Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Щелкните блоки, чтобы они улетели в 3D. Разблокируйте куб, чтобы овладеть головоломками

Разбери Кубик

Головоломки, 3D, Обучающая

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
238
spartach565
spartach565
Лига историков
Серия История Средневековья

Падение Западной Римской империи⁠⁠

1 год назад

Спасибо @Kaznach за донат и за очень теплые слова!) Отдельное спасибо @TeodorS за топ-донат, отправленный в поддержку моего блога! Я до сих пор в шоке!)

В 350-370 годы на земли Восточной Азии обрушилась катастрофическая засуха, самая страшная из отмеченных за последние 2000 лет. Данный природный катаклизм поставил кочевой народ гуннов, населявший степи к северу от Китая, перед максимально простым выбором - либо они отправлялись куда глаза глядят в поисках пропитания, либо погибали от голода, так как все травы и кустарники в степи высохли и превратились в едкую пыль, что лишало возможности разводить скот. Они выбрали первый вариант.

Народ гунны уходит своими корнями в глубокую древность. В 3 веке до н. э. их предки сражались против китайских империй Цинь и Хань и благодаря своим завоеваниям сумели создать Хуннскую державу. Название "Хунну" родилось с подачи китайских писцов, которые называли своих противников словом сюнну - «воющие рабы». Позднее сюнну транслитерировалось в хунны, а затем в гунны. Во II веке нашей эры Хуннская держава распалась на отдельные племена, которые продолжили совершать грабительские набеги на китайские земли. По сообщению азиатского купца Наная Вандака, банда гуннов в 313 году напала на китайский Лоян, в котором сожгла дотла дворец императора и разрушила весь город до основания. С наступлением засухи в родных краях эта безжалостная военная сила решила мигрировать в сторону Европы.

В 370 году разрозненные отряды гуннов перешли Волгу и добрались до территорий современных Украины, Молдовы и Румынии, где вступили в противостояние с обитавшими там племенами. Сначала гунны покорили ираноязычный народ аланов, а затем разгромили в сражениях германские племена готов, вынудив тех покинуть свои родные земли и искать себе новый дом в Римской империи, которая переживала в то время не лучший период своего развития.

В III веке империю на несколько десятилетий охватил жесточайший кризис - между 235 и 268 годами на римском троне посидело 29 императоров, и лишь 1 из них, Гостилиан, скончавшийся от чумы, умер ненасильственной смертью. В результате такого изобилия правителей от империи отсоединилось два блока (Галльская империя и Пальмирское царство), что поставило ее на порог окончательного падения. Однако на тот раз обошлось - императоры династии иллирийцев, пришедшей к власти в 268 году, сумели навести порядок в империи, отбить набеги варваров и вернуть в римское лоно Пальмирское царство и Гальскую империю. Взошедший на престол в 284 году Диоклетиан провел в империи огромные административные реформы и фактически установил в ней власть абсолютной монархии. Однако, осознавая, что управлять такой огромной территорией в одиночку невозможно, он взял в соправители своего товарища Максимилиана и сделал его императором западной части империи. Вскоре стало понятно, что и два императора не могут справиться со всей землей, из-за чего отдаленные провинции остаются без их контроля. В 291 году было принято решение избрать еще двух цезарей - Констанция Хлора и Галерия Максимиана. В результате Римская империя была фактически разделена на 4 части.

В 314 году император Константин I сумел разбить войска конкурирующих императоров и вновь объединил империю, а в 326 году перенес столицу из Рима в Константинополь. Однако с его смертью в 337 году империя вновь была разделена на три части между сыновьями Константина: Констанций получил Константинополь и восточную префектуру, Констант — иллирийскую префектуру и Италию, Константин II — префектуру Галлию с Африкой. Разумеется, братья немедленно развязали кровавую междоусобицу за единоличное правление, победителем из которой вышел Констанций. Однако и он вскоре был вынужден поделить власть в своем государстве и отдать западную часть империи своемк двоюродному брату Юлиану. В последующие 20 лет империя жила в относительном мире без вспышек гражданской войны. Когда в 376 году готские племена постучались в дверь к римлянам, восточной частью империи правил Валент II, а западной его племянник Грациан.

Именно к Валенту и явились готские послы с просьбой приютить их народ. После небольших размышлений император разрешил готскому племени тервингов численностью около 20 тысяч человек пересечь Дунай и поселиться во Фракии (территории современной Болгарии и Восточной Греции) при условии, что они будут присылать своих мужчин в римскую армию. Вместе с тем, он отказался пускать в свои земли племя грейтунгов (остготов), которые были врагами тервингов, разумно опасаясь вооружённого противостояния между ними. Во время организованной переправы через Дунай римские чиновники Лупицин и Максимус, поставленные руководить процессом, пользуясь бедственным положением голодавших переселенцев, вынуждали тех продавать детей в рабство за мешок собачьего мяса... Разумеется, что после такого растекшиеся по Фракии готы не питали никакой любви к приютившей их стране.

Уже в 377 году готы подняли восстание, в ходе которого разграбили несколько богатых деревень и атаковали римские гарнизоны, убив изрядное количество имперских солдат. На следующий год между римлянами и готами вспыхнула настоящая война. Вчерашние беженцы благодаря подкреплению со стороны аланов и гуннских наемников смогли собрать армию около 20 тысяч человек, которая разорила земли между Дунаем и Балканскими горами. Император Валент во главе легиона лично направился подавлять восстание. 9 августа 378 года противники сошлись в битве при Андрионопале, в которой варвары одержали убедительную победу, уничтожив около 20 000 римлян и убив самого Валента... Преемник погибшего императора Феодосий I, заключил с готами перемирие и фактически отдал им во владение всю Фракию.

Когда в 395 году Феодосий умер, власть в империи поделили его сыновья Аркадий и Гонорий. Однако ввиду их малолетство, в реальности за них управляли регенты - в восточной части Руфин, в западной Стилихон. В 405 году длительное перемирие с варварами было нарушено. Готский король Радагайс с армией около 20 000 человек перешел Альпы, вторгся в Италию и опустошил ее земли вплоть до Флоренции. Для отражения атаки Стилихон был вынужден отозвать войска из Рейнской области и максимально мобилизировать итальянские легионы. В результате объединенная римская армия сумела разбить варваров, и 23 августа король Радагайс был обезглавлен под стенами Флоренции. Казалось, что римляне теперь могли выдохнуть, однако вскоре до них дошли вести, что, воспользовавшись ослаблением римской армии в Рейнской области, огромное смешанное войско вандалов, аланов и свевов переправилось через Рейн и в результате последующего террора подчинила себе большую часть Галлии.

Поражение Радагайса при Флоренции

Поражение Радагайса при Флоренции

Тем временем в другой римской провинции - Британии, взбунтовалась римская армия, много месяцев не получавшая жалованья. В 406 году двое ее командующих поочерёдно объявили себя императорами, но оба раза были убиты своими же людьми. В начале 407 года счастья решил попытать третий император-узурпатор. Константин III объявил себя правителем Западной империи и приступил к выводу войск из Британии, дабы переправить их через Рейн и попытаться вырвать Галлию из рук варваров. В результате Британия осталась полностью беззащитной, чем немедленно воспользовались германские племена саксов, англов и ютов. Перебравшись на остров, они вступили в схватку с местными племенами бриттов и пиктов. После многолетней упорной борьбы германцы полностью покорили Британию и основали на ее землях Гептархию из семи королевств.

К лету 408 года вся западная часть империи была охвачена огнем восстаний и набегов варваров. Вскоре к "вечеринке" присоединились вестготы, чей король Аларих направил регенту Стилихону ультиматум - или римляне дают его племени в качестве выкупа 3000 фунтов серебра, или они немедленно вторгаются в Италию. Стилихон был не в состоянии открыть новый фронт и согласился заплатить варварам, чем подписал себе смертный приговор. Император Гонорий наотрез отказался платить выкуп и приказал казнить Стилихона как предателя. Вестоготы же, так и не дождавшись денег, вторглись в Италию и к ноябрю добрались до Рима, взяв город в осаду. В результате Гонорий, который пару месяцев ранее отказался заплатить Алариху три тысячи фунтов серебра, дабы спасти столицу от голода, заплатил варварам 5000 фунтов золота и еще 30 000 фунтов серебра... Аларих отвел войска от Рима и предложил Гонорию заключит мир в обмен на разрешение вестготам поселиться на землях Римской империи и назначение самого вестготского короля одним из командующих римской армии. Однако Гонорий высокомерно отказался и предложил Алариху попытаться завоевать силой то, чего он не смог добиться разговорами. Аларих вскоре воспользовался императорским советом. В 410 году варвары ворвались в Вечный город и устроили в нем трёхдневный грабеж, после чего ушли с добычей восвояси. Осенью того же года Аларих скончался от малярии, а его преемник Атаульф заключил с Гонорием перемирие и увел свои войска из Италии в Галлию, в которой весготы вскоре основали собственное государство на территории Аквитании. Далее они расширили свое влияние на Пиренейском полуострове за счет земель современных Испании и Португалии. В середине 6 века племена франков прогнали вестоготов из Галлии, а в 718 году вестготское королевство было уничтожено Оммеядским халифатом Пророк Мухаммед - рождение Ислама и история Арабского Халифата

Африканские владения Римской империи также не остались без внимания варваров. Племена вандалов, которые, как и все перечисленные германские племена, были изгнаны из своих земель армией гунов, в 429 году пересекли на кораблях Гибралтарский пролив и вторглись в земли Северной Африки. В июне 430 года вандалы захватили город Гиппон в Алжире и сделали его столицей своего нового варварского королевства, собранного из римских колоний вдоль побережья современных Алжира, Туниса и Ливии. Королем всего этого великолепия стал правитель вандалов Гейзерих. В 439 году вандалы захватили величайший город Северной Африки - Карфаген и перенесли в него свою столицу. В следующие годы Гейзерих построил мощный флот и превратил свое новое королевство в пиратское государство. Мимо берегов Карфагена пролегали важнейшие торговые пути Средиземноморье, чем вандалы незамедлительно воспользовались, нападая на проплывавшие мимо суда. Также армия Гейзериха совершила набег на Сицилию и взяла под контроль Мальту, Корсику, Сардинию и Балеарские острова. В 455 году вандалы добрались до Рима и, подражая армии Алариха, разграбили Вечный город второй раз за столетие, после чего с триумфом и богатством вернулись в Карфаген. Вандальское королевство просуществовало до 534 года, пока его не захватили византийские войска Юстиниана Великого.

В середине 441 года в Римскую империю наконец вторглись те, из-за кого и началось великое переселение народов, принесшее римлянам катастрофический урон. В 434 году правителями племен гуннов, обосновавшихся к тому времени на территории, простиравшейся от Рейнской области до Черного моря, стали братья Бледа и Атилла. Если первый не оставил в истории после себя значительного следа, то второй серьезно поучаствовал в забивание последних гвоздей в крышку гроба Западной Римской империи. К середине 5 века гунны освоили искусство осадной инженерии и могли теперь не только совершать конные набеги, но и брать города в осаду, а значит, пришла пора постучать соседям в дверь. Сначала Атилла обратил свой взор на земли Восточной Римской империи и уничтожил там города Сингидунум (Белград), Наисс и Сердика (София), а около 100 000 человек увел в рабство. В 450 года армия Атиллы переправилась через Рейн и вторглась уже в западную часть империи, где разорила земли Галлии. Однако римская армия все же сумела остановить продвижение противника и заставила гуннов уйти из Галлии. Не привыкший к такому унижению вождь гуннов даже подумывал совершить самоубийство, чтобы смыть свой позор, однако его приближённые отговорили своего правителя от такого необдуманного поступка.

Аттила

Аттила

В 452 году Атилла вновь повел свои войска на запад и ворвался в Италию, где вскоре захватил множество ее городов. Казалось, что скоро весь "сапог" окажется во власти гуннов, но тут в дело вступил папа Лев I Великий, который, призвав на помощь всю силу святого величия, убедил Аттилу уйти прочь. Согласно легенде, во время переговоров Льва и Аттилы вдруг появились апостолы Петр и Павел, которые встали по правую и по левую руку понтифика, простерли мечи над его головой и угрожали Аттиле смертью, если тот ослушается приказа папы... По чуть менее вероятной версии, Аттилу побудили отступить одолевавшие войско болезни и вероятность нападения восточноримской армии на центральные гуннские земли. В 453 году Аттила внезапно скончался в ночь перед своей свадьбой на женщине по имени Ильдико. По некоторым сведениям, он захлебнулся от сильного носового кровотечения, начавшегося на фоне многодневного беспробудного пьянства.

После смерти своего правителя гуннская империя незамедлительно распалась, что для Рима стало еще большей бедой, чем правление одного сильного варварского вождя. Освободившись от гуннского владычества, по всей Европе рассеялись огромные группы германских племен в поисках пристанища и богатств. В западной части империи же в это время опять началась кровавая смута во власти. В сентябре 454 года император Валентиниан III заподозрил своего лучшего полководца Аэция в организации заговора против себя. Во время встречи совета приближённых Валентиниан неожиданно выхватил меч и изрубил Аэция на куски. Когда Валентиниан спросил своих придворных, считают ли они, что он сделал хорошее дело. Один из них ответил: "Хорошее это дело или нет, мне неведомо. Знаю лишь, что ты левой рукой отрубил себе правую руку..." В марте 455 году два охваченных скорбью телохранителя Аэция подстерегли и убили Валентиниана во время состязания лучников, что положило начало новому циклу переворотов, в ходе которых на западном троне за двадцать лет сменилось девять императоров. За это время владения римлян на западе сократились до части Апеннинского полуострова между Альпами и Сицилией и некоторых участков в Галлии и Далмации. Системы снабжения и сбора налогов пришли в упадок, а армия практически перестала финансироваться. Западная Римская империя доживала свои последние дни.

Последним императором Западной Римской империи считается Ромул Август, взошедший на престол в возрасте около пятнадцати лет и продержавшийся на нем всего 11 месяцев. В 476 году коалиция готских племен, которые после падения гуннской империи вступили в качестве наемников в римскую армию, подняли в ней мятеж. Их предводителем был вождь по имени Одоакр, двинувший мятежное войско на Равенну, в которой сидел император. 2 сентября они разбили отца Ромула в битве при Павии, после чего заставили императора отречься от престола и, назначив ему денежное содержание, отправили жить с родственниками.

Ромул отрекается от престола.

Ромул отрекается от престола.

Одоакр стал правителем Италией, однако от титула императора он отказался, назвав себя просто королем, тем самым признавая, что высшая римская власть исходит теперь только из Константинополя. Очевидно, Одоакр рассчитывал заручиться поддержкой восточного императора Зенона, однако тот отказался признать его правление. Тем не менее, Одоакр не оступился от своего решение, и впоследствии он убил последнего серьезно претендента на трон Западной Римской империи Юлия Непота, после чего отправил императорские регалии – корону и мантию – в Константинополь, тем самым показав, что появление нового западного императора отныне физически невозможно. Западная Римская империя окончательно пала. Ее же восточная сестра, об истории которой пойдет речь в следующей части, просуществовала на свете еще почти 1000 лет.

Показать полностью 12
Средневековье История (наука) Военная история Прошлое Древний Рим Римская империя Восточная Римская империя Познавательно Рим Италия Античность Византия Варвар Цивилизация Длиннопост
20
15
trovidpeter
trovidpeter
Лига Художников

Портрет мужчины в костюме римского легионера⁠⁠

1 год назад

Постановка с натуры на планшете

Больше моих работ у меня в ТГ:

https://t.me/trovidpeter

Портрет мужчины в костюме римского легионера
Показать полностью 1
[моё] Живопись Портрет Рим Легионеры Этюд
6
4
DELETED
Серия "К самому себе" Марк Аврелий

5_25. О поведении чужом и собственном⁠⁠

1 год назад

Кто-нибудь поступает плохо по отношению ко мне? Ну что ж, это его дело. У него свое душевное настроение и свой образ действий. Я же таков, каким желает, чтобы я был, общая природа, и поступаю так, как желает, чтобы я поступал, моя собственная природа.

Марк Аврелий подчеркивает, что чужие действия - это выбор других людей, а не его личная проблема. Если кто-то поступает плохо или несправедливо, это отражает лишь их собственное состояние души и мышление. Стоики учат, что нельзя контролировать чужие поступки, поэтому не стоит тратить на них внутренние силы.

Стоики относились к другим людям по справедливости, а это понятие было намного шире, чем просто в юридическом смысле, как соразмерное воздаяние. Взрослея, ребенок расширяет круг общения. Его начинает окружать не только родные привычные лица, но и приятели, друзья, а также просто случайные знакомые, сограждане. Все люди - это братья "по разумной природе", и правила добрососедства учат относиться к ним с добром и учтивостью.

Неважно, говорит император, что в отношении нас поступают несправедливо - это их выбор, за который они будут наказаны жизнью (в силу своего ужасного характера) или заплатят совестью. Наше дело - соответствовать тому, что предписывает "общая природа", т.е. быть уважительным и жить со всеми в гармонии. До тех пор, пока нет прямой физической угрозы, дурное поведение окружающих не должно нас касаться.

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

Марк Аврелий

Марк Аврелий

Показать полностью 1
[моё] Личность Философия Критическое мышление Мудрость Мудрец Философ Античность Древний Рим Рим Древняя Греция Марк Аврелий Император Поведение Стоицизм
0
34
GoodCurrentNews
GoodCurrentNews

В Риме открылась выставка «Россия и страны БРИКС в культурном измерении»⁠⁠

1 год назад

🌏В Риме открылась выставка «Россия и страны БРИКС в культурном измерении: новое искусство нового мира». Экспозиция приурочена к председательству России в БРИКС в 2024 году. На ней собраны произведения искусства от авторов из России, Бразилии, Объединенных Арабских Эмиратов, Ирана, Египта, Эфиопии, Индии, Китая и Южной Африки.

Перейти к видео

https://www.planet360.info/ru/2024/10/04/otkritie-vustavki-b...

Культура БРИКС Искусство Рим Видео
2
2
DELETED
Серия "К самому себе" Марк Аврелий

5_23-24. О текучести и скоротечности всего⁠⁠

1 год назад

Чаще размышляй о том, с какой быстротой проносится и исчезает из виду всё сущее и происходящее. Ибо сущность подобна непрерывно текущей реке; действия беспрестанно сменяют друг друга, причины подлежат бесчисленным изменениям. И нет, по-видимому, ничего устойчивого, а рядом с нами - безмерная бездна прошедшего и грядущего, в которой всё исчезает. Так не глупцом ли будет тот, кто станет гордиться чем-нибудь подобным, или волноваться по его поводу, или же жаловаться, точно дело идёт о бремени, которому предстоит длиться века?

Вспомни о сущности в ее целом: в какой ничтожной доле ты участвуешь в ней; о времени в его целом, от которого тебе уделён лишь краткий и мимолетный срок; о судьбе: какой незначительной частицей ее ты являешься!

Среди римских стоиков Марк Аврелий чаще всего упоминает постулаты Гераклита Эфесского, легшие в основу стоической физики.

Гераклит представлял Космос и все явления в нем, как вечно текущую реку, в которую "нельзя войти дважды". Нет ничего постоянного, всё лишь "становится" чем-то в результате непрерывного движения и изменения. Единственная постоянная вещь - это сам процесс изменения: рождение сменяется гибелью, идет время, меняются сезоны года и т.д.

Также стоит отметить, что стоики лишь "настоящее" воспринимали как нечто конечное, завершенное. "Прошедшее" и "будущее" причастны бесконечности, в которой человек уже или еще не живет, т.е. для нас они не существуют. Отсюда и понятие "полноты разумной жизни в каждый момент времени", когда нет разницы, в каком возрасте человек уходит, прожив 20, 50 или 100 лет, если жизнь была осознанной, добродетельной и "настоящее" использовалось наилучшим образом.

А в целом, как напоминает нам философ, человек лишь скромная песчинка в этом вселенском океане, чей срок весьма скромен. Стоит ли переживать по какому-либо поводу так, будто нам всё не дано лишь на мгновение?

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

Марк Аврелий

Марк Аврелий

Показать полностью 1
[моё] Личность Философия Критическое мышление Мудрость Мудрец Философ Император Рим Древний Рим Стоицизм Время Скоротечность Изменения Марк Аврелий Мысли
0
DELETED
Серия "Нравственные письма к Луцилию" Луций Сенека

Письмо LXXIV. О честной жизни (ч.1)⁠⁠

1 год назад

<...> Неужели ты, мой Луцилий, сомневаешься в том, что наилучшее средство достичь блаженной жизни – это убежденье в одном: только то благо, что честно? Кто считает благом нечто иное, переходит под власть фортуны и зависит от чужого произвола; а кто ограничил благо пределами честности – у того счастье в нем самом.

Одного печалит утрата детей, другого тревожат их болезни, третьего мучит их позор или обида, им нанесенная. Того изводит любовь к чужой жене, этого – к своей собственной; найдутся и такие, кого терзает провал на выборах, и такие, кому сама почетная должность не дает покоя.

Но самую многолюдную толпу несчастных из числа смертных составят те, кого томит ожидание смерти, отовсюду угрожающей нам, ибо нет такого места, откуда бы она не могла явиться. Вот и выходит, что нам, словно на вражеской земле, надо озираться во все стороны и на всякий шум поворачивать голову. Если не отбросить этот страх, придется жить с трепещущим сердцем. <...> Чужие внезапные горести тревожат душу всех свидетелей.

<...> Не может быть блаженным тот, кто поверил пустому мненью. Ведь нет блаженства без неустрашимости, а жить среди опасений плохо. Кто больше всего предан случайному, тому не выпутаться из тревог: слишком много поводов к ним он сам для себя создал. Кто хочет прийти в безопасное место, тому одна дорога: презирать все внешнее и довольствоваться тем, что честно. Ведь кто думает о добродетели, будто есть благо больше нее и кроме нее, тот подставляет полу, чтобы поймать брошенную фортуной подачку, и ждет в тревоге, что же она пошлет.

Нарисуй-ка в душе такую картину: фортуна – устроительница игр – осыпает собравшихся смертных почестями, богатствами, милостями; но кое-что пропадает, разорванное расхватывающими руками, кое-что приходится делить с бесчестными сотоварищами, кое-что приносит великий ущерб тем, кому достается; часть оказывается у тех, кому нет до этого дела, часть теряется, потому что расхватывается слишком жадно, или пропадает на стороне, потому что уносится слишком поспешно. И даже удачно хватавшему захваченное не принесет надолго радости. Так что всякий, кто благоразумней других, едва увидев, как вносят подарки, убегает из театра, зная, до чего дорого обходятся пустяки. Никто не сцепится с уходящим врукопашную, никто не ударит удаляющегося: вся свалка – вокруг добычи.

<...> Кто решил достичь блаженства, тот пусть помнит, что есть одно только благо – честность. А если он видит и другие блага, значит, он плохо думает о провидении, потому что с людьми справедливыми случается много неприятностей и потому, что все, уделяемое нам от него, кратковечно и ничтожно в сравнении с долговечностью всей вселенной. Вот от таких-то жалоб и получается, что мы оказываемся неблагодарными истолкователями божественной воли. Мы сетуем, что все достается нам и не всегда, и помалу, и не наверняка, и ненадолго. Поэтому ни жить, ни умирать мы не хотим: жизнь нам ненавистна, смерть страшна.

Всякий наш замысел шаток, и никакая удача не может нас насытить. А причина в том, что мы еще не достигли неизмеримого и непревзойденного блага, на котором не может не остановиться наше хотение, так как выше вершины нет ничего. Ты спросишь, почему добродетель ни в чем не нуждается? – Она довольствуется тем, что есть, не жаждет того, чего нет; если есть, сколько нужно, ей не бывает мало.

Отличное объемное письмо, в котором Сенека затрагивает несколько важных моментов.

Начинается оно с утверждения, что только честность является основой блаженной жизни. Представим человека, для которого самоцелью является добродетель, будь то умеренность во всем, или, например, справедливость. Путь такого человека определен, он точно знает, чего хочет и к чему движется в каждый момент времени. Четкость в определении целей - это уже половина ответа на любые поставленные вопросы, и это дарит ощущение контроля, ощущение спокойствия.

А теперь представим человека, который лишь имитирует такую "честность", или вовсе о ней не задумывается, а живёт случаем, внешними вещами и связанными с ними устремлениями. Его постоянно будет одолевать неопределенность, тревога и страхи, ведь у него нет конкретного пути, он не представляет, что делать с завтрашним днём.

Также человек "мелкого ума" по одному малоизвестному выражению, падок на чужие мнения, и очень любит проживать не свою жизнь, задорно интересуясь, что там у других. "Чужие горести тревожат душу свидетелей", - таков неизбежный вердикт. Впрочем, радости тревожат не меньше, распаляя зависть.

Сенека предлагает представить картину, когда в театре со сцены толпу начинают осыпать пустяковыми подачками, но люди готовы драться и давиться, дабы что-нибудь себе урвать. Это и выглядит жалко, и несёт больше вреда, чем пользы. Только тот остаётся цел, кто лишь завидев непостоянные "подарки" фортуны, уходит прочь, сохраняя достоинство и внутренний покой.

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы

Письмо LXXIV. О честной жизни (ч.1)
Показать полностью 1
[моё] Мудрость Философия Личность Критическое мышление Честность Добродетель Стоицизм Философ Мудрец Сенека Древний Рим Stoya Рим Античная философия Длиннопост
0
2637
asanbek.best
asanbek.best

Римская мозаика которая находится в Турции выдержала землетрясение без поломки⁠⁠

1 год назад
Римская мозаика которая находится в Турции выдержала землетрясение без поломки

Статья - https://www.world-archaeology.com/features/discovering-roman...

Показать полностью 1
Землетрясение Рим Мозаика Турция Землетрясение в Турции и Сирии (2023)
163
58
Mannsuit
Mannsuit
Лига историков
Серия Панорама исторической драмы

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом⁠⁠

1 год назад
Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

Вы наверняка не раз слышали эти слова - "Москва - Третий Рим". Данное выражение, как правило, не воспринимается буквально, и это совершенно логично - появившись в XVI столетии, оно указывало на желание московских князей быть христианнейшими наследниками Византийской империи. Похожим образом вели себя прочие монархи Европы задолго до правителей Москвы. Даже литовские государи возводили свою родословную к Цезарю, а уж про "восстановление" Западно-Римской империи королём франков Карлом Великим за века до превращения первопрестольной в сколь-нибудь приличное поселение и говорить нечего.

Рим как религиозная идеологическая концепция Средних Веков не будет затронут здесь. Вместо этого, мне хочется сравнить Москву с ним более прямо и рационально, что, на мой взгляд, имеет немалый смысл.

О величии стран и цивилизаций

Представьте себе Средиземноморье ранней Железной эпохи. После катастрофы конца Бронзового века Ближний Восток и юг Балканского полуострова начали восстанавливаться и открывать новые пути для развития своих культуры и экономики. Среди государств того периода особенно выделяются финикийские и греческие города, которые чрезвычайно преуспели в кораблестроении и сельском хозяйстве.

С одной стороны, они достигли немалого населения, располагаясь на небольшой территории, а с другой научились неплохо плавать, на гораздо большие расстояния, чем это умели делать их предки в года бронзы. А жили они при этом на берегах самого большого остатка океана Тетис - Средиземного моря, которое было полно необжитых земель с примитивным укладом местного населения, обладавших таким же климатом, что и Греция с Финикией. Такая ситуация подтолкнула эти культуры к морской экспансии, которая вылилась в масштабную колонизацию ими наиболее удобных земель региона.

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

Греки и финикийцы соревновались друг с другом за господство над морем и его берегами. Из финикийской колонизации вырос могущественный Карфаген, который станет главным претендентом на господство в Западном Средиземноморье, а греческая сделала южную Италию эллинистической на долгие и долгие века вплоть до арабского вторжения на Сицилию в IX столетии нашей эры. Кроме того, она же повлияла на население нынешней центральной Италии, которое по греческому образцу создало этрусскую цивилизацию. Этрусские города, будучи первоначально (с начала колонизации в VIII веке) учениками эллинов, в VI столетии до рождества Христова уже стали на равных с ними делить Апеннины.

Италия (её тогда, очевидно, не существовало, но так писать удобнее) к 500 году до нашей эры

Италия (её тогда, очевидно, не существовало, но так писать удобнее) к 500 году до нашей эры

Два предмета - греческая и этрусская амфоры. Попробуйте понять, какая из них какая

Два предмета - греческая и этрусская амфоры. Попробуйте понять, какая из них какая

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

В IV столетии до нашей эры, с завоеваниями Александра Филипповича и продолжением карфагенской экспансии, греко-финикийское наследие зацвело ещё пуще, распространяясь на восток и запад уже не только по побережью, но и вглубь. Этруски несколько ослабли из-за давления кельтов с севера, из Галлии, но всё ещё были серьёзной силой. Стало быть, в скором времени кто-то из них - либо карфагеняне, либо греки, либо этруски - создаст централизованную империю, перейдя на новый этап развития региона.

Но оставим пока античные страсти. Перенесёмся на две тысячи лет позднее на север от тёплого Средиземного моря, в Восточную Европу кануна XIV столетия. Данный регион тогда был в состоянии серьёзных изменений - после окончательно развала и разорения монголо-тюркскими армиями Руси её православные княжества находились в упадке и попали под прицел выросших по соседству крупных держав - кочевой и тюркоязычной Золотой Орды, Литовского княжества и Польского королевства. Кроме того, укрепляли свои позиции покорившие всех балтских и финно-угорских язычников Прибалтики (кроме литовцев, собственно) немецкие рыцари, создавшие Ливонский Орден.

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

В этой ситуации актуальным был вопрос, кто из них преуспеет больше всех и захватит региональное господство. Ко второй половине века чумы наиболее очевидными кандидатами казались Орда и Литва, которые прямо или через вассальные отношения контролировали все русские княжества. Они превратились в грозные империи, однако Польша и Ливония тоже достигли немалого и обхаживали соперников, дабы оттеснить их.

О поворотах исторической конкуренции

Окажись всё так, как можно подумать, смотря на карты сильнейших игроков двух указанных эпох, идеологически вместо выражения "Москва - Третий Рим" было бы "Краков - Новый Карфаген" или что-то подобное. Но этого не случилось. Почему же?

Пока этруски и греки решали, кто же силён и кто будет господствовать на Апеннинах, основанное латинскими племенами село под названием Рим, первоначально бывшее вассалом этрусков, тихою сапою подчиняло земли вокруг себя. Его географическое положение было удобным для обороны и торговли, но что самое главное, под контролем Римского королевства, а позднее Республики, находилось устье реки Тибр, богатое соляными залежами.

Соль до изобретения холодильников и морозильных камер была не просто пищевым компонентом, а средством хранения быстро портящихся продуктов, что делало её стратегическим ресурсом. В центральной Италии главным источником соли было именно устье Тибра, которое контролировал Рим. Таким образом, он сумел взять господство над так называемой Соляной дорогой, что постепенно дало ему самую выгодную позицию среди соседей, как политически, так и экономически. Появились серьёзные финансы и рычаги давления, через которые началось возвышение Рима.

Соляная дорога покрашена в серый

Соляная дорога покрашена в серый

Начиная со второй половины IV века до нашей эры Римская республика быстро подчиняет себе Апеннинский сапог - ослабленные галльскими набегами этруски и соседние племена одни за другими становятся её частями или "союзниками" (фактически - вассалами).

Римляне искусно практиковали принцип "разделяй и властвуй", дабы без постоянного применения силы подчинять себе новые территории. Уже к III веку республика стала весомым субъектом, а завоевав в знаменитых войнах с царём Пирром эллинистическую южную Италию, перешла к прямой конфронтации с Карфагеном. Ей потребовались многие десятилетия, чтобы разбить его, после чего римская экспансия стала мощнейшей и с перерывами продолжалась до II века уже нашей эры.

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

В средневековой Восточной Европе два тысячелетия спустя бедное, крошечное и униженно платившее дань ордынским ханам Московское княжество сумело выбраться из того ужасного состояния, в котором оно находилось, через разделение и властвование. Московские князья, и в частности князь Иван Калита (1325-1340), умело играли на своей внешней слабости и на особенностях политики Орды по отношению к Руси. Они притворились хорошими вассалами, дабы завоевать доверие ханов и усыпить их контроль, а заодно устранить соперников, таких как Тверское княжество (оно обладало теми же географическими преимуществами в плане торговли, что и Москва), которое Калита жестоко разорил, подавляя антиордынское восстание в городе.

Это, безусловно, кажется таким себе деянием с перспективы морали, но политика есть политика, тем более, что она дала свои плоды - уже в 1380-ые годы князь Дмитрий Донской смог накопить ресурсы для открытого сопротивления татарам, которое, правда, провалилось.

Но то было только начало - пока Орда слабла и разваливалась, а Литва попадала под влияние католической Польши, Москва постепенно присоединяла прочие русские княжества, а сделав это, избавилась от необходимости быть ордынским вассалом при великом князе Иване III (1462-1505). Он же подчинил последнее независимое (кроме самой Москвы) русско-православное государство - Новгородскую землю, после чего войнами с Литвой и остатками Орды положил начало постоянному внешнему расширению своей страны, которое продолжалось до второй половины XIX века.

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

Имперская закономерность

Вполне понятно, что возвышения Рима и Москвы имеют очень много общего между собой. Если подытоживать, то основные сходства у них - это:

1) Изначальные слабость и периферийность по отношению к другим державам

2) Использование немногочисленных стратегических и экономических преимуществ для увеличения своего влияния

3) Использование хитрой и подчас жестокой политики, сначала для выживания, а затем для завоеваний

4)Превращение столиц в безоговорочные центры как политической, так и культурно-экономической силы

5) Колоссальное расширение на всех направлениях, в том числе и на менее развитые земли (галлы, бритты, сибирские народы)

Кроме того, оба города в конечном итоге стали корнем огромной империи, которую провозгласил культовый исторический деятель.

Ну, вы этих правителей прекрасно знаете. Одного назвали в честь месяца (или наоборот?), а другой любил корабли и меритократию

Ну, вы этих правителей прекрасно знаете. Одного назвали в честь месяца (или наоборот?), а другой любил корабли и меритократию

Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом
Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом
Очерк о том, как спираль истории связывает Москву с Римом

Успех обоих городов представляет собой историю имперского становления, которая случалась не раз и до Москвы и даже до Рима. Ещё первая столица Ассирийской империи - Ашшур, прошла похожий путь во II тысячелетии до нашей эры, да и другие влиятельные города Месопотамии и Египта тоже.

Однако, Рим стал самым известным подобным примером, по крайней мере, в Европе, что делает его сравнение с Москвой гораздо более понятным.

С этой стороны, правда, Второй Рим, то бишь Константинополь, не похож ни на Москву, ни на Вечный город, так как он начинал не как отдельный субъект политики, а как целенаправленно основанное для имперского правления поселение, что внезапно роднит его с Петербургом.

Таким образом, Москва по целому ряду критериев определённо обладает очевиднейшими общими чертами со столицей Италии в своём историческом пути.

Надо при этом осознавать факт того, что похожие истории возвышения имеют также Париж, Токио, Берлин, Нанкин, Мехико и многие другие великие города, и это, естественно, не умаляет значение и уникальность каждого из них.

Показать полностью 13
[моё] История (наука) История России Политика Античность Москва Рим Римская империя Московское княжество Российская империя Исторические параллели Длиннопост
133
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии