Смотря на фотографии карельских могильников, можно заметить их явное отличие от привычных нам могил с крестами или памятниками. Мы предлагаем разобраться, с чем это связано и какой погребальный культ был у северного народа
Карелы – народ древний, почитающий традиции предков и оберегающий свою культуру. Заупокойный культ представляет собой часть карельской религии.
Люди верили, что после земной жизни наступает загробная, в которой человек продолжает существование на новом уровне. И дабы ему в этом помочь, близкие старались создать условия ничуть не хуже земных.
Так, например, над могилой устанавливали небольшой сруб с покатой крышей, иногда даже укладывал пол из досок, на который расстилали шкуру. Такое сооружение напоминало небольшой домик, там и проходила загробная жизнь умершего.
Перед погребением покойника одевали в нарядные одежды, считалось, что в «новый мир» необходимо прийти в лучшем одеянии. Также в могилу клали предметы, которыми пользовался ушедший, в раскопанных мужских могильниках ученые нашли косы, топоры, копья, в женских – пряслица, серпы, ножницы.
После захоронения карелы устраивали тризну – языческий обряд, сопровождающийся жертвоприношением, игрищами и поминками. Нередко тризна производилась еще над не закопанной могилой. Во время обряда в жертву приносили животное, непосредственно связанное с умершим, его мясо съедалось тут же.
По окончании тризны могилу засыпали, а поверх укладывали небольшую каменную вымостку, на нее складывали глиняную посуду, угли, иногда кости. На таком настиле карелы поминали усопшего, пустую посуду неоднократно наполняли пищей для ушедшего.
Примечательно, что не всех карел хоронили в «могилах с крышей», у древнего народа также был культ ладьи.
В руне «Калевалы», которая датируется XVI веком, рассказывается о путешествии героя по имени Вайнямёйнена в царство Маны (загробный мир).
Народ верил, что мир живых и мир мертвых отделены друг от друга рекой, которую после смерти необходимо проплыть на ладье. Именно поэтому вместо «домиков» на могилах некоторых карел устанавливали распиленные напополам лодки.
Сейчас карелы хоронят представителей народа по христианским традициям, но бывают исключения.
На первом изображении - фото из этнофотографического путешествия Михаила Круковского, 1899 год.