Ацтеки и майя, как известно, очень внимательно наблюдали окружающий их мир. Только близкое знакомство с силами природы и поведением местных диких животных, накопленное на протяжении поколений, могло дать им тонкие и глубокие знания особенностей зверей — и высокий уровень понимания животного мира.

Так обстоит дело с обезьянами — существами, имеющими священные ассоциации как для ацтеков, так и для майя. Неслучайно у обеих цивилизаций один из знаков дня был Обезьяна.

Во Флорентийском кодексе, как вы уже могли понять, можно найти... да чего там только нет. Вот даже увлекательное описание того, как ацтеки ловили молодых диких обезьян на попкорн:

«Разводится большой костёр. Початки или зёрна кукурузы кладут по краю, и в огне закапывают очень большой [чёрный камень, называемый] какалóтетль [cacalotetl]. И охотники прячутся в укрытиях. И когда [костёр] дымит, эти обезьяны, где бы они ни были, чувствуют запах огня, дыма. Тогда они приходят; они несут своих детенышей на спинах; они садятся вокруг огня.

Они начинают греться; початки кукурузы начинают жариться, [и] они едят жареную кукурузу. Они ходят [вокруг костра], пока греются; они передают друг другу своих детей, чтобы согреть их. И когда камень какалотетль нагревается (ибо он никак не может выносить огня), он трескается, лопается, взрывается, словно ружейный залп. И угли, пепел разлетаются повсюду; угли разлетаются во всех обезьян; пепел попадает им в глаза. Поэтому они бегут, они убегают, будто кто-то их преследует. Они быстро отбрасывают в сторону своих детёнышей. ... Поэтому охотники быстро хватают [детёнышей] и быстро уносят молодых обезьян. Позже их выращивают и приручают».

Так что в следующий раз, как пойду на обезьян, учту мезоамерикансие техники.

Вчера, 9 февраля, закончился последний месяц ацтекского гражданского календаря Ицкалли. Значит, «ура!», сегодня настал новый год? Пока нет, ведь прошло лишь 360 дней (18 месяцев по 20 дней), а полный оборот Земли вокруг Солнца занимает чуть больше, чем 365.

В календаре ацтеков есть 5 дополнительных дней — немонтéми (nemontemi), на фото 1 — единственное изображение из кодекса Теллериано-Ременсис в виде завитушек в чёрном квадрате. Слово это означает «они заполняют [год] напрасно», «бесплодные дни», «напрасные дни». Из названия следует, что это время считалось несчастливым. В этот период никто не готовил, не занимался торговлей, не женился (и желательно не рождался), не отправлялся в путь и не начинал новых дел, не зажигал благовоний и не произносил молитв — результатом будет только несчастье. Это время люди могли использовать для размышлений о прошедшем годе в тотальном воздержании от всего.

Немонтеми заканчивают шиуитль (год). Эти дополнительные пять дней между концом одного года и началом другого как бы выпадают из порядка времени и вносят хаос и беспорядок в идеально упорядоченную систему шиупоуалли. Флорентийский кодекс:

«Они считали эти пять дней злополучными и несчастливыми. Они говорили, что те, кто родился в эти дни, будут иметь плохие результаты во всех своих делах и будут бедными и несчастными. Они называли их nemo. Мужчин называли Ненокич, а женщин — Ненсиуатль. Люди обычно ничего не делали в эти дни, так как это были несчастливые дни. Они особенно воздерживались от ссор, потому что говорили, что те, кто ссорился в эти дни, навсегда останутся с этой привычкой. Они считали плохим предзнаменованием спотыкаться в эти дни».

Диего Дуран дополняет картину:

«В отличие от других, они были безымянными; для них не использовались иероглифы; они оставались пустыми; они считались несчастными; их называли Немонтеми, что означает Бесполезные или Пустые дни. В эти пять дней люди постились и совершали великое покаяние ... . Они обедали не чаще одного раза в день, и даже эта еда состояла из сухих лепешек. Они терпели бичевание, кровопускание и половое воздержание».

В соответствии с обычаями, после смерти уэй тлатоани Теночтитлана Куитлáуака через 80 дней на престол взошёл Куаутéмок, последний правитель ацтеков. Ну, и как вы думаете, на какой день выпала его коронация? На один из «тленных» дней.

«Одиннадцатый тлатоани. В потерянные дни правителем был назначен Куаутемок. А затем мир мешика, мир теночка, рухнул, когда испанцы окончательно вторглись на его территорию» — Кодекс Обина

В этом абзаце, сопровождающем изображение Куаутемока в Кодексе Обина, будто бы не только указываются исторические события, но и подчёркивается следствие одного из другого. Почти девять веинтен (или шесть наших месяцев) отделили коронацию последнего уэй тлатоани Теночтитлана от его пленения и последующей капитуляции 13 августа 1521 года. Катастрофическая пустота бесплодных дней немонтеми, в которые происходила церемония, по-видимому, определила судьбу заключённого — на картине Леандро Изагирре Кортес пытает Куаутемока огнём, пытаясь выяснить местоположение золота.

Как и помидоры, кукуруза и картофель, тыква — коренное растение Америки. Самые ранние свидетельства употребления тыквы в пищу датируются 8 000 годом до н.э. в Оахаке, Мексика. В доколониальной Америке существовало множество различных способов приготовления этого овоща: тыква в супах, на углях, в соусах и даже в виде хлеба. Тыквы обычно выращивали и ели с кукурузой и бобовыми — это сочетание даже получило своё название, «три сестры».

В Европу тыковка попала после завоевания, причём она не навела в Старом свете столько шороху, сколько помидор. Тыквы, огурцы и дыни принадлежат к одному семейству, поэтому все растения выглядят очень похожими: с плетущимися лозами и крупными золотистыми цветками. В европейских языках новое растение назвали именем более знакомых продуктов, так что в английском и французском языках оно стало pompion (другое название для дынь, что сейчас превратилось в pumpkin), в итальянском — zucca, в немецком — kürbis.

Из самых разных тыкв (а их куча — см. фото выше из Техаса) самая, я считаю, интересная — тыква горлянка, или бутылочная тыква (фото ниже). Фишка этой тыквы — в твёрдой оболочке, из которой можно смастерить половину кухни (и кое-что ещё): в зависимости от формы и размера тыквы её можно использовать в качестве миски, совка, дуршлага, половника, ложки, шейкера (маракаса) и бутылки с водой. Для всех вариантов использования, за исключением последних двух, тыкву необходимо разрезать горизонтально, а затем высушить на открытом воздухе на солнце. Что касается бутылки, то вода внутри остаётся прохладной и свежей, а в роли крышки выступает высушенный конец початка кукурузы (ну или крышка из пробки в данном случае).

В Мексике в народе овощ кое-где зовётся bule или guaje. Слово guaje происходит от науатльского слова huaxin, общего названия тыквенного дерева, которое также дало название таким местам, как Оаштепек (Oaxtepec, «На холме тыквенных деревьев») и регион Ла Уаштека (от huaxtecatl, житель Уаштлана, «места изобилия тыквенных деревьев»).

А ещё их можно раскрашивать:

💎 Друзья, привет! 💎

Вот и подходит к концу очередной год. Кажется, только вчера писал пост по случаю Нового 2023 года, а оно вон уже как.
У всех год, конечно, прошёл по-своему — для меня он выдался довольно трудным и полным перемен типа «с ног на голову». И, признаюсь честно, на сегодня совсем никаких сил не остаётся.

Но таков ход времени, оно циклично. Периоды немощи и усталости сменяются (при должном отдыхе и восстановлении) временем радости и творчества. Я и раньше чувствовал это, но не мог самому себе объяснить. Все мы плывём не только вперёд по линии времени, как это каждый наверняка себе представляет — математика в младших классах поселила в голове изображение времени в виде отрезка, стремящегося из нуля в правую бесконечность. Познакомившись с ацтекской/мезоамериканской концепцией устройства Вселенной, я ясно вижу — движение происходит и «вокруг» времени. События если не повторяются в точности и через определённые промежутки времени, то ощущение от этих событий — вполне себе. Разумеется, это вопрос восприятия — попробуйте понаблюдать.

🦋👁🦋👁🦋👁🦋👁

С приближением окончания года сегодня наступает особенный для меня день — мой день рождения. Прекрасная возможность задуматься о пройденном пути в этом году и в жизни. И отличная возможность поблагодарить всех вас за то, что вы были рядом. Спасибо, что вы читаете канал, интересуетесь миром древней Мезоамерики и находите время для моих публикаций.

Когда я начинал вести этот канал, я не ставил целью заработок на этом — меня просто колбасило от ацтеков, это вдруг стало моим основным хобби. Потом к ацтекам присоединились другие мезоамериканские (а потом — и перуанские) цивилизации. Вот и сегодня, уделяя бóльшую часть своего свободного времени исследованию самых разных тем (от авокадо и волос до ритуалов и шедевров изобразительного искусства), я делаю это, просто потому что прёт 🐒

Если канал вам нравится и вы хотите поздравить меня с днём рождения — буду рад вашей поддержке. Для меня это дополнительное вдохновение и мотивация придумывать новые способы рассказать вам о далёком, но уже не таком неизвестном мире Мезоамерики.
Да и это просто приятно.

Поддержать можно здесь (CloudTips) или здесь (Boosty).

Как и в прошлый раз, желаю вам в новом году терпения воина-орла 🦅, стойкости воина-ягуара 🐯, много солнца 🌞 и сил, чтобы принимать мир вокруг таким, какой он есть. Здоровья вам и вашим близким. И пусть ваши тоналли, тейолия и иийотль будут в гармонии!

С наступающим Новым годом и до новых открытий в мире Мезоамерики!

Всегда вам рад в Доме ацтеков,
mexicalli 🌞