Продолжаем.
Empire V(2006)
В этом романе автор вводит термин "Ум Б". Ум Б отвечает за абстрактное и иллюзорное, то что нельзя измерить физически: амбиции, желания, зависть, похоть и прочее подобное. Ум Б вырабатывает страдания, которые вампиры трансформируют в "Баблос" или "Вещество М5". Чтобы перестать страдать, человек должен отключить Ум Б в своей голове, но сделать это непросто, ведь Вампиры придумали "Гламур и Дискурс", чтобы поддерживать работу Ума Б как можно дольше.
Аллюзии на буддизм понятны: "Четыре истины", "причина страданий - желания"
Ps: Недавно перечитывал и до меня дошло, что Ампир V = Vампир. Слоупок ньюс!
Цитатота:
Люди издавна верили, что в мире торжествует зло, а добро вознаграждается после смерти. Получалось своего рода уравнение, связывавшее землю и небо. В наше время уравнение превратилось в неравенство. Небесное вознаграждение кажется сегодня явным абсурдом. Но торжества зла в земном мире никто не отменял. Поэтому любой нормальный человек, ищущий на земле позитива, естественным образом встает на сторону зла: это так же логично, как вступить в единственную правящую партию. Зло, на сторону которого встает человек, находится у него в голове, и нигде кроме. Но когда все люди тайно встают на сторону зла, которого нет нигде, кроме как у них в голове, нужна ли злу другая победа?
— Душу потерял? А зачем она тебе? Душа— это ты или не ты?
Давай рассуждать логически. Если душа — это не ты, а что-то другое, зачем тебе о ней волноваться? А если это ты, как ты мог ее потерять, если ты сам — вот он?
"t"(2009)
Представьте что вы встречаете человека который заявляет, что, дескать, вы просто придуманный им персонаж. Вся ваша предыдущая жизнь написана штабом "литературных негров", а вся дальнейшая судьба зависит оттого, удастся ли им развести издателя...
Именно это случилось с графом Т, который встретил своего "создателя", неприятного человека с именем Ариэль Брахман. Но что если этот Ариэль тоже персонаж, и играет автора только по сюжету? Что если Граф Т не персонаж, а истинный автор? А может вся суть в том, чтобы не быть ни автором, ни персонажем, а стать читателем, посторонним наблюдателем? Вопросы, вопросы... А может стоит достичь того состояния где нет никаких вопросов, а значит не нужны и ответы? В общем Графу предстоит пройти тяжёлый путь к просветлению.
Цитатота:
...человек есть не отдельное существо, каким себя воображает, а волна, проходящая по единому океану жизни.
Ум – это безумная обезьяна, несущаяся к пропасти. Причем мысль о том, что ум – это безумная обезьяна, несущаяся к пропасти, есть не что иное, как кокетливая попытка безумной обезьяны поправить прическу на пути к обрыву.
По моим представлениям, перерождается не отдельная личность, а Абсолют. То есть не Карл после смерти становится Кларой, а одна и та же невыразимая сила становится и Карлом, и Кларой, и возвращается потом к своей природе, не затронутая ни одним из этих воплощений. Но на самом деле, конечно, про Абсолют нельзя сказать, что он перерождается или воплощается. Поэтому на эту тему лучше вообще не говорить.
Никакой смерти в сущности нет. Все, что происходит – это исчезновение одной из сценических площадок, где двадцать два могущества играют свои роли. Но те же силы продолжают участвовать в миллиардах других спектаклей. Поэтому ничего трагического не случается.
Бэтман Аполло(2013)
В одной из рецензий наткнулся на мнение, что Бэтман Аполло - не роман, а сборник лекций. Что ж, пожалуй это действительно так. Книга - продолжение Empire V. Главный герой узнает, что вампиры на самом деле не хозяева мира. У них также как у людей работает Ум Б, и они также вырабатывают страдания-баблос. Теперь его цель - "отключить" Ум Б, и в главах-диалогах с персонажами Дракулой и Озирисом подробно описываются ключи к этому. Книга писалась на волне протестов и митингов в России, и главный герой в концовке тоже выражает протест, но не государству или политикам, а всему порочному кругу, который заключает в себе выработку страданий.
Цитатота:
Люди не понимают, что постоянно кричат от боли. А если кто-то и поймет, он даже самому себе не решится признаться в таком глубоком лузерстве.
– Как это люди не понимают, что кричат от боли?
– А как они могут понимать? Люди не помнят, что с ними в действительности происходит минута за минутой, потому что у них нет привычки наблюдать за собой. И каждая новая личность не помнит ту, которая страдала на ее месте три минуты назад. Люди настолько глубоко погружены в страдание, что научились считать «счастьем» тот его уровень, когда они еще способны растянуть лицо в требуемую приличиями улыбку.
Бессмертие заключается просто в понимании, что в тебе нет никого, кто живёт. Поэтому и умирать тоже некому.
Каким образом удары пальцев машинистки становятся стихотворением, которое поражает нас в самое сердце? Они им не становятся! Мы принесли это сердце с собой, и всё, из чего состоит стихотворение, уже было в нас, а не в пальцах машинистки. Машинистка просто указала на то место, где оно хранилось.
Боль — это просто боль. А страдание — это боль по поводу боли. Физическая боль не может быть слишком сильной — здесь есть жесткие биологические ограничения. А вот производимое человеческим умом страдание может быть поистине бесконечным.
Тайные виды на гору Фудзи(2018)
Буддизм здесь выражен в виде дхьян. С помощью инновационного устройства Эмо-Пантографа, любой человек может достичь дхьяны, без многолетних практик медитаций. Этим и пользуются трое русских олигархов, но когда просветление становится неминуемым, олигархов охватывает паника, ведь при достижении просветления не будет собственного "Я", а значит в них самих не останется никого, кому нужны их личные деньги. Для олигархов это критично, и они решают отчаянно портить себя карму, чтобы снова вернуться в мир неведения. Такая вот Фудзи. Туда и обратно.
Также в романе раскрыта тема противостояния Западной и Восточной культуры и менталитета.
Цитатота:
Любой человек, сосредоточенно понаблюдавший за собой несколько минут и ясно увидевший, как сменяют друг друга беспокойные, глупые, тревожные мысли, уколы телесного дискомфорта, непонятно откуда приходящие импульсы воли, отчаяния и надежды, играющие нашим телом и рассудком в футбол, уже знает про жизнь всё
Чему бы я стал учить молодежь со дна этих прозрений?
Да чему я могу научить… Смешно.
Ребята, сказал бы я, мальчишки и девчонки – пока молодые, развивайте полный лотос, он очень пригодится вам в жизни. И ничего не берите в голову, кроме щебета птиц, шума ветра и плеска волн. Но и они вас не спасут. Вас предаст все, на что вы смотрите дольше двух секунд. Поэтому отпустите все. Если, конечно, можете…
Но ведь молодежи такое не говорят. Потому что кто тогда купит айфон и подпишется на канал? Кто выйдет на митинг? Кто заступит на вахту? Кто закажет крафтовое пиво, сядет за штурвал и нажмет красную кнопку?
... но сомнений не было — мы на пути домой.
Домой — это куда?
Раньше я не знал ответа. А теперь понял: к омраченностям сансары, к лживым и пахучим человекам, к бурлящим ежедневным нечистотам, к хитрости и неправде, к смрадной помойке интернета, к лукавым новостным заголовкам, разводящим лоха на клик, к мучительно отвоеванному у Вселенной праву на стабильную мозговую галлюцинацию бытия...
Стоит добавить, что восточные философские течения так или иначе присутствуют во всех произведениях Пелевина (ну хорошо, почти во всех) я выбрал те, в которых они, по мнению, проявляются наиболее ярко.
Еще хочу отметить, что раньше абсолютно не понимал данного писателя. Любить его произведения я стал после того как ознакомился с концепциями Буддизма, Дзен-Буддизма и Даосизма. И после этого Виктор Олегович превратился в моих глазах из "Наркомана любителя теорий заговора" в умного человека, который объясняет простые вещи легким бытовым языком, умело используя остроумные метафоры. Такие дела.