Наглухо блокировать кассу - плохая идея.
Там девочки без заказов остаются, как говорит Шамиль, Рамзан и прочая цыганва. Придется ущерб возмещать: на карту переводить ))))))))))))
Я тут недавно наглухо заблокировал касу в Ашане. Минут на 20.
У меня небольшое стадо котанов, потому я корм покупаю сразу кучкой.
И вот пришёл я в Ашан, значит и взял четыре упаковки пакетиков корма. Это 120 штук. Иду на кассу - их две, потому что 18.30, народ идёт с работы, зачем больше касс то?
И на кассе выясняю новшество - теперь каждый пакетик с мулечкой Честного знака и его надо пробивать отдельно. Если раньше было "пик" раз-два-три-...-...тридцать, то теперь "пик, да ёбтвою мать, пик, пик, да что такое то, пик, пик" и так 120 раз.
Мне было неловко, но не я эту херню придумал ведь.
Я что то в шоке от количества комментариев. Потому дополню.
Отойдя от кассы, я обнаружил, что не применилась скидка - 11 рублей с каждого пакетика, как никак. Пошёл спрашивать, оказалось, что скидка только с картой, которой у меня нет.
Я дошёл до стелажа с кормом, убедился, что там просто скидка и никаких упоминания об условиях. Поинтересовался у администрации, как так. Администрация сказала, что да ничего не написано, но подразумевается, что нужна карта. И я пошёл возвращать всё обратно. С пропикиванием каждого пакетика. На отдельной специально для меня открытой кассе, но всё же. )
И про то, что можно пропикать целиком упаковку - там упаковки все открытые.
В сети появилось трогательное видео о девочке, которой мама забыла взять её любимую пастилу на прогулку. У истории есть хорошая концовка — в комментарии пришел директор «Белевской пастилы» и пообещал отправить ребенку гостинец. И пусть все истории так заканчиваются
ТГ канал "Поржать и Подумать"
https://t.me/porjatiipodumati/7383
В августе 1898 года, когда солнце Кашмира заливало золотом храмы и долины, Свами Вивекананда целую неделю он предавался подвижничеству возле святилища Матери. Каждое утро он совершал особый ритуал — почитание юной дочери брахмана как живого воплощения Ума Кумари.
Этот момент был наполнен глубоким символизмом. Вивекананда, будучи последователем Рамакришны, прекрасно понимал, что Божественная Мать может проявляться в любой чистой душе, независимо от её происхождения. В глазах великого святого маленькая девочка была не просто ребёнком — она была живым воплощением Шакти, женской ипостаси божественного начала.
Незадолго до кашмирского события, в декабре 1892 года, произошло ещё одно знаменательное событие в жизни Свами Вивекананды. В священном месте Каньякумари, где встречаются воды трёх океанов, он совершил Кумари пуджу перед дочерью своего одноклассника Манматха Бхаттачарьи, который сопровождал его в путешествии.
Кумари пуджа — это древняя традиция поклонения юной деве как олицетворению Шакти. Во время ритуала маленькая девочка становится живым символом чистоты, невинности и божественной мудрости. Вивекананда, следуя этому священному обычаю, показал всему миру, что духовность не знает предрассудков, а святость может проявляться в самых неожиданных формах.
В этом простом, но глубоко символичном действии воплотилась вся суть учения великого подвижника. Для Вивекананды, как и для его учителя Рамакришны, не существовало границ между кастами, религиями и социальными статусами. Он видел в каждой чистой душе отражение Божественной Матери, а в юной девочке — её земное воплощение.
Кумари в Белурском монастыре 2025г
Позднее традиция поклонения девочкам как воплощению Божественной Матери была продолжена в Белурском монастыре. Во время Дурга пуджи 1901 года, Свами Вивекананда лично провёл эти ритуалы, поклоняясь нескольким девочкам одновременно.
Во время этих церемоний монастырь наполнялся особой атмосферой святости и умиротворения. Девочки, выбранные для ритуала, проходили специальную подготовку, их одевали в новые сари, надевали украшения, им подносили цветы. Вивекананда с глубоким почтением совершал все необходимые обряды, показывая своим примером значение Кумари Пуджи.
В этих актах поклонения перед маленькими девочками раскрылась вся глубина учения Вивекананды — учение о единстве всего сущего, о божественной природе каждого живого существа и о том, что истинная духовность лежит за пределами социальных условностей и предрассудков.
Через эти ритуалы Вивекананда преподал миру важный урок: божественное начало присутствует во всём сущем, и особенно ярко оно проявляется в чистых, не замутнённых мирской суетой душах детей. Его поступки стали живым примером того, как древние традиции могут быть наполнены новым, глубоким смыслом.
В этом акте поклонения перед маленькой девочкой раскрывается вся философия жизни великого учителя, ставшего мостом между древними традициями и современным пониманием духовности.
