Доброго времени суток, любители и профессионалы!
В середине сентября я отправился в двухдневное путешествие по значимым местам острова Сахалин на маршруте Южное кольцо.
Тут начало: Мини путешествие по Южному кольцу острова Сахалин. Часть первая
А теперь продолжение:
И уже осознавая, что времени до заката осталось совсем мало, доезжаю до с.Ильинское и разбиваю там лагерь. Ночь у моря. А дальше....
Проснувшись утром больше от холода, чем от заряда энергии, свернул лагерь, предварительно позавтракав, и отправился в дальнейший путь.
Первая остановка в селе Пензенское, с целью посетить объект ЮНЕСКО.
Памятник Жану-Франсуа де Гало Лаперузу на Сахалине
Открыт 5 мая 2006 года на месте высадки экспедиции знаменитого мореплавателя на Сахалин в 1787 году. При официальном визите фрегата «Прериаль» французских ВМС капитан первого ранга в отставке ВМС Франции, глава ассоциации Лаперуза Жак Боден, сообщил - «Нам, на основе дневников капитана, карт западного побережья Сахалина, удалось вычислить точное место высадки Лаперуза на берег острова в 1787 году». Барельеф был изготовлен и доставлен на Сахалин в 2004 году на военном фрегате ВМС Франции «Вандомье» по заказу ассоциации Лаперуза во Франции. Это был третий из четырех памятников знаменитому мореплавателю на Дальнем Востоке (Камчатка и два в Приморском крае) и шестым местом в мире, которое находится под покровительством ЮНЕСКО (Австралия, Аляска, Владивосток, Калифорния, Камчатка, Сахалин) Оно обязательно для посещения проходящими мимо французскими судами.
Французские делегации ежегодно посещают сахалинское село Пензенское, чтобы возложить цветы к памятнику Лаперузу.
Примечательно, что самый первый памятник в России Лаперузу был установлен на Камчатке в 1843, является одним из старейших памятником на Дальнем Востоке. По трагической случайности был разрушен артиллерией англо-французской эскадры в 1854 году во время осады Петропавловск-Камчатского гарнизона. Спустя 28 лет памятник восстановил на свои средства ссыльно-каторжный из Польши, ученый Б.И. Дыбовский, участник польского освободительного восстания. Ещё через десять лет в 1892 году моряками крейсера «Забияка» были добавлены камень округлой формы, якорь и якорные цепи. В 30 годы ХХ века памятник был перенесен в сквер на улице Ленинской, где стоит и поныне.
Далее отправляемся в город Томари, где располагаются остатки синтоистского храма.
По словам ведущего специалиста областного министерства культуры Игоря Самарина, храм Томариору-дзиндзя был построен в 1922 году. В те времена Томаруору был крупный индустриальный город Карафуто.
Для постройки Томаруору-дзиндзя было выбран участок на сопке, видный со всех концов города. Терраса располагалась в очень красивом месте. Построен по типовому проекту с набором всех обязательных элементов присущих для подобных храмов.
Во-первых, это ворота "тории", которые обозначали вход на территорию храма. Причем, здесь построили двое ворот – одни бетонные перед входом в комплекс, а вторые— каменные, непосредственно перед храмом Томаруору-диндзя. Слева была расположена специальная ритуальная чаша "тёдзу бати" – место символического омовения рук и рта перед входом в храм. Встреча с божеством должна проходить с прихожанином, очищенным духовно и физически. Далее были расположена пара каменных фонарей — "иши тооро". Затем дорога шла по "сандо" — зеленому лугу. После проходили через вторые ворота из светлого гранита. За ними открывается площадка с храмом. И все это охраняли “кома ину” – каменные собаки. Одна из них добрая, а вторая со злым оскалом пасти. Обычай ставит изваяния таких псов пришел из Кореи. Ведь японская культура является конгломератом разных азиатских культур.
Далее было размещено здание храма. Оно отличалось от подобных сооружений большими размерами. Он имел ранг императорского святилища "кенся". На строительство было затрачено намного больше средств, чем обычно, и он был на бетонном фундаменте, который сохранился до сегодняшнего дня. Рядом с храмом расположен фундамент помещения для священников и для хранения инвентаря. Справа от храма стоит очень качественно выполненная из хорошего светлого гранита или возможно мрамора стела "чуконхи" с полым основанием. В него закладывались деревянные таблички со списками погибших жителей за императора. Считалось, что таким образом души героев попадают на небо.
При входе в храмовый комплекс установлена стела — "гунсокиненхи". То есть военный памятник с верхушкой, стилизованной под снаряд. Это еще один памятник погибшим за императора и родину.
Следующей точкой в этот день планировалось посещение Горбатого моста в лесу, но...
А дальше в следующей части)
И конечно видеоотчет сего мероприятия, приятного просмотра, дорогие!
