В гостях в ненецком чуме в Малоземельской тундре
Одно из самых ярких впечатлений от путешествий на Север — поездка в стойбище к настоящим оленеводам. Бригада круглый год кочует вместе с оленьим стадом. Живут в традиционном ненецком жилище — чуме. Про него я и хочу сейчас рассказать.
Чум — гениальное изобретение, позволяющее круглый год жить в условиях тундры, при этом в среднем раз в две недели переезжать на новое место. Быт непростой — вода изо льда, печка топится тонкими веточками кустарника.
Устроен чум довольно просто — шесты ставят пирамидой, сверху отверстие — дымоход, снаружи нюки — покрытия из шкур. На пол кладут доски. По центру ставят печку. Чум можно разобрать и поставить за час-два, а опытные оленеводы могут справиться и за полчаса. При традиционном укладе чум разбирали и ставили женщины — чумработницы. Но сейчас зимой в бригаде только мужчины, мало кто из современных женщин готовы жить в тундре, если есть города и национальные поселки, где жизнь куда комфортнее.
О том, чем занимаются оленеводы в тундре, я уже рассказывал, сейчас хочу подробнее остановиться на чуме. Так что добро пожаловать.
В чуме очень темно и с непривычки очень дымно. Сырые ветки дают много дыма и мало тепла, но альтернативы нет. Оленеводы привыкли. Пока печь топится, температура в чуме около 20 градусов. Вечером все укутаются и лягут спать, печка прогорит, и температура к утру опустится до отрицательной.
В чуме за печью стоит низкий стол. Основная еда — оленина. С собой привозят хлеб и продукты, которые могут храниться подолгу. Зимой вокруг — сплошной холодильник. Мы тоже приехали не с пустыми руками, чтобы не объедать хозяев.
На печке всегда несколько чайников. Чай ненцы любят. И горячее помогает согреться.
Оленину едят в разных видах, в основном, варят бульон. Если времени для приготовления пищи нет или просто хочется разнообразия, то идет в ход строганина — по сути сырое мясо.
— Недавно подстрелили двух песцов, — рассказывает один из оленеводов и достает из-под полога две тушки.
С песцами оленеводам приходится бороться, эти хищники нападают на оленят, которые скоро появятся. Песцы абсолютно белые. Песцов не едят, но шкуры пригодятся. Их пока даже не разделывали, подождут, на таком морозе с ними ничего не случится.
Мы сидели за столом и общались на разные темы. Сейчас молодежи в тундре мало. Владимир и Григорий — молодые ребята, получили хорошее образование, отслужили в армии и вернулись продолжать дело родителей. Сейчас большинство остаются в городах, особенно девушки. В связи с этим ребятам тяжело найти невест, которые готовы разделить с ними суровый оленеводческий быт. Возможно, придется ехать за невестами еще севернее, на Ямал.
Не стоит думать, что оленеводы живут как в позапрошлом веке. Они пользуются плодами цивилизации. Есть генератор, спутниковый телефон, снегоходы. Зимой на снегоходе можно за несколько часов добраться до посёлка или до Нарьян-Мара. Туда члены общины «ВЫ ТУ» ездят по делам, а также чтобы участвовать в гонках на оленях и снегоходах. Владимир и Григорий не раз становились призерами. В 2023 их отец Андрей Григорьевич выиграл гонки на оленях, мама Ольга Владимировна тоже заняла 1 место. Сейчас семья опять готовится к гонкам, которые будут проходить 30 марта.
Помимо работы оленеводы иногда принимает туристов. Сами они туры, конечно, не организуют, но сотрудничают с туроператором из Нарьян-Мара. Если нужны контакты, подскажу.
Перед нашим отъездом оленеводы достали тетрадь, в которую они записывают важные для них встречи и события, этакий дневник общины. Я счел за честь оставить запись от имени нашей экспедиции.
Перед тем, как опубликовать этот пост, я связался с Григорием. У них всё по-прежнему. Работают в тундре, настроение бодрое, не унывают, звали опять в гости. Я пообещал, что поделюсь потом ссылкой на этот пост. Возможно, Григорий и Владимир ответят на вопросы, если возникнут.
Честно говоря, я поражаюсь и восхищаюсь этими людьми. Они живут тяжелым трудом в условиях, которые большинство из нас не могут даже представить. При этом они гораздо ближе к природе. Пожалуй, они и есть природа.
Большое спасибо всей общине за гостеприимство! Здоровья и успехов в вашем нелегком деле!
В тундре у оленеводов
Мы добирались до стойбища оленеводов пять часов на снегоходе по заснеженной тундре и столько же обратно. Но это того стоило. Впервые я увидел настоящих оленеводов, которые живут в настоящем чуме в тундре.
У семейно-родовой общины «Вы Ту» большое стадо. Оно разделено на две части. Основное стадо пасется минутах в 20 езды от чума, а самые ценные олени — транспортные всегда рядом. Если нужно, чтобы стадо не разбегалось, ставят загон из сетки. Рога оленям спиливают, чтобы они не ранили друг друга.
Транспортные олени нужны для того, чтобы перемещаться по тундре, перевозить скарб, когда стадо кочует, ездить за водой и дровами, а также участвовать в гонках на оленьих упряжках. Транспортные олени старше и умнее, чем те, которые в основном стаде.
Главный в тундре — Андрей Григорьевич Явтысый. Он бригадир, муж Ольги Владимировны, к которой мы заезжали в гости по дороге в тундру. Остальные члены бригады тоже являются родственниками — сыновья, братья, двоюродные братья. Зимой со стадом только мужчины, все женщины живут в поселке.
В тундре все время приходится быть на морозе, а днем еще и под слепящим солнцем, отражающимся от снега. Солнечные очки тут не будут лишними.
Обычно ненцы ходят в рабочей одежде, но специально для нас Григорий надел малицу — традиционный ненецкий мужской наряд. Это очень теплая одежда из оленьих шкур, снаружи покрытая тканью. В малице можно даже спать на снегу.
Нас, как гостей, предлагают прокатить на оленьей упряжке. Отказываться глупо.
Мчаться по бесконечной белой тундре — это незабываемо!
Говорят, что олени развивают скорость до 40 километров в час. Я не проверял точное значение, спидометра здесь нет, но это восхитительно. В гонках на оленьих упряжках, которые проводят в Ненецком округе, мужчины семьи Явтысый со своими оленями регулярно занимают призовые места. Правда, добираться до места проведения гонок иногда приходится несколько суток.
Пожалуй, выложу видео. Тут есть немного съемок с воздуха и из саней. Поднимать коптер в сильный ветер при -25° было очень рискованно, но ради этих кадров стоило рискнуть:
Видели когда-нибудь улыбающихся оленей? Смотрите!
У оленеводов работы очень много. Помимо ухода за оленями, есть множество бытовых забот. Например, чум нужно отапливать. Сами понимаете, что деревьев в тундре нет. Поэтому нужно поехать к руслу реки или озера и нарезать веток ивняка. Ветки быстро прогорают и сильно дымят, но других вариантов нет.
Также нужно добыть воду. Снег не подходит, вода из него получается почти дистиллированная, такой водой не напьешься. Для получения воды зимой пилят лед на озере, глыбы привозят к чуму и складывают неподалеку. Если нужно вскипятить чай, отпиливают или откалывают кусок льда и несут в чум.
Ещё нужно следить за снаряжением и чинить его. Вот Андрей Григорьевич делает хорей — длинный шест, которым погоняют оленей. Заготовки привозят из поселка.
Дальше мы пошли в чум пить чай, про это расскажу отдельно. Фотографий будет немного — там темно, а техника с мороза мгновенно запотевает.
Вот так работают оленеводы в тундре. Условия, конечно, очень суровые. Люди и олени приспосабливались к ним веками.
Спасибо всем за внимание, плюсы и подписки. Очень приятно было получить уведомления о донатах, за это отдельная благодарность.
В гостях у ненцев
Многие думают, что народы севера непременно живут в юртах и чумах. Это не так. Большинство людей живут в посёлках. Про один из них я сейчас расскажу. Добро пожаловать к ненцам.
От единственного города Ненецкого Автономного округа Нарьян-Мара до ненецкого поселка Нельмин-Нос относительно недалеко — 60 километров, но добраться непросто. Удобнее всего это делать зимой на снегоходе, благо зима здесь длинная. Летом только по реке.
Поселок Нельмин-Нос расположен на берегу протоки реки Печоры. Нельмин-Нос считается крупным поселком, здесь зарегистрированы более 600 человек, 90% — ненцы. Местные жители занимаются рыболовством и оленеводством. В посёлке есть школа, сад, почта, клуб, спортзал. Дома одноэтажные, деревянные.
Мы заехали сюда по пути на стойбище оленеводов. Ехали примерно три часа на снегоходе по руслу реки. Ощущения незабываемые. Нас встречает Володя — один из двух сыновей хозяйки дома, куда мы заехали в гости. С Володей мы поедем к стойбищу, а пока зайдем в дом немного передохнуть и отогреться. По традиции, заходя в дом, нужно взять с собой несколько поленьев.
Собака тут как тут. Настоящий северный пес, мохнатый и умный, не боится ни морозов, ни чужаков, ни зверя.
Знакомьтесь. Хозяйка дома Ольга Владимировна Явтысая. Глава семьи, да что там — глава рода. Во времена СССР было все просто и понятно: были колхозы, которые занимались оленеводством и рыболовством, строили поселки, развивалась инфраструктура. Потом рухнул СССР, развалились колхозы, работы не стало. Ольга Владимировна организовала семейно-родовую общину «Вы ту». В переводе с ненецкого — Огни тундры. Мужчины пасут оленей в тундре, на Ольге Владимировне держится все остальное — дом, быт, организационные хлопоты. Председатель общины именно она.
Ольга Владимировна многое делает для возрождения традиций ненцев. Вместе с сыновьями и мужем они участвуют в выставках, возрождают промыслы. Ольга Владимировна даже открывала небольшой лагерь для детей, чтобы они могли пожить в тундре в настоящем чуме. Лагерь пользовался большим успехом, но сейчас очень много бумаг нужно собирать, а в поселке сделать это невозможно, приходится ездить в город, который после таяния снега становится труднодоступным.
Традиции и уважение к старшим у ненцев в крови. До СССР жили семейно-родовыми общинами, сейчас из-за экономической ситуации многим ненцам приходится возвращаться к этому образу ведения хозяйства.
Быт в ненецком поселке непростой и небогатый. Из всех удобств — только электричество. Печь топится дровами, воду носят из реки.
Наличие стиральной машины-автомата в доме без водопровода меня поразило. На вопрос: почему выбрали такую модель, хозяева ответили, что выбирали не они. Стиралка досталась в качестве приза за победу в гонках на оленьих упряжках. Но приспособились.
Обстановка в доме простая. Вместе с тем здесь очень уютно. Тепло, в печи потрескивают дрова, за столом ведется неторопливый разговор. В доме живет еще кошка. Вышла, посмотрела на заезжих гостей.
Мы приехали к Ольге Владимировне 8 марта. В этот день у нее гостила и помогала по хозяйству внучка Динара. Динара учится в 5 классе в поселковой школе. В ее классе 8 человек. После школы все обычно уезжают в техникум в Нарьян-Мар.
Динара очень красивая и скромная. После обеда они собрались с бабушкой на праздничный концерт. В поселке есть дом культуры, точнее сейчас он называется этнокультурный центр.
Мы ведем беседу и пьем чай с праздничным пирогом и брусникой. Пирог с брусникой и морошкой испекла супруга Юрия Тюлюбаева, с которым мы и отправились к оленеводам. Семьи дружат и общаются несколько лет.
На обратном пути мы вновь остановились около дома Ольги Владимировны. Чай пить было некогда, перекинулись парой слов о том, как обстановка в стойбище. К главе семейства пришла одна из дочерей с внучками. Обе дочки Ольги Владимировны — Елена и Вероника живут и работают в поселке. Одна в детском саду, другая на почте.
Прощаемся. Ольга Владимировна, спасибо за гостеприимство! Было очень душевно и интересно узнать о настоящей жизни на Севере.
Вот так живут люди в ненецком поселке. Про то, как живут оленеводы в тундре, расскажу отдельно.
UPD:
Еще рассказы из этой поездки:
В тундре у оленеводов
В гостях в ненецком чуме в Малоземельской тундре
Как живут современные оленеводы
В своем путешествии по Русскому Северу мы узнали, что где-то рядом с нашим маршрутом есть стойбище оленеводов. Мы решили заехать, чтобы посмотреть на оленей и быт ненцев-оленеводов. Найти их было непросто, нам пришлось сделать крюк в 150 километров. Понятие «рядом» на севере очень относительное.
Оленеводы на север Архангельской области приходят из ненецкой тундры. В теплое время года стада кочуют по тундре, а на зиму перебираются туда, где больше еды и поспокойнее. В Архангельской области есть и дрова, и вода. Раньше оленеводы вставали на зимовку в другом районе, но потом пришлось сменить место дислокации из-за нашествия волков.
Найти оленеводов было непросто, пришлось поколесить по деревням на севере Архангельской области. В итоге, мы их нашли, увидев несколько оленей, вышедших на дорогу. Я раньше видел северных оленей только в тундре, в лесу они смотрятся непривычно. Мы оставили машину и пошли за оленями.
Кстати, вот и оленья еда — ягель, олени сами добывают его из-под снега.
Минут через десять-пятнадцать мы вышли к стойбищу оленеводов. Современные оленеводы живут не в чумах, а в палатках. У них есть генераторы, спутниковое телевидение и телевизоры. Но образ жизни остается кочевым. Одежду тоже предпочитают традиционную: ничего теплее и удобнее малицы и унтов для работы на севере не придумали. Одежду для улицы оленеводы шьют сами. На зимовке в лесу оленеводы проводят несколько месяцев. Здесь они занимаются своими делами.
Все нехитрое семейное хозяйство перевозится на санях с места на место.
Олени рядом с палатками — это далеко не все стадо. В основном, это только транспортные олени. По принадлежности олени могут быть разными: есть олени, принадлежащие семье, и те, которые принадлежат всей бригаде. За то, что пасут оленей бригады, оленеводам платят зарплату, но она очень скромная.
Транспортные олени постарше и поумнее чем в основном стаде.
Сколько всего оленей в стаде ненцы не говорят, я даже не спрашиваю — у оленеводов рассказывать о точном числе считается плохой приметой.
У оленей лежит соль, она необходима для того, чтобы олени были здоровыми.
Я не случайно написал в заголовке про современных оленеводов. Есть оленеводы, которые живут в традиционных чумах. В чуме я тоже был, поэтому было интересно сравнить.
Палатка у оленеводов комфортнее чем чум. Она быстрее ставится, просторнее. Идеология та же: компактное разборное жилье. Отапливается печкой, но к утру, как и в чуме, в палатке температура приближается к температуре на улице.
Нас пригласили в гости. Внутри палатки все просто, но очень уютно. Когда топится печка, здесь довольно тепло.
За чашкой чая оленевод Алексей и его жена Рая рассказывают о себе и своей жизни. Дети оленеводов весь учебный год живут и учатся в интернате. У Алексея и Раи трое детей. На каникулы родители забирают их в тундру.
Все богатство оленеводов — олени. Самое дорогое, что есть у Алексея
и Раи кроме оленей — эта самая палатка, которой уже 17 лет. Когда пойдут на пенсию, надеются переехать в деревню и купить или построить дом.
Еда оленеводов простая: оленина, чай, хлеб. На этой зимовке есть возможность ездить в магазины, в тундре хлеб пекут сами. Запас еды на несколько месяцев приходится возить с собой. А еще нужно возить топливо для генератора.
Оленеводы работают круглый год. Алексей и Рая никуда не выезжают в отпуск. Оставить хозяйство не на кого, и денег на поездки тоже.
Наши друзья в качестве сувенира купили у оленеводов оленью шкуру.
Мы поблагодарили Алексея и Раю за гостеприимство. Напоследок пожелали хозяевам успехов в их нелегкой жизни.
Мы уезжали от оленеводов с чувством того, что побывали совершенно в другом мире.
Спасибо всем за внимание, добрые комментарии, подписки и донаты. Еще у меня есть Дзен, в котором очень много рассказов о разных уголках нашей страны.
Детские долганские и ненецкие игрушки
Чаще всего дети играли в оленьи стада. Длинные оленьи обозы составлялись из кукол (оленьих косточек) и оленей из утиных косточек, нартами (санями) служили спичечные коробки.
Событием в жизни каждой семьи были сборы к перекочевке. Поэтому у детей основными сюжетами игры были «стойбище» и «перекочевка».
Девочки чаще играли в куклы. Традиционная ненецкая кукла – нухуко, сделана из половины гусиного клюва и цветного сукна. Туловище куклы высотой 15-20 сантиметров делается из лоскута материи — сукна и драпа, обёрнутого в виде юбки вокруг основания надклювья и примотанного лентой из ткани, изображающей воротник. Использование для создания игрушки атрибута водоплавающей птицы имеет скрытое значение — связанная со всеми тремя стихиями, землёй, водой и воздухом; зимой отправляющаяся на юг, к духам предков, а по весне возвращающаяся обратно к людям, она охраняет ребёнка от злых напастей.
К куклам относятся с суеверием: в том, как сложится жизнь нухуко, угадывается последующая судьба хозяйки. Считается, что кукла может ожить, особенно если на ее лице изображены глаза. Поэтому детские куклы не имеют лиц.
Позже в 70-е годы появились долганские оловянные игрушки, изображающие людей и животных.
Взято от сюда: t.me/Norilskphotoblog
Строганина
Как правило, для строганины берут сиговые породы -нельма, муксун, чир, омуль. В данном видео это чир, который местные ненцы называли щёгуром. В ресторанах строганину подают с перцем и солью и лимоном. Делитесь, с чем еще вкусно есть(и пить) строганину.
Художники и Север
Ненецкий художник Тыко Вылка или, на русский манер, Илья Константинович Вылка (1886-1960 гг.)
Смотрит зритель и видит: самобытность, честность, целостность и глубина сюжета, глубоко прочувствованные художником образы, в которых отчётливо ощущается движение жизни. Смотрит искусствовед и видит: примитивный рисунок, схематичность и проблемы с анатомией, лубочная наивность.
И тот и другой правы, и пусть мнение второго может показаться не особенно-то положительным, оно не мешает быть художнику востребованным и даже легендарным! Сегодня познакомимся с ненецким художником, уроженцем острова Новая Земля и человеком любопытнейшей судьбы. Тыко Вылка прожил 74 года наполненных событиями, которым позавидовали бы самые активные искатели приключений!
Какова вероятность того, что на архипелаге Новая Земля родится человек с тягой к изобразительному искусству - в условиях бесконечно долгой, свирепой зимы на просторах бескрайней тундры настоящего Заполярья, когда ещё не было никаких современных приспособлений для упрощения жизни, не было всемирной паутины для связи с кем угодно и где угодно? Вероятность эта стремится к нулю.
Тыко Вылка родился в простой ненцкой семье оленеводов, а у ненцев, как вы понимаете, в культурной традиции живописи вообще нет. Как же будующий художник мог с ней познакомиться? Через со временем всё упрочающиеся связи с большой землёй и через торговлю, конечно. Постепенно пришли времена, когда в ненецких чумах стали появляться журналы и книги, на страницах которых маленький Тыко Вылка и смог впервые увидеть иллюстрации, пробудившие интерес к зрительному образу.
Первым художником, которого встретил Тыко Вылка, был Александр Борисов (кстати, самый изветный из художников, работавших с северной тематикой), прибывший на Новую Землю в 1896 году. Борисов, а позднее и другие путешественники, поощряли молодого ненца в его занятиях рисованием, снабжали бумагой, красками и карандашами. А Новая Земля, как её писал Тыко Вылка, предстает перед нами прекрасным островом, богатым зверем и рыбой, где на просторе живут меткие охотники, удачливые рыбаки, где много всяческих красот и нет места бедам и страданиям. Щедро делясь со зрителями бесчисленными достоинствами острова, Тыко Вылка старательно и вдохновенно перечисляет их: любовно пишет цветущий берег Карской стороны, белых медведей, моржа на льдине, пушистых ненецких лаек.
Об этом удивительном художнике можно рассказать ещё очень много. Например, он был первым и единственным президентом Новой Земли и дружил с Владимиром Александровичем Русановым - исследователем Северного морского пути, чья экспедиция трагически погибла в арктических льдах, именно к этой экспедиции Тыко Вылка не смог присоединиться в качестве провожатого из-за семейных обстоятельств, а если бы смог - кто знает, чем всё закончилось бы. Но это уже совсем другая история.
«Баренцево море. Полуостров Адмиралтейства», 1950-е
«Северное сияние», 1950-е
"Мыс дровяной", 1950-е
"Незнаемый залив. Льды в Карском море", 1959
"На промысле. За тюленем", 1959
"Владимир Русанов", 1958


































































