В поисках материала для очередного поста, я пытался наткнуться на темы, которые уже вполне освежевали и исчерпали, чтобы не было повторений и пост мог принести что-то новое.
Первое, что всегда бросается в глаза, это "N-количество фактов о Средневековье".
Безусловно, продолжая тему с рыцарями, в большей степени я обращал внимание именно на эту группу. И, вот, что мне бросилось в глаза:
Рыцари воняли, поскольку мылись в жизни лишь пару раз
Другие же источники опровергали, говоря:
В Средневековье мылись много и часто, ссылаясь в основном на широкое производство мыла, распространённость ванн, а ещё духи были и шампуни.
Смысл в том, что все эти правдолюбы равноценны тем, кто утверждает:
Нынешние школьники ругаются матом, курят, занимаются сексом, употребляют наркотики
Проблема в том, что в силу более близкого знакомства с современностью, мы можем отдавать отчёт, что тезис верен постольку-поскольку. Все понимают, что НЕ все школьники курят, ругаются матом и прочее. Но и не без этого, и этого плохого стало в разы больше, чем было когда-либо прежде.
Что касается Средневековья, то люди не могут таким образом оценивать информацию.
Дополняя тему рыцарей:
Представьте, что вы несёте гарнизонную службу. И несёте вы её в каком-то отдалённом замке/крепости. Строение каменное, расположено вдали от городов на стратегически важном пересечении дорог или в горном ущелье, блокируя единственный путь. Понятно, что в замке холодно, сыро, да и в целом тяжко. Но тот, кто распоряжается средствами, скажем, Барон, может позволить закупить воды. В Европе вода, к слову, стоит и стоила всегда дорого. Купить - полдела. Воду ещё необходимо доставить в замок. И после этого, думаете, они легко все примут ванну? Естественно, нет. Воду будут использовать как только могут, и только в конце будут по очереди купаться, да, уже в грязной воде. В воду, если есть возможность, будут добавлять всякие средства для аромата и пущего эффекта - но это стоит больших денег. А питье... пить будут вино. Благо рыцарям в день полагалось достаточно много питья, включая молоко. Еды ещё больше. Можно позавидовать. Но, опять же, не везде.
А богатый рыцарь в городе или при важном дворе: что ему мешает принять ванну? или как некоторые могут подумать, искупаться в проруби, в реке?
Но ход моих мыслей, хоть и верен, но неполон, потому заведомо ложен.
Я постараюсь вас ввести в максимальное заблуждение, чтобы вы поняли истину.
1. В XIV веке были достаточно широко распространены общественные бани. К слову, в Италии бани оставались ещё с эпохи римлян. Но к моменту XVIII века, то бишь завершению эпохи Возрождения, число бань в Европе значительно сократилось.
2. В Европе развивалось производство мыла. В Англии наиболее раннее датируется 1200м годом (это не означает, что ДО этого мыла не было вообще), и чем ближе к сегодняшнему дню, тем дешевле и больше мыла становилось на прилавках.
3. Франция считается родиной духов. Но это не говорит об их чистоплотности. Это было призвано перебивать вонь, стоящую от тел вельмож.
4. В одно время католики считали, что купаться человек в жизни должен дважды: при рождении (крещении) и при жизни (свадьба). Те, кто давал соответствующий обет и следовал ему, безусловно, были широко известны общественности и наводили шороху. Нельзя отрицать и моды на такую вещь. Отчего пошли всякие гримы, маски, крема, и те же духи,- скрыть грязь и уродства, перебить разящую вонь. Но так было не везде, не всегда, не среди всех.
5. Как я говорил ранее: рыцарь рыцарю рознь. Каждый служил в разных условиях, имел разное положение, служил разным хозяевам, в разных странах. Это как сравнивать современных солдат, способы их обучения и несения службы, или учеников одного и того же класса, собирая всех под одну гребёнку.
Так и каковы выводы?
В одном тезисе есть примерные временные рамки, в других - их вообще нет. В одних тезисе больше конкретики, в других - обобщение. В одном варианте рассматривается конкретно один объект, в другом - явление. Они все верны и одновременно лживы.
Вот о чём я хотел сказать, задевая речь о неполной правде. Это всё равно ложь. Она не передаёт Истину.
А в качестве совета, на будущее, скажу так:
Если про целую эпоху вам дают утверждение в одно предложение (ну или, хорошо, в пару-тройку, несколько предложений) - оно ложно. Ибо те из вас, кто знакомился со Средневековьем или вообще историей лично, прекрасно понимает, сколько нужно прочесть, чтобы иметь относительно верное и полное представление о времени, разбираться в этом, и тем более правдиво раскрывать какой-либо вопрос.
Ну, а на этом всё.
Надеюсь, было интересно.