История Германии в клипе Rammstein
В самом начале мы видим луч красного света, который будет присутствовать на протяжении всего клипа - всей истории Германии.
Германия. 16-й год нашей эры.
Римские легионеры идя по лесу видят дерево с повешенными людьми и у его подножия Германия в окружении трех волков обезглавливает Лиля Линдеманна в образе легионера.
*Легионеры идут по территории германских племён. Возможно, это отсылка к Битве в Тевтобургском Лесу (сентябрь 9 года) и освобождению Германии.
Сражение привело к освобождению Германии из-под власти Римской империи и стало началом длительной войны империи с германцами. В итоге германские земли сохранили независимость, а Рейн стал границей северо-восточных областей Римской империи. (говорит Википедия).
Далее идёт сцена, в которой космонавты-немцы (о чем свидетельствуют немецкие флаги на их скафандрах) из будущего заносят на корабль гроб с Германией. Проходят мимо немецкой подводной лодки, времён Второй Мировой войны U-Boat Type VII - самой массовой подводной лодки, в истории человечества.
Потом мы видим как участники группы везут раненную и ослабшую Германию, которая, вероятно так пострадала в результате Первой Мировой войны.
Следом идёт драка между Тилем Линдеманном и Рихардом Круспе, олицетворяющая борьбу коммунистической партии и НСДАП в 20-е годы XX века.
Так же видим вставки с крушением дирижабля Гинденбург.
Следующая сцена показывает нам партийное руководство ГДР и Линдемана в образе Вильгельма Цайссера - руководителя Министерства Государстванной Безопасности ГДР (Штази), который находится «у руля» а не Германия, стоящая лишь рядом с ним.
Идёт отсылка к поцелую Хонекера и Брежнева.
Сцены современной Германии перекликаются с сценой средневековья, где Германия лежит на столе и священники буквально пожирают её и разрывают на части.
Перекликаются вставки разных эпох прошлого и перед нами предстают космонавты исследователи из возможного будущего, которые изучают и сканируют различные германиские статуи.
Участники группы в одежде Германской Империи, закованные в цепи и потом они уже едут на автомобиле 40-х годов. Эти сцены сменяют друг друга, но в них мы по-прежнему видим общую деталь - некий красный свет.
Потом наступает ставшая уже скандальной сцена времен Второй Мировой и заключенных с петлями на шеях под охраной солдат и офицеров Третьего Рейха. И запуск ракет V-2 (ФАУ-2), в постройке которых использовался труд заключённых лагерей.
Однако, стоит заметить, что на постройках близь стартовых площадок ракет видны современные граффити.
Думаю, что это сделано специально, что бы показать нам, что места, где происходили эти страшные и исторические события никуда не делись, они близко, буквально, в паре шагов от дома.
Тут уже Германия предстаёт в образе офицера СС, а позади неё солдаты на танке Leopard-1 созданном в 60-х года XX века. Вероятно, этим авторы хотят показать, что несмотря на разные эпохи на этих боевых машинах ездили те же немцы, те же солдаты, что служили в армии Гитлера.
Следует вставка с современной Германией, ведущей пять немецких овчарок в сопровождении полиции.
Современная Германия облачена в золотые украшения и на её голове венок.
Следом мы видим музыкантов в образе участников RAF (Rote Armee Fraktion ) Фракция Красной Армии. Немецкая леворадикальная террористическая организация, действующая в ФРГ в период с1968 до 1998 года. Тилль, одетый в женское бельё, вероятно, изображает Гудрун Энслин.
Они взяли Германию в заложники и ведут её к черному автомобилю, а по пути их следования весит табличка о их розыске с подписью «Terroristen»
Сцена с сожжением Германии на костре. Рыцарь подносит горящий факел к площадке, на которой Германия привязана к столбу. Здесь же стоят священники в черных балахонах с крестами и нацисты сжигают книги. Видимо, этим Раммштайн приравнивает сжигание книг и культурного наследия, в них заключенного (инакомыслия, по отношению к Фашистскому режиму) к сжиганию людей, приговорённых инквизицией к казне. А ведь сжигали зачастую просто тех, кто был не похож на остальных и выделялся из толпы (рыжих женщин, евреев, тех, кто не подчинялся церкви, врачей, учёных).
Фашистские солдаты обнимаются со священниками и средневековым рыцарем.
Я понимаю этот жест как преемственность поколений. Т.е.не смотря на разные эпохи их связывает общая цель и идея - преследования «иных», не таких как все, инакомыслящих.
В следующей сцене космонавты из будущего гладят живот беременной Германии, у которой над головой появился нимб.
И через несколько секунд, она лежит на акушерском кресле, над её головой по прежнему нимб, а помещение в котором они находятся стилизовано под хлев, подобный тому, в котором родился Иисус: стоят коровы (на одной из которых накидка с красным крестом), стоит позолоченный крест, а сам акушер облачён в красное одеяние, похожее на обряд католического священника. Позади видим яркий столб всё того же красного света.
Германия родила. Её детища - щенки. И как заметил Антон Веселов, эти щенки - леонбергеры. «Порода была практически уничтожена в обеих мировых войнах. После первой мировой выжили всего пять собак, после второй — восемь, но каждый раз популяция восстанавливалась. Это своего рода немецкий феникс.» - А.Веселов.
В некоем зале (дворца), залитым красным светом шествуют войска: рыцари, современная полиция, солдаты на танке.
У меня есть две трактовки этого:
Либо они идут как волхвы к Германии и её детям.
Нам показывают развитие армии,как силы, на протяжении истории Германии.
Офицеры СС стоят спина-к-спине, окружённые узниками концлагерей, которые направили на них винтовки и готовятся расстрелять их.
Это чередуется со вставкой Германии в окружении рыцарей, защищающих её.
Мы видим ночную битву и сражающихся рыцарей, над ними завис большой дирижабль.
Германия радостно восклицает «Deutschland» !
Переносимся в современность, где полиция противостоит митингующим, переворачивающем автомобили и вооруженными «коктейлями Молотова».
Это майские беспорядки 1987 года, случившиеся в берлинском Кройцберге. В то время там жили молодые радикалы и иммигранты. Демонстрантам удалось вытеснить полицию — ей пришлось оставить район на 36 часов. Громкая победа демонстрантов стала сигналом для остального общества о том, что левые несут с собой такое же насилие, как и полиция, на что и намекает Rammstein.
И вот на 5:58 мы видим Германию с черным орлом на её руке. На вой взгляд это объясняет, почему на роль Германии выбрали черную женщину.
Ведь на гербе Германии изображён именно чёрный орёл.
Либо «Раммы» просто хотели эпатировать своих слушателей ))
Германия гладит одного из новорождённых щенков, и участники группы держат на руках других.
Это может быть олицетворением начала новой эпохи, ведь мы уже видели древнюю Германию в окружении волков, современную Германию с немецкими овчарками, а щенки ленобергеры могут быть символом нового начала, новой эпохи.
Почему Германия предстаёт с мечом (кинжалом) и головой врага в руках ?
Быть может это отсылка к Юдифь ?
Юдифь - Персонаж ветхозаветной книги Юдифи, еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.
После того, как войска ассирийцев осадили её родной город, она нарядилась и отправилась в лагерь врагов, где привлекла внимание полководца Олоферна. Когда он напился и заснул, она отрубила ему голову и принесла её в родной город, который таким образом оказался спасён.
Юдифь принято изображать с мечом и головой врага в руках. Так же атрибутом Юдифь является собака - символ верности.
************************************
Как я понял эту песню и клип:
Rammstein любят Германию !
Германия многое пережила: в её истории были как тёмные, так и хорошие страницы.
Но не смотря ни на что, она остаётся Германией, и у неё есть будущее.
************************************
вдохновлено постом: https://pikabu.ru/story/deystvitelno_li_umerla_germaniya_o_k...
************************************
А что думаете Вы о песне, клипе и что на Ваш взгляд Rammstein хотели этим рассказать ?