Итак, самое интересное у Геродота начинается в четверной книге его "Истории" под названием "Мельпомена", а именно первые 21 параграф. Там он описывает подробно северные от Греции области, Скифию.

Если вкратце, то он пишет:

Каллепиды—первые из борисфенитов (те, кто по Днепру) по реке.  Они - эллины-скифы (абзац #17).

Восточнее Борисфена сначала находится земля Нилея, потом живут другие скифы-земледельцы, элины, как они себя называют—"альбиополиты" (абзац 18) .

Выше каллепидов по Борисфену живут алазоны. Ведут такой же образ жизни, но едят лук, чеснок, чечевицу и просо. (абзац #17)

Что такое "альбиополиты"?

"Альба" с латыни переводится как "белый",

"Полит" - то же, что "полис", т.е.  "город".

Получается, что "Альбиополиты" - это "Белгородцы".

Т.е. получаем, что от устья Днепра сначала живут каллепиды-элины (элины - жители Эллады, т.е. Греции), потом идет земля под названием "Нелая", потом "альбиополиты", потом живут те, кто едят лук и чеснок. Ну только что про сало не говорит. Еще не смешно?

А теперь возьмем карту "To his most Serene and August majesty Peter Alexovitz Absolute Lord of Russia etc. This map of Moscovy, Poland.." автора Германа Молла, датирована 1719 годом и в данный момент выложена на сайте Русского географического общества.

И действительно:

1. сначала по Днепру идут "Budziac Tartary" (буддийские тартары, геродотовские "каллепиды-элины"),

2. потом (я обозначил красным) идет Малая Тартария (она есть на всех картах до 19 века), которую Геродот назвал Нелая,

3. за ними идут скифы-земледельцы, которые "элины", которые Альбиополиты-Белгородцы. На карте я их обвёл зеленым цветом. На этой карте эти "белгородцы" так и подписаны. Т.е. Белгород - это не город, а область.

4. ну и за ними идут алазоны, которые едят лук и чеснок. Т.е. украинцы. Обозначил синим цветом.

Напоминаю, что карта 1719 года. И все земли и население, описываемые Геродотом, находятся на своих местах без всяких оговорок.

Получается, что Геродот описывает карту мира 18 века.

И, помимо этого, говорит о том, что южные русские, украинцы, раньше говорили на латыни. Что понятно, потому что это был язык для международного общения.

Теперь перейдем ко второй части.

Страбон.

(По официальной версии, жил в 1 в. до н.э. )

Историки обычно, говоря о Геродоте, посмеиваются, называют его "отцом истории", но настоящим историком называют все-таки Страбона и других. Мне не лень, почитал Страбона.

Он пишет (вкратце):

Южнее египтян, выше по Нилу, живут эфиопы. С ними граничат арабы и .. Индия!

Снова: что за хрень? Какая еще Индия в Африке рядом с эфиопами??

А вот и нет.

Берем глобус "Nova et entegra universe orbis descriptio" 1527 года. Этот глобус оцифрован и любой желающий его может посмотреть и покрутить на сайте Галлики - Французской национальной библиотеки. (выпадает в списке по поиску "globe 3d")

И действительно видим, что Индия находится и в Африке, и в Азии.

Глобус очень интересный. Хотя бы по нему видно, что никакого Китая нет. Есть Катай - но это Русская Восточная Тартария, и это тема другой статьи.

Ну и всякие "древние" скифы, аланы. Тартария занимает почти  всю Евразию, на месте которой через 100-150 лет будет написано Тартария Московская и Россия.

Что в итоге?

Очевидно, что "древние" греки жили не так давно. Они если не современники этих глобусов и карт, т.е. жили в 16-18 веке, то жили не намного раньше.

А может, и современники.

Все "древнегреческие" названия есть практически на ВСЕХ европейских (французских, английских, немецких, латинских) картах и глобусах до 19 века. Кроме российских, нарисованных при "русских" царях Романовых. Приведенные мной примеры - капля в море. Я могу еще несколько десятков аналогичных карт показать.

А если так, почему мы об этом не знаем? Почему нам рассказывают о легендарных и просвещенных греках, живших намного раньше русских на пару тысяч лет?

Наверно потому, что когда начинаем читать Геродота, Страбона, Мавро Орбини и других, мы не можем встретить в их книгах НИ ОДНОЙ даты. Они всё убраны цензурой.

Вообще говоря, именно про это рассказывает академик Анатолий Фоменко и Глеб Носовский в своей книге "Античность - это средневековье". Причем разрабатывать эту тему они начали еще в 80ые годы, когда ни то что карт, даже интернета не было. И они пришли к такому же выводу, что и я, когда изучил глобусы и карты в Британской и Французской национальных библиотеках, и в нашем Русском географическом обществе.

Советую посмотреть лекции Дмитрия Белоусова:

Про войну с русским царём Пугачевым

Государство - в подарок от русских

Оболганная книга Марко Поло 1298 года

Оболганный Иван Грозный и Антихрист Петр I

А также "Председателя СНТ":

Про то, как нам навязывали религию в 18 веке

Кем была А. В. Суворову Екатерина II ?

Если кому-то понравилась статья, не забываем ставить плюсики.

Спасибо за внимание.

DIXI

(В переводе с латыни означает "я всё сказал")

Это добвня???

И немного о скифах:

Необычайно жестокий обычай существовал у скифов, которые не только убивали пожилых людей, а и употребляли их мясо в пищу.

Источники:

https://www.litmir.me/br/?b=29186&p=14

https://proza.ru/2018/08/01/722

[Литвинова 1885, с. 354, 356];

[Кулишер 1887, с. 41,42]

https://weekend.rambler.ru/other/42106972/?utm_content=weeke...

Страна: Казахстан

Жанр: исторический, военный, драма

Режиссер: Акан Сатаев

Фильм рассказывает о событиях VI века до нашей эры, когда сакские племена под предводительством царицы массагетов Томирис сумели дать сокрушительный отпор персидскому царю Киру ІІ, пытавшемуся завоевать Великую степь.

При разработке сценария фильма были использованы труды древнегреческого историка Геродота, который считал эту битву «самой жестокой из всех битв между народами».

Главная линия фильма - история жизни сакской царицы Томирис, великой женщины-воительницы и её любви к свободе и своему народу.

Фильм «Томирис» снимали два с половиной года.

В роли персидского царя Кира предстал 60-летний актёр арабского происхождения Гассан Массуд. Массуд известен  своими ролями Саладина в фильме Ридли Скотта «Царство небесное» (2005 год) и капитана Аманда в ленте «Пираты Карибского моря: На краю света» (2007 год). Остальные роли исполнили казахстанские актеры. Томирис в разном возрасте сыграли три актрисы: Лия Фомина (10- летняя Томирис), Салтанат Серкебаева и Альмира Турсын (взрослая Томирис). По словам Акана Сатаева, до начала съёмок их три месяца учили верховой езде и трюкам на лошади.На роль Томирис претендовали более 15 тысяч девушек. Но среди тех, кто приходил на пробы, психолога Альмиры Турсын не было. Её снимки создатели фильма увидели в Instagram. И именно она стала главной исполнительницей.

Уже на стадии съемок фильм подвергли критике иранцы. Иранцы считают, что Томирис имеет персидские корни и не имеет отношения к тюркам. Они также склоняются к версии историков Бероса и  Ксенофонта, которые указывают, что Кир умер естественной смертью.

В Сети были высказывания о том, что у казахского народа есть собственные герои, о которых можно снимать фильмы. Ещё одним поводом для критики "Томирис" в Сети стало то, что фильм вышел с дубляжом на русском языке, без казахской версии. Режиссёр объяснил это в своём Instagram тем, что в казахоязычной версии были допущены ошибки в титрах.

В Казахстане Томирис часто путают с героиней романа "Саки" Булата Жандарбекова, происходит путаница с описанием художественного персонажа из романа и обрывочными сведениями, которые есть у Геродота. Если не брать во внимание все эти спорные моменты, у создателей фильма вышло интересное развлекательное кино.

Что понравилось:

1) Хорошие батальные сцены, сражения, трюки.

2) Реалистичность отношений между персонажами. Конечно, люди в те времена были намного суровее, поэтому чувства не должны выражаться долго и драматично.

3) Природа и локации подобраны неплохо, но нет и ярких запоминающихся пейзажей, серый цвет преобладает. Понравилась декорация города Вавилона с воротами Иштар.

4) Не было явных намеков на родство современных казахов с саками, хоть и действие проходит на территории Казахстана. Но конечно, монголоидные черты у персонажей присутствуют. Были слухи про политический заказ (якобы подготовка народа к правлению дочери Елбасы), но ничего этого я не увидел. Женщины в фильме сильны и независимы, но главную роль играют все же мужчины.

Что не понравилось:

1) Бюджета не хватило на  массовые батальные сцены, поэтому сражения не выглядят эпичными.

2) Жилища саков, в том числе дома вождей, выглядят бедновато. Не знаю, как обставлялись дома знатных саков, но в гробницах находили и красивые ковры, и драгоценные изделия. А здесь только шкуры и деревянные лавки.

3) Персонажи фильма разговаривают на древнетюркском языке. Не уверен насчет обоснованности этого момента (хотя сакскую письменность сравнивают с тюркскими рунами и пытаются прочесть на древнетюркском). Вопрос в другом - речь актеров перебивает закадровый перевод, что мешает понять смысл происходящего.

4)  Типичная для Сатаева проблема - слабое раскрытие персонажей. Героев много, но про них мы ничего не узнаем, их психология, характеры остаются непонятными.

Фильм сравнивают с творением Сергея Бодрова и Талгата Теменова "Кочевник", упоминая, что Акан Сатаев грамотно распорядился 10 миллионным бюджетом, не потеряв в зрелищности и масштабности экранного действия. Конечно, 30 млн долларов (бюджет "Кочевника") это большая сумма, но надо учитывать приглашение голливудских актеров и инфляцию.

Курс доллара в 2003-05 годах, когда создавался "Кочевник", колебался в пределах 130-150 тенге. Сейчас курс - 387 тенге за доллар. То есть если брать в расчет тенговый эквивалент, а деньги государство всегда выделяет в национальной валюте, бюджеты "Кочевника" и "Томирис" примерно равны.

В Казахстане фильм вышел в прокат 27 сентября