Отец Йод и его жёны
Самопровозглашенный преподобный отец Йод с женами в своей коммуне Source Family, 1970-е.
Телеграм — История Веков
Самопровозглашенный преподобный отец Йод с женами в своей коммуне Source Family, 1970-е.
Телеграм — История Веков
"Свет исчез из моей жизни"
Дневник Теодора Рузвельта в день смерти его жены и матери, 1884 г.
Телеграм — История Веков
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Берта Боронда — 5 лет тюрьмы за то, что отрезала член своему мужу за измену, США, 1907 год.
Телеграм — История Веков
В продолжение поста о церемонии похорон китайского лидера Мао Цзэдуна (1893—1976). Похороны "великого кормчего"
В частности, упоминалась его последняя жена — Цзянь Цин, которая рассчитывала занять место мужа и стать "коммунистической императрицей Китая". Планы ее провалились, но эволюцию вкусов самого Мао от жены к жене проследить любопытно.
Итак, проповедник конфуцианского минимализма был женат 4 раза.
• Ло Исю (1889—1910), супруга с 1907
• Ян Кайхуэй (1901—1930), супруга с 1921 по 1927.
• Хэ Цзычжэнь (1910—1984), супруга с 1928 по 1939
• Цзян Цин (1914—1991), супруга с 1938 по 1976.
Первую жену будущему главному коммунисту Китая выбрал отец. 20-летняя невеста Ло Исю была на 6 лет старше мужа. Но дело было даже не в возрасте. Мао она не нравилась, жениться он в принципе не хотел. "Люди, живущие в условиях законного брака, представляются мне бригадой насильников. Я в нее не войду», — говорил молодой Мао. Поэтому после свадьбы сбежал из дома, оставив молодую жену в позоре. Она вернулась к родителям и вскоре умерла от распространенной в доантибиотиковую эру дизентерии.
Первой своей женой Мао называл дочь своего профессора Ян Кайхуэй, на которой женился в возрасте 28 лет в 1921 году. Это была настоящая боевая подруга китайского коммуниста: не только жена и мать, но и связник, казначей, партийный товарищ. Может, Мао так и прожил бы с ней всю жизнь, однако Кайхуэй была схвачена чанкайшистами и казнена за коммунистические взгляды на глазах у сыновей.
Хотя еще при жизни второй жены Мао завел роман с 17-летней Хэ Цзычжэнь — комсомольским вожаком деревенской бедноты. Мао она соблазнила сама, прислав молодому партийцу, прибывшему в ее деревню, на ужин пару гусей и фляжку водки. Мао поблагодарил за подарок и пригласил разделить с ним скромную трапезу. Если бы к гусям прилагался рис или овощи, то история могла бы сложиться иначе. Но водка внесла свои коррективы, и Цзычжэнь осталась с Мао до утра, а там и почти на полжизни. Третья жена родила шестерых детей, но из-за сложной политической обстановки и постоянных перемещений Китайской народной армии по стране их приходилось отдавать на воспитание крестьянам. Попытки потом найти их успехом не увенчались.
Цзычжэнь провела рядом с Мао самые трудные годы. Не бросила его и когда мужа исключили из ЦК партии и начали преследовать свои же коммунисты. Позднее Мао укрепил свои позиции и авторитет, но годы лишений сказались на характере жены. Она стала мелочной, склочной, постоянно и не без причины ревновала мужа и устраивала скандалы. Не брезговала и рукоприкладством.
Однако когда дошло до угроз пристрелить соперниц, Мао отправил жену в СССР на учебу. Там случилось еще одно потрясение — умер сын, родившийся уже в Москве. А затем старшую дочку, которая тоже простудилась в холодной Москве и была отправлена из детсада в больницу, нерадивый медик признал умершей и отправил в морг. Там ее простуженной, но живой нашла безутешная мать. Истерика, которую закатила врачам Цзычжэнь, вышла из-под контроля, и китаянку отправили в психиатрическое отделение. В психушке третья жена Мао провела 6 лет и только затем ей разрешили вернуться на родину, но не разрешили приближаться к мужу, поселив в Харбине опять же под присмотром психиатров.
Вот же ирония судьбы — ненавидимая мужем Хэ Цзычжэнь после его смерти в 1976 году была освобождена, пристроена на должность-синекуру при ВСНП (всекитайском собрании народных представителей — китайском парламенте). А в 1984 году была удостоена личного мемориала.
А что Мао? А Мао, сбагрив жену в СССР, в 1937 году закрутил роман с молодой актрисой, ставшей его четвертой и последней женой. Для нее Мао стал третьим и последним мужем. Ли Шумэн (она же Ли Цзиньхай, она же Ли Юньхэ, она же Лань Пин, она же Цзян Цин, она же Ли Цзинь, она же Жуньцин, она же Элла Кацнельбоген) была опытной сердцеедкой. Побывала замужем за богатым торговцем, от которого ушла к актеру, которого бросила ради перспективного режиссера. Брошенный муж наглотался головок от фосфорных спичек, но выжил. История попала в прессу и добавила скандальности к репутации актрисы.
Мао увидел ее на одном из выступлений и немедленно пригласил ее на свою лекцию по марксизму-ленинизму. "Сошлись жаба и гадюка", как говорили завистники, посмеиваясь над страстью 45-летнего коммуниста к 24-летней карьеристке при живой жене.
Но и Пинь не была наивной дурочкой — на лекциях она садилась только в первые ряды, хлопала громче всех, задавала больше всех вопросов. И покорила-таки Мао, за которым безуспешно гонялись актрисы, певицы, балерины, проводницы и официантки. На Пинь Мао решил жениться официально, однако товарищи по партии не давали ему разрешения на развод с больной женой.
Вопрос о женитьбе Мао даже был вынесен на заседание Политбюро. Партийцы постановили женитьбу разрешить, однако оставить Пинь в домохозяйках. Домохозяйка взяла себе партийный псевдоним Цзян Цин, вступила в Компартию Китая и активно занялась политикой. Сначала закулисной — почти 10 лет действительно занималась домом и семьей, как того хотели партийцы. Однако после перенесенного рака и удаления матки интимная жизнь с Мао прекратилась. А вот начавшаяся культурная революция дала ей возможность подняться на высшие ступени власти. Для китайской молодежи 1960-х — начала 1970-х годов она была кумиром, лидером, вдохновителем. Была министром культуры, возглавила движение хунвэйбинов, писала пачками либретто для оперы о сильных независимых женщинах, которые равнялись на великого Мао. Неизвестно, чем бы все закончилось, ведь Мао опять нашел себе новую пассию — проводницу спецпоезда. Но в сентябре 1976-го на 83-м году Мао скончался от второго инфаркта.
Его вдова Цзян Цин отказалась принимать соболезнования как родственница вождя — только как его соратница и продолжательница его дела. Даже на траурном венке вдовы было написано не традиционное "от любящей жены", а "моему учителю, председателю Мао Цзэдуну от ученицы и товарища Цзян Цин". Вдова решила стать "красной императрицей", не хуже, чем знаменитая Цыси.
Но ее планам было не суждено сбыться. Через 4 недели после смерти мужа она была схвачена и через год осуждена по делу "банды четырех" как инициатор, вдохновитель и реализатор культурной революции, которую признали ошибкой.
Следствие длилось 5 лет. Последнюю жену великого кормчего приговорили к смертной казни, но затем в 1983 году заменили ее на пожизненное заключение. Причиной гуманного отношения стал смертельный диагноз — рак горла. 14 мая 1991 на 77 году жизни вдова Мао, лежавшая в больнице, сделала петлю из пояса халата и покончила жизнь самоубийством в больничной душевой.
В основном имя этого короля связывается с Орлеанской Девой. Жанна д’Арк верила в Карла, как в божественного спасителя Франции. Король пытался вывести ее на чистую воду, спрятавшись в толпе придворных, но она склонилась именно перед ним и назвала его властителем Франции. После такого подтверждения ее предназначения, король позволил ей вести бои под его флагом. И именно Жанна возвела его на престол.
Правда после этого она стала неудобна, и когда ее схватили в плен, корольникак не отреагировал и позволил сжечь ее на костре.
После того как король заметил ее, она стала фрейлиной его супруги. Никогда она не показывала особого расположения, которое ей оказывал король, скрывая его от королевы. Всегда она была на стороне короля. Она даже отправилась в паломничество с супругой короля, будучи беременной. Агнесс умерла, рожая сына короля.
Хочу сказать, что эта картина в свое время сломала множество мнений, она мне очень нравится, это разрыв шаблонов. Я видела ее в музее Прадо, и хочу сказать, что с этого началось изменение направления живописи.
Sorel, Agnes. Encyclopædia Britannica.
Wellman, Kathleen (2013). Queens and Mistresses of Renaissance France. Yale University Press.
Vale, Malcolm Graham Allan (1974). Charles the Seventh. Yale University Press.
Во второй части своего повествования об Ольге я хочу рассказать в том числе и о ее четырех случаях мести древлянам. Большинство исследователей говорят о том, что эти события являются литературным вымыслом, но давайте пройдемся по всем эпизодам и попытаемся понять, насколько это возможно.
Месть первая. Погребение послов.
После смерти мужа Ольги древляне отправили к ней сватов, чтобы выдать ее замуж за их князя Мала. Сваты причалили к берегу в ладье, в которой их и схоронили живьем в земле. Ольга говорила послам: «Люба ми есть речь ваша, уже мне мужа своего не кресити [не воскресить]; но хочю вы почтити наутрия пред людьми своими, а ныне идете в лодью свою, и лязите в лодьи величающеся, и аз утро послю по вы, вы же рьцете [скажете]: не едем на конех, не пеши идем, но понесете ны в лодье; и взнесут вы в лодьи...» Это упоминается в Радзивилловской летописи, как и рисунок, приведенный ниже. Но эта летопись была создана на основе столь известной «Повести временных лет». Чисто теоретически, ситуация нормальная для того времени: племя убило мужа княгини и чтобы взять контроль над территорией предлагает княгине защиту в виде нового мужа. Иметь фактически заложником ребенка, который будет следующим князем, тоже нормально. То, что княгиня, которая была язычницей и действовала из соображений мести, в принципе, возможно.
Месть вторая. Сожжение древлян.
Хотя летописи и утверждают, что хитроумная Ольга заманила к себе цвет знати древлян, сказав, что только с ними заключит договор о браке, а потом в бане их сжила со свету, мне это представляется сомнительным. «И влезоша деревляне [в баню], начаша ся мыти; и запроша [Ольга] о них истобку, и повеле зажечи я от дверий, ту изгореши вси». Так «великая честь» вновь оборачивается для послов ликом смерти, а «мовенье». Вряд ли бы к такой женщине, которая уже закопала послов, прислали бы самых знатных людей племени. Вряд ли бы вообще кого-то прислали. Древляне не были тупыми австралопитеками, и, конечно, так бы просто не согласились туда ехать.
Месть третья. Резня.
Ольга решила на годовщину смерти мужа справить тризну по нему, для чего отправилась с дружиной на земли древлян, а там их опоила и позволила дружине порубить их. «И яко упишася деревляне, повеле отроком своим пити за ня, а сама отъиде кроме, и повеле дружине своей сечи деревляны, и исекоша их 5000. А Ольга возвратися Киеву...» Опять же, крайне сомнительно. После такого недружественного акта в сторону послов, ее во-первых, пустили бы на эти земли только под строгим присмотром, во-вторых, древляне не совсем идиоты и не стали бы пить что-то подаваемое откровенно враждебными людьми. Однако, если Ольга решила использовать лазутчиков, то такой сценарий вполне вероятен. Большинство деяний княгини известно из «Повести временных лет», другие источники заслуживают еще меньше доверия, чем эта , несомненно достойная рукопись.
Месть четвертая. Сожжение Искоростеня.
При походе на земли древлян, согласно Первой Новгородской летописи, Ольга победила непокорных. Установила огромную дань и удалилась. А вот Повесть временных лет говорит о том, что княгиня не смогла взять город, а потому взяла голубей (в некоторых источниках говорится, что она взяла дань голубями, чтобы они потом вернулись в свой дом) «Она же рече им: „ныне у вас несть меду, ни скоры, но мало у вас прошю; дадите ми от двора по 3 голуби да по 3 воробьи: аз бо не хощу тяжьки дани взложити, якоже и муж мой, сего прошю у вас мало, вы бо есте изнемогли в осаде, да сего у вас прошю мало“». К лапкам птиц привязали паклю, подожгли ее и отправили к домам, в итоге город был сожжен. Есть схожая легенда и в скандинавских странах. Опять же сомнительно, что пакля горела так долго, что позволила птицам долететь до города и не сгореть самим. Кроме того, птицы с огнем на лапках обезумели бы от боли.
Вероятнее всего, что Ольгу крестил Роман II, соправитель и посовместительству сын Константина. Сын ее был язычникоми не принял новой веры матери, хотя не перечил ей. Умерла Ольга в 969 году, оставив престол Святославу Игоревичу. А его сын Владимир Святославович покрестил Русь, несмотря на взгляды отца.
Святой Владимир
P.S. В "Житие" Ольги все ее мести объясняют тем, что в тот момент она была язычницей, упирая на то, что она при встрече с супругом была девственной. Часто говорится о том, что она была богобоязненна, но пока не нашла Бога, а потому хотела мести.
Основные источники: "Повесть временных лет", "Житие святой равноапостольной княгини Ольги", "Иокимовская летопись" (подвергается сомнению), "Радзивилловская летопись".
Кроме того, использовались труды российских и зарубежных историков.
Изображения могут не соответствовать действительности ввиду давности описываемых событий.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Прошу прощения за долгий перерыв. Сегодня я хотела бы написать об одном из венецианских дожей. Институт дожей появился в Венеции еще в VII веке и просуществовал 1000 лет. Влияние их со временем падало, постепенно, они превратились в номинальные фигуры, но в истории Венеции было немало интересных правителей. Этот титул не наследовался, дожей избирали из самых влиятельных семей Венеции.
Паскуале предсказывают скорое избрание
Маркантонио Джустиниани
Пьетро III
Пьетро IV
Таким образом, жена дожа ему вообще не походила, поэтому он насильно постриг ее в монастырь, своего сына от первой супруги он обязал стать служителем церкви, а дочь выдал замуж. После этого он немедленно женился на девушке, на которую положил глаз еще будучи в ссылке, - Вальдраде Тосканской. Девушка со столь необычным именем была дочерью герцога Сполетто, Хьюберта.
Вальдрада
Но новая жена постоянно вызывала раздражение венецианцев. Она была крайне невежественна, несмотря на высокое происхождение. Дож, по просьбам граждан, всячески ограничивал возможности для владения рабами, но когда он обратился к супруге с просьбой освободить ее рабов, она грубо отказала, сказав, что она подчиняется не Пьетро, а императору Отто и несет вассальную повинность перед ним. Она требовала королевских почестей по отношению к себе и даже разработала специальный протокол обращения к ней. Вальдрада организовала в Венеции бои быков, что было чуждо венецианцам. Недовольство людей росло.
В один день котел взорвался. К этому привели несколько причин: рабы Вальдрады раздражали людей, Пьетро настойчиво требовал, чтобы венецианцы защитили его интересы в провинции Феррара (это была личная собственность дожа), а еще умер покровитель Пьетро – император Отто I, а Отто II было не до Венеции – он подавлял мятежи на территории современной Германии. Люди пришли ко дворцу и подожгли его, они выкуривали дожа и его родственников, но Вальдраду отпустили с дочерью (вероятно, опасаясь конфликта с императором), а Пьетро остался с маленьким сыном на руках, которого оставила ему вероломная жена.
Для Пьетро и малыша дело кончилось плохо: дожа толпа просто разорвала на куски (в некоторых источниках все-таки говорят о том, что его проткнули пиками), зарезали и ребенка. Вальдрада добралась до Вероны и там начала предъявлять требования: она хотела, чтобы ей вернули приданое, а Венецию разрушили до основания в наказание за мятеж. Стороны, в итоге, достигли соглашения: приданое вернули. Вальдраду освободили от обязанности стать монахиней, что требовалось от вдовы дожа, и позволили вернуться в родную Тоскану, а ее дочь стала женой Трибуно Меммо, который взойдет на венецианский престол в 979 году.