Мудрое
И бонусная в комментах, мудрецы
А я все еще участвую в экспериментальной программе и с разрешения модераторов даю ссылку для тех, кто хочет поддержать комикс деньгами https://money.yandex.ru/to/41001878332893
И бонусная в комментах, мудрецы
А я все еще участвую в экспериментальной программе и с разрешения модераторов даю ссылку для тех, кто хочет поддержать комикс деньгами https://money.yandex.ru/to/41001878332893
Глубокой ночью через лес брёл бездомный бродяга, его лохмотья полностью промокли под холодным осенним дождём. Замёрзший, голодный и уставший он не мог больше продолжать путь. Ещё чуть-чуть и он бы свалился с ног и непременно бы помер, но неожиданно для себя он вдруг вспомнил о давнишней истории про мудрого старца за семью холмами, который принимал под свой кров каждого обездоленного.
Все оставшиеся силы он потратил на дорогу.
Когда он пришёл, в окнах всё ещё горел свет. Бродяга сразу же постучал в ближайшее окно. Дверь открылась и на пороге появился седовласый старец.
- Что тебя привело ко мне в столь поздний час, незнакомец?
- Мне сказали, что здесь живёт мудрец, который даёт кров всем бездомным.
- Да, тебя не обманули.
- Приюти меня пока я не восстановлю свои силы, старче.
- Хорошо. Но лишь при одном условии. Когда-нибудь так же и я приду к тебе за помощью и тогда ты будешь обязан помочь мне. Дай клятву, что не забудешь об этом обещании.
- Клянусь! - уверено произнёс бездомный.
С тех пор прошло ровно десять лет. Бродяга за это время обзавелся любимым делом, стал кузнецом, купил себе дом и нашёл красавицу жену, которая родила ему троих детей. Но в один прекрасный день их идиллию нарушил сильный стук в дверь.
- Дорогой, пришёл бездомный старик, он говорит, что ты должен его знать. Когда-то он помог тебе и теперь просит помощи у тебя.
- Не может быть! - воскликнул кузнец от небывалого удивления.
- Так что мне ему передать?
- Скажи, что он ошибся адресом!
- Хорошо.
Жена кузнеца ушла, но через минуту вернулась.
- Что случилось?!
- Дорогой, он не хочет уходить. Он говорит что не может ошибаться.
- Чёрт бы его побрал! Тогда скажи ему, что меня нет дома! Скажи, что я уехал на заработки в другой город!
- Хорошо.
Жена кузнеца ушла, но через минуту снова вернулась.
- Что на этот раз?!
- Дорогой, он сказал, что видел, как ты сегодня заходил в дом.
- Будь проклят этот старик! Ладно! Так уж и быть! Я сам к нему выйду!
Увидев как из дома выходит сам кузнец, а не его жена, обрадованный мудрец пошёл к нему на встречу громко приговаривая:
- Чудесно! Рад видеть, что ты всё-таки вспомнил о своей клятве! Вот я и приш...
Не успел он договорить, как тут же раздался смачный хруст и с плеч старика полетела окровавленная голова.
- О Боже, что это такое?! - завопила жена кузнеца.
- Это, дорогая, мой двуручный меч, о котором в клятве не было ни слова!
Во время своего индийского похода Александр Македонский не раз сталкивался с гимнософитами, нагими философами, которых отождествляют с адживиками (одно из религиозно-философских направлений Древней Индии, но некоторые черты близки джайнам и ортодоксальным брахманам), йогами или садху которые стали душой сопротивления македонцам. Они порицали царей, перешедших на сторону захватчиков, призывали к восстанию свободные народы и всячески вредили Александру, который нещадно многих из них вешал.
Об одной встрече македонского царя с гимнософитами повествует Плутарх.
Во время очередной попытки склонить индийского правителя Саббу начать войну с македонцами были захвачены в плен десяток таких мудрецов. Желая испытать гимнософитов, славившихся своими меткими и краткими ответами, он сказал, что задаст по одному трудному вопросу каждому и первым убьёт того, кто даст самый плохой ответ, а остальных в порядке качества их ответов. Судьёй предложил быть самого старшего из них. И начал задавать вопросы:
Вопрос 1: "Кого больше, живых или мёртвых?"
Ответ: "Живых, потому что мёртвых уже нет"
Вопрос 2: "Земля или море взращивает зверей более крупных?"
Ответ: "Земля, так как море - это лишь часть земли"
Вопрос 3: "Какое животное самое хитрое?"
Ответ: "То, о котором человек до сих пор не знает"
Вопрос 4: "Из каких побуждений ты склонял царя Саббу к измене?"
Ответ: "Я хотел чтобы Сабба либо жил прекрасно, либо прекрасно умер"
Вопрос 5: "Что было раньше, день или ночь?"
Ответ: "Дань был на один день раньше"
Вопрос 6: "Как должен себя вести человек, чтобы его любили больше всех?"
Ответ: "Наибольшей любви достоин человек, который будучи самым могущественным не внушает страха"
Вопрос 7: "Как человек может превратиться в бога?"
Ответ: "Совершив невозможное для человека"
Вопрос 8: "Что сильнее, жизнь или смерть?"
Ответ: "Жизнь сильнее, раз она может переносить столь великие невзгоды"
Вопрос 9: "До каких пор следует жить человеку?"
Ответ: "До тех пор, пока не сочтёт что умереть лучше, чем жить"
Последний вопрос был обращён к судье: "Кто же ответил хуже всех?"
Ответ: "Один хуже другого"
На что Александр Македонский воскликнул: "Раз ты вынес такое решение, ты умрёшь первым!"
Но мудрец возразил: "Но тогда ты окажешься лжецом, о царь: ведь ты сказал, что первым убьёшь того, кто даст самый плохой ответ".
Царь, богато одарив их, отпустил и решил послать за самыми прославленными, но жившими уединённо, своего философа Онесикрита из школы киника Диогена.
Первый мудрец Калан принял его сурово и надменно, велев раздеться, иначе не примет его, будь он посланцем самого Зевса.
Второй, по имени Дандамид был гораздо любезнее. Он выслушал рассказ о греческих философах: Сократе, Пифагоре, Диогене и сказал, что они, видимо замечательные люди, но уж очень почитают закон (ага, особенно Диоген).
Хотя по другой версии он сказал лишь одну фразу: "Чего ради Александр явился сюда, проделав такой огромный путь?"
Калана уговорили явиться к Александру (имя его происходит от приветствия, которым тот привечал всех по-индийски словом "кале").
Прибыв к царю он решил наглядно показать что из себя представляет его царство. Он бросил на землю высохшую и затвердевшую кожу, наступая с каждого края он показал что она поднимается. После этого он наступил на середину и она осталась неподвижна. Этим он хотел сказать Александру, что тот должен утвердиться в середине царства и не сильно от неё удаляться, иначе окраины будут "подниматься" против него.
Впрочем, Калан не долго пробыл с царём. Страдая болезнью желудка, он попросил соорудить для себя костёр. Подъехав к костру на коне, он помолился, окропил себя, словно жертвенное животное, и срезал со своей головы клок волос в приношение богам. Затем, взойдя на костер, он попрощался с присутствовавшими македонянами, попросил их и царя провести этот день в веселой попойке и сказал, что царя он вскоре увидит в Вавилоне (намёк на его смерть там?). Произнеся эти слова, он лег и укрылся с головой. Огонь подбирался все ближе, но он не двинулся с места, не шевельнул ни рукой, ни ногой. Так он принес себя в жертву богам по древнему обычаю мудрецов своей страны.
Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.
Благодарю за внимание! Надеюсь, Вам было так же интересно, как и мне!=)
Проходил как–то Будда со своими многочисленными учениками одной деревней.
Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду.
Он молча слушал очень спокойно. И из–за этого спокойствия им стало как–то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что–то не так.
Один из них обратился к Будде:
— В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
— Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из–за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет– в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. А сейчас мои ученики вас отпиздят.
Глупец пришел к мудрецу и спросил его:
- Я узнал, что у моей жены до меня было много мужчин. Как мне жить с этим знанием?
Мудрец погладил бороду и откуда-то достал несколько навесных замков и один чайник.
- Разлей чай по замкам - сказал мудрец. Глупец послушно вылил чайник на замки.
- Теперь ты видишь? - спросил мудрец.
- Что именно?
Тут мудрец спохватился:
- Подожди... Не так... Потыкай замочные скважины носиком чайника.
Глупец послушно потыкал носиком чайника во все замочные скважины, в некоторые даже по два раза.
- Теперь-то ты понимаешь?
- Что я должен понять, мудрец?! - вскричал глупец.
Тут мудрец снова спохватился:
- Снова не так... Окуни замки в чайник! Нет! Попробуй вскипятить чай в замке! Или нет? Повесь чайник на дверь?
- О чем ты вообще, мудрец?!
- Блин, не помню как там было, но твоя жена шлюха.
Один человек спросил у Сократа:
— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Он сказал, что ты пидор!
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды.
— Что ты несёшь ? Так ты пидор?
— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
—Бля.. ты даже разговариваешь как пидор!
— Значит, ты собираешься сказать обо мне что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Третье сито — сито пользы. Необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Хмм... нет.
—Пидора ответ — заключил Сократ.
Человек спросил мудреца:
— Что важнее: любить или быть любимым?
Мудрец ответил:
— Что для птицы важнее: левое крыло или правое?
Человек ответил:
— Правое.
— ну нихуя ты блять авиконструктор, как у тебя птица-то на одном правом крыле полетит? Говна поешь, клоун.
Однажды к мастеру Шри Япутре пришли странники...
- Учитель, вот уже пять лет мы практикуем дзадзен, читаем коаны, делаем асаны - сказали они, - Но так и не достигли самадхи.
Шри Япутра открыл один глаз и после непродолжительной паузы ответил:
- Идите на хуй, я и слов-то таких не знаю..
Однажды Учитель спросил учеников:
— На бревне сидели три лягушки. Одна из них решила прыгнуть в воду. Сколько лягушек осталось на бревне?
— Две… – неуверенно ответил один из них.
— Ты дебил? – спросил Учитель. – Какие нах#й две лягушки? Почему две? Куда, б#ядь, делась третья лягушка, если она никуда не прыгнула, а только решила прыгнуть? Какого х#я я вас столько лет учу, а вы до сих пор элементарных законов логики не понимаете? У вас что, б#ядь, с головой проблемы?
Ученики непонимающе посмотрели на Учителя, сидя на бревне, и один из них решил прыгнуть в воду.
(П.С. Знаю, что знаем-видели, не плюсов для, забавы ради) [=
К мудрецу подошел человек:
- Ты сидишь под платаном и ничего не делаешь и не умеешь. Какой же ты мудрец? Я вернусь через 30 лет.
...(спустя 30 лет)...
- Все сидишь? Я 30 лет жил пустыне. Укрощал дух и тело. Пойдем к реке, я покажу тебе, чего я достиг.
Собрались любопытные. А человек собрал все силы и сделал несколько шагов по воде.
- Понял теперь, кто из нас?
Мудрец достал из кармана медную монетку и попросил лодочника превезти его на тот берег и обратно. Тот с радостью согласился.
- То, чему ты учился 30 лет, стоит всего медной монетки, - ответил мудрец.
БМ молчал.
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Глупец раз бросал камни в Мудреца, преследуя его;
Мудрец ему на это: «Мой друг! ты в поте своего лица трудился; вот тебе за то монета: труд по заслугам должен быть вознагражден. Взгляни, вот человек проходит, он богат безмерно, и щедро за твои дары воздаст, наверно».
К прохожему Глупец направился, спеша нанести ему удар, в надежде барыша; но воздаяния дождался он иного: прохожий слуг созвал, и те спешат скорей избить Глупца и прочь прогнать едва живого.
Таких безумцев видим мы вблизи царей: чтоб господина позабавить, они на смех поднять готовы нас всегда. Не стоит трогать их, чтоб замолчать заставить. Притом же, если вы не в силах, то тогда, Как вы ни гневайтесь, вам это не поможет - Направьте их к тому, кто отплатить им может.
«Делай сам все то, что тебе приятно, вещи же неприятны предоставь делать за тебя другим. Первое поможет тебе войти в милость, а второе — отразить недоброжелательство. Важные свершения часто не обходятся без кар и жестокости. Пусть же от тебя исходит только благо, а зло — лишь от других»
Бальтазар Граииан