Образование Русского государства
Люблю смотреть ролики этого автора, очень грамотно и доступно объясняет историю, вот сегодня вышел еще один его ролик(не реклама)
За 15 минут в видео показано формирование Русского государства
Люблю смотреть ролики этого автора, очень грамотно и доступно объясняет историю, вот сегодня вышел еще один его ролик(не реклама)
За 15 минут в видео показано формирование Русского государства
В одной из моих прошлых статей уже поднимался вопрос бытующего в широких кругах непонимания причин тех или иных явлений в ранней истории Руси, вызванного привычкой воспринимать её отдельно от мировой истории того же времени. В данной статье этот разговор хотелось бы продолжить.
Наверняка вы помните кочующую по учебникам отечественной истории расхожую стандартную формулировку: "при Ярославе Мудром Древнерусское государство достигло расцвета и пика своего влияния". Однако, в чём этот расцвет заключался? Что обыватель вот так вот с порога сможет вспомнить про Ярослава?
Самое простое - "Русскую правду", первый наш свод законов. Многие слышали про Анну Ярославну, королеву Франции. Кто-то может вспомнить строительную деятельность - основывались новые города, в существующих возводились первые храмы характерной древнерусской архитектуры. Те, кто изучал вопрос с церковной точки зрения, могут упомянуть, что при Ярославе был назначен первый русский митрополит. Ну, и отдельные читатели исторических пабликов могут в стиле "скандалы-интриги-расследования" порассуждать об усобице, в результате которой Ярослав пришёл к власти. Такова уж обратная сторона наметившейся моды на историю - в погоне за "вкусным контентом" растут и объёмы попыток покопаться в грязном белье многовековой давности.
В результате может сложиться весьма неоднозначная картинка: что князь получил роскошь интерпретировать историю на свой лад, победив в гражданской войне, поставил митрополитом своего пиар-менеджера и удачно пристроил дочь на продвинутом и просвещённом Западе - аж за целого французского короля выдал. Какой-то странный расцвет получается, не находите? И здесь я от себя особо ничего не выдумал - подобные оценки по любительским статьям действительно бродят.
Но это - если рассматривать Ярослава изолировано, только в границах Древнерусского государства. А ведь по отношению к нему такое сужение поля зрения искажает общую картину сильнее, чем в случае любого другого князя - поскольку на международной арене Ярослав был очень и очень активен, и очень на многое так или иначе повлиял.
Так, в скандинавских сагах Ярослав занимает довольно значительное место.
И здесь вот что важно понимать. Скандинавская сага - это не летопись, и не хроника. Это - облечённые в стихотворную форму концентрированные понты удачливого вожака морских разбойников. Или грубейшая лесть этому вожаку, если вдруг автор саги - не он сам. Потому в сагах полно вымышленных деталей, направленных на дополнительное восхваление автора и/или заказчика, но при этом полностью отсутствуют детали, из которых оного восхваления не выжмешь. Таким образом, если какой-то персонаж, не являющийся собственно
автором/заказчиком, не относящийся к славным соратникам автора/заказчика или славным предкам автора/заказчика просто назван по имени - это уже говорит об определённом к нему уважении со стороны викингов. Так как подобные детали в сагах как бы говорят "вот посмотрите, с какими уважаемыми людьми наш персонаж дела имел".
И в свете этого часто встречающиеся в сагах посылы а-ля "ярл Фарлаф Копыто был так крут, что входил к конунгу Ярислейфу без стука и открывал дверь ногой" делают русского князя в глазах викингов персонажем калибра Карла Великого, не меньше. Но за что такое уважение? Да за то, что в истории Скандинавии того периода он - важнейшая фигура, стоявшая за очень многими масштабными процессами.
В ранние годы княжения Ярослава в Скандинавии стало постепенно оформляться доминирование Дании, связанное с именами Свена Вилобородого и Кнуда Великого - тех самых, которые завоевали Англию. Непомерное усиление датчан, естественно, тревожило других скандинавов - и они пытались что-то ему противопоставить. Так, будущий король Норвегии Олаф Харальдсон до восшествия на престол сражался на стороне англичан (в процессе, кстати, перешёл в христианство - и вошёл в историю как Олаф Святой, креститель Норвегии). Анти-датскую политику он продолжил и став королём. Одной из его целей стал союз с Швецией, ради чего он посватался к дочери шведского короля Ингигерде. Но со сватовством его обогнал Ярослав, и Ингигерда отправилась в Новгород. Возникла прелюбопытнейшая политическая коллизия. Получившая, при этом, не менее любопытное разрешение. За Олафа отдали младшую сестру Ингигерды, и альянс стал тройственным: Норвегия, Швеция и Русь. И в силу этого союзники Олафа, беглые английские принцы, смогли найти убежище от нанятых датчанами убийц именно при дворе Ярослава.
Шведско-норвежский поход на Данию, впрочем, обернулся провалом, после которого бежать к Ярославу пришлось уже Олафу. Однако, на этом ещё ничего не закончилось.
Кнуд Великий
При жизни Кнуда Великого возможностей действовать у его противников было немного - слишком велик был его авторитет. К тому же, датский король проявил себя весьма толковым политиком, и в противовес русско-шведско-норвежскому альянсу сколотил свой союз - со Священной Римской Империей, заинтересованной в покое на своих северных границах, и Польшей, имевшей свой собственный зуб на Ярослава.
С последней Ярослав и начал, вмешавшись в борьбу за престол между сыновьями покойного короля на стороне слабейшего - чем, кстати, вернул полякам любезность за былую попытку свергнуть его самого в пользу Святополка. Ставленник Ярослава, впрочем, надолго на престоле не задержался - однако, усобица достаточно подорвала польские силы, чтобы более на ней не беспокоиться и получить свободу рук на северо-западном направлении.
Примерно в то же время Олаф Харальдсон, оставив сына Магнуса на попечение Ярославу, вернулся в Норвегию, где с шведской помощью попытался изгнать датчан. Однако, датчан поддержала часть норвежской родовой знати, закономерно опасавшейся, что за покорность Кнуду прежний король их по головке не погладит. В битве с ними Олаф и погиб.
Гибель Олафа Святого
Четыре года спустя в возрасте сорока лет умер Кнуд Великий. Сам он это сделал, или ему в этом кто-то аккуратно и незаметно помог - за давностью лет уже и не установить. Однако, в том же году анти-датский альянс начал действовать.
В Норвегии высадился Магнус, изгнавший датчан и от души поквитавшийся с предавшими его отца ярлами. Война с датчанами развивалась для норвежцев успешно, и завершилась мирным договором, согласно которому если или Магнус, или датский король Хардекнуд умрёт без наследников, то второй забирает обе короны.
В то же время при дворе Ярослава нашёл убежище ещё один изгнанный принц - наследник венгерского престола Андраш Белый.
Тем временем Хардекнуд умер, и датский престол перешёл Магнусу. С английским, впрочем, вышла заминка - видимо, не желая отдавать конкуренту слишком многое, Хардекнуд успел назначить своим тамошним наследником одного из последних представителей прежней англосаксонской династии - Эдуарда Исповедника, до того томившегося в плену в Нормандии. Нормандия, кстати говоря, дружила со Священной Римской Империей против своего формального сюзерена, французского короля - и в силу этого имела хорошие отношения и с союзником германцев Кнудом. И хоть империя Кнуда прекратила существование, германским императорам было неинтересно отдавать Англию никому из враждебного и им тоже анти-датского альянса - ни Магнусу, ни прятавшемуся в Киеве Эдуарду Изгнаннику. Исповедник же был покорен им практически во всём, и в качестве своего наследника видел нормандского герцога Вильгельма.
Ярослав на такой фокус отреагировал ассиметрично. Когда в 1045-м году, через три года после смерти Хардекнуда, Венгрия угодила под контроль Священной Римской Империи, руководителем анти-германского восстания стал именно укрывавшийся до того в Киеве Андраш. Официальной поддержки войском от Киева ему не последовало, однако, "добровольцев" Ярослав, похоже, всё-таки отправил. По крайней мере, именно на это указывает то, что на стороне Андраша в той войне сражался Эдуард Изгнанник. Что, согласитесь, весьма прозрачный, выражаясь по-современному, месседж. Восстание Андраша было успешным, и на ближайшие семь лет он прочно закрепился в роли конкретной занозы в германских юго-восточных границах.
Наконец, в 1052-м году произошло восстание англосаксонской знати, изгнавшей нормандских советников короля, и тому ничего не оставалось, кроме как прогнуться под Ярослава и назначить наследником Эдуарда Изгнанника.
К слову, за год до этого состоялась свадьба той самой Анны Ярославны и французского короля Генриха. Что, с учётом всего вышесказанного, выглядит уже особенно интересно.
Статуя Анны Ярославны в Санлисе, Франция
Получалось, что Священная Римская Империя не граничила с союзниками Ярослава только на одном единственном направлении - южном. А это в полный рост ставило её перед перспективой постепенного вежливого удушения.
Однако, в 1054-м году Ярослав Мудрый скончался. И стало очевидно, насколько вся эта конструкция держалась лично на нём, на его авторитете, государственном мышлении и внешнеполитических контактах.
Сам Ярослав ушёл побеждавшим на всех международных фронтах. Но после его смерти всё посыпалось. Впрочем, это уже тема для другой статьи.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/klio/konung-iarisleif-i-borba-za...
Ранние периоды русской истории в массовом сознании нередко страдают от инерции мышления. Причина тому очень проста - все мы в школьные годы изучали мировую историю по одному учебнику, а отечественную - по другому. Из-за этого мы привыкли воспринимать европейское Средневековье и Древнюю Русь изолированно друг от друга.
И из-за этого мы в основной массе ранней истории своей страны как следует-то и не знаем. То есть, ключевые события и даты, конечно, худо-бедно помним. Но все "почему" и "зачем", которые должны были связывать эти факты в единое повествование, куда-то выпали. Потому те или иные действия наших князей того периода выглядят непонятными, а о самих князьях впечатление может сложиться весьма неоднозначное.
Но если рассматривать историю Древней Руси в контексте общей европейской истории этого же времени, то всё сразу становится на свои места. И даже более того: оказывается, что у нас - очень крутая история, по увлекательности опережающая всяческие "игры престолов" с запасом.
В особенности это касается князя Владимира Святославича. Все знают, что он крестил Русь. Все знают, что за это его называют Святым, Великим и Красным Солнышком. Но объяснение, почему это сделало его Великим, в силу вышеописанных причин потерялось, и заполняется этот пробел обычно домыслами. Причём, иной раз - такими, что хоть стой, хоть падай. А разгадка, на самом-то деле, кроется в международной обстановке того времени, которую никто, кроме профессиональных историков, не учитывает - да и те, бывает, грешат.
Начнём с того, что сама по себе христианская проповедь в те времена была делом одиночных энтузиастов - но никак не официальной политикой европейских государств. Дело в том, что начиная примерно с 800-го года климат в Европе начал неуклонно теплеть. Стал теплее климат - увеличились урожаи. Увеличились урожаи - пошло в рост население. А Европа ведь на самом деле - маленькая и тесная. Как следствие, европейским королям и императорам были страсть как нужны свободные земли. Но на попытки освобождать их от христианского населения окружающие смотрели очень косо, даже с поправкой на общую суровость нравов того времени. Потому обращать в христианство соседей-язычников, переводя их в категорию тех, кого вырезать не слишком комильфо, никто особо не торопился. Наоборот, торопились сами язычники - из тех, кто сообразил, что есть риск не успеть.
Но просто принять веру ещё ничего не значило. Нужно было, чтобы кто-нибудь из тогдашних гегемонов, Священная Римская Империя или Византия, статус новой христианской державы официально признал. А это они делали, разумеется, не за просто так. Чехам и полякам, к примеру, пришлось записываться в вассалы к германскому императору. У нас княгиня Ольга пыталась договориться сначала с византийцами, а потом с немцами. В обоих случаях переговоры сорвались - видать, запросили чего-то несусветного.
Владимир же в начале своего княжения и вовсе оказался в весьма непростой ситуации. Отношения с Византией были испорчены ещё со времён походов его отца. Отношения со Священной Римской Империей Владимир сам испортил, ещё будучи князем Новгорода - он тогда поддерживал чехов против немцев, - а победа над последовательным германофилом Ярополком всё ещё и дополнительно усугубила. Попытка же стать альтернативным самобытным центром притяжения, при всей её романтичной привлекательности, после того же Святослава более не была возможной - его русско-болгаро-венгро-печенежский антивизантийский альянс к тому моменту уже развалился. В общем, Владимиру ничего не оставалось, кроме как терпеливо ждать изменения обстановки, иногда пресекая попытки успевших креститься поляков откусить себе русской землицы. И ждать пришлось десять лет.
Нельзя, впрочем, сказать, что это время Владимир провёл в бездействии. Напротив, он последовательно прорабатывал альтернативные варианты. Так, он предпринял попытку объединить разрозненные языческие культы, создав из них, можно сказать, собственную религию во главе с Перуном. Та, однако, приживалась плохо даже на Руси, не говоря уже о каких-то потенциальных перспективах.
Кроме того, княжье внимание привлёк набиравший силу на востоке Хорезм, в обмен на обращение в ислам взявший шефство над Волжской Булгарией и остатками хазар. Княжьих послов, интересовавшихся вопросами веры, при дворе хорезмшаха приняли благосклонно. Но потом Владимир вздумал устроить потенциальным союзникам проверку на вшивость, устроив набеги на булгар и хазар. И хорезмиты эту проверку провалили - Владимиру за его агрессию от них ничего не было. Такие союзники Руси были не нужны, и князь, отшутившись про "Руси есть веселие пити", дипломатическую активность на восточном направлении свернул.
Тем временем в 987-м году в Византии сложилась кризисная ситуация. Военачальник Варда Склир при поддержке арабского войска поднял восстание и заявил о своих претензиях на императорский престол. Император Василий II отправил на подавление восстания Варду Фоку, давнего недруга Склира. Тот, однако, оказался крайне коварным деятелем даже по византийским меркам. Воевать со Склиром он не стал, вместо этого предложив ему объединиться и разделить империю. Когда же тот согласился, Фока вероломно взял его под стражу и повёл объединённое войско на Константинополь. Таким образом, дела у императора Василия стали очень и очень плохи.
И тогда настало время для бенефиса князя Владимира.
Первым делом он осадил Херсонес, византийскую колонию в Крыму. Когда же через полгода город пал, Владимир отправил императору Василию послание, сводившееся, если переводить с дипломатического языка того времени, к следующему.
Василию предлагалось на выбор два варианта. Или Владимир отправляет войска на Константинополь - и тогда, хоть город скорее всего и выстоит, сил против армии Фоки у него уже точно не останется. Или Василий отправляет свою сестру Анну Владимиру в жёны. Что по меркам того времени автоматически означало, во-первых, крещение Владимира со всеми вытекающими в виде его официального дипломатического признания перед всем христианским миром. А во-вторых - признание Владимира фигурой, равной императору, поскольку абы кто достойной партией для императорской сестры, разумеется, быть не может.
Василий предложение обдумал, взвесил - и поинтересовался, как Владимир смотрит на то, чтобы помочь шурину военной силой против проклятых мятежников. Оказалось, что Владимир на это смотрит положительно. На том и порешили. Из Константинополя в Киев отправилась царевна Анна в сопровождении священников, а в обратном направлении проследовал корпус из шести тысяч бойцов - между прочим, будущее ядро знаменитой Варяжской стражи византийских императоров.
После этого Владимир крестился сам и принялся крестить Русь. Объединённые же силы Василия и русско-варяжского контингента последовательно разгромили мятежников при Хрисополе и Абидосе. После второго поражения те запаниковали, отравили Фоку и освободили из-под стражи Склира, сделав его новым вожаком восстания. Тот же, наскоро оценив обстановку, счёл, что вариант у него один - сдаться под условие амнистии для себя и своих людей.
В результате, Владимир так обставил своё крещение, что это не он, а византийский император остался ему должен по гроб жизни. Что для того времени было случаем откровенно небывалым.
И даже более того. В тогдашнее рукопожатное международное сообщество Владимир ворвался не в качестве ещё одного королька, коих и без него хватало, а сразу в ранге фактически третьего христианского императора, равного императорам германским и греческим базилевсам. А Русь приобрела на европейской арене огромный вес, стабильно сохранявшийся более ста лет, до феодальной раздробленности.
Так что князь Владимир - Великий, и далеко не только для церкви. Для церкви важно, что он сделал. Для государства оказалось важнее - как.
Источник:https://zen.yandex.ru/media/klio/zavoevat-krescenie-bolshaia...
На момент смерти Ярослава Мудрого Древнерусское государство доминировало в европейской политике и возглавляла огромный и весьма разнообразный по составу альянс, разместившийся на карте в виде своего рода подковы, концами которой были Константинополь и Париж. Однако, уже спустя 12 лет Русь утратила лидерство в европейских делах. А спустя 78 лет окончательно превратилась в конгломерат независимых княжеств, более занятых грызнёй друг с другом, нежели международными делами.
Обычно виновниками распада Древней Руси называют многочисленных удельных князей, слишком уж хотевших быть в своих вотчинах самовластными и никому не подотчётными правителями. И во многом это действительно так.
Однако, определённая тяга к повышенной самостоятельности была во все века свойственна как удельным феодалам, так и просто региональным представителям власти без специальных титулов. Но в иные времена центральная власть находила на них управу, так что простого желания князей для распада государства было недостаточно. Должен был сойтись и ещё ряд дополнительных факторов. И в первую очередь - экономических.
Экономика же Древнерусского государства в значительной мере строилась на контроле за двумя важнейшими торговыми путями - знаменитым маршрутом "Из варяг в греки" и Волжским серебряным путём в Персию.
Оба этих маршрута зародились в VIII веке. В Скандинавии в то же время началась эпоха викингов. И это - никакое не совпадение.
Ведь что викинги стремились захватить в своих походах? То, что имеет наибольшую ценность при наименьших массе и габаритах - всё-таки драккар не сухогруз. То есть, монеты и те или иные изделия из драгоценных металлов с камнями. Которые, кроме высокой ценности, по совместительству отличаются и почти абсолютной бесполезностью в быту. Ведь золотым потиром из английского монастыря нельзя растопить очаг. Золотым с каменьями крестом не вспахать каменисто-болотистое шведское поле. Да и монеты есть бесполезно - по питательности полный ноль. Всё это добро можно было только обменять на что-нибудь другое, в жизни более полезное.
Однако, внутренний рынок Скандинавии этих самых полезностей в нужном объеме не содержал. Продавать же драгоценности практически тем же саксам, франкам и андалузским маврам, у которых они и были взяты, было бы бесконечно далёкой от гениальности идеей. Таким образом, единственный возможный рынок сбыта для викингской добычи находился на юго-востоке - в Византии, тогда ещё существовавшей Хазарии или Персии. Куда эти два пути и вели.
И вот спустя год после смерти Ярослава Мудрого сельджуки берут Багдад. Товаропоток по Волжскому серебряному пути серьёзно падает, поскольку с платежеспособностью его южной оконечности большие проблемы.
1066-й год иногда называется символическим годом окончания эпохи скандинавских набегов. В этот год при Стамфорд-Бридже погиб норвежский король Харальд Суровый, современниками названный "последним викингом". Скандинавские королевства становились всё более централизованными, а побережья Северной Европы - всё более защищёнными, и викингской вольнице здесь больше не было места. Из-за этого несколько поменялась структура товаропотока на обоих контролируемых Русью основных путях и снизилась его интенсивность. Впрочем, и вне контекста викингской добычи альтернативы им в качестве магистрали между востоком и западом на тот момент не было.
К 1077-му году возникают проблемы с платежеспособностью уже Византии - практически вся Малая Азия захвачена сельджуками. Постепенно хиреет и варяго-греческий маршрут.
После 1099-го года оба торговых маршрута перестают быть безальтернативными. Причина - успешное завершение Первого Крестового похода и основание государств крестоносцев в Палестине. Фактически, крестоносцы (кроме всего прочего) прорубили окно в Азию. Долгосрочные экономические последствия для Руси, думаю, понятны.
Что означает эта последовательность дат в целом? Да то, что у Руси, упрощённо говоря, всё это время непрерывно становилось всё меньше и меньше денег. Меньше денег - меньше стимулов княжествам держаться друг друга. И всевозрастающее желание удельных князей ничего в Киев не платить - самим мало.
На какое-то время Владимиру Мономаху и его сыну Мстиславу удалось героическими усилиями затормозить центробежные процессы. Но ход истории не обмануть - и 1132 год, год смерти Мстислава Владимировича, считается условной датой, после которой о едином Древнерусском государстве уже не говорят.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/klio/pochemu-kievskaia-rus-ushla...
"Россия - это наследница Золотой Орды! Такова судьба Азиатской Московии!" С утверждениями такого рода справедливо спорят уже много лет, но делают зачастую это не самыми удачными способами.
Разбираемся, что позаимствовала Русь от Орды, считали ли себя московские князья наследниками монгольских ханов и как ставить на место любителей покричать об ордынском прошлом России.
Спасаемся от ордынского наследия в наших социальных сетях: https://vk.com/com_pour_his
Список использованной литературы:
1. Джираудо Дж. Царство, централизация и местное управление: тюркская модель, константинопольская антимодель.
2. Кром М.М. Рождение государства. Московская Русь XV-XVI веков.
3. Пенской В.В. Военное дело Московского государства: от Василия Темного до Михаила Романова. Вторая половина XV – начало XVII века.
4. Рахимзянов Б.Р. Наследие Золотой Орды в формировании Российского государства.
Всеволод Большое Гнездо, Владимир Красное Солнышко, Всеволод Ярославич, Владимир Мономах, Александр Невский, Иван Калита, Иван II, Дмитрий Донской, Василий I, Василий II
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Огнестрельное оружие на территории Киевской Руси появилось примерно в 1370 годах. По крайней мере, об этом свидетельствуют источники из летописей того времени. Многие историки связывают это с тем, что во время навала Золотой Орды порох был доставлен сначала в Европу, а оттуда уже и в южные княжества Руси, но уже в виде примитивной артиллерии и стрелкового оружия. К последним можно отнести как аркебузу, так и пищаль (мушкет). Это можно объясняется тем фактом, что уже в то время была хорошо развита металлургическая промышленность, особенно в Италии.
В связи с этим легко подтверждается следующее историческое событие. В 1376 году во время похода новгородского князя Боброк Волынца, идущего на булгар активно использовались приспособления, именуемые громами. Последние вызвали дикий ужас не только у самого противника, но и его боевых верблюдов, что и привело к полному их разгрому.
Есть и еще одно документальное подтверждение активного использования нового оружия среди славян. В 1382 году, во время осады города Москва Тохтамышем, местные жители довольно успешно отбили атаку противника, но все-таки поселение было захвачено и ограблено, в связи с коварством и обманом нападающего. Следует отметить то, что огнестрельное оружие того времени применяли и при защите Киевского и Черниговского княжеств.
Интересен тот факт, что стрелковое оружие тех времен имело одинаковую форму и представляло собой тридцати сантиметровую медную трубу и имела массу до 5 килограмм. Во время стрельбы оно издавало характерное пищание, вследствие чего и была переименована в «пищаль». Но уже тогда возникла тенденция к модификации оружия России, поставляемого с запада. Умельцы пытались значительно уменьшить длину и вес за счет использования специальных пороховых смесей. Как снаряд для стрелкового оружия часто использовались не только металлические приспособления округлой формы, но и камни.
Немного позже на Руси появились и более модифицированные огнестрельные средства. Благодаря этому немного увеличилась прицельная дальность стрельбы примерно от 25 до 30 метров. Также увеличилась начальная скорость вылета боеприпаса и на то время составляла примерно 300 м\с. В XV веке появились первые представители нарезного оружия – штуцеры.
Конечно, судить о том, что такое стрелковое оружие на территории Киевской Руси применялось повсеместно нельзя, но такая же ситуация наблюдалась и в соседних европейских государствах. В то время еще было сильно чувство правильного боя, когда противники встречались лицом к лицу и убить оппонента издалека считалось позором. Однако такая ситуация продолжалась недолго и с легкой руки тогдашнего правителя огнестрельное оружие приобрело массовый характер. Начали появляться небольшие заводы, где производился порох и литье оружия.
В начале XVI века стрелковое оружие начало активно внедряться в пехотные подразделения, развивая при этом их мощь и незаменимость при столкновениях с противником. В это время начинает появляться как таковая профессиональная русская армия.
Середина XVI уже знаменовалась тем, что оружие России того времени, начало развиваться во всех направлениях как артиллерии, так и стрелковом деле. Возникли профессионалы своего дела – рейтары, которые превосходили в своей мощи все подразделений царской армии. Источник http://lockwork.ru/para-slov-ob-ognestrelnom-oruzhii-kievsko...