Cегодня я рассматриваю те стороны жизни людей, которые по мнению церкви станут причинами пребывания в аду после смерти. Всего их 7, зависит от рассмотрения православной или католической церкви. К ним относят гордыню, зависть, гнев, праздность, жадность, чревоугодие и блуд.
А теперь о каждой по порядку.
ГОРДЫНЯ
Гордыня или тщестлавие была поставлена во главу списка грехов папой Григорием I Великим. Пафоса ему не занимать. Суть греха состоит в презрении других и самодовольном упоении собственными достоинствами (подлинными или мнимыми). Также под этот грех подходит чрезмерная уверенность в себе и самонадеянность. Т.е. вера в свои силы и то, что человек в состоянии самостоятельно справится во всем, без помощи бога. Данный грех не зря поставлен во главу списка, поскольку считается, что все остальные грехи происходят все прочие.
И что по сути мы имеем. Чтобы не согрешить человек должен ходить склонив голову и восхвалять господа за каждое свое достижение, вне зависимости от того сколь много сил он приложил для этого достижения, а иначе вечность в аду. Мне кажется странным наказание для человека, который смог найти счастье в самом себе, ведь не сказано, что гордость должна порождать зло и только после этого она становится грехом. Да и возникает здравый вопрос – гордость за других грех или нет. Ведь порой родители горды за достижения ребенка. Быть смиренным учит нас вера. Представляется картина побитой собаки, которая радуется каждой подачке. Чересчур строгим и жестоким кажется мне этот грех, а ведь это только начало списка.
ЗАВИСТЬ
Зависть и в обычной жизни не является хорошим качеством, но определять душу в ад из-за этого определенно не стоит. Зависть всегда ограничивается желанием приобретения чужих качеств, но только определенных выбранных. Человек редко рассматривает всю ситуацию и историю личности которой завидует, ему важно лишь мгновение триумфа и черты, о которых сам мечтает. Но порой зависть дает необходимый стимул для стремлений к самосовершенствованию, и в данной ситуации назвать зависть грехом даже у церковников язык не повернется.
Порой зависть и впрям приводит к крайне нежелательным последствиям, но это не повседневная практика, а отдельные случаи и в них список грехов не ограничивается одним.
ГНЕВ
Гнев как грех включает в себя не только раздражительность и вспыльчивость. Данный грех объединяет множество аспектов негативного восприятия и воздействия на окружающий мир. Гнев по отношению к греховному и неподобающему уже не является грехом, а становится проявлением естественного свойства человеческой души, вложенного в нее богом. Ненависть, вражда, мщение и осуждение отнюдь не тянут на лучшие проявления человеческой натуры, но ведь эти чувства и деяния порой могут быть полезны, хоть и в целом разрушительны как для отдельных личностей так и для человечества в целом.
Продолжительный гнев деструктивен для человека об этом вам расскажет любой психолог, но вот только он не вырвет из вас душу и не отправит ее в ад ради вечных страданий.
ПРАЗДНОСТЬ
Лень, уныние, праздность станут личными билетами эконом класса в подземелье для многих жителей планеты. Как только рак на горе свистнет. Если ты ленишься помолиться, любишь поспать подольше, порой депрессия докучает – поздравляю, ты не угодил богу. Нытье и тоска редко вызывает одобрение окружающих, но данные проявления человеческой сущности привнесли в мир немало, начиная от многих произведений искусства, до множества средств улучшения жизни для победы над нежеланным.
В рамках данного греха можно развить уныние до самоубийства, потери страха перед богом (почему люди должны его бояться?) и появление беспечности о душе. Т.е. вещи которые стали обыденными среди как верующих так и простых смертных.
С другой стороны лень по отношению к физической работе вынудила развивать приспособления которые в итоге улучшили человеческую жизнь. (Чего явно бог не желал.) Но если рассматривать лень по отношению к молитвам – то тут логично негодование бога из-за того, что с ним не общаются. (Может у него тоже уныние настает.)
ЖАДНОСТЬ
Жадность, алчность, скупость, сребролюбие наверное начинает свой путь с не очень выгодной сделки иуды. Ведь даже если бы иисуса в рабство продали – заработал бы иуда больше. Однако христианская вера осуждает желание материального богатства и жажду наживы. Мол духовное куда важнее мирского. И тут порой я соглашаюсь с богом. Ведь многие работают только ради денег, ради вещей и прочего хлама который в итоге все равно станет ничем, впрочем как и сам человек. Но если эти стремления полезны человеку, если покупки материального приносят ему удовольствие, то зачем ограничивать эту скупую душонку? Ведь в конце концов все мы смертны и как получить удовольствие от жизни каждый решает сам. А потому со всеми с ними я еще встречусь глубоко-глубоко на дне.
Бездумная алчность не добра не доводит, хотя все бездумные дела до добра не доводят. Но если рассмотреть человека прожившего жизнь полную жадности и заработка материального и после смерти отдавшего нажитое на благотворительность и улучшение жизни других – то его грех уже даже на грех не смахивает. Хотя его детишкам наверное будет обидно не получить наследство.
ЧРЕВОУГОДИЕ
Есть чтобы жить и жить чтобы есть. Вторая часть данного тезиса не устраивает церковь и громкое название чревоугодие обозначает их позицию очень четко. Но нелогичность данного греха в том, что церковь осуждает не только перенасыщение, но также нерегулярный прием пищи и в особенности любовь к лакомой пище. Т.е. если вы имеете определенные вкусы и разборчивы в еде – церковь осудит такое поведение. Уверен они не объединяют лютого обжору и утонченного гурмана, но обоих обвинят в приеме пищи не ради поддержания жизни, но ради удовольствия. Жаль что в этом плане церковь осуждает развитие человечества в плане предпочтения к пище. Ведь пару тысяч лет назад нас бы устроила наскоро пожаренная баранья нога, но уже сегодня нам желанно сочное и в меру приправленное нежнейшее мясо ягненка. Можно ли осуждать такие предпочтения – можно все, но зачем?
Чрезмерный прием пищи и впрям не приводит ни к чему хорошему, но вечное кипение к котле того не стоит.
БЛУД
И вишенкой на этом церковном торте по праву считается блуд. Примерами такого греха являются все проявления половой активности вопреки естественному способу их осуществления в браке. Не считая секс до свадьбы, что стало привычным в наши дни, сюда относят просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток. Даже сладострастные мечтания подходят под этот грех. Частным случаем судя относят наряды девушек которые стремятся выглядеть красиво и вызвать тем самым эти самые сладострастные мысли.
Странно считать блуд грехом, ведь совсем недавно, в 2013 году священников из Ватикана уличили в непомерном скачивании пиратского порно из интернета. Лицемерие куда больший грех по моему скромному мнению.
Отказ от удовольствий в этой жизни ради удовольствий в загробной кажется мне самым ненадежным договором при отсутствии доказательств наличия этой самой загробной жизни. Представление о грехе сильно повлияло на историю человечества, но перебороть человеческую природу оно не в состоянии, а потому здравый ум ценнее воспитанного в вере. Ведь не осознав от чего конкретно человек отказывается у него могут возникнуть сомнения. Однако поняв и создав у себя в голове свой список нежелательного человек поступит рациональней.