Замок Эльц
Статья в Википедии: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Замок_Эльц
Статья в Википедии: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Замок_Эльц
Статья в Википедии: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Замок_Гогенцоллерн
Автор: https://vk.com/lindai_art
Если европейский меч делался "на всю жизнь" и разобрать его было невозможно, поскольку у него расклепывался хвостовик клинка, то японский меч был сборно-разборным. То есть все детали его рукояти легко снимались с хвостовика, после удаления специального крепежного клинышка - мэкуги. Фамильный меч мог передаваться из поколения в поколение, но мода менялась и старая монтировка снималась и заказывалась новая. Сломался клинок - можно сохранить монтировку. Вышла из моды цуба, истерлась оплетка рукояти "цуки" - приобретались новые, хотя сам клинок оставался без изменений. При этом в разные эпохи было известно множество разновидностей оправ для меча, причем многие из них даже регламентировались указами самого сёгуна.
Все боевые мечи японских самураев эпохи Хейан (794-1185) и последующих эпох, вплоть до эпохи Муромати (1336-1573), были мечами всадников – то есть мечами тати, которые носили на бедре лезвием вниз, слева на поясе на шнурах обитори. Шнуров (ремней или цепочек) было обычно два. Причем вид оправы говорил о статусе самурая. Так, полководец обычно имел оправу меча сиридзая-но-тати, которая отличалась от прочих тем, что ножны меча на две трети обтягивались шкурой тигра либо кабана и походили на пушистый хвост. В любом случае тати носили в паре с кинжалом танто. Меч катану напротив, носили засунув за матерчатый пояс оби и в паре с мечом вакидзаси. Монтировка "без шнуров" называлась букэ-дзукури, которая состояла из следующих предметов:
Прежде всего это была деревянная рукоятка, в качестве покрытия которой использовалась кожа ската. Обычно ее оплетали шнурами из кожи, шелка или хлопковой пряжи. Рукоять имела "головку" (касира) и кольцо, с помощью которого оно закреплялось на рукояти (фути). Также рукоять имела украшения (мэнуки) в виде маленьких фигурок, которые вставлялись под оплетку рукояти и ей же и удерживались. Если ее не было, то они закреплялись на рукояти без оплетки, при помощи небольших штырьков;
Цуба - упор для руки, чтобы она не могла соскользнуть на клинок при определенных ударах. Просто так поставить цубу на место было нельзя. Нужны были еще две детали, называвшиеся сэппа, вплотную прижимавшиеся к поверхности цубы, одна со стороны клинка, другая со стороны рукояти;
Сая - ножны меча. В Японии их было принято делать из древесины магнолии, хотя известны и ножны из слоновой кости. Их покрывали лаком и украшали росписью и инкрустацией. Причем ножны японских мечей отличались от европейских тем, что имели специальные "емкости" куда помещалось три предмета, европейцам неизвестных. Причем эти "предметы" входили в комплект только меча катана. Тати никаких дополнений в ножнах не имели. Это, во-первых, дополнительный нож "ко-гатана" для которого в ножнах устраивался продольный "карман", из которого была видна только красивая рукоятка "кодзука". Интересно, что украшена она была только с одной стороны – внешней. Внутренняя была плоской и лишь отполированной. Булавка "когай", служившая для самых разных целей: с ее помощью можно было и волосы уложить, и уши почистить (для этого на конце была специальная "ложечка") и воткнуть в отрубленную голову убитого врага в качестве знака оповещения. Располагалась он на лицевой стороне ножен "омотэ". Считается, что когай в ножнах меча или кинжала вещь более древняя, чем ко-готана. Когай мог быть расщеплен посредине, в этом случае он превращался в вари-когай или вари-баси – палочки для еды, но не деревянные, а металлические;
Все рукояти этих принадлежностей выступают из ножен таким образом, что проходят сквозь отверстия в цубе. Вся оправа меча называется косираэ и наличие в ней дополнительных "инструментов" вроде когая, ко-гатаны и вари-когая существенно усложняло работу мастера. Ведь конструкция ножен меча также становилась сложнее: нужно было прорезать в них два отверстия для рукоятей ко-гатаны и когая, причем проделать их так, чтобы они входили через них в свои "гнезда" под углом и немного выступали через отверстия в цубах. Кроме того, следовало расположить все эти детали не как-нибудь, а так, чтобы ко-гатана и когай легко извлекались одним движением большого пальца руки, лежащей на рукояти меча! Таким образом японский меч был и очень простым и одновременно очень сложным и продуманным изделием. Клинок можно было легко освободить от оправы и долго хранить в специальном пенале, опять-таки снабдив специальной оправой для хранения. Можно было к одному и тому же клинку заказать любое количество оправ, изготовленных в одном стиле с доспехами или церемониальной одеждой. Не говоря уже о том, что оформление оправы мечей регламентировалось многочисленными указами сёгунов.
На картинке: кинжал танто в разобранном виде. Внизу слева направо: цуба, сэппа, хабаки, вари-когай (разделенный посередине) и ко-гатана. Когай, ко-гатана и две мэнуки для украшения рукояти составляли особый гарнитур митокоро-моно (три вещи), которые вместе с такими деталями, как фути – муфта овальной формы на рукояти у цубы и касира (навершие рукояти), представляли собой желанный подарок от одного даймё другому
(Автор текста: Вячеслав Шпаковский)
Средневековье — это эпоха войн, рыцарства, борьбы за власть во всем мире. Главным органом управления государствами была церковь. Да, именно с помощью религии создавались законы жизни. И не имеет значения, кто ты — простой крестьянин или король: все должны соответствовать установленным канонам. Одежда и внешний вид населения не стали исключением: для каждого кастового слоя диктовался цвет, фасон и отделка наряда. Так, крестьяне облачались в серые, коричневые и черные тона, а богатые горожане могли позволить себе красные, зеленые, синие платья. Аристократам разрешались меха, украшения, вышивка — это были одни из признаков знати и богатства. Примечательно, что белый цвет считался дешевым и из него практически не шили одежду, за исключением ночных сорочек.
В отношении фасонов все было намного проще: чем больше одежда закрывает тело, тем лучше. Наряд должен был олицетворять смирение и покаяние, а также отрешенность от земных грехов. В раннем Средневековье мужской и женский костюм почти не отличался: это была рубаха до пят простого покроя, слегка расклешенная внизу. В конце эпохи внешний вид должен был соответствовать половой принадлежности человека. Несоблюдение правил грозило отлучением от церкви и даже казнью. Яркий пример — Жанна д`Арк, которую в 1431 году объявили еретичкой и казнили на площади в Руане.
Несколько необычных фактов из истории красоты и стиля:
В средние века неопрятность и вши считались признаками праведности и покаяния Всевышнему. Некоторые люди мылись несколько раз в своей жизни, поэтому исконным заданием французских духов была маскировка запахов. Если парфюм не помогал, аристократки заводили маленьких карманных собачек — на них можно было и запах неприятный свалить, и блохи, скорее всего, предпочтут «домом» питомца, так как у животных температура тела выше, чем у человека.
Пуговицы на рукавах пиджака изобрел Наполеон Бонапарт. Так, император решил отучить своих солдат вытирать носы краями манжетов.
В Западной Европе в XV веке эталоном красоты считался высокий лоб. Поэтому многие женщины выбривали волосы на лбу и полностью выщипывали брови. В таком образе знаменитый художник Леонардо изобразил Мону Лизу.
В Древней Руси свадебные платья стали белыми уже в эпоху Петра I. До этого невест наряжали в красные и оранжевые цвета.
Чтобы добиться «идеальной» бледности лица, красавицы максимально затягивали корсеты, почти ничего не ели, а также ели мел и пили разведенный уксус.
В наше время мода — это, скорее, культ, чем правила. Сочетание мягкого и жесткого, строгого с небрежным — основа образа современного модника. Но некоторые традиции и стили сохранились и процветают до сих пор: белые свадебные платья, черные рясы священнослужителей, запонки на манжетах и т. д. Классика или современность — решать вам. Одевайтесь красиво и будьте неповторимы!
Ради соответствия негласным стандартам красоты, принятым обществом, люди готовы на многое, даже жертвовать собственным здоровьем. Так случалось во все времена. К сожалению, некоторые эксперименты приводили к неминуемой гибели доверчивых лиц, желающих любыми способами стать красивыми.
В Средневековье мало кто задумывался о последствиях применения экстремальных средств:
*Сок белладонны. Сок из плодов этого токсичного растения семейства пасленовых использовали женщины для закапывания глаз и втирания в щеки. Зрачок под воздействием агрессивных компонентов белладонны расширялся, придавая взгляду некую бездонность и завораживающий блеск. Кожный покров лица краснел, создавая эффект здорового румянца. При частом использовании бесконтрольных доз «универсальных» капель белладонны женщины теряли зрение, а кожа покрывалась изъязвлениями.
*Оксид мышьяка. В середине XVIII века аптекари в Европе создали таблетки, в состав которых входили небольшие фракции мышьяка. Средство активно использовалось для придания кожным покровам эластичности, а телу – «приятной округлости». Следует признать, что ожидаемого эффекта удавалось достичь достаточно быстро. Также мышьяк широко применяли для окрашивания тканей в зеленый цвет. Прядильщики придавали определенный цвет тканям естественными способами, используя природные красители. Ткани с мышьяком вызывали небывалое восхищение у окружающих. Некоторые придворные особы спешили заказать себе костюмы из зеленой ткани с матовым налетом, не имея представлений о том, какой непоправимый вред здоровью при этом наносился. Мышьяк накапливался в щитовидной железе, провоцируя разрастание токсического зоба.
*Ртуть. Когда еще не были созданы средства для борьбы с бактериями, высыпания различного характера лечили с помощью ртути. Ее свободно реализовывали аптекари. Активные компоненты вещества действительно оказывали хорошее подсушивающее действие. Для женщин продавалась губная помада с высоким содержанием ртути, придающая ромбу губ исключительный алый оттенок. Пары ртути причиняли смертельный вред организму. Люди жаловались на тремор, угасание мышечной активности, стремительное разрушение зубов, устойчивое присутствие металлического привкуса во рту. Накапливаясь в тканях, ртуть вызывала летальный исход.
*Соли свинца. Бледная кожа у женщин всегда была в моде. Позволить себе дорогие косметические средства могли только августейшие особы. Простой люд использовал пудру, в состав которой входили соли свинца. Опасные токсины вызывали заметную бледность кожных покровов, потерю веса, снижение аппетита, шаткую походку. Следует признать, что все эти симптомы считались признаками, украшающими женщину.
*Убийственные корсеты. Осиная талия и плоская грудь у девушек вошли в моду в конце XVI века. Английская королева Елизавета I задавала тон в Европе. «Золотой век» ее правления притягивал внимание всех европейских стран. Контуры костюмов смягчались, но линия талии несколько поднималась. Портные начали создавать специальные корсеты, ограничивающие подвижность грудной клетки. Внутренние органы при этом критически сжимались, вызывая сильный дискомфорт. Нарушалось кровоснабжение мягких тканей и пищеварения. Для приближения к идеалу были созданы ткацкие станки, выдающие корсеты, подавляющие сопротивление ребер. Надевать и снимать такие вещи без посторонней помощи было проблематично. Результатом подобных экспериментов над своим телом становились частые обмороки, несварение желудка, остановка сердца, отказ почек. Французский писатель Ги де Мопассан в новелле «Мать уродов» описал трагедию молодой женщины, не желающей оставаться без мужского внимания в период беременности. Корсет нанес непоправимый урон появившейся на свет тройне. Дети выжили, но имели серьезные искривления костей, что сделало из них настоящих уродцев.
*Ступни в форме лотоса. В странах Востока до начала ХХ века царил культ лотосовой ножки у женщины. Идеалом считалась длина стопы в семь с половиной сантиметров. Для достижения результата с младенчества девочкам надевали обувь, препятствующую росту костей и сухожилий. В некоторых провинциях Китая стопы бинтовали широкой шлеей из плотной ткани, подгибая пальцы наискось под стопу. И только большой палец оставался в естественном положении. Кость пятки занимала вертикальную позицию, приближаясь к основанию пальцев. Девочки не имели возможности не только полноценно физически развиваться, но и свободно передвигаться. Чтобы результат закрепился, и стопа не могла выпрямляться, их заставляли как можно больше ходить. Воспалительные процессы и заселение болезнетворных бактерий останавливали нанесением квасцов и лечебных масел. Подобная экзекуция оставляла тяжелую психическую травму на всю жизнь, сопровождаясь невыносимыми болями.
К сожалению, некоторые пережитки Средневековья бытуют по сей день. А на смену им приходят новые экзекуции, разрушающие человеческое тело во имя красоты. В погоне за мнимыми идеалами и верности традициям люди совершенно не задумываются о своем здоровье.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Девушки - воительницы...