Основание Рима.
Согласно римской надписи, в 776 году царь по имени Нумитор правил двумя латинскими городами на Италийском полуострове, оба располагались немного южнее Тибра. Первый (и более древний) город назывался Лавиниум, второй, возникший как колония, когда Лавиниум стал перенаселенным, назвали Альба Лонга, он располагался у гряды Альбанских холмов.
Амулий, младший брат Нумитора, напал на земли царя и прогнал его. Нумитор бежал в одиночку, даже не сумев защитить свою семью. Амулий захватил трон, убил сыновей брата и отдал распоряжение, чтобы дочь брата, принцесса Рея Сильвия, навсегда осталась девственницей, тем самым прекратив возможность появления притязающих на трон внуков Нумитора.
Несмотря на этот запрет, принцесса забеременела; римский историк Ливий сообщает, будто она заявила, что была изнасилована богом Марсом, и что «может быть, она и верила в это, а может быть, просто надеялась, что такой обман смягчит ее вину». Во всяком случае, ее мальчики-близнецы, родившись, стали явной угрозой для власти узурпатора, так как по прямой линии были наследниками изгнанного царя.
Рубенс. Ромул и Рем.
Амулий приказал бросить своих внучатых племянников в реку. Так как на Тибре как раз было половодье, слуга, посланный бросить детей в воду, просто оставил их возле берега и ушел. Тут, согласно легенде, их нашла волчица и начала кормить, а потом их нашел царский пастух и принес на воспитание к своей жене.
Пастух назвал их Ромул и Рем и воспитывал у себя, пока они не выросли; Плутарх говорит, что Нумитор из изгнания посылал средства на их образование. Когда близнецы выросли, они свергли своего гнусного двоюродного деда, и Нумитор получил назад свое царство.
С дедом на троне близнецы — теперь признанные царскими наследниками — были, как подает это Ливий, «внезапно охвачены страстным желанием образовать новое поселение на месте, где их оставили младенцами, чтобы они утонули». Царь одобрил эту идею — ведь Альба стала таким же крупным городом, как и Лавиний, и третий город все равно был необходим. Но соперничество братьев, которое в свое время возникло между Нумитором и Амулием, возродилось во внуках Нумитора; они не могли решить, кто окончательно станет правителем в новом поселении, и попросили богов послать им знак. С этого момента дела у подножия холмов шли следующим образом:
«С этой целью Ромул занял холм Палатин, а Рем холм Авентин в качестве подходящих мест, с которых удобно наблюдать. Рем получил знак первым — шесть грифов; и как только об этом сообщили людям, тотчас же появилось двойное количество птиц как знак для Ромула. Сторонники каждого провозгласили своего владыку царем: одни основывалась на первенстве, другие — на количестве. Последовали сердитые слова, за ними очень быстро посыпались удары, и в пылу ссоры Рем был убит».
Семь холмов Рима.
Ливий излагает другое, более простое объяснение: якобы Рем издевался над попыткой брата построить вокруг своего нового поселения стену, прыгая через нее, и Ромул убил его в дикой ярости. Но в любом случае, новый город был назван по имени Ромула, который укрепил Палатинский холм и сделал его центром нового города Рима. Согласно принятой традиции, это был 753 год до н. э.
Эта обстоятельная легенда трещит и просто рассыпается под напором известных нам фактов. Археологи утвреждают, что в действительности местные жители строили дома на месте Рима уже между 1000 и 800 годами до н. э. Но римские писатели были сороками, собиравшими куски самых разных легенд: история о Ромуле и Реме содержит явные фрагменты из греческих мифов, не говоря уже о намеках на истории Саргона и Моисея. Ливий, писавший примерно в 30 году до н. э., начинает свой рассказ замечанием: «События до рождения Рима или около того дошли до нас в старых легендах скорее с налетом поэтического духа, чем как исторические записи».
Вероятно, единственное историческое эхо, которое мы можем слабо расслышать в этой истории, доходит через повторяющуюся борьбу братьев. Тысячу лет тому назад борьба Осириса и Сета за Египет отразила истинную борьбу за наследование между кровными родственниками. В истории о Ромуле и Реме мы можем также разглядеть войну между родными людьми. Древние находки говорят нам, что Рим начался с двух поселений — одно на Палатинском холме, другое на Эсквилинском; холмы эти принадлежали различным племенам латинов. Возможно, одно племя пришло с Альбанских холмов — быть может, Ромул привел сюда людей, чтобы прокормить растущее население зерном с плодородной равнины Тибра.
Очень может быть, что другая группа пришла с Сабинских холмов. Согласно Ливию, получив контроль над Палатинским холмом, Ромул построил большой город («быстрое расширение замкнутого пространства не было пропорционально реальному населению», — замечает Ливий) и затем встретился с проблемой заполнения этого пространства людьми. Он открыл ворота для всех беженцев и кочевников. Ливий, добрая душа, демонстрирует некоторый личный интерес, стремясь доказать, что основавшие Рим горожане были «сбором», и именно они оказали «первую реальную помощь в усилении Города, сделали первый шаг к его будущему величию»). Эта мера помогла населить город, но Ромул получил другую проблему: римское величие, «похоже, длилось всего одно поколение», так как в городе почти не было женщин.
Это усугублялось племенным эквивалентом «братской ненависти»: соседние деревни, населенные тем же народом, что обитал в Риме, отказывались отдавать своих женщин, так как они «презирали новую общину, и в то же самое время боялись… роста этой новой силы среди них». Поэтому Ромул устроил огромный праздник Нептуна и пригласил соседей — сабинян из самого большого поселения поблизости. На пике празднования, когда мужчины отвлеклись, римляне похитили всех молодых женщин и увезли их.
Женщины, по Ливию, «со временем перестали возмущаться», так как их новые мужья «говорили ласковые слова» (удивительный образ женщины рисует римский историк) — но армия сабинян пришла к Риму, чтобы отомстить, и прорвалась в крепость, вытеснив защитников. Римляне, вынужденные теперь атаковать собственный город, забрались на стены; когда две армии схлестнулись, вождь сабинян, великий воин по имени Меггий Курций закричал своим бойцам: «Ну-ка, покажите им, что утаскивать девушек — это совсем другое дело, чем сражаться с мужчинами!» В этот момент Ромул бросился к нему во главе группы сильнейших римских воинов, и Меттий Курций в панике убежал прочь.
Рубенс Похищение сабинянок.
Вероятно, сражение должно было достигнуть пика — но сабинянки высыпали на поле боя и встали между сражающимися племенами, умоляя армии прекратить бой, так как их мужья и их отцы погибли бы, если бы он продолжался. Как пишет Ливий:
«Мудрый результат их мольбы последовал незамедлительно. Наступила тишина, ни один мужчина не шевельнулся. В следующий момент вожди соперников выступили вперед, чтобы заключить мир. На деле они пошли еще дальше: два государства были объединены под одним правительством, Рим стал местом нахождения власти».
Ромул, потомок царей Альба Лонги, и Тит Таций, царь сабинян, правили совместно — хотя и не очень долго; Тит Таций был убит во время мятежа несколькими годами позднее, и Ромул, «как говорят, выглядел менее подавленным, чем было прилично».
Эти легенды, как бы на них ни повлияли греки, вполне могут представлять реальный древний Рим, основанный на двух холмах, один из которых был населен латинянами с Сабинских холмов, а другой латинянами с Альбанских холмов. Более того, миф показывает изначальную враждебность, из которой рождался город. Как в Верхнем и Нижнем Египтах, эти люди — из одной этнической группы, с одинаковыми обычаями, языком и богами — тем не менее в глубине души были врагами. В самом древнем воплощении город Рим имел два полюса, и его люди жили, повернувшись друг к другу спиной.
Из книги Сьюзен Бауэр "История древнего мира. От истоков цивилизации до падения Рима."
Основание Рима Ромулом и Ремом и предшествующие этому события.
Позвольте представить Вашему вниманию изъезженную, но имеющую для многих белые пятна историю основания Рима, столицы одной из самых могущественных империй в мире.
Все знают про Ромула и Рема, и о том как один брат убил другого и основал город. Но что предшествовало этим событиям? Попробую вкратце поведать.
По преданию, после падения Трои выжившие троянцы под началом Энея бежали на кораблях в Италию, а по прибытии их жёны сожгли корабли, желая остаться. Троянцам это сильно не понравилось (что, впрочем, слабо сказано), но троянки же поцелуями сумели потушить их гнев, а вот тушить корабли было уже поздно (зато романтично! Поцелуи в отблесках горящего флота!) и им не оставалось ничего иного, как осесть там. Они основали Альбу (Альбу-Лонга), древний город Лация (так называлась область где и будет расположен Рим), где и жили сравнительно мирно пока в нём не стали править два брата Нумитор Сильвий и Амулий Сильвий, являясь потомками Энея (опять таки по преданию!) в 14 колене. Царство было разделено меж братьями, скажем так, странновато. Им дали на выбор 2 части: золото Трои или же земли. Амулий выбрал золото (судя по всему выбирал первым) и вскоре (не может быть!) сверг брата и захватил всё. Но была проблемка: у него была племянница Рея Сильвия, дочь Нумитора, которая могла родить детей, соперников его власти.
Убить её было нельзя (горожане не поймут, мало ли, ещё восстание поднимут!) и Амулий пошёл другим, более изощрённым путём. Чтобы избежать свержения и убийства племянницы, он повелел ей стать весталкой (жрицей богини Весты в Древнем Риме, пользовавшейся большим уважением и почётом), обрекая на вечное безбрачие и бездетность (если весталку уличали в нарушении, её закапывали заживо, что в обоих случаях устраивало царя). Но, не смотря на запрет, по законам жанра, выяснилось что она ждёт ребёнка от Марса (ну от кого же ещё?).
Вскоре она родила двух мальчиков, что совершенно лишило сна Амулия, ибо опасность удваивалась и он, после долгих раздумий приказал выбросить обоих с обрыва, однако слуга не решился близко подойти и оставил детей у края, где их нашла вскормившая их волчица и дятел, ставшие священными для римлян.
Их нашёл свинопас/пастух Фаустул и вырастил как собственных детей, дав им имена Ромул и Рем. Нумитор к тому времени был жив, хотя уже и не обладал особой властью. И вот Рем попадает к Амулию на суд (братья стада не поделили с его пастухами), но Нумитор выпрашивает у брата прощения для обвиняемого и получает Рема головой. Нумитор и Рем после беседы понимают что они дед и внук, а тем временем Фаустул рассказывает Ромулу всё что знал о его происхождении и просит выручить Рема.
Слуги Амулия тем временем схватили Фаустула, который спешил к Нумитору с корзиной, в которой нашёл детей. После пыток он поведал о том что братья живы, но соврал, сказав что находятся далеко. Амулий послал к Нуминору верного человека, чтобы узнать, не нашёл ли он уже внуков первым? Увидев как тот приветлив с Ремом он понял всё.
Но было уже поздно. Ромул собрал множество недовольных правлением Амулия и пошёл к городу, разбив отряды по 100 человек, предводитель же каждого отряда нёс с собой вязанку хвороста или сена, которые зовутся "манипулами" (вот откуда и пошёл этот термин). Итак, Ромул извне, Рем изнутри подняли народ против тирана, схваченного в итоге и убитого.
После этого братья не захотели из уважения править пока жив их дед и отправились чтобы основать новую колонию. Выбор был прост, ибо беглые рабы, бедняки и разбойники, собранные Ромулом не могли остаться в Альбе. По легенде, Рем выбрал, по разным источникам, не то низменность между Палатинским и Капитолийским холмами, не то Авентинский холм, а Ромул настаивал на том, чтобы основать город на Палатинском холме.
Дабы разрешить спор, братья сели подальше друг от друга и стали ждать знака свыше. Рем увидел шесть летящих коршунов, а Ромул — чуть позже — двенадцать (позднее это число толковали как двенадцать веков могущества Рима). По преданию Рем сказал правду, а Ромул соврал и только когда Рем подошёл, то 12 коршунов действительно явились.
Уличив обман брата Рем стал всячески вредить работе и издеваться над Ромулом. Последней каплей, видимо стало то, что Рем перескочил через ров, священную борозду (померий), что было тягчайшим нарушением обычаев, за что и поплатился жизнью.
Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.
Спасибо за внимание! Надеюсь, Вам было так же интересно, как и мне!=)
Легенда о происхождении Рима
Начал писать учебник по римскому праву и потому проанализировал источники о происхождении самого города (urbs Roma). Ниже - небольшая статья по итогам исследования. Иллюстрации - из публичных источников, поэтому баянометр может ругаться. Любителям легенд (а это именно легенда) посвящается. Из иллюстраций - монетка с изображением Ромула и статуя Капитолийской волчицы (lupa Capitolina). Надеюсь, слог мой немного проще, чем в прежних заметках. Не претендую на большую оригинальность, но надеюсь, что моё обобщение будет интересным.
* * *
Первым царём Древнего Рима был Ромул (Romulus), чьим именем и был назван город Рим (Roma).
Родословная Ромула возводится к герою троянской войны – Энею. Он прибывает в Италию с большим отрядом троянцев, вооружённый и готовый ко всему. Не имея в своём распоряжении ничего, кроме кораблей и оружия, Эней принимается грабить окрестности, чтобы добыть себе пропитание. Дионисий Галикарнасский в «Римских Древностях» так описывает эти события:
«Приказав троянцам раскинуть лагерь на холме, он <Эней> на самом лучшем участке воздвигает кумиры богов и тотчас же с головой окунается в обустройство города. Рыща по окрестностям, Эней завладевает всем, что потребно для строительства поселения, преимущественно железом, деревом и земледельческими орудиями, что обескуражило тех, кто лишился всего этого. Латину же, который был тогда царем, воевавшим против соседнего народа рутулов и терпел неудачи в битвах, доносят о том, что творится, в очень преувеличенном виде, будто бы все побережье разоряется иноземным войском и, если он поспешно не пресечет все бесчинства, то тяжкая борьба с соседними городами покажется шуткой. В душу Латина, услышавшего такое, вселяется беспокойство, и он, тотчас оставив текущую войну, обрушивается на троянцев с большим войском. Но при виде троянцев, вооруженных подобно эллинам и ожидающих сражения в боевом строю в полной готовности и бесстрашии, Латин мигом отказывается от рискованного предприятия, ибо ему не одолеть их первым же натиском, как он намеревался, выходя из дому. Расположившись лагерем на холме, Латин предпочел сначала дать роздых войску, утомленному долгим путем и изматывающим преследованием противника. Проведя ночь под открытым небом, Латин принимает решение с восходом зари сойтись с врагами. Но представшее ему во сне одно из местных божеств просветило его, что надлежит принять эллинов в страну для совместного житья. Ведь они явились в качестве серьезной помощи Латину и для общего блага аборигинам. А посетившие той же самой ночью Энея отечественные боги призывают его убедить Латина добровольно предоставить им поселение в том месте, где они пожелают, и воспользоваться эллинским войском, как скорее союзным, чем враждебным. Таким образом обоим видения во сне помешан! начать битву. А как только занялся день и боевые силы изготовились к сражению, примчались гонцы, передавшие, чтобы предводители обеих сторон в едином порыве сошлись друг с другом на переговоры. И это свершилось».
К счастью, Эней и Латин, встретившись и побеседовав, решают заключить мир. Латин обещает троянцам дать столько земли, сколько им потребуется, а взамен Эней и его воины обещают военную помощь Латину в любой войне, с кем бы она ни велась. Так, по достижении договорённости, Эней основывает город Лавийний (названный в честь своей жены – дочери принявшего его Латина) и утверждается в Италии. Некоторое время спустя на союзников нападают рутулы, чей царь, Турн, был тяжело оскорблён: ранее Латин предлагал Лавинию в жёны ему, а отдал – какому-то чужеземцу. В состоявшейся битве объединённые силы аборигенов и троянцев побеждают рутулов, но в битве погибает Латин. Разгромленные рутулы обращаются за помощью к этрускам, а Эней, дабы сплотить оставшиеся под его властью народы, объединяет их одним именем и нарекает свой новый народ латинами. В результате решающей битвы латины одерживают победу над этрусками, но их царь, Эней, как и подобает герою, погибает в бою.
Тем не менее, сын Энея, Асканий, достигнув совершеннолетия, воцаряется среди латинов. Он, согласно легенде, основывает новый город, названный Альба-Лонга.
Во время основания города случилось, как говорят, великое чудо. После того как в не-приступном месте был сооружен храм для богов, статуи которых Эней вывез из Троады и водрузил в Лавиний, а затем кумиры были перенесены во внутреннее помещение святилища, с наступлением ночи - при том, что двери были заперты, стены ничуть не повреждены и крыша не тронута - они были обнаружены поставленными на прежних постаментах в Лавиний. А когда их опять переправили из Лавиния с молитвами и умилостивительными жертвами, они вновь заняли прежнее положение. И люд терялся в догадках, как поступить в подобных обстоятельствах, не желая ни разделить людей и богов на две части, ни вернуться на покинутое поселение. Вдруг их осенила мысль, способная утолить обе возможности: дозволить богам пребывать на старом месте, а людей для попечения о них, возвратить из Альбы в Лавиний для проживания. И были выделены шестьсот блюстителей священнодействий, которые перебрались обратно вместе со своими домочадцами. Предводителем их был назначен Эгист. Именуют же римляне этих богов Пенатами. Перелагая их имя на греческий язык, одни толкуют их "Отечественными", другие - "Родовыми", третьи видят в них "Основателей", иные - "Внутренних", а прочие переводят как "богов Домашнего очага". Но складывается впечатление, что каждый нарицает их по чему-то близкому ему самому, и сдается, что все подразумевают одно и то же. Вид и форму кумиров описывает Тимей: это железные и медные жезлы и троянские глиняные сосуды, которые установлены в качестве святынь в заповедном месте в Лавиний, - а узнал он об этом от местных жителей.
Постепенно латинское государство усиливается, сменяются поколения царей, и, наконец, 11 поколений спустя, к власти, в силу старшинства, должен был прийти Нумитор. Его родной младший брат, Амулий, силой оттеснив Нумитора, сам воцаряется среди латинов. Первым делом он истребляет всё мужское потомство Нумитора, а его единственную дочь – Рею Сильвию – делает весталкой. Жрицы Весты, как известно, не вправе были вступать в связь с мужчинами, и Амулий, успокоенный невозможностью появления потомков у Нумитора, продолжает властвовать.
В один из дней Рея Сильвия становится жертвой насилия. Она сознаётся в нарушении священного обета безбрачия, но утверждает, что отцом её детям приходится сам бог Марс. Латины, возмущённые её преступлением, обрекают её на смерть. Детей же, братьев-близнецов Ромула и Рема, Амулий приказывает утопить в водах Тибра.
Раб, посланный убить младенцев, приблизился к реке, но напугался разра-зившейся страшной бури и попросту бросил корзинку на берегу. Корзинку с детьми подхватывает течение, но она запутывается в ветвях смоковницы, названной впоследствии Руминальской. Когда воды схлынули, корзинка утвердилась на берегу. Проснувшись, младенцы подняли крик, который услышала пробегавшая мимо волчица. Обнаружив детей, она вылизала их и накормила своим молоком. Так, вместе с волчицей, накормившей братьев, Ромула и Рема застал Фаустул, смотритель царских стад, пасший неподалёку скот. Он принял близнецов и вместе со своей женой, Ларенцией, воспитал их как своих детей.
Подрастая, близнецы стали заметно выделяться среди сверстников своей красотой, осанкой, гордым взглядом. Занимаясь честным трудом, охотой и ловлей диких зверей, они окрепли и возмужали. Самый вид их привлекал к ним других людей, не только окрестных жителей, пастухов, но даже и беглых рабов. Собрав небольшой отряд, Ромул и Рем принялись выступать в защиту обиженных, нападая на местных разбойников и разделяя между членами своего отряда захваченную добычу. В ходе одной из стычек разбойникам удалось схватить Рема и они, пылая гневом, представили его на суд Амулию, обвиняя в грабежах и нападениях на земли Нумитора. Следуя обычаю, Амулий передал Рема для казни Нумитору.
Нумитор решил расспросить столь видного юношу о его происхождении и причинах, побудивших заняться грабежом. Слушая его рассказ, Нумитор признаёт в Реме некогда оплаканного внука.
Тем временем Фаустул, проведав о пленении приёмного сына, обращается за помощью к Ромулу. Ромул, искренне желая освободить своего брата, собирает свой отряд и, хитростью пробравшись ко дворцу, убивает Амулия. Встретив брата, он узнаёт от него о судьбе своего деда, Нумитора, и, радостно приветствуя его, признаёт его царём. Жители Альба-Лонги, которым Нумитор и его внуки поведали о произошедшем, с воодушевлением подтверждают право Нумитора на власть. Так он возвращает себе Альбанское царство. Дальнейшие события Тит Ливий передаёт следующим образом:
«Когда Нумитор получил таким образом Альбанское царство, Ромула и Рема охватило желанье основать город в тех самых местах, где они были брошены и воспитаны. У альбанцев и латинов было много лишнего народу, и, если сюда прибавить пастухов, всякий легко мог себе представить, что мала будет Альба, мал будет Лавиний в сравнении с тем городом, который предстоит основать. Но в эти замыслы вмешалось наследственное зло, жажда царской власти и отсюда — недостойная распря, родившаяся из вполне мирного начала. Братья были близнецы, различие в летах не могло дать преимущества ни одному из них, и вот, чтобы боги, под чьим покровительством находились те места, птичьим знаменьем указали, кому наречь своим именем город, кому править новым государством, Ромул местом наблюдения за птицами избрал Палатин, а Рем — Авентин.
Рему, как передают, первому явилось знаменье — шесть коршунов, — и о знамении уже возвестили, когда Ромулу предстало двойное против этого число птиц. Каждого из братьев толпа приверженцев провозгласила царем; одни придавали больше значения первенству, другие — числу птиц. Началась перебранка, и взаимное озлобление привело к кровопролитию; в сумятице Рем получил смертельный удар. Более распространен, впрочем, другой рассказ — будто Рем в насмешку над братом перескочил через новые стены и Ромул в гневе убил его, воскликнув при этом: «Так да погибнет всякий, кто перескочит через мои стены». Теперь единственным властителем остался Ромул, и вновь основанный город получил названье от имени своего основателя».
Так, в результате братоубийства, возникает город Рим, которому уготовано будет стать синонимом слову «мир». Со временем Римская империя покорит все народы средиземноморья, а её границы будут считаться границами цивилизованного мира. Существование Рима охватит период в полтора тысячелетия. Его культура станет одной из основ для культуры всех народов Европы, а его право – основой для права всего Европейского континента. Вплоть до 1453 г. под именем Римской Империи будет существовать Византия, а до 1900 г., до вступления в силу на территории Германии Германского гражданского уложения, будет применяться в практике римское право.
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.