... Я верю, что эта открытость в прессе приведет потихоньку к нужной реакции государства, когда проблемы насилия не будут замалчиваться, когда виновных не будут "отмазывать", когда каждый будет бояться проявлять насилие и ущемлять права слабых, будь то женщина, ребёнок или национальное меньшинство, где бы то ни было - в своем доме, на дороге, в коллективах, потому что сверху будет висеть дамоклов меч государства, угрожающий наказанием за эти преступления и успешно реализующий их...

https://www.facebook.com/2322710417953363/posts/323866006969...