Вот, ваши любимые коммунисты пригрели вахаббитов. Шествие сделали сними оголтелое "в защиту" Газы.
И понеслось.
Сначала на дороге на мужика с ребёнком напали.
Теперь пустили своих баб богослужения в провокационных местах городить. А за ними толпами теперь будут и все они кланяться.
Открыли дополнительный портал в новиопию.
Если в вашей чайхане чай подают не так, я туда не пойду.
Омар, сдачу оставь себе, один Аллах ведает откуда ты её достанешь.
Я догадываюсь где он могу этому научиться.
Купила халяль, а я же православная!
Спокойно! Халяль — это не «еда для мусульман», а сертификат (ну, так должно быть): без крови, без свинины, забито гуманно и по стандартам ислама.
ГОСТ Р 56508–2015 так и говорит: это технологический знак, а не религиозный ярлык.
(ну, мы-то понимаем, что на этикетку халяль навешано много религиозной символики, ну да Джа им всем судья за этот маркетинг)
Христианство вообще к еде относится спокойно:
«Не то, что входит в уста, оскверняет человека» (Матф. 15:11)
«Ешьте всё, что продаётся на торгу, и не спрашивайте лишнего» (1 Кор. 10:25)
Так что можешь покупать халяль хоть в пост (с учетом скоромное или нет), хоть на шашлык — никто не перекрестится в сторону Мекки и тебя не заставит.
Если всё-таки страшно — окропи святой водой, хуже не будет: т.е. если тебя мучает совесть — можешь принести в церковь, но это не обязательный ритуал. Вода святится не чтобы «перебить ислам», а чтобы напомнить о благословении Божьем.
А маркировку «для православных» не ищи — если появится, там наверняка будет написано:
«Состав: мука, соль, вера, надежда, любовь».
Я дам ответ
Тут всё просто - халяль на упаковках ставят не потому что вдруг всех охватила исламская волна, а потому что это отличная фишка для продаж - пипл хавает, говноедов пруд пруди. Люди и так берут, что лежит на полке, особенно если упаковка выглядит "правильной". Написал "халяль" - и сразу часть покупателей думает: "О, это чище, свежее, без химии", хотя по сути это тот же самый свиной фарш или бекон, что и вчера).
Бизнес давно понял - народ не вчитывается, не проверяет, не парится. Купит, сожрёт, забудет. Главное - чтобы на упаковке было что-то, что вызывает доверие. Раньше писали "фермерское", потом "по ГОСТу", теперь вот "халяль" - звучит экзотично, благочестиво, безопасно. А на деле - та же дешёвка с конвейера.
Никому, конечно, нет дела до Пикабу, где устроили войну в комментах: "ааа, это же обман мусульман!" Да кому это нужно, ребята? Тут люди просто еду покупают. Производители же не для них упаковку делают, а для тех, кто берёт первую попавшуюся пачку и рад, что в холодильнике хотя бы что-то есть.
В итоге - халяль стал не про религию, а про маркетинговый лайфхак. Пишешь это слово - и получаешь чуть больше внимания, чуть больше продаж. А остальное - просто плевать.
Добрый день!
Благодарим вас за обращение и обратную связь. Нам очень жаль, что вы испытали разочарование, и мы искренне ценим ваше долгое доверие к нашей продукции.
Хотим пояснить, что маркировка «халяль» не является религиозной или идеологической инициативой, а носит исключительно информационный характер.
Да хули они пиздят, там исламские уши на первой же странице вылезли. Причём это всё затеяно частными лавочками, которые по хорошему бы прикрыть к хуям, иначе эта мразота расползётся и не в таком виде, а штампик "халяль" покажется невинной забавой.
Отличная тема )) Сама удивлялась, почему где-то даже цветок нельзя изображать, а где-то портреты лидеров и даже мусульманские мультики есть.
Такие трактовки (о строгости на снеговика) чаще встречаются в салафитских и ваххабитских (экстрим организация запрещена на территории РФ) кругах. Там толкуют буквально хадис: «Не создавайте то, что имеет душу», а под «душой» понимают любое подобие живого существа.
Поэтому под запрет попадают и снеговики (а так же мягкие игрушки, картины с животными), а еще бывает достается и каллиграфии и пейзажам.
Но в большинстве исламского мира (особенно в Турции, Иране, Индонезии) — это не считается харамом, если не связано с поклонением. Например в ОАЭ, Саудовская Аравия, Катар вы легко заметите в аэропорту или отелях портреты лидеров. В этих монархиях портрет лидера — знак лояльности, а не предмет поклонения. Это часть культа личности, но не религиозного, а государственного. Улемы в таких странах часто выносят фетвы-исключения: «если цель — не поклонение, а уважение, то дозволено».
В раннем исламе (VII–VIII вв.) действительно существовал строгий запрет на изображение живых существ. Он связан не с эстетикой, а с богословской опасностью “ширка” — приписывания творческой силы, подобной Аллаху.
«Самые строго наказуемые в День Суда — те, кто создавал изображения. Им будет сказано: оживите то, что вы создали»
— (Сахих аль-Бухари, 5953)
«Ангелы не входят в дом, где есть изображение или собака»
— (Бухари, 5949)
В Коране же прямого запрета нет,
но запрет выводится из принципа: «Не уподобляйтесь Аллаху в акте творения».
Мусульманин утверждает, что если вы слепите снеговика, вас за это накажет Аллах в День Суда, потому что вы «сделали человекоподобное изображение». Но если вы сделаете его без головы, то всё норм, так как снеговик не будет похож на человека.
Какая прогрессивная религия добра и мира! В ногу с 21-м веком!
А мне вот абсолютно похуй на вашу хахялефобию. Я ем вкуснейшего барашка у таджика, покупаю отборные фрукты у узбека, и вишенка! Дружу с азерами и арами. И я русский. И мне похуй на ваши расовые предрассудки.
