Приозерские леса похожи друг на друга как родственники одной семьи, но при этом у каждого свой характер. В основном, это конечно сосновые леса, с характерными ребрами на стволах, которые оставляют сборщики смолы. В жару кровь деревьев источает духмяный аромат, и золотые слезы капают на мхи и опавшую хвою.
В лесу и по обочинам дорог лежат огромные гранитные валуны, некоторые такой занятной формы, что не верится в их естественное происхождение. «Столы» и «Стулья», «Избы», «Лодки». Будто кто-то, играя чудил с камнем, оставляя в чащобе такую диковину. Карельские леса, в принципе, состоят из камней и воды.
Недалеко от поселка «Отрадное» располагается огромное озеро «Комсомольское». На его берегах раскиданы базы отдыха еще советской закваски. И вот, между ними, на склоне дороги, в кустах стоит круглый «стол»-камень и камешки поменьше вокруг: «стулья».
Рассказывали, что до изгнания из этих мест финнов (а вывозили коренное население спешно и по-варварски) до того, как была проложена эта дорога, на этом месте было молитвенное место. Женщины молились за здоровье детей, приносили дары, пели песни. До сих пор туристы, которые идут к «Балтийцу» и дальше спускаются к «Столу», чтобы положить на него печенье или конфету. Пройдешь мимо, не почтишь - обязательно какая-нибудь неприятность произойдет. Вроде мелочь, а всю поездку испортит. У кого-то металлические колышки для палатки пропадают, кто-то обнаруживает, что потерял топор или открывашку.
Само озеро покрыто островами. Большими и маленькими. Выступающими из воды каменными насыпями, поросшими тростником и рогозом. С ним связано предание о доме водяного. Мол, есть такой остров – «Дом водяного». Не большой и не маленький, березками порос, только листья у тех берез не зеленые, а в синеву. И змей на том острове видимо невидимо. Но на человека не нападают, расползаются. Посредине острова лежит валун. Если постучать в него три раза, то он расколется, и откроется лаз под землю. Там-то и живет Водяной. А ходили к нему, чтобы помог утопленников найти. Хороший такой Водяной, добрый, иногда даже людей обратно отпускал.
Рассказывали еще про Смоляную Бабу, жену Лешака. Суровая дама. Спереди красавица, косы золотые, глаза зеленые, а сзади вся вареной черной смолой покрыта. Дотронешься и прилипнешь. Очень эта женщина детей приманивать любит. Липнут, она их в лес и тащит. Кто говорит, что она их ест, а кто, что в своих лешанят превращает. Одинокий персонаж: муж ее не любит, чурается. Вот и ходит она между сосенками, ищет с кем бы поговорить.
В Горелом лесу, который после пожара двадцатилетней давности уже давно вырос заново, есть Собачьи камни. Они бывают как маленькие, так и большие, метра два в холке… в высоту, то есть :)
Вроде ничего такого плохого не делают, просто двигаются за тобой. Отойдешь от него на метр, отвернешься: оп, а он перекатился, и след от него на земле остается. Если уж человек им приглянется, привяжутся как собаки. Кто-то рассказывал, как мужику одному надо было насыпь каменную сделать, так он вместо того чтобы ближайшие валуны перекатывать, сходил в Горелый лес и принес один Собачий камушек, забетонировал его и стал ждать. Через три дня насыпь была что надо. А через год — исчезла. Плохо бетон замешал, от дождей и погоды тот потрескался, все камни домой и «ушли».
Еще из озера раз в пять лет выходит огненный след. Рыбаки рассказывали, что поднимается струйка пламени, как от газовой горелки и выходит из воды на берег, прожигает полукруг и снова уходит в воду. Кто видит такую метку на земле - уходит, потому что рыбы в этом месте нет, потому что дно мертвое. Местные придумали лукавить: выжигают полукруглую полянку в прикормленном месте, чтоб никто кроме них в это место не ходил. Но такие подделки сразу видно. Озерное пламя прожигает почву и камни, а людское только коптит. Поэтому человеческие полукружья зарастают быстро, а озерные стоят черными года по три, а то и дольше.
В самой глубине леса где-то затерялась деревня староверов. Лет пятнадцать назад на нее наткнулся случайный турист. Рассказывал потом деревенским, что место очень странное, одним боком в болото уходит и, вроде как, из того болота крыши торчат. Дома брошенные, все старое, разваленное, но все равно ощущение, что были люди и пропали внезапно. Икон даже не взяли. Потом охочие до икон ходили к болоту, все облазили и прозвали бы того туриста брехуном, если бы он икону одну не взял. На камне была та икона высечена, в медном окладе. Глаза, говорили, у нее страшные были. Прямо в нутро смотрели. Может и стоит то поселение в глуши, разваливаясь потихоньку со всеми староверческими сундуками и добром.
Над водой звуки далеко разносятся. Есть около «Балтийца» Валун-Говорун. Если спустится от базы к озеру и пройти в право метров десять-двадцать, то прямо на него наткнетесь. Прижмитесь к нему ухом и прислушайтесь. Говорят, если никто не мешает, то можно услышать то, что говорили в округе много-много лет назад. Как кто-то зовет Марьюшку, песни, ауканья.
Со мной камушек не поговорил к сожалению, то ли нашла не тот, хотя по описанию подходил, наполовину на суше, наполовину в воде. А то ли крики людей, потерявших какого-то Василича, мешали. Мистика - дело тонкое, она не происходит, когда вокруг кричат и лодку смолят.
В целом, Приозерские края занимают третье место хит-парада по стремности. Заблудится там невозможно, особенно сейчас: поселок разросся, и массовое строительство скоро совсем загубит трескучую красоту мест. Водяной Комсомольского не шалит, людей почем зря не губит. Леший семейными разборками занят, так что рекомендую. Может Собачьему камушку понравитесь, привезете домой гранитного любимца килограмм под восемьдесят. Или найдете избушки староверов. На крайняк, там полно развалин и фундаментов финских построек, так что без впечатлений и красивых кадров не останетесь.
Обязательно, помимо хлебушка Лешему и Водяному, конфет и печенья на Жертвенный стол, возьмите с собой репелленты. Более злющих мистических комаров вы нигде не встретите: сожрут, и даже до лагеря дойти не успеете.