Варяг / The Northman (2022)
Атмосферненько.
0 просмотренных постов скрыто
Уиллем Дефо в «Маяке» и в «Варяге» режиссёра Роберта Эггерса
Премьера "Варяга" в России намечена на 28 апреля 2022 года
Показать полностью
1
Легенда про Руса
Рус(рос) - это группа скандинавских варягов. Византийские источники называют их свеонами (шведами), арабские источники говорят, что это племя грабило славян и финнов.
Согласно Повести временных лет, славяне и финно-угры изгнали русов со своих земель. Но позже началась вражда и русь призвали обратно - на княжение. Так началась история Руси.
Но есть легенда про некоего Руса - родоначальника скандинавского племени, от которого те и получили своё имя.
О Русе писал уже в X веке византийский автор Симеон Логофет:
Росы, или ещё дромиты, получили своё имя от некоего могущественного Роса…("Рос" и "Росы" через "о" пишется потому, что в греческом нет буквы "у")
В персидском «Собрании историй» начала XII века содержатся следующие сведения:
...Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашёл место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался. ...у Руса был сын, которому в схватке с каким-то человеком разбили голову. Он пришёл к отцу весь в крови. Тот ему сказал: «Иди и порази его!» Сын так и сделал. И остался такой обычай, что если кто-либо (русов) ранит, они не успокоятся, пока не отомстят. И если дашь им весь мир, они все равно не отступятся от этого. И один другому у них не оказывает доверия. Когда родится сын, отец кладет ему на живот меч и говорит: «Вот тебе наследство!»
Тот же источник сообщал и следующее:
…И Славянин пришёл к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: «Здесь обоснуюсь и им легко отомщу».
В славянских источниках Рус и Словен выступают как друзья или братья.
Согласно западнославянской легенде, Рус — князь, родоначальник и вождь племени русов, его братьями были Чех (родоначальник чехов) и Лех (родоначальник поляков). Легенда известна по польской «Великой хронике о Польше, Руси и их соседях»:
...Паннония является матерью и прародительницей всех славянских народов… от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй — Рус, третий — Чех. Эти трое, умножась в роде, владели тремя королевствами: лехитов, русов и чехов...».
Именно в Великопольской хронике легенда появилась в законченном виде в XIV веке, так как в рукописи 1295—1296 годов отсутствует фрагмент о братьях. Предполагают, что автор версии о трёх братьях добавил Руса к легенде о лехе по имени Чех из хорватской земли, известной по чешской стихотворной хронике Далимила Мезиржицкого, созданной в 1308—1314 годах. Чех и Лех фигурируют в чешской «Хронике» Яна Пшибика из Пулкавы XIV века, все три брата — у польского историка Яна Длугоша XV века.
В «Хронике польской…» (1582), Рус предстаёт братом или потомком Леха (предка поляков) и Чеха, общим праотцом которых и называется Мосох, сын Иафета.
Данная легенда была положена в основу генеалогии рода князей Острожских. Во времена Константина Острожского была создана генеалогия его предков, в которой утверждалось, что он потомок в восьмом колене «короля Руси — Данила», великого киевского князя Владимира «первокрестителя» и «первопредка Руса».
О Русе рассказывает новгородское по происхождению легендарно-историческое сочинение XVII века «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», содержащее позднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностей Новгорода племенем словен, их истории, эпических предках руского народа и начале Руси. По сказанию, Рус — брат князя Словена, родоначальника и вождя славян; братья вместе двинулись из Причерноморья на север. Рус, в западнославянских легендах имевший скромную роль младшего брата или потомка Леха, в российской версии легенды становится вместе со Словеном предком всех славянских народов.
Показать полностью
"Величальная" для России: единая, сильная, Богом хранимая
Мария Пахоменко "Величальная", композитор: Станислав Пожлаков. ТО Экран, 1972 г.
Сегодня - праздник, о котором известно, увы, не всем. Уже на протяжении 11 лет 21 сентября отмечается Всемирный день русского единения, учреждённый по инициативе Русского объединительного союза соотечественников (РОСС) в Киргизии.
Изначально декларацию о праздновании Дня подписали и стали его соучредителями представители 24 стран, где проживают люди, считающие себя русскими: Азербайджан, Армения, Белоруссия, Греция, Грузия, Дания, Израиль, Ирландия, Италия, Кипр, Литва, Мальта, Молдова, Польша, Португалия, Россия, Словакия, США, Турция, Финляндия, Чехия, Швейцария, Швеция, Эстония. И сегодня все общинные организации — объединения российских соотечественников стран мира — приглашаются присоединиться к подписанию Декларации.
Дата 21 сентября была выбрана не случайно: в этот день в России отмечают сразу несколько значимых событий. Во-первых, большинство историков сходятся во мнении, что именно этот день является днём основания России, когда в 862 году на Русь были призваны варяги, началось княжение Рюрика и вместе с этим - объединение русских племён. Чуть ранее, в 859 году, в этот день был основан Великий Новгород - "отец городов русских". Также 21 сентября Русская православная церковь отмечает один из главных церковных праздников - Рождество Пресвятой Богородицы. И, наконец, в этот день празднуется День воинской славы России - День победы в Куликовской битве (1380 год), начало освобождения Руси от татаро-монгольского ига, положенное великим русским князем Дмитрием Донским.
Главная цель учреждения Всемирного дня русского единения в наше дни - сохранение этнокультурной самобытности русского народа, позитивной национальной самоидентификации, объединение русских для сохранения этнических, исторических и культурных ценностей, развитие, популяризация русского языка и литературы как части мирового культурного наследия, а также дальнейшая консолидация в интересах создания мощного интеллектуального, экономического и духовно-культурного русскоязычного пространства в мире.
Символом сегодняшнего праздника является русская берёзка.
Показать полностью
Гном-варяг
Показать полностью
5
Историческая реконструкция
Показать полностью
1
Князь Игорь
Игорь Рюрикович-летописная хронология — ок. 878—945, муж Княгини Ольги и сын Рюрика, согласно Повести Временных Лет.
Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), основатель древнерусской княжеской династии Рюрик умер в 879 году, передав власть и попечение над малолетним Игорем своему родичу Олегу. Когда (882) Олег покинул Новгород и подошёл к Киеву, где правили варяги Аскольд и Дир, он хитростью выманил киевских князей из города и приказал убить их именем Игоря, которого летопись называет ещё младенцем: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода. А это сын Рюрика».
В русско-византийском договоре 911 года Олег назван «великим князем русским», то есть в документальном источнике он считался не регентом при Игоре, а полновластным правителем.
В 903 году Игорю привели жену из Пскова, Ольгу, которой было 13 лет, а Игорю — 25.
Учитывая то, что сын Игоря и Ольги Святослав родился в 942 году (Ольге было 52 года), даты выглядят крайне сомнительно. Отправившись в поход на Византию (907), Олег оставил Игоря наместником в Киеве. После смерти Олега в 912 Игорь стал правителем Киевской Руси. Даты смерти Олега и, соответственно, начала правления Игоря, условны (см. Вещий Олег).
В 914 году Игорь завоевал древлян и возложил на них дань больше Олеговой. В 915 году, двигаясь на помощь Византии против болгар, на Руси впервые появились печенеги. Игорь предпочёл не препятствовать им, но в 920 году сам провёл против них военный поход.
Следующее летописное известие об Игоре — его поход на Царьград 941—944 годов. С этого времени свидетельства об Игоре впервые появляются в византийских и западноевропейских источниках. Таким образом, он стал первым русским князем, названным по имени в иностранных источниках.
Древнерусские летописи в рассказе о походе 941 года восходят к переводам Продолжателя Амартол, но также содержат следы народного предания, едва сохранившегося ко времени написания летописей.
Продолжатель Феофана так начинает рассказ о походе:
«11 июня четырнадцатого индикта [ 941 года ] на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы…».
Лиутпранд Кремонский, посол короля Италии Беренгара II в Византию в 949 году, замечает о более чем тысяче кораблей у «короля русов Ингере». В морском бою огромный русский флот был частично уничтожен греческим огнём. После набегов на византийские земли и ряда поражений Игорь в сентябре 941 вернулся домой. Русский летописец передаёт слова уцелевших воинов: «Будто молнию небесную имеют у себя греки и, пуская её, пожгли нас; оттого и не одолели их». О впечатлении, произведённом этим набегом на византийцев, свидетельствует следующий факт: имя Игоря стало единственным из русских имён, попавшим в византийский энциклопедический словарь X века, известный как Суда.
В 942 году жена Игоря княгиня Ольга родила Святослава, ставшего через три года князем под опекой матери.
По летописи в 944 году (историки считают доказанным 943), Игорь собрал новое войско из варягов, руси (соплеменники Игоря), славян (поляне, ильменские словене, кривичи и тиверцы) и печенегов и двинулся на Византию конницей по суше, а большую часть войска отправил по морю. Предупреждённый заранее византийский император Роман I Лакапин выслал послов с богатыми дарами навстречу Игорю, уже достигшему Дуная. Одновременно Роман выслал дары печенегам. После совета с дружиной Игорь, удовлетворённый данью, повернул назад. Продолжатель Феофана сообщает о подобном событии в апреле 943, только противниками византийцев, заключившими мир и повернувшими назад без сражения, были названы «турки». «Турками» византийцы обычно именовали венгров, но иногда широко применяли название ко всем кочевым народам с севера, то есть могли подразумевать и печенегов. Месяц апрель Константин Багрянородный упоминал в связи с началом навигации русов.
В следующем 944 году, Игорь заключил военно-торговый договор с Византией. В договоре упоминаются имена племянников Игоря, его жены княгини Ольги и сына Святослава. Летописец, описывая утверждение договора в Киеве, сообщил о церкви, в которой приносили клятву варяги-христиане.
Согласно летописям, осенью 945 года князь Игорь отправился с дружиной в свой последний поход. После сбора дани с древлян, по пути в Киев Игорь неожиданно решил собрать еще немного дани именно для себя. С малой дружиной он вышел в поход. Возле столицы древлян Искоростеня он был убит возмущенными древлянами. Там же был похоронен. На этом и завершилось правление князя Игоря.
Источники:
-Учебник Истории, который когда то читал у старшего брата. Не помню какой класс, то ли 7 то ли 8.
-histrf.ru
-Википедия
Показать полностью