Из всех россиян, что ездили в Грузию, будь то просто на отдых или на релокацию, только ленивый не подмечал эту причудливую особенность: грузинские города буквально кишат упитанными, ленивыми, весьма флегматично настроенными собаками. В чем же причина?
Опираясь на свои скромные познания, я самую малость изучил ситуацию и пришел к определенным выводам, уж не знаю, насколько верным, но тем не менее) Попробую объяснить:
Причина 1 – религиозно-исторический паттерн
Грузия приняла христианство на государственном уровне в 330-м году, но многие столетия до этого большая часть населения Грузии (включая аристократию) придерживались зороастризма (это очень древняя персидская религия, появившаяся еще до иудаизма). Так вот, хотя в зороастризме и нет священных животных, там есть животные-функции. Таким животным-функцией является собака. Зороастрийцы полагали, что собаки являются воинами бога света Ахура-Мазды, в его непримиримой борьбе с богом тьмы Ангра-Мэнью, вера эта подкреплялась весьма серьезной пользой, которую собаки приносили тогда обществу.
Более того, у зороастрийцев считалось, что каждый пес (но только мужского пола) является вполне себе легитимным жрецом (они у зороастрийцев называются маги, собственно, слово «маг» берет свои корни именно из зороастризма), а потому, на некоторые обряды, для которых требуется два жреца или более (к таковым относились, например, обряды для беременных, дабы дитё здоровым родилось, либо обряды прощения, когда семьи мирились между собой и завершали кровную месть), то, при неимении под рукой достаточного количества магов, на их роль брали псов, чисто для массовки, мол пускай пес постоит себе рядом, со своим нехитрым делом он справится.
Доходило до такого, что псов при зороастризме судили человеческими судами. Если бродячий пес, например, украл и загрыз твою курицу, хватаешь этого пса, тащишь его в суд вместе со свидетелями и вещественными уликами, а суд постановляет, что пес таки должен возместить тебе ущерб, отработав курицу (в таком случае, тебе будет позволено посадить его на цепь и заставить охранять твое имущество на срок, назначенный судом).
Все это в совокупности создавало среди грузинского населения вполне определенное отношение к собакам, весьма почтительное и серьезное, которое отложилось в культурном архетипе и в некоторых своих аспектах сохранилось до сих пор, пускай и на уровне культурного подсознания.
Причина 2 – экологическая ниша
Ввиду особенностей грузинской флоры и фауны, в городах вроде Тбилиси, Рустави, Кутаиси и Батуми традиционно водилось огромное количество змей, рептилий, паукообразных и прочих сомнительных представителей углеродистой формы жизни. Среди них есть как вполне безобидные, так и весьма опасные и ядовитые. Они традиционно являлись головной болью жителей города. Однако, в какой-то момент местные заметили, что собаки и кошки крайне эффективно отпугивают всех этих тварей. Ввиду этого, отношение к собакам как к факторам защиты города от полчищ разных гадов, заметно улучшилось.
Причина 3 – государственная политика
В конце нулевых-начале десятых правительство Грузии принялось внедрять централизованную политику контроля за бездомными животными (до этого, увы, таковой не было). Отныне, если житель видит на улице бездомную собаку без бирки на ухе, собака отлавливается (если житель таки выполнит свой гражданский долг и позвонит в надзорную службу), увозится в спец. центр, проходит медицинскую проверку и проверку на психику, если все в порядке, собаку прививают, стерилизуют, моют, вооружают ошейником от блох и биркой на ухо, в которой указан индивидуальный номер этой собаки. Эта бирка является подтверждением того, что собака привита, кастрирована и под надзором. Периодически, сотрудники надзорных органов проводят ревизию собак, сверяясь по номерам на бирках со своей базой данных, собак, которым пора на ревизию, увозят, повторно проверяют, при необходимости прививают и выпускают обратно. Собственно, грузины – далеко не первоизобретатели такой политики, это было скапитализдено у некоторых европейских стран, так делают в Нидерландах, Швейцарии, Норвегии, Испании и Португалии.
Благодаря такой политике, люди, населяющие город, как местные жители так и приезжие, стали больше доверять собакам, охотнее их подкармливать, чаще с ними играть. Ввиду отсутствия острой необходимости в добыче пропитания любым путем, собаки намного реже сбиваются в стаи и как правило делят город промеж собой и окучивают подведомственную им территорию, собирая с туристов и местных донаты. Проходит время, у этого пса отрастает брюхо, второй подбородок и повышается ЧСВ, более он не бегает за людишками в надежде поклянчить еду и поиграть, теперь он валяется себе в парке возле скамейки, думает о вечном и изредка заигрывает с донатящими ему симпами, разрешая себя погладить.
Безусловно, ситуация с собаками создает и множество проблем, особенно для людей, которые их боятся. Но нужно заметить, что подавляющее большинство обитающих в грузинских городах псов лишены агрессии к человеку в силу того, что не боятся людей и не стремятся проявлять свою доминантность, ввиду своей социальной атомизированности после долгой жизни вне стаи.
Как любителю всяких живых тварей (на что меня еще в детстве подсалили телепередачи Николая Дроздова), мне приятно видеть, что собаки наслаждаются безопасностью, достатком и свободой. К чему это в дальнейшем приведет – я не знаю, но стал в последнее время замечать подобные ситуации и в российских городах. Видел немало чипированных собак в Краснодаре, Сочи, Ростове, Суздале и Нижнем Новгороде. Смею надеяться, эта практика войдет в полную силу и у нас, в Москве)