Вербное воскресенье
Давно я не был в церкви. В храм меня водили родители, с самого раннего детства, сколько я себя помню. И хотя не сказать, что я стал верующим человеком, но атмосфера храма, с его запахами, звуками, иконами, одухотворенными лицами людей, всегда производили на меня впечатление. Так произошло и сегодня. При входе в храм, конечно же сразу нахлынула намоленная благодать, можно сказать, воспоминания из детства.
Не обошлось и без курьезов. Одна женщина не успела на освящение вербы и просто стояла с пучком верб в стороне.
Проходящий мимо батюшка спросил у нее:
- Вам освящали?
- Нет, нет, спаси господи, - ответила она.
После того, как батюшка освятил ее пучок верб, она расстегнула две верхние пуговицы на шее и указывая видимо на местоположение своей души попросила:
- А можно мне еще сюда побрызгать?
Батюшка после небольшой паузы крестообразно побрызгал.
Что удивило, так это отсутствие возле входа нищих, их заменили молодые, красивые цыганки, навязчиво просящие мелочь, при этом в 30 метрах от них стояли полицейские.
Вербный Масведаль
Сегодня, в вербное воскресенье, Хорхе Масвидалю по прозвищу "уличный Иисус", Усман помог отправиться в Иерусалим.
Вербное воскресенье
С праздником!!! Божьего благословения и любви в сердцах. 💕 Вербы нет в окрестностях, к сожалению. Есть персик. Но красиво же ж😁😁😁
Вербное воскресенье. С ПРАЗДНИКОМ!
Вербное воскресенье в 2021 г. отмечается 25 апреля. Это один из двух дней Великого поста, когда допускается послабление в еде.
Вербное воскресенье, также называемое Страстным воскресеньем, в христианской традиции – первый день Страстной недели и последнее воскресенье перед Пасхой. Отмечается в память триумфального въезда Иисуса Христа в Иерусалим.
Замечательно о Вербном воскресенье сказал писатель и публицист Иван Сергеевич Шмелёв в книге «Лето Господне»: «И я нюхаю вербу: горьковато-душисто пахнет, лесовой горечью живою, дремуче-дремучим духом, пушинками по лицу щекочет, так приятно... Текут огоньки по церкви, и вот – все с вербами... Светятся ясные лица через вербы, все огоньки, огоньки за прутьями, и в глазах огоньки мигают, светятся и на лбах, и на щеках, и в окнах».
Как правильно Вербное воскресенье или Вербное воскресение
Существует два варианта правописания слова с корнем «воскрес». В одном варианте пишется «ье», в другом – «ие». Согласно орфографической норме русского языка оба варианта – правильные. Обращать внимание следует на значение слова: воскресенье (с мягким знаком) – день недели, воскресение (с «ие») используется в значении «воскрешение, возвращение к жизни». Для удобства запоминания предлагаем такие ассоциации: воскресенье – ленивый, «мягкий» день недели, поэтому пишем «ь»; воскресение – это воскрешение и жизнь продолжается, поэтому пишем «и».
В данном случае правильное написание: Вербное воскресенье, а вот Пасха – это Воскресение Христово.
Русская пасхальная открытка, Вербное воскресенье, автор Любовь Меркурьевна Эндаурова, Санкт-Петербург, 1904-1914 гг. «Думы крадутся неслышно... Чувства к сердцу мягче льнут... – Это значит, вербы пышно На заре весны цветут» Л. Афанасьев
Суть Вербного воскресенья
Вербное воскресенье знаменует триумфальное вхождение Иисуса в Иерусалим. Это событие упоминается в каждом из четырёх канонических Евангелий. В православии входит в число двунадесятых праздников – двенадцати важнейших после Пасхи праздников, наравне с Благовещением, Рождеством и Крещением.
Согласно Евангелию от Матфея, Иисус Христос въехал на осле в Иерусалим, и празднующие там люди сложили свои плащи и ветки пальм перед ним, произнеся: «осанна* Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (*осанна – первоначально хвалебный возглас, в данном случае – торжественное молитвенное восклицание). В Иерусалимском Храме Иисус опрокинул столы меновщиков и продавцов скота, сказав: «Написано, дом мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников». Служители были недовольны, но опасаясь народного гнева не препятствовали Христу. К Иисусу подходили слепые и хромые, и он исцелял их.
Интересно, что появление осла в евангелическом сюжете не случайно. Символика этого животного может относиться к восточной традиции, согласно которой ослик – животное мира, в отличие от лошади, которая является животным войны. Воин и полководец оседлают лошадь, а мирный человек и проповедник – осла. Таким образом, въезд Иисуса в Иерусалим на ослике, с точки зрения современных исследователей, символизировал его как князя мира, а не царя или военного наместника.
Вербное воскресенье, христианские традиции
В христианских церквях Вербное воскресенье отмечается раздачей (продажей) ветвей местных деревьев, представляющих собой пальмовые ветви, которые толпа разбросала перед Христом, въезжающим в Иерусалим. Поскольку пальмы растут не везде, их заменяют ветки самшита, оливы, ивы, тиса и вербы. Из-за такого растительного богатства Страстное воскресенье и в 2021 в некоторых странах ещё называют в честь деревьев, например, Тисовое или Пальмовое воскресенье.
Многие церкви основных христианских конфессий, включая православные, католические, лютеранские, методистские, англиканские, моравские и реформатские, освещают «пальмовые» ветви после литургии Вербного воскресенья. Христиане потом относят ветви домой и помещают их или в красный угол, или ставят в вазы около икон, или хранят в Библиях.
Ветви часто хранятся до следующего года и на Жирный вторник, последний день перед Постом, в притворах католических храмов (в пристройках перед входом в храм) устанавливают особую корзину для сбора «пальмовых» веток. Их потом сжигают, а пепел используют для религиозных обрядов в Пепельную среду, первый день поста. На католических мессах в этот день проводится специальный обряд посыпания голов верующих освящённым пеплом или пеплом наносится знак креста на лбу.
Катание в Вербное воскресенье на Красной площади, Владимир Россинский, 1910-е г.
Правила Вербного воскресенья
Канонических требований относительно того, какие ветви использовать для празднования Вербного воскресенья, не существует. Какими бы ни были «пальмовые» ветви на самом деле, их освящают во время Всенощного бдения в канун праздника (в субботу вечером), либо после Божественной литургией в воскресенье утром.
Есть несколько письменных воспоминаний иноземных гостей о праздновании Вербного воскресенья в России XVI-XVII в. Главные народные шествиядо переноса столицы в Саект-Петербург проходили в Москве. Патриарх Московский, представляющий Христа, усаживался на «осла» (на самом деле это была лошадь, накрытая белой тканью), а российский царь смиренно возглавлял шествие пешком. Первоначально московские процессии начинались внутри Кремля и заканчивались у Троицкой церкви, ныне известной как собор Василия Блаженного, но в 1658 г. патриарх Никон изменил порядок крестного хода. Пётр I в 1720-х г отказался от этой традиции.
Вербное воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти. Вячеслав Шварц, 1865 г.
Вербное воскресенье 2021, символизм пальмовой ветви
Выражение «пальма первенства» совсем не случайно. В древности пальмовые ветви символизировали добро и победу, а их изображение украшало монеты и важных городские зданиях. Соломон вырезал пальмовые ветви на стенах и дверях храма. В греко-римской культуре пальмовая ветвь – символ триумфа и безоговорочной победы. В Древнем Египте – символ бессмертия. Лист финиковой или другой пальмы держит в руках греческая богиня Ника и римская богиня Виктория.
В христианстве пальмовая ветвь – символ христианских мучеников и их духовной победы над смертью. Интересно, что пальмовая ветвь – ещё и одна из эмблем мира, только в отличие от голубя – это светская эмблема.
Вербное воскресенье 2021, символизм вербы
Нет такого дерева – верба. Есть такое народное название веточек ивы. Они всем знакомы и легко узнаваемы по характерным пушистым шарикам, которые совсем не почки, как думают многие, а цветы. Они появляются в апреле-начале мая на ярких красно-бурых веточках вербы, которые в народе называют «красноталом». Серовато-белые пушистые, часто с жемчужным оттенком, комочки – мужские цветы вербы.
Первое упоминание об использовании вербы в богослужении найдены в рукописном издании самого начала XI в. – в «Изборнике» великого князя Святослава Ярославича. При этом верба не имеет такого многовекового культурного подспорья, как пальмовые листья. Зато она часто упоминается в народных поверьях и обрядах, которые, к слову, не имеют никакого отношения к христианству. Как и четверговой соли, которая тоже только часть народных обычаев, вербе приписывают чудесные свойства.
Якобы освящённая в Вербное воскресенье веточки вербы способна повысить урожай, если её воткнуть по углам поля. По народным повериям верба давала природную силу не только дарам земли, но и человеку. И в 2021 г. у нас есть обычай в Вербное воскресенье – ради здоровья – отхлестать (без боли) вербой близких и родных, приговаривая: «Верба красна, бей до слёз, будь здоров!». Традиция «вербования» есть у многих народов, например, у жителей Балтии и финнов. Там за похлёстывание вербой детвора получает небольшие подарки и угощения – вот такое своеобразное весеннее «колядование».
Утро вербного воскресенья, Борис Гутнов, ХХ в.
Что можно есть в Вербное воскресенье 2021
В Вербное воскресенье, несмотря на строгость Страстной недели, разрешаются послабления. В этот день можно есть рыбу, приготовленную с использованием растительного (постного) масла – в горячем и холодном виде.
К празднику раньше готовили различные пироги-рыбники и пекли гречневые блины.
Волжский рыбник с сазаном и судаком для Вербного воскресенья
Для приготовления 10-12 порций нужно:
500 г лука
топлёное масло
500-700 филе жирного сазана
400 г картофеля
1 кг слоёного дрожжевого теста
500-700 г филе судака
яйцо для смазывания
рыбный бульон (из рыбной мелочи или голов судака и сазана) для подачи
соль, свежемолотый чёрный перец
Примерно 2/3 лука нарежьте тонкими полукольцами. Остальной лук нарежьте мелко. В большой сковороде разогрейте топлёное масло, положите мелко нарезанный лук и жарьте до золотистого цвета, примерно 7 мин.
Нарежьте филе сазана кусками, пропустите через мясорубку с крупной решеткой. Смешайте с жареным луком, посолите и поперчите.
Оставшийся лук (полукольца) припустите в масле на небольшом огне, 3-5 мин. Снимите с огня.
Очистите картофель и нарежьте тончайшими кружочками. Удобнее всего нарезать при помощи тёрке-мандолины или просто очень острым тонким ножом.
Разогрейте духовку до 180 °С.
Разделите тесто на 2/3 и 1/3. Раскатайте большую часть и выложите на противень так, чтобы края свисали.
Выложите на тесто слой припущенного лука, на него – крупно нарезанного судака. Посолите и поперчите.
На судака внахлёст выложите ломтики картофеля, посолите и поперчите. На картофель выложите фарш из сазана с луком.
Накройте оставшимся тонко раскатанным тестом, защипните края. Сделайте в тесте дырочки для выхода пара, смажьте верх пирога яйцом, выпекайте до румяной корочки, примерно 40 мин. Подавайте с горячим бульоном.
Рыбник с целой малокостистой рыбой для Вербного воскресенья
Для приготовления 6-8 порций нужно:
1 целая рыба, лучше всего сиг, но можно использовать белорыбицу, форель, или гольца – примерно 1,5 кг или половину рыбы на коже
1 большой пучок зелёного лука
700-800 г постного теста из пшеничной или ржаной муки, рецепт см. здесь
соль, свежемолотый чёрный перец
Рыбу почистите и выпотрошите, удалите жабры, сполосните под проточной водой и обсушите. Натрите изнутри и снаружи солью с перцем. Зелёный лук мелко нарежьте.
Тесто раскатайте в пласт толщиной 1 см, положите на него слой зелёного лука, на него – рыбу, на рыбу – оставшийся лук.
Заверните тесто так, чтобы получился полуоткрытый пирог. Под рыбой должно оставаться немного пустого пространства для того, чтобы скапливался выделяющийся сок.
Положите рыбник на противень, застеленный бумагой для выпечки и поставьте в разогретую до 200 °С духовку на 40–50 мин. Подавайте рыбник тёплым.
Гречневые блины к Вербному воскресенью, которые для постящихся можно подать, например, с мёдом
Для приготовления 4-5 порций нужно:
400 мл молока
10 г сухих дрожжей
140 г пшеничной муки
2 ст. л. сахара
¼ ч. л. соли
3 яйца
50 г гречневой муки
50 г растопленного сливочного масла
растительное масло для выпекания
Для опары в большую миску влейте половину тёплого молока и разведите в нем дрожжи. Добавьте просеянную пшеничную муку. Тщательно вымесите. Накройте миску с опарой полотенцем и оставьте в тёплом месте на 30-40 мин.
В подошедшую опару добавьте чуть 2/3 оставшегося тёплого молока, сахар, соль, яйца и гречневую муку. Очень тщательно вымесите. Снова накройте миску полотенцем и оставьте ещё на 40-60 мин.
В тесто добавьте растопленное сливочное масло и тщательно перемешайте. Тесто должно получиться жидким. При необходимости влейте ещё немного молока.
Выпекайте блины, выливая немного теста на хорошо прогретую смазанную маслом сковороду, на среднем огне с двух сторон до золотисто-румяного цвета. Подавайте блины горячими.
«Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонёчки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнёт весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня».
Александр Блок, 1-10 февраля 1906 г.
Вербное воскресенье
На волне опять же. В середине 90х, когда мы были мелкими школьниками, узнали от кого-то по весне, что за домом вербное дерево растёт. Просто из любопытства спрашивали у взрослых, как называются те или иные деревья. И в одно прекрасное воскресенье, мы с другом, гуляя по раздолбаной дороге своего двора и пуская кораблики из крышечек по ручейкам, узнали что оно вербное. Что это значит мы не знали, но пазл сложился. В головах юных предпринимателей созрел план. Мы аккуратно нарвали веток покрасивее, да побольше, нашли на помойке самый приличный деревянный ящик и отправились к местному универсаму. Уселись с краю от бабушек, которые продавали семки, овощи и тому подобное. Разложили товар и начали ждать. Даром рекламщиков из нас видимо никто не обладал, поэтому сидели просто молча, поглядывая на прохожих. Никто нас не прогонял. Даже особо и внимания не обратили. Одеты мы были скромно, но прилично. На беспризорников, которых тогда были кучи на улицах, похожи в общем-то не были. Может подумали, что играем просто. Посидели полчаса-час, уже думали, что бизнес провалился, но тут проходящий мимо мужик поинтересовался что это мы тут выставили на продажу, может даже и в шутку. Узнав, что это букеты из вербных веток и сегодня то самое воскресенье, купил у нас один! Ценник не вспомню уже, тогда были ещё тысячи. Что-то около цены пары жевачек турбо мы у него попросили, 200-300 рублей. Наш разговор услышали другие рядом проходящие люди и попёрло! Под удивлённые взгляды бабок, у нас моментально раскупили всё что было. Наторговали мы прилично, 2-3 тысячи. Сумма для нас космическая тогда! О второй партии даже не задумались, забрали ящик для, а вдруг пригодится ещё, и тут же в местном ларьке накупили жевачек, сникерсов, марсов, бутылку колы и по одной модельке (так маленькие машинки у нас назывались). Наелись знатно тогда, не часто такое было, что-то выменяли во дворе у других детей, кого-то угощали. Вот такая история однодневного бизнеса)
П.с. И спасибо тебе незнакомец, что обратил на нас внимание, может праздника тогда и не было бы!)
Религиозный Терроризм
Религиозный Терроризм
Я правильно понимаю что можно собираться по 50 -100 человек? То есть в ресторанах, парикмахерских, фитнесах и т.д. можно собираться смело, ну конечно если есть некая вера в некое что-то. Или вирус избирателен? Или закон избирателен? Или у некоторых групп привелегий больше чем у других? Объясните мне, почему Верующему можно обидеться и подать даже в суд за оскорбление его веры, а за оскорбление чувств атеиста нет никакого наказания и инструмента для урегулирования такой проблемы? Почему у верующих есть этот инструмент, а у не верующих нет? Почему я плачу за аренду помещения деньги, налоги ,я даже за свет плачу по 8,2 рубля, это много вообще-то, а церковь почему не платит налоги? Что не так? Почему я сижу дома, ношу маски, стараюсь максимально не контактировать с людьми, от чего страдает и мой бизнес в том числе, а завтра я пойду в аптеку, у меня под маской образуется щель, и тут пролезет ЧИХ верующего еблана, который в вербное, в пасху ,заразился, блеать, в церкви. Он не соблюдал нихера, а я соблюдал, и я заражён, какого хера? Где здесь равноправие? Как может быть общество равноправным когда не у всех хватает мозга чтобы понять что не надо собираться, блеать, в одном помещении по 100 человек во время пандемии? Эти люди понесут наказание? Почему чувака с собакой забрали ,выписали штраф ,а здесь сотни, а по все России тысячи людей собираются толпой? Вот ещё не маловажный караул. Эти видосы мы увидели благодаря камерам и трансляции, но не во всех храмах есть камеры. Если под камерами храмы позволили себе собирать людей, представьте что было в пасху в храмах не оборудованных камерами. Если вдруг кто-то найдётся, из читающих этот пост, с советом мол - " ТАК ЧТО ТЫ ПИЛИШЬ СВОИ РОЛИКИ ДОМА, В ТЕПЛЕ И БЕЗОПАСНОСТИ, ДЕЛАЙ ЧТО-ТО А НЕ НОЙ", так вот делаю. Вот ссылка на вчерашний прямой эфир в СОЧИ : https://vk.com/videos-100614614?z=video-100614614_456242023/club100614614/pl_-100614614_-2
Я пошёл в церковь посмотреть собирается ли народ, и собирается, подошёл к людям в форме, отвечающим за охрану порядка и соблюдение закона, а их там было не мало, включая всяких неофициалов типа казаков и хер пойми кого ещё. На вопрос есть ли тут нарушения, мне представитель полиции сказал что нет, нету, губернатор разрешил ПО ТЕЛЕВИЗОРУ ВЫ ЧТО НЕ СМОТРЕЛИ? Мог ли я что-то ещё сделать? Думаю нет. Вечером посмотрел трансляции с разных церквей, увидел что много делают реально в онлайне, но так же многие делали по старинке, и это меня сподвигло запилить вот такой короткий ролик с пруфами, потому что я знаю точно ,100%, что они удаляют подобные видосы. У меня были ссылки с вербного воскресенья, где церкви битком упакованы, и многие ссылки уже не работают ,поудаляли.
Естественно я понимаю что ни этим роликом, ни текстом не особо то что-то и измениться, но знаю точно что чем чаще придавать огласке подобные злодеяния, тем больше церковь будет аккуратничать, а значит закрывать церкви, не лезть в политику ,образование и т.д., а так же люди чуть чаше будут об этом задумываться и не посещать массовые сборища во время пандемии. У меня всё. Аминь.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509