Как греки поняли, что земля круглая
Думаю перевод не нужен, все довольно наглядно.
Думаю перевод не нужен, все довольно наглядно.
У меня нет машины времени, и я не смогу переместить вас на две с половиной тысячи лет в прошлое. Но есть слова и смыслы, с помощью которых я покажу, как выглядела битва при Платеях в 479 г. до н.э. Причем сделаю так, что Вы посмотрите на битву глазами того, кто участвовал в ней – мы встанем за спиной спартанского солдата и пройдем все сражение вместе с ним. Посмотрим на битву так, как смотрят современные западные историки, анализируя «Лицо Войны».
Мы реконструируем битву на основе тех сведений, которые оставил нам Геродот, а лакуны заполним данными археологии или же фрагментами из первоисточников (в примечаниях они будут помечены как «реконстр.»). Как и всегда ссылки на источники приводятся для более углубленного изучения, но могут спокойно игнорироваться.
Современный вид Платейских полей
Битва при Платеях – заключительное сражение между Государством Ахеменидов (Персидской Империей) и греческой союзной армией. Персидская Империя – огромная держава, занимавшая территорию от Гиндукуша до Ливии и от Кавказа до Аравийской пустыни, непобедимая на Востоке, но на Западе потерпевшая неудачу при Марафоне. К началу вторжения в Грецию в 480 г до н.э. Ахемениды снова подтвердили свою непобедимость, ликвидировав автономия Вавилона и сделав Палестину и Сирию зависимыми территориями.
Впрочем, для спартанского солдата, который как раз сидел в лагере при Платеях, все это было неважно. Он не увидит то, что обычно становится объектом исследования историков – причины войны, диспозиции сторон аккуратными прямоугольниками, численности сторон, все это будет за рамками его взгляда. У него своя война.
Он не знает, о чем совещаются военачальники греческого войска, хотя может догадываться - запасы воды на исходе, а новую подвести нет никакой возможности, источник Гаргафий загрязнен, а брать воду из реки Асоп не выходит, поскольку конница варваров обстреливает носильщиков. Выход один – отступать. Пока идет совет, спартанцы проверяют оружие – наш свидетель слышит разговор гоплита, полирующего медную поверхность щита и его товарища, тот замечает [1] маленькую муху, вычеканенную на поверхности асписа (гоплитский щит).
- Она так мала, чтобы тебя нельзя было признать, - смеясь, спрашивают спартанец.
- Напротив, благодаря этому знаку меня легко узнать. Ведь я подхожу к врагам настолько близко, что они могут разглядеть даже такую маленькую муху, - отвечает воин.
Один афинский гоплит, случайно оказавшийся в лагере спартанцев, видя меч воина, шутит, что тот настолько короткий, что клинок может проглотить фокусник [2].
- Я достану им до врага, сделав шаг вперед, - отвечает спартанец.
Солдаты общаются, обмениваются шутками, но с нашим безымянным воином никто не разговаривает, он сидит в одиночестве и только изредка ловит на себе презрительные взгляды. Его имя и тайну мы узнаем в конце.
Внешний вид персидского всадника
Следующий день проходит в постоянных атаках конницы персов. Всадники ахеменидов не вступают в ближний бой и только обстреливают греческие порядки из лука, отходят конники с наступлением вечера. Ночью греки начинают отступление, однако не все – командир питанетов (отряда спартанцев), швыряет к ногам продика (полководца) камень, отказываясь отходить. Наш свидетель слышит обрывки разговора – «исступленный безумец!», кричит полководец, но гордый командир не реагирует. Продик непреклонен и ночью армия продолжает отступление.
Мардоний, главнокомандующий персов, увидел, что на утро лагерь греков опустел и весьма удивился – ведь его союзники фессалийцы сообщали, что спартанцы никогда не бегут, неужели непобедимые побеждены? Мардоний бросается в погоню - первыми конница персов настигает спартанцев и тегейцев, следом идут пехотинцы.
Итак, как это выглядело глазами нашего спартанца. Для начала, что он чувствовал – по разным данным битва при Платеях произошла в конце августа, начале сентября. 479 год – это часть климатического пессимума железного века, при этом пик похолодания пришелся на 450 г. Это звучит громко, но по факту отклонение от современной погоды было примерно в паре градусов [3]. Значит, температура была около 25 градусов, диапазон давать нет смысла, цифра и так примерная. Однако ему было жарко - гоплит нес на себе щит (аспис), современные реконструкции дают его вес примерно в 7-9 кг, верхняя граница, если он покрыт бронзой (0,05 см) и нижняя соответственно без оной. В чем он мог быть одет – либо это бронзовая мускульная кираса, весом 6 кг, либо линоторакс, полотняный панцирь, сделанный из несколько слоев ткани, его вес около 3,5 кг [4]. К моменту битвы при Платеях, гоплиты явно тяготились тяжестью бронзовых кирас и массово переходили на линотораксы, поэтому наш воин был, вероятно, облачен в такой панцирь. И в нем тоже было жарко, плотная ткань облегала тело и под палящим солнцем Беотии, воин обливался потом. Греческие источники сохранили массу свидетельств о том, как гоплиты страдали от жары, так спартанец Диенек радостно говорил, что если тысячи стрел персов затмят солнце, они, наконец, смогут сражаться в тени [5], Фукидид рассказывает, как воины страдают от жары, куда больше, чем от оружия врагов [6]. Суммарный вес снаряжения гоплита составлял около 25 кг – вроде бы немного, однако, греческий воин выглядел не как современный мужчина. Адам Шварц на основе физиологических данных мужчин из греческих захоронений дает [7] оценку роста гоплита в 162-165 см и 60-65 кг веса, так что снаряжение его весьма тяготило. По оценке Виктора Хэнсона [8] возраст гоплитов в фаланге обычно превышал 30 лет, так что нашего воина окружали уже взрослые мужи.
Вернемся на поле боя – персидские конные лучники доскакали до порядков греков и начали обстрел. С какого расстояния? К моменту греко-персидских войн на вооружении персов уже был сложно-составной лук скифского типа [9], по мощности его можно примерно сравнить с крымский композитным луком, чтобы замерить энергию выстрела, она составит около 130 Дж [10]. Современные тесты с реконструкцией линоторакса, свидетельствуют о том, что для его пробития стрелой нужно около 70 Дж энергии [11], столько она будет иметь на дистанции около 50 м. Учитывая, что для пехотинцев персов существовала опасность атаки фалангитами, значит они должны были остановиться чуть дальше 70-100 метров их дистанции и около 50 м для всадников, с этого расстояния они могли при удачном попадании (не в щит) поразить гоплитов.
Джон Киган, реконструируя [12] битву при Азенкуре, доказывает, что лучный обстрел должен был вызвать жуткий грохот – хотя в фаланге железные доспехи были не так распространены, но стрелы, бьющие в щиты, шлемы и бронзовые кирасы некоторых воинов должны были вызвать схожий эффект.
Наш спартанец видит, как первыми в бой бросаются тегейцы– это простое ополчение, поэтому они бегут в атаку [13].
Тегейский гоплит
Спартанцы ждут, пока полководец сообщит, что жертвы богам благоволят и вот он спешит занять место в первой шеренге, можно наступать. Пока фаланга стояла на месте, шлем нашего свидетеля был сдвинут на затылок. У воина тяжелый «коринфский шлем» (другие спартанцы предпочитали открытые пилосы), вершина технологической мысли того времени [15], он сделан из бронзы, хорошо закрывает лицо, но вне боя его приходиться носить на затылке.
Но вот слышится команда наступать, и он сдвигает шлем на лицо - картина мира меняется, все звуки становятся тише вокруг, гоплит отчетливо слышит свое дыхание.
Жертвоприношения перед битвой
Играют деревянные дудки, спартанцы маршируют в бой – в отличие от тегейцев они идут медленно, сохраняя строй [14]. До персидских пехотинцев остается 20 шагов, те уже отложили луки и взялись за копья. В этот момент спартанцы начинают петь пэан, они зовут бога Эниалия, чтобы тот напился крови - «Эла-ла-ла» этот клич, набирая силу, разносится над всем греческим войском. Фаланга переходит на бег, протостаты - первые в шеренге ведут остальных за собой. Что видят перед собой спартанцы? Персидские пехотинцы одеты в халаты и штаны, перед собой несут плетеные щиты, лук они уже перебросили на плечо и взялись за копья - чуть короче, чем у греков, на конце железное яблоко [16]. Но в отличие от фалангитов, их строй рассыпной, персы группируются кучками по десять человек и бросаются на гоплитов. Как действует наш гоплит в бою? Боевая стойка воина показана на планшете № 2, щит держится не перпендикулярно земле, а под углом около 45 градусов (вероятно, таким образом, защищаются бедра). Копье гоплит держит над головой обратным хватом, большой палец направлен к втоку, а удар наносится сверху вниз из-за стены щитов. Удары персидских копий приходятся в греческие щиты, но могут ли они их пробить? Гоплитский щит для пятого века до н.э. был передовым средством защиты, он имеет изогнутую форму и в месте удара распределяет нагрузку по всей поверхности. У нас есть исследование [17], в котором были замерены энергии ударов традиционным гоплитским копьем. Удары наносили добровольцы ростом 170-183 см и весом от 68 до 130 кг, т.е. они были заметно крупнее античных греков. С другой стороны античные источники часто подчеркивают высокий рост персов, кроме того, пехота ахеменидов была все же более опытна в обращении с копьями, поэтому с некоторыми оговорками можно принять итоги теста. В зависимости от стойки энергия удара колебалась в диапазоне от 17 до 43 Дж (верхние значение вероятно характерны для 130 кг кабана), для среднего перса в бою это число должно быть около 20-25 Дж. Как можно видеть у копья небольшой ход, поэтому энергия в целом невелика. Тесты показали, что для пробития неподвижного щита нужна энергия от 25 Дж, однако, в бою аспис не зафиксирован, а держится в руках воина на весу, поэтому чтобы поразить гоплита нужно быть очень здоровым, поэтому случаи поражения гоплита за щитом уникальны [18]. Автор исследования делает вывод, что это случалось только в исключительных случаях. Вернемся в бой – удары персов неэффективны, фаланга наступает, поэтому пехотинцы ахеменидов хватаются за копья гоплитов, пытаясь их сломать. Наш воин слышит треск копья гоплита рядом, однако, грек невозмутимо перехватывает оружие другой стороной, там находится острый противовес, которым фалангит убивает противника.
Персы гибнут один за другим, фаланга идет по трупам, почти не встречая сопротивления. Сам Мардоний, бросается в яростную атаку – он на коне, и за ним идут 1000 отборных телохранителей «бессмертных». Пройдет больше полутора тысячи лет до того момента, как всадники, идущие на галопе, зажав копье подмышкой будут внушать пехотинцам ужас. Но сейчас на поле Мардоний скачет на коне не больше 1,4 метров в холке [19], выносливая лошадка, но далеко не грозный рыцарский дестриэ, оружие всадника – дротик-пальтон [20], нет стремян и даже вместо седла просто подстилка. Один из воинов поворачивается к новой угрозе – спартанцы не считали всадников за серьезных противников [21], гоплит перехватывает копье за середину нижним хватом, как показывает нам вазопись и бьет снизу вверх. Конь встает на дыбы, Мардоний падает на землю перед воином, полководец персов защищен надежным панцирем под накидкой, поэтому спартанец бьет его копьем в лицо, как до этого был убит другой знатный перс Масистий [22].
Тем временем, наш безымянный воин наносит удары один за другим – персы пятятся от него, он делает шаг навстречу, покидая строй. Ему в спину что-то кричат, но он не слышит [23] - гоплит идет навстречу персам, перехватывает копье подмышкой, так как показано на множестве изображений [24], и бьет, поворачивая корпус к врагу. Ближайший перс защищается щитом, но плетеный щит хорошо отражается стрелы, против гоплитского копья он бесполезен – острие пробивает и эту преграду и воина за ним. Гоплит бросает застрявшее копье, берется за короткий спартанский меч. Я думаю, Вы уже догадались – у этой истории не будет счастливого конца, спартанец не увидит конец битвы. Мы не знаем, кто был последним его противником. Возможно, это был один из немногих персидских пехотинцев, который все же имел защитный панцирь [25] или же клинок спартанца остался в теле врага и в последнего противника он вцепился зубами [26]. Знаем мы лишь то, что он пал в окружении мертвых врагов. Он не видел окончательного бегства персов, не видел как крыло афинян, пройдя по телам фиванцев, пришло на помощь остальному войску, как захватив палатку Мардония греки смеялись, что столь богатые люди пришли забирать жалкие крохи нищих эллинов – его история закончилась здесь. Он один из тех, кто показал – даже великие и непобедимые империи терпят поражение от тех, кто слабее.
Здесь же конец и нашего повествования, остались имена, которые нужно назвать:
Павсаний, военачальник спартанцев, тот, кто приносил жертвы и вел лакедемонян в бой.
Амомфарет – тот, кто бросил камень к ногам Павсания, отказываясь поворачиваться спиной к персам.
Аримнест – влиятельный спартанец, он убил Мардония и это сломило волю персов.
И наконец, наш безымянный спартанец, с которым мы прошли всю битву. Его имя Аристодем – он один выжил при Фермопилах, но дома его ждало бесчестие и позор, поэтому люди бросали на него презрительные взгляды, поэтому не разговаривали с ним и поэтому он искал смерти. Он не получил почестей, выйдя из строя, но искупил вину и спартанцы запомнили его как героя, а Геродот увековечил имя.
Ну и ссылка, если кто-то захочет поддержать меня репостом на конкурсе https://m.vk.com/wall-162479647_138432
Примечания
1. Реконстр. Плутарх, Моралии, Изречения спартанцев, 41
2. Реконстр. По Плутарх, Ликург, 19 и Изречения спартанских женщин, 18
3. Карпюк С.Г. Климат и география в человеческом измерении (архаическая и классическая Греция). (2010), стр. 47
4. Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории, г. 2000., Греческие доспехи и оружие
5. Геродот, VII, 226
6. Реконстр. Фукидид IV, 35; VII, 85 и VI, 100
7. A. Schwartz «Large Weapons, Small Greeks: The Practical Limitations of Hoplite Weapons and equipment»
8. Hanson V. D. The Western Way of War: Infantry Battle in Classical Greece, ch. 7,The old man, p. 67-69
9. Литвинский Б.А. Сложносоставной лук в древней Средней Азии
10. C.A. Bergman, et al. «Experimental archery: projectile velocities and comparison of bow performances», Antiquity, 1988 , pp. 658-670
11. Gregory S. Aldrete, et al.: «The UWGB Linothorax Project: Reconstructing and Testing Ancient Linen Body Armor». Experimentelle Archäologie in Europa, pp. 88-95
12. Keegan J. The Face of Battle. 1976, p. 88
13. Реконстр. по Диодор, XIV,23 и Полиэн, II, 2,3
14. Фукидид, (V, 70)
15. S. A. Paipetis et al. How the Greeks Got Ahead: Technological Aspects of Manufacture of a Corinthian Type Hoplite Bronze Helmet from Olympia
16. MICHAEL B. CHARLES (2011). IMMORTALS AND APPLE BEARERS: TOWARDS A BETTER UNDERSTANDING OF ACHAEMENID INFANTRY UNITS. The Classical Quarterly, 61, pp 114-133
17. Kevin Rowan De Groote ‘Twas When my Shield Turned traitor’! Establishing the Combat Effectiveness of the Greek Hoplite Shield: The Combat Effectiveness of the Hoplite Shield // Oxford Journal of Archaeology 35(2):197-212 • May 2016
18. Плутарх, Плутарх, Моралии, Изречения спартанцев, 219C, 23
19. В.Б. Ковалевская «Конь и всадник (пути и судьбы)», Глава VII
20. М. Нечитайлов. Конница Ахеменидской державы во второй половине V в. до н.э. // Para Bellum №14, 2001
21. Ксенофонт, Анабазис, II, 18-19
22. Реконстр. Геродот IX, 22
23. Реконстр. Н.Секунда «Армия Спарты», стр. 53
24. Реконстр. Luginbill R. D. Othismos: the importance of the mass-shove in hoplite warfare. / Phoenix 1994, vol. 48, 1, p. 51-61
25. Michael Charles. Herodotus, Body Armour and Achaemenid Infantry // Historia: Zeitschrift fur Alte Geschichte, Bd. 61, H. 3 (2012), pp. 257-269
26. Реконстр. Геродот VII, 225
Афродита Сосандра («спасающая мужчин»).
Мрамор.
Римская работа I—II вв. н. э. по греческому бронзовому образцу работы Каламида 465 г. до н. э.
Соня рассказывала, что ее папа пах дорогим виски и сигарами. И с тех детских пор, все настоящие мужчины, по мнению Сони, должны были пахнуть именно так. Дорогим виски и хорошими сигарами.
Но речь не об этом . Или не совсем об этом.
Он вошёл в полупустой вагон афинского метро, источая запахи, приближенные к идеалу мужской сущности, согласно Сониному канону.
Красивый, высокий, хорошо одетый грек. В метро...
Оглядев отсутствующим взглядом пустые сиденья, он одной рукой схватился за поручень. В другой руке был затрапезный пакет из супермаркета.
Я бы и не обратила на него внимания - мало ли красивых греков в метро?
Но...
Дорогая белая рубашка была расстегнута донельзя. Как у неистребимой кокотки. А бэйдж (в метро!!!) был небрежно заброшен за спину.
Осанка. Пустые глаза. И нервные руки. Заинтриговал.
Остановка . Мой герой и Сонин идеал, неспешно вынул из пакета полупустую ( полуполную?) бутылку Метаксы. Затем достал обалденный винный бокал на тончайшей ножке и медленно его наполнил золотистой влагой. Очень медленно и с большим удовольствием испил... или, все-таки равнодушно.
Не знаю что, как и почему. Могу только догадываться.
Просто никогда не видела более эстетичного злопутребления.
Сразу вспомнила Соню и ее представление о мужчинах...
©
Я открою вам глаза. Повсюду при описании Греко-Персидских войн мы видим одно и тоже. Ужасные, грязные, немытые полчища персов лезут и лезут в няшную, прекрасную Грецию, огребают там заслуженных пиздюлей и откатываются назад, а потом вообще Сашка Македонский пришёл и покончил с этим нелепым Мордором во имя добра и справедливости. ЭТО НЕПРАВДА, ложь, пиздеж и ватная эллинская пропаганда. Политрук лжет, не читайте комиксы а читайте учебники, там про всё написано. Ну а я вам сейчас быстренько обрисую греко-персидские отношения. Выводы можете делать сами.
Конфликты начались не в Греции, куда откуда не возьмись прибежали персы. А в Малой Азии. Персидская империя была огромной, континентальной страной, разделенной на сатрапии. Так как бюрократии тогда ещё не было, то управлять столь здоровенными государственными образованиями в ручном режиме было нереально. И поэтому везде в огромной имперке был свой уклад. В том числе и на побережье Эгейского моря, где греки засирали всё своими колониями в тотал. Естественно, их тоже поглотила семья братских персидский народов, но им даже внутреннее устройство корежить не стали. Демократия значит демократия. Просто над вами, демократическими полисами, ещё будет стоять сатрап, представитель персидского царя, чтоб вы долю малую отстегивали наверх и вели себя хорошо. В общем, было более чем нормально. Но однажды, пока царь в другом конце государства с кем-то воевал, местные греки чёт не поделили с местным сатрапом. Вроде как планировали совместную операцию, но переругались, операцию сорвали и остались друг другом крайне недовольные. А войска-то собраны... ну и началось восстание, собственно говоря, которое быстро перекинулось на остальные, всегда любившие помайданить, города. Причём греки, пользуясь моментом, начали проводить перераспределение капиталов, резать персов и отжимать у них имущество, а ещё пригласили в свою страну интервентов-афинян, которые радостно вписались в движ и начали творить всякое гуро. В том числе сожгли какой-то важный для персов храм и всех там убили, что вообщет абсолютно неприемлемо.
Но потом вернулся царь персов, всех там перехерачил, и майданить греки Малой Азии прекратили. Однако остались ещё Афины, которые тоже следовало наказать. Для чего, тихой сапой, начинается подчинение Македонии, и персидское влияние переваливается через Босфор. Затем, собственно, происходит вообще феерическая херня. Персам было важно как-то обуздать эллинов, которые везде плавали и все грабили-убивали, что в прибрежной зоне находится. Для чего к ним отправляется посольство, которое не требует чего-то сверхординарного. Просто от афинян требуют принести извинения за прошлый беспредел, номинальное признать власть персидского царя и сказать "мы больше так не будем". Всё. Чем отвечают Афины? Они убивают послов (полный, тотальный беспредел, на который способна только демократия) и скидывают их в колодец. Да, спартанцы не при делах, это Афины. И только после этого не то чтобы миролюбивая, но не разменивающаяся на херню Персидская держава решает что надо отвечать жёстко, и прекращать этот балаган. Случается знаменитая битва при Марафоне, и Афины кое-как откидываются, громя экспедиционный корпус персов. На этом первая фаза войны заканчивается, греки решают что не надо дразнить Тигра, а у персов начинается усобица и им просто не до того.
Проходят годы, греки смелеют, и опять начинают вытворять на море всякую хуйню, чем опять вынуждают персов реагировать. Персы собирают огромную армию, и уже во главе с царём вторгаются в Элладу через Македонию. Армия реально большая, она прёт на Афины, и, при Фермопилах сносит жидкий заслон из спартанцев и примкнувших к ним других греков. Там задержка было в 2-3 дня, и это реально ничего не решало. После Фермопил персы идут дальше, подходят к пустым Афинам и сжигают их нахер, что, в общем-то, справедливо. А дальше случается НЕОЖИДАННЫЙ ПОВОРОТ. Афиняне эвакуировали город заранее и сохранили флот, и эти флотом они заманивают эскадру персов и при Саламине выносят её начисто. А после этого сухопутная армия персов, оставшись без снабжения, вынуждена отступать как Наполеон от Москвы.
И если вы думаете что это всё, то нет. После этого Афины, под предлогом защиты от персов, сгребают всех греков в единый союз, и требуют с них всех дань, где войсками а где деньгами, отчего быстро богатеют и начинают "годы морского разбоя" в Средиземном Море. Персы мучительно восстанавливают флот, а Афины, безнаказанно, выжигают побережье империи. Этот адок длился годами: сатрапии неповоротливы, а сухопутных армии медленные. А афиняне всё грабят и выжигают, что твои викинги. В общем, тяжёлое было время. Но потом Афины заигрались и залезли почти всем своим флотом в устье Нила. Где их и встретили, загнали в один из рукавов и осадили на острове. Египтяне, для которых Нил это святая река, осушают русло, настолько Афины всех заебали. И весь экспедиционный корпус вырезают. НАКОНЕЦ-ТО, ептеть. После чего на море наступает относительный паритет в силах, и разграбление империи прекращается. А потом цивилизованные персы смотрят как Афины в Греции всех тиранят, и без всякой войны, чисто за бабло, начинают шатать Афинский союз, и двигать в гегемоны Спарту. И когда спартанцы, на персидские деньги, вломили Афинам пизды, империя вздохнула спокойно. Теперь ебучие варвары с Эллады будут очень долго меряться у кого член больше, пока их всех Македония не зажует и Македонский не начнёт свои завоевания.
Но и тут Сашка, разбив ополчение с персидские сатрапий и переподчинив их себе, посмотрит на свой трофей (там одно убранство царского дворца это несколько годовых бюджетов всей Эллады), и немедленно начнёт женить своих полководцев на местных, всячески косить под персов и пытаться как-то встроить свой сраный эллинизм в великую персидскую цивилизацию. Да, эллины умели воевать, но культурно там пропасть в века, если не в тысячелетия. А когда Сашка помрёт, то ты увидим закономерную двадцатилетнюю свалку за власть между Диадохами. А затем на карте останутся абсолютно египетское царство Птолемеев, и абсолютно персидская как по форме так и по содержанию империя Селевкидов. Обе с лёгкими вкраплениями эллинизма. Вот так вот две великие восточные цивилизации за ничтожный по историческим меркам срок переварили захватчиков, кооптировали их в себя и отлично просуществовали пока их Рим всех не перебил. Но и тут не всё так просто, Египет вошёл в Республику последним и на условиях почти полной внутренней автономии. А Персия после гибели имперки Селевка вновь переродилась под крылом Парфии, и спокойно бодалась с Римом а потом и с Византией, пока их ислам всех не перехуярил. Да и там, если вы знаете чего такое шиизм и как он появился, то вы смекнете, что персидская история на этом нифига не закончилась.
А всё почему? Потомушта что устье Нила, что Междуречье, на момент столкновения с западными варварами, это тысячи лет непрерывной истории и культурной Традиции, это старейшие цивилизации на планете (Китай может поспорить, но он далековато будет), и нет ничего удивительного, что они обе что на греков, что на римлян смотрели как на говно и культурно ассимилировали, отучая вытирать жопу лопухом и приобщая к цивилизации. Удивительно то, что у нас это конфликт миров обычно переворачивают с ног а голову, и пирсингованный царь Ксеркс несёт ебучее варварство передовым европейским демократиям, лол.
Источник: Cat_Cat. Автор: Александр Картавых.
Личный хештег автора в ВК - #Картавых@catx2
_____________________
Заметил, что персонаж вызывает тем больше эмоций, чем больше он напряжен. Максимальное напряжение — в конечной точке движения. Когда дальше уже треснут кости, лопнет кожа и мышцы порвутся.
Скажем, иконочный лучник олимпиады 80. Ему уже некуда дальше напрягаться. Задняя рука максимально оттянута, аж локоть задрался, сустав передней вставлен, ноги разведены до предела, дальше разъедутся. Это момент максимального напряжения.
То же происходит с собачником и каратистом. Каждая часть их тел натянута как струна.
И это не только к иконкам относится.
Дискобол Мирона завёрнут в такую спираль, что дальше скручивать уже некуда. Кажется, у него даже уши напряжены.
Кстати, всё кроме микропроцессоров и иконок придумали греки.
Для тех, кто не в теме:
Когда враги наступают несметной ордой, наши разбиты и силы покинули главного героя, подъемным механизмом типа «журавль» на греческую сцену спускают Бога, который разруливает все траблы и наши побеждают.
Богом из машины греки называли любую сюжетную развязку, не вытекающую из самого сюжета. В драматургии такая развязка считается импотенцией.
Орлы у Толкиена — типичный Бог из машины. Они появились в решающий момент в Битве Пяти Воинств в Хоббите. Они же спасли всех во Властелине Колец.
А чтобы никто не называл Толкиена импотентом, он в середине обеих книг как бы упоминает о том, что в этом мире есть орлы. Поэтому вроде не очень Бог из машины.
Кстати, всё кроме арок и иконок придумали греки.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.