Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Собирайте грибы, готовьте и общайтесь. Экономический симулятор лесной фермы

Грибники и Кланы

Симуляторы, Стратегии, Фермы

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия Сондиана

Психоаналитические дебри⁠⁠

8 лет назад

© Бермант-Полякова О.В., 2015


Был такой психоаналитик, Хайнц Кохут, Heinz Kohut, он спорил с Кернбергом о природе нарциссизма. Писал запутанно и не-медицински, с переводчиками ему не повезло, поэтому на просторах русскоязычного психологического пространства не популярен. Так вот, он искал, как лечить нарциссическое расстройство, и пришёл к выводу, что у каждого человека есть первичные нарциссические потребности, и это потребности в


- organizing

- mirroring

- twinship


то есть любой человек нуждается в том, чтобы мир вокруг него был предсказуем и организован хоть каким-нибудь образом, любой человек нуждается в том, чтобы ему называли его переживания и события, "отражали" их как в зеркале на уровне слов, чтобы удвоилась система эмоциональных переживаний адекватным лексиконом, и любой человек нуждается в чувстве "мы", в союзе с равным, с кем "мы вместе".


На языке сондианы, Хайнц Кохут обращал внимание на работающее k+, h- и m+ в отношениях матери и ребёнка.


После того, как первичные нарциссические потребности удовлетворены, - а именно это делает достаточно хорошая мать, она выстраивает режим дня ребёнка, разговаривает с ним и ощущает себя "мы вместе" с ребёнком, на передний план выходит потребность в

- admiration


то есть уважительно-восхищённое, тёплое отношение. Не "Вау! какая классная картинка!" на любые каракули, хотя и это тоже нужно, а изумление перед чудом, что маленький ребёнок уже самостоятельная личность.


На языке сондианы, Хайнц Кохут обращал внимание на роль идеализации в отношениях, не просто hy+, а h-hy+ в отношениях матери и ребёнка.


После того, как удовлетворена и она, ребёнок имеет внутри интериоризованные (усвоенные из общения с значимым взрослым) способы создавать идеализацию. Так появляется вера, что мама самая красивая, а папа самый сильный, и значит, мы - самая хорошая на свете семья и у нас самый лучший на свете дом и я самый лучший на свете. Из этой веры потом вырастут идеалы, без идеальных образов поведения нет этики и морали.

Позднее всего появляется способность создавать компенсацию.

- compensation


Это способность проживать деидеализацию себя, когда она сталкивается с реальностью и неудачами, разочарованиями, фрустрациями. Компенсация действует по принципу Да, я не самый лучший в этой ситуации, зато... в другой ситуации. Здесь уже есть чувство реальности и чувство не терять хорошее отношение к себе в результате неуспеха.


Это свойство труднее всего передаётся переложению на язык неклассической сондианы. Но из объяснений Кохута в его книге "Восстановление самости" понятно, что речь идёт о способности своё грандиозное Я приземлять, то есть хорошая работа влечения p+- в обе стороны.


Если мать, увлечённая новомодной теорией родительства, игнорирует эти нарциссические потребности (и рассказывает в комментариях об эмоциональных потребностях в любви, принятии, утешении, сочувствии как об основе психики,


на языке неклассической сондианы, убеждена в том, что ребёнок растёт только на hy+m+,


то у ребёнка формируется структура личности с нарциссическими дефицитами. Это вид психической патологии, которая имеет пять разновидностей, соответственно тому, на каком этапе родители "недоработали".

Вот как это выглядит в неклассической сондиане (заметим, про влечения s, e, d Кохут толком ничего не пишет, возможно, увлечённый полемикой с Кернбергом, который много о садизме, зависти и промискуитетных отношениях как раз писал),


k0

"Недоработка" на уровне

- organizing даст вам тип человека, который ощущает себя внутри аморфным, бесформенным, могущим в любую минуту быть изменённым требованиями ситуации или других людей, что называется, человеком без стержня внутри. Ведь нельзя опереться на то, что подаётся под тобой. Когда ребёнок опирается на мать, которая не подаётся, он познаёт чувство твёрдости опоры и интериоризует его. Родитель, который "проваливался" под нагрузкой ребёнка на него, формирует в ребёнке ощущение, что он идёт по шаткому полу, отсюда все тревожные расстройства и "интровертированные нарциссы", по мнению Кохута.


h0

- mirroring если недоработан, у вас будет человек, который не умеет себя описать, свой внутренний мир и переживания, и так и остаётся на уровне младенческой соматопсихики во взрослой жизни, потому что родители не сформировали удвоенную систему, языковую. Это все "психосоматики-алекситимики", по мнению Кохута.


m0

- twinship если недоработан, у вас будет человек, который "всё делает сам" и собственно "эгоистический нарцисс" в традиционном понимании этого слова, психопат, которому нет дела до других, отчуждённый от социума человек, по мнению Кохута.


hy0

- admiration если недоработан, это будет человек, кто не умеет принимать комплименты и "стыдливый нарцисс", стыдится любого, на что окружающие могут обратить внимание, по мнению Кохута. Соответственно, родитель, который никогда не хвалит ребёнка, не восхищается его индивидуальностью, обрекает ребёнка на пропитывающее всё и вся чувство стыда во взрослой жизни, просто от мысли что я такой на свете есть. И на последующие проблемы с противоположным полом, главным образом. Ведь с привлечения внимания начинается путь к тому, чтобы стать избранником для кого-то, о ужас!!


p0

- compensation если недоработан, это будет человек, который не умеет быть снисходительным к самому себе и прощать себе ошибки или недалёкость в той или иной ситуации, и "перфекционист" будет. Соответственно, родитель, который никогда не критикует поступков или результатов работы ребёнка, не учит его совладанию с неуспехом, и ребёнок или пытается всегда и во всём быть идеальным (ибо благополучно пройдена предыдущая стадия и способность идеализировать сформирована) или считает себя ужасно плохим всегда и во всём (если не пройдена предыдущая стадия), и страдает депрессией и унынием всю жизнь.


Нарциссические дефициты, по Кохуту, заставляют человека чувствовать себя истощённым изнутри, пустым, и страдать от пустоты мира вокруг, которую он остро ощущает:

Кохут пытался описанные "недоработки развития" приложить к существовавшей в то время (дискуссия эта 1970-х - 1980-х годов) диагностической классификации. Дефицит первичных нарциссических потребностей (первые три) соотносил с психопатизацией, а следующие два с невротизацией. Сейчас, в 2010-е годы, это уже не актуально, сейчас все пять это расстройства личности и эмоциональные расстройства, два кода психиатрической классификации.


Соответственно, психоаналитическая психотерапия по Кохуту это долгосрочные терапевтические отношения, в процессе которых за несколько лет пациент может в отношениях с терапевтом удовлетворить эти нарциссические потребности в организованности жизни, отзеркаливании переживаний, чувстве "союза" с другим человеком, уважительно-восхищённом отношении к тебе и научиться идеализировать-деидеализировать сначала психотерапевта, а потом самого себя. Психотерапевт "дорабатывает" родительские "недоработки" в течение нескольких лет. Как вы понимаете, это тёплые отношения, далёкие от стандарта аналитической нейтральности, и из-за этого был большой методологический сыр-бор в своё время.


Фотографии из интернета

Показать полностью 3
[моё] Психология Психотерапия Кот Бермант-полякова Сондиана Мысли Длиннопост
69
9
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия Дети

Дискуссия о нечитающих детях⁠⁠

9 лет назад

Пост в Лигу психотерапии.


Откликаясь на публикацию "Не будут они читать"

http://hbr-russia.ru/biznes-i-obshchestvo/fenomeny/a18445/


где нежелание читать увязывается с новыми компьютерными технологиями, приведу в пример рассказ о пятилетнем ребёнке, который выучился в школе, то есть о периоде 1983-1993 годов, когда не было ни интернета, ни гаджетов, ни журналистских заламываний рук о поколении Y или поколении Z (тему различий между поколениями с социально-психологической точки зрения мы затрагивали в посте Событийное время нашей жизни).


Описываемый ребёнок, Матвей, не читает, хотя растёт в читающей семье и у него всё в порядке с эмпатичными, чуткими, откликающимися на него родителями. Цитируем:


"Сын двух писателей


В 1960-х годах он основал в газете "Комсомольская правда" рубрику "Алый парус", где публиковал статьи по вопросам гуманизма и нравственности. Воспитывать и образовывать детей, не отбирая и не исключая, не определяя, кто лучше и кто хуже, - воспитывать своим примером и уважением к переживаниям ребёнка.


После окончания филологического факультета МГУ в 1953 году он работал пионервожатым, учителем русского языка и литературы в школах Москвы, корреспондентом журнала "Пионер". Автор книг по педагогике, рассказавший о педагогах-новаторах советской стране. Жена, Нина Аллахвердова, работала журналистом "Комсомолки". Их дом наполняла теплом бакинская бабушка, человек неиссякаемой доброты.


Старший сын Артём Соловейчик вспоминает : "Отец умел читать. Чтение было его педагогическим мостиком. Он так и говорил: главное — научиться читать, читать так, чтобы видеть глубже текста. Я плохо понимал, что это значит. Я же умею читать. Но он брал в руки любую книгу, открывал наугад и, читая вслух, находил столько смыслов в тексте, сколько, наверное, не вычитал бы и сам автор. Это была увлекательная игра: кто больше найдет разных смыслов в отрывке текста".


И вот в семье филологов рождается ребёнок с дислексией. Матвей. Любитель газировки.

С.Л. Соловейчик писал о младшем ребёнке так : "В книге "Педагогика для всех " довольно много писал о разных случаях из жизни моего младшего сына Матвея, который родился в тот день, когда старший сын ушел служить на флот. Ладно, решил я тогда, маленький, не прочтёт. Книга вышла, и с тех пор многие люди спрашивают:


"А как Матвей?"


Ну а как Матвей? Попрошу у него прощения и напишу о нём несколько слов - хотя бы потому, что в книге ему - год, два, три, четыре, а вот на днях ему исполняется шестнадцать, он в десятом классе. Напишу о нем так, словно я смотрю на него со стороны.


Он по-прежнему, как и в год, и в пять, удивляет полной непредсказуемостью.


Как и в пять лет, он постоянно что-то спрашивает. За один субботний вечер он спросил меня, что такое рефрижератор, что такое шайка, что значит слово "офтальмолог" - он не выносит в жизни ни малейшей неясности, он все должен знать совершенно точно и не пропускает самых обычных слов (шайка в бане, а он не был никогда в бане), если они не совсем ясны ему; но в тот же вечер он сразил меня, совершенно серьёзно спросив, как пишется слово "язык" - через "и" или через "ы". Я собрал все свое мужество, вспомнил все правила соблюдения спокойствия, досчитал до десяти и невозмутимо ответил, что язык пишется через "ы". Он поколебался, он, видимо, хотел задать и следующий вопрос - почему через "ы", по какому правилу, но почувствовал что-то неладное в моем деланном спокойствии и вопрос задать не решился.

Ну что тут непонятного? Ну обычный безграмотный мальчик, у него и отметки в школе соответствующие, и не спрашивайте меня, пожалуйста, что с ним будет, - не спрашивайте, не надо.


В первом классе он писал самым странным образом, какой только можно выдумать: он все буквы слова выводил не последовательно, как люди пишут, а одну поверх другой, словно экономил место, так что получались какие-то ужасные закорюки-иероглифы, которые никто не мог понять, а он читал их совершенно свободно, он ясно видел одну букву под другой: и так на глубину в шесть-семь букв - сколько их есть в слове.

Не сразу нашлась замечательная учительница, которая смогла выдержать такие художества и всё-таки справилась с этой странностью, не отбив у мальчика охоту писать. Но Матвеевы закорюки, хоть он и стал писать обычным образом, и сейчас способны довести нового учителя до обморока.


Такой мальчик. Но через полчаса после истории с языком, который неизвестно как пишется, пришли в дом люди, и зашел разговор о фильме про Иисуса Христа, и кто-то спросил, правда все это или неправда, и тогда Матвей, обычно не вмешивающийся в разговоры взрослых (ужасно не люблю умничающих и длинно рассуждающих детей), коротко заметил, что, конечно, правда, потому что если это правда, то всё можно объяснить, а если неправда, то многое становится непонятным.


Все как-то умолкли и посмотрели на Матвея, который спокойно ел свою картошку - ничего, кроме вареной в мундире картошки, он, кажется, вообще не ест. Картошку, кислую капусту и хлеб с маслом, если оно есть в доме. И запивает газированной водой любого вида. Первый тихий его вопрос всегда один: "А газировка есть?" Второй его вопрос - где телевизионная программа? Больше всего на свете он, кажется, боится пропустить какой-нибудь кинофильм, пусть и самый безобразный, и если не надо в школу, то он смотрит телевизор до глубокой ночи, а потом спит до трёх часов дня, иногда не раздеваясь - заснул во время кино. Проснувшись, он оглядывается - где программа? Не проспал ли он какое-нибудь важное кино? Поверить невозможно, что он учится в десятом классе; но как-то, посмеиваясь над его бесконечными вопросами, я спросил его в отместку, что такое бензол, и представьте себе - он рассказал. Книг почти никаких не читал, книга для него - это два или три месяца работы, а про бензол знает. "Откуда ты знаешь?" -"Учительница в классе рассказывала". - "А учебник не читал?" - "Учебник ничего не даёт". Всё, что он хочет знать, он откуда-то знает. В тот вечер, когда говорили о религии, выяснилось, что хорошо знает Евангелие и замечание его за столом было не случайным - думал. Вдруг написал немыслимыми своими загогулинами заметку о том, что такое массаж, - её даже опубликовали, эту очень недлинную заметку: в нескольких строчках всю суть дела изложил. Зачем ему это понадобилось?


И он помнит и любит всех людей, какие только встречались ему, ходит на все дни рождения; очень внимателен ко всем в семье; приехав куда-нибудь, первым делом звонит маме, чтобы она не беспокоилась: добрался, всё в порядке; предельно незлобив и необидчив - и безумно любит анекдоты; кажется, у него голова только ими и набита; при этом никогда не расскажет дурного анекдота в отличие от взрослых телевизионных шутников, которые не знают границ и могут прилюдно ляпнуть такое, что всем в доме приходится отворачиваться от экрана и делать вид, будто ничего не произошло. А они там, на экране, всей компанией хихикают - убил бы.


Словом, всё, что я писал об этом мальчике, когда ему было год-два-три, все, что я предсказывал ему, - всё сбылось точь-в-точь, даже страшно. Удивительное дело, во взрослых людях я разбираюсь плохо, постоянно ошибаюсь, а детей вижу как бы наперёд, сквозь все спрессованные, предстоящие им годы".


16 июня 2014 года хоронили Матвея Соловейчика (1978-2014). Все пришедшие опасались за мать, Нину Грантовну, она ведь со своим младшим жила одной душой. Она не проронила ни одной слезы над гробом. И вообще не было рыданий на этих похоронах. Верующие и неверующие одинаково твёрдо понимали, что физической смертью жизнь не кончается и что этому безгрешному юноше-мальчику ТАМ будет хорошо. Нина говорит, что в последние минуты у него было изумлённо радостное лицо: "Наверное, он сильно удивился, увидев, как много любимых людей вышли его встречать". Священник замечательно сказал, что Матвей – это воплощённая кротость: "Мы уже забыли, что такое бывает".


С Матвеем Симон Львович писал "Педагогику для всех" ("Педагогику от Матвея"). Матвей был светлым и добрым, земля ему пухом. Он покоится рядом с отцом.


У Артёма и Матвея есть сестра Катя, а у Кати, как и у её родителей, два сына и одна дочь. У Артёма пятеро детей – четыре сына и дочь.


Задание по кейсу

Перечитайте отрывок и прокомментируйте подчёркнутые слова, используя подходящие слова и выражения:

- сильный вербально-лингвистический интеллект

- сильное p+ как желание узнать что-то прежде неведомое

- сильный внутриличностный интеллект

- k0 и как следствие затруднения в поддержании распорядка дня, вербально-лингвистическом интеллекте и визуально-моторной координации

- семья душевно щедрых

- монотематичность вкуса

- нарушения обучаемости (дислексия, дисграфия)


- Кто был опорой ребёнка с сильным h-k0 в описываемой семье?

- Мать.


- Какие сильные влечения с детства проявлялись у ребёнка, судя по тексту?

- hy+ как любовь к кинофильмам, m+ как любовь к юмору.


- О работе каких влечений ребёнка в тексте нет данных?

- Мы ничего не знаем о повседневных практиках, связанных с влечениями s, e, d."


Из главы "Внутриличностные затруднения: дефицит" из книги Бермант-Полякова О.В., Романова И.Е. Люди и судьбы. Сондиана в психологическом консультировании.


Тему чтения мы обсуждали в посте про Семейное чтение дворян


http://pikabu.ru/story/semeynoe_chtenie_dvoryan_v_xviii_i_xi...


и здесь #comment_77362565

Показать полностью 3
Психология Чтение Дети Сондиана Кот Бермант-полякова Длиннопост
17
10
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия Наука

Наука и массовая культура⁠⁠

9 лет назад

Наука на наших глазах становится доступна широкому читателю и становится частью массовой культуры, со всеми плюсами и минусами данного пути.


Эрик Швитцгебель, профессор философии Калифорнийского университета, называет эту тенденцию "Забавно! Полезно! Твитабельно!"


Ирония профессора будет понятнее, если знать, что Твиттер – это социальная сеть, где обмениваются сообщениями длиной в 140 букв, "твит" по-английски что "чик-чирик", чириканье. В эпоху социальных сетей о науке чирикают между собой, а не читают полный текст статьи, утверждает профессор. Учитывая то, что в год публикуется 50,000 научных работ, как мы знаем из рассказа об Evidence Based Mental Health, возможно, не так уж и плохо, что о части их них успевают хотя бы прочирикать.

Давайте посмотрим на психологические статьи, которые привлекли внимание журналистов и о которых рассказали широкому читателю, это всё новейшие исследования 2014-2015 годов.


Все они уровня С, то есть нерандомизированные, я уже говорила, что большая часть медицинских исследований сейчас уровня В, а психологические уровня В пока единичны, основная масса уровня С, в университетах самых разных стран одна и та же картина.

Психологи пришли в детский сад, взяли 24 ребёнка, и провели с ними 6 занятий. Три занятия проводились в избыточно декорированной комнате, а три занятия – в обычной. Как вы думаете, где дети больше отвлекались от учёбы?


Верно, в богато декорированном классе детсадовцы отвлекались от урока 38,6% времени, а в обычном классе 28,4% времени.

Психологи пришли к студентам, всего было обследовано 660 человек, и протестировали их на когнитивный стиль, интуитивный или аналитический, а также на уровень умения читать и решать арифметические задачи. Потом собрали данные о том, сколько времени каждый студент проводит в смартфоне, "думая пальцами вместо головы". Для тех, то не в курсе, - навигация в смартфоне устроена интуитивно. Как вы думаете, студенты с каким когнитивным стилем проводили за листанием смартфона больше времени?


Верно, студенты с интуитивным стилем были "heavy smartphone users", заядлыми сматрфонщиками, по аналогии с "heave smokers", заядлыми курильщиками.

Психологи получили грант на исследования и пришли к студентам, всего было обследовано 500 человек. Идея у исследователей была такая: чем выше интеллектуальный уровень человека, тем лучше он действует в многозадачной среде и легко переключается с одной задачи на другую. Студентам разрешили во время лекций пользоваться интернетом: читать новости, отправлять е-мейлы и размещать новые публикации у себя в Фейсбуке.


Предполагалось, что если во время занятия студент слушает лекцию и одновременно смотрит что-то в интернете у себя в смартфоне или лэптопе, на экзаменах студенты с высоким уровнем интеллекта покажут одни результаты, а студенты с низким уровнем интеллекта покажут другие.

Исследователей ждал сюрприз, плохо сдали экзамены и те, и другие.


В израильских школах, кстати, пользование смартфоном на территории школы запрещено уставом школы.


На этот счёт есть интересная статья Владимира Михайловича Аллахвердова, "Научное исследование как тривиализация обоснованной ахинеи", рекомендую к прочтению.


Источник: Бермант-Полякова О.В., 2015 Новейшие исследования в современной зарубежной психологии. Скачать презентацию полностью (английский язык слайдов) можно здесь

https://yadi.sk/i/ygs_5PmSfp7Zg


Текст лекции по-русски, дублирующий презентацию полностью, с раскладкой по слайдам, здесь http://ru-psiholog.livejournal.com/6172780.html


Слайды 3-10 были процитированы здесь. В данном посте процитированы слайды 42-46.


Баянометр ругался на одну из картинок, использованных для иллюстрации.

Показать полностью 4
Психология Наука Бермант-полякова Длиннопост
43
9
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия История и литература

Событийное время нашей жизни⁠⁠

9 лет назад

Предыдущие посты здесь


© Бермант-Полякова О.В., 2016


Именно события, которые "мы пережили вместе", дают группе людей общие воспоминания и общие смыслы, не знакомые другим группам людей. События эти могут быть разного масштаба: национального, социального, профессионального.


В масштабах страны найдутся общенациональные события, которые пережиты советскими людьми всех поколений, от мала до велика. Все, кто помнит Победу 9 мая 1945 года, имеют общие воспоминания и общие смыслы (война закончилась, теперь будем жить, а не выживать). Люди, которые помнят, как  "мы пережили вместе" запуск спутника и полёт Юрия Гагарина в космос 12 апреля 1961 года, имеют общие воспоминания и общие смыслы (или общую мечту и надежду). Люди, которые помнят, как "все слушали" трансляцию Съезда народных депутатов 1989 года и политику гласности, имеют общие воспоминания и общие смыслы (и общую мечту и надежду). Подобного единения постсоветское общество достигало только в марте 2014 года, после принятия Крыма в состав Российской Федерации.


В истории можно найти и события, которые сплотили социальный слой (крупную страту, объединяющую треть или четверть) общества. Размеченная социологами и политологами сетка значимых для большой группы людей событий отличается от психологической разметки. Голод, страх и большие деньги, - такие разные смыслы имеет одно и то же событие, приватизация и экономические реформы 1990-х годов. Они дали общие воспоминания о недоедании и развале предприятий одним, знание о рэкете и криминальном беспределе - другим, а для третьих имеют общие смыслы первых шагов на пути к миллионным состояниям.


Психологические смыслы других масштабных изменений нам пока трудно оценить. Мой первый компьютер, моя первая поездка заграницу, моя первая машина, моя первая квартира, - всё это события личной истории, но переживания и воспоминания о переходе в группу обладателей у разных людей схожие.


В 2000-х годах женщины стали массово садиться за руль, появились большие группы людей, новые страты водителей и пешеходов, отпускников за границей и у себя дома, немыслимые в советском обществе товарного дефицита автомобилей и выезда за границу по разрешению. В 2010-х годах интернет охватил большую часть населения городов, и на наших глазах появляется страта "компьютерно продвинутых" онлайн пользователей госуслуг и онлайн покупателей и обычных посетителей учреждений и магазинов (Аудитория Рунета в 2016 году составила 86 миллионов человек в возрасте от 12 лет, 35 миллионов россиян зарегистрировались на Едином портале госуслуг и могут получать их в электронном виде, сообщает РГ). Ничего этого не было как явлений в двадцатом веке, поэтому опыт у разных поколений здесь - разный.


Наконец, в истории страны можно найти события, которые сплотили профессиональную среду (страту, объединяющую людей одной профессии). И главным событием здесь становится рождение мира, появление профессии в обществе. Примером из 2000-х могут быть "фрилансеры", примерами из 2010-х могут быть разработчики и пользователи компьютерных игр; хорошие зарплаты в сфере IT, так называемые "айтишники"; но нас будут интересовать "психотерапевты", то есть психологи, которые попытались создать рынок психологических услуг по "терапии" и прохождение психотерапии как событие личной истории, которое по-разному осмысляется разными клиентами.

Показать полностью
[моё] Бермант-полякова Психология Люди Время Текст
1
9
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия История и литература

Событийное время⁠⁠

9 лет назад

Начало


© Бермант-Полякова О.В., 2016


Путешествие по житейскому морю как идея жизненного пути в религиозной литературе соседствовала с идеей того, что люди разные по своему внутреннему устроению. Слова "если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения", встречаются именно там. (цитата полностью здесь

http://pikabu.ru/story/proektivnaya_psikhologiya_4516266)


Великая французская революция 1789 года, провозгласившая свободу, равенство и братство, отменила сословный порядок, - на десять лет. Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года создала общество коммунистических идей, которое просуществовало до 1991 года, - почти 75 лет. Сословие перестало определять биографию.


Характер человека стал одним из событий, которые определяют его жизненный путь. Сам термин "характер" был введён немецким философом Юлиусом Банзеном в книге "Очерки по характерологии", увидевшей свет в 1867 году (Julius Bahnsen. Beitrage zur Charakterologie..., Bd 1-2, Lpz., 1867). Логично предположить, что и событийное время разных характеров переживается ими по-разному. Способ осмыслять ход современной жизни и жизнь своего поколения зависит от "излюбленного способа жить эту жизнь", то есть характера.


В двадцатом веке появился термин "личность", который описывает человека сквозь призму его ценностных ориентаций и социальных установок, - её мировоззрения. Безусловно, установки являются производным и от характера, и от уровня интеллекта человека, и от состояния его здоровья (врачами описано "оскудение личности" у больных хроническим алкоголизмом). Однако мировоззрение определяет решения, которые будут приняты человеком в ситуации выбора. Именно уровень личности описывается в сондиане как "судьба принципиальных, судьба умелых, судьба душевно щедрых, судьба предприимчивых".


Если событийное время разных характеров устроено по-разному, то как можно описать эти различия?


Для одного человека события похожи на пласт, залегающий в земле, и он живёт свою жизнь как проходчик в штреке, целеустремлённо и только вперёд, не видя вокруг белого света, временами совершая резкие переходы с горизонта на горизонт, от пласта к пласту жизни.


Чтобы осмыслить событийный пласт, ему нужны маркшейдерские чертежи, где отображаются горные и разведочные выработки, форма, условия залегания и качество ценного в жизни, а также рельеф и ситуация на земной поверхности на территории его предприятия.


Людей, выделяющихся своеобразной прямолинейной целеустремлённостью, чья жизнь подчинена видению перспективы, отличает "паранояльный характер".


Для другого человека события похожи на космос, где огромные безлюдные пространства. Он живёт свою жизнь как исследователь бесконечности, пилотирующий свой космический корабль. Чтобы осмыслить событийную Вселенную, ему нужен астрономический атлас с картами звёздного неба.


Людей, выделяющихся своеобразной отстранённость от близких, чья жизнь выглядит хаотичным движением от одной планеты к другой, отличает "шизоидный характер".


Для третьего человека события похожи на высоту, которую надо занять или вершину, которую нужно покорить, - чтобы сверху посмотреть на тех, кто остался внизу. Он живёт свою жизнь, рассчитывая тактику прохождения пути наверх, прижимаясь к скалам и забивая в них крюки. Чтобы осмыслить совершённые событийные восхождения, ему нужна зачётная книжка альпиниста, где учтены все пройденные маршруты и обозначена степень сложности каждого.


Людей, выделяющихся потребностью быть частью клана, группы, слушаться лидера или самому верховодить, отличает "эпилептоидный характер".


Для четвёртого события похожи на торжественное шествие, к которому приковано внимание публики. Он живёт свою жизнь, чтобы выделиться из толпы. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужны зрители, нужны восхищённые взгляды здесь и сейчас, непосредственно в моменте. Собеседники, записи, чертежи и карты только отвлекают внимание от главного - его появления в пространстве сцены, подиума.


Людей, выделяющихся потребностью быть центром внимания и главной темой разговоров, отличает "истероидный характер".


Для пятого события похожи на жизнь у моря. Он то на суше, то в море, и подчиняет свою жизнь непредсказуемой погоде, позволяющей или нет пуститься в плавание. Дуют ли ветры, скрыто ли за тучами солнце, бушуют бури или лёг мёртвый штиль настроения, - на событийном просторе ему нужен попутный ветер в парусах и умение маневрировать. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужен собеседник, с которым интересно поговорить.


Людей, чья мотивация зависит от настроения и чья жизнь отличается готовностью действовать по ситуации, "передумать" в любой момент, отличает "циклоидный характер".


Именно циклоиды первыми замечают, что время сделало очередной шаг вперёд, чувствуют его ход и первыми обнаруживают, что в одном и том же социуме сосуществуют теперь больше поколений, чем раньше.

Показать полностью
[моё] Бермант-полякова Психология Сондиана Люди Общество Время Длиннопост Текст
5
5
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия История и литература

Событийное время⁠⁠

9 лет назад

© Бермант-Полякова О.В., 2016


- Ты говоришь неправильно, - резко заявил сын-подросток и безжалостно передразнил мою рваную по ритму речь во время телефонного разговора, который он ненароком услышал.

- Почему?

- Ты звучишь так, как будто собралась выблевать душу. Говори плавно, с дыханием отсюда, из живота. Вот так, - показал он.

Я повторила показанное им, чтобы не расстраивать. Пусть думает, что научил меня говорить правильно. С разными людьми надо говорить по-разному, - до этой мысли каждый из нас доходит в свой срок. Чаще - когда уже становится взрослым.


Верный тон и ритм нужен и для разговора глаза в глаза, и для разговора по телефону, и для разговора не один на один, а с читателями, которых больше одного. Со своим поколением. Кого отнести к "своему" поколению, а кого к "другому" поколению, это важный вопрос.


С моей точки зрения, чтобы ответить на него, нужно ввести категорию "событийного времени". Именно события, которые "мы пережили вместе", дают группе людей общие воспоминания и общие смыслы, не знакомые другим группам людей. Просто потому что там и тогда они были и не жили. Чтобы делиться смыслами разных поколений друг с другом, общество придумало литературу, - книги, которые читают все.


Без хорошего знания художественной литературы человеку практически невозможно обсуждать свою собственную биографию. Жизнеописание собственного пути, где рассказывается о том, почему был сделан тот или иной выбор. Работа эта требует умения анализировать свою жизнь и одни события признавать решающими, а другие малозначительными. Иногда приходится выбирать, что лучше помнить, а что лучше забыть.


Можно ли написать "биографию" своего поколения? Просеивать прошлое через сита решений и забвения умеет каждый, понимать ход времени в социуме дано не всем. Какие события для всего поколения - решающие, а какие - проходные? Вот главный вопрос.


События и событийное время - категория, которая появилась в культуре сравнительно недавно. Веками жизнь сравнивали с путешествием по бурным волнам житейского моря. Оно поглощает, оно треплет в заботах и волнениях, оно заставляет искать тихую гавань. Море никуда не движется, оно одно и то же, жизненные бури разрушают всех людей одинаково. Ход времени в море неощутим. Заметим, что сравнение жизни с морем уравнивало людей тем, что выносило за скобки сословие. И князь, и холоп на корабле, пересекающем море, одинаково были "в руке Божьей", решающей, жить или умереть человеку.


Между тем, сословная принадлежность с рождения определяла основные события жизни. Существуют научные исследования, которые показывают, что в обществе одной религии и национальной принадлежности межсословных браков было ничтожно мало. Тем бОльшее значение приобретают так называемые социальные лифты - возможность одобряемым в обществе путём перейти в другое сословие.


Социальными лифтами прошлых веков были: смена подданства, смена вероисповедания, покровительство, переезд, образование и выгодный брак. Социальными лифтами наших дней являются переезд, образование, брак, предпринимательство.


(продолжение в следующем посте)

Показать полностью
[моё] Бермант-полякова Психология Биография Люди Общество Текст
29
9
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия Сондиана

Прокрастинация и сондиана⁠⁠

9 лет назад

Неклассическая сондиана - новый и современный подход в сфере социальной компетентности. Она помогает упорядочить безотчётное знание о других людях и о самом себе, структурирует понятия в сфере межличностного (interpersonal intelligence) и внутриличностного (intrapersonal intelligence) интеллекта, даёт практические инструменты для консультативной работы и тем самым помогает родителям, учителям, психологам лучше понимать других и оказывать им поддержку.


Мы обсуждаем её на Пикабу по тэгу http://pikabu.ru/tag/сондиана


Это интуитивно понятная смысловая сетка, для понимания которой достаточно держать под рукой одну-единственную таблицу ключевых идей. Она выложена вот в этом посте

http://pikabu.ru/story/chto_takoe_sondiana_4554092


Тему откладывания дел на потом мы начинали обсуждать в посте Давно обещанное на тему прокрастинации.


Выполняя обещание, данное @bogatr, на днях #comment_75663214 , рассказываю подробнее про то, как и почему прокрастинируют люди, которым надо писать тексты.


Всего в неклассической сондиане восемь смысловых гнёзд, они обозначаются восьмью латинскими буквами. Картинка для привлечения внимания :)

Прокрастинация и сондиана

Цитируем по книге:

Бермант-Полякова О.В., Романова И.Е. Люди и судьбы. Сондиана в психологическом консультировании. Екатеринбург: Издательские решения, 2016.


Глава 1.14

Как именно сильное влечение и выборы самого человека решают его судьбу: р


- Достаём коробку с буквой р, - сказали ведущие.


Ключевые идеи сондианы для влечения р+ это изобретение, замысел, загад; задумка, затея; быть оригинальным; фантазия, воображение; прогноз; эзотерика (прорицать, провидеть); гипноз (влияние); религиозные идеи, магия.


Ключевые идеи для p- это применять общеизвестное; думать общепринятое; быть здравомыслящим; придерживаться "золотой середины".


Прокрастинация


- А разве быть здравомыслящим и "придерживаться золотой середины" это не "чувство меры" k+?


- Нет. Чувство мерности (количества) и чувство меры (соотношения частей, пропорциональности, уместности, своевременности) это ответы на вопросы "сколько" и "как" сделано. Квалифицируем либо работающее k+, либо дефицит чувства меры k0.


А здравомыслие и желание избегать крайностей это ответы на вопрос "что" сделано. Здравое мышление и осторожность в своих действиях это работающее р-, а незнание, что предпринять, отсутствие идей, что делать, это р0.


Разницу легко объяснить на примере. Например, школьникам задали на дом сделать задание о животных, занесённых в Красную книгу. Одна девочка сделала в компьютерной программе десять слайдов, поставила цветные фотографии и подписи к ним. Другая сделала объёмную диораму. Она слепила животного размером с пенал, нашла подходящие картинки для фона, подготовила развёртку куба, распечатала на принтере пять листов формата А4, вырезала нужное и соединила их как землю, небо и пространство между ними, и поставила фигурку "на сцену", и текст о животном напечатала на листе, который открывался как "кулисы".


Замысел первой девочки в неклассической сондиане описывается как общепринятое решение задачи, р-, а замысел второй как оригинальное решение поставленной перед ней задачи, р+. Это мы квалифицировали то, "что" было сделано.


Теперь мы смотрим с другого бока, по другому критерию. Презентация в компьютере может быть распечатана и оформлена аккуратно, без ошибок и помарок, с соблюдением требований к оформлению текста и заголовков, сдана вовремя, то есть k+, и может быть оформлена небрежно, неряшливо, безграмотно, с нарушением правил оформления текста, сдана с сильной задержкой в сроках, k0. Это не отменяет её принадлежности к "золотой середине", р- в плане идеи, замысла.


Животное может быть вылеплено с точным воспроизведением всех деталей, диорама в целом поражать аккуратной склейкой листов бумаги фона между собой, текст "на кулисах" может быть грамотным, работа сдана вовремя, то есть k+, а может быть оформлена абы-как, склеена тяп-ляп, животное слеплено на "лишь бы отвязаться", работа принесена в школу на следующий день после того, как закончилась выставка работ, k0. Это не отменяет её оригинальности, р+ в плане задумки, затеи.


- А что тогда k-?


- Украсть работу другой девочки и выдать за свою, нарушение закона.


Любая работа по написанию большого печатного текста (курсовой работы, диплома, статьи в журнал) проходит этапы, когда создаётся его замысел, общая идея р+, о чём писать, и его реализации; затем этап редактирования написанного текста, p-, приведения его в соответствие с общепринятыми правилами подачи материала, введения понятий, аргументации; затем этап корректуры k+, когда выверяется орфография, пунктуация, уточняется ссылочный аппарат, и соблюдаются сроки сдачи работы. Здесь же идёт оценка уместности, подойдёт или не подойдёт к тексту выбранная иллюстрация, например, - то самое "чувство меры" k+.


- В двадцать первом веке тексты ещё и проверяют компьютерной программой "антиплагиат", чтобы исключить случаи воровства интеллектуальной собственности k-.


- Да, в двадцатом веке такой практики не было, полагались на совесть. Нейропсихология утверждает, что мозг человека созревает для многоэтапной интеллектуальной работы по написанию авторских текстов лишь в юности. Школа помогает формировать умение создавать хорошие тексты.


Типичные затруднения студентов при работе с текстом в неклассической сондиане тоже обозначаются разными буквами. Популярная психология описывает их одним словом "прокрастинация", хотя причины у явления совершенно разные.


Одни из них физиологические, - усталость, хроническое переутомление, недосыпание и недоедание, энергетическое обкрадывание организма s0. Другие причины мотивационного слабодушия психологические.


Так, неспособность вчера, сегодня, завтра и послезавтра приступить, наконец, к написанию, потому что "не могу придумать, о чём писать" это p0. Нет идеи, и нет знания себя, что нужно сделать, чтобы идея "пришла", мало жизненного опыта, нет чувства своего собственного творческого темпоритма.


Оттягивание работы по причине неспособности излагать мысли "как надо", желание авторской редактуры "как я хочу", а не приведение его в соответствие с общепринятым форматом подачи текста, это по сути "мятеж". Бунт против существующей культуры, навязывающей студенту-новому автору форматы текста и литературное мироустройство, е-. Исцеление здесь приходит через осознание, исследование своей мятежности.


Избегание работы по причине неспособности выполнять кропотливую, педантичную, уточняющую работу k0 чаще всего связано с плохим знанием самого себя. Зрелый в психологическом плане человек знает, что ему нужно предпринять, чтобы появился прилив сил для такого дотошного труда.


Кому-то для этого нужно навести чистоту во всём доме, и только после разрядки d+ появляются силы на монотонное сидение над текстом d-. Кому-то нужно хватить с избытком впечатлений, hy+, и только на эмоциональная выпотрошенность даёт возможность получать удовольствие от сидения за корректурами. Кому-то нужна телесная, сексуальная разрядка s+. Кого-то должны утомить бесконечные гости чередой, чтобы переобщавшись с ними и разрядив m+, захотелось в тишине и молчании посидеть над корректурами. При k0 прилив энергии берётся обычно из другого влечения.


- А у кого-то k+ от природы сильное влечение и он всегда берётся за корректуры с удовольствием, - добавила светлых красок в безрадостную картину Илона Евгеньевна.


Конец цитаты.

Показать полностью 1
[моё] Бермант-полякова Сондиана Психология Мотивация Прокрастинация Кот Длиннопост
37
11
mdn2016
mdn2016
Лига психотерапии
Серия Травма и ПТСР

Травма и диссоциация⁠⁠

9 лет назад

В продолжение постов о диссоциативных личностях, опубликованных в Лиге психотерапии,


http://pikabu.ru/story/dissotsiativnyie_lichnosti_1_4609896

http://pikabu.ru/story/dissotsiativnyie_lichnosti_2_4609900


статья из академического журнала на тему диссоциированных личностей.


Бермант-Полякова О.В. Травма и диссоциация // Психотерапия. 2013. №4 (124). С. 44-46.

Травма и диссоциация

в которой освещаются новейшие психологические исследования этиопатогенеза посттравматических стрессовых симптомов и посттравматического стрессового расстройства.


Ключевые слова: дифференциальная диагностика, травма, диссоциация, ПТСС, ПТСР.


Характерной чертой посттравматических нарушений является их отчётливо экзогенная природа, причинная связь с внешним стрессором, без воздействия которого психические нарушения не появились бы [4]. Дифференциальная диагностика расстройства адаптации к стрессовому событию проходит по осям краткости или продолжительности воздействия, отсроченного или затянувшегося ответа на стрессовое событие, характер события: значительное изменение в жизни в рамках социально-культурной нормы или исключительно угрожающее или катастрофическое событие, которое может вызвать глубокий стресс почти у каждого. Ещё одним диагностическим признаком является длительность наблюдаемой симптоматики. В современной медицинской литературе говорят о пост-травматических стрессовых симптомах (PTSS), когда клиническая картина сходна с посттравмой, однако не все критерии, требуемые для диагностики пост-травматического стрессового расстройства (PTSD), выполняются.


Этиопатогенез расстройств адаптации является неопределённым. Неопределённость усугубляется тем, что в психологической литературе «травма» употребляется в нескольких значениях. Согласно первому, травма – это событие или ситуация чрезмерной силы. Согласно второму, травма – это психическое состояние, душевное потрясение, вызванное внешним событием. Согласно третьему значению, травма – это любое психологически сверхзначимое, болезненное переживание. Наконец, четвёртое значение понимает травму как связь ситуации и переживания.


Российской психологической наукой предложен ряд оригинальных концепций этиопатогенеза [1, 2, 3]. Полагается, что травматичность события это субъективная характеристика [1, 3]. В работах Д.В. Сочивко указывается на то, что любое состояние человека обязательно сменяется другим; это верно относительно эмоциональной, интеллектуальной и волевой сфер. С точки зрения традиционной психодиагностики, эта смена происходит случайным образом. Д.В. Сочивко показывает, что такие смены образуют ансамбли циклов, которые являются весьма устойчивыми и позволяют прогнозировать поведение человека, и экспериментально исследует её на выборке осуждённых и военнослужащих в колонии особого режима. Интегральная характеристика, предложенная исследователем, объединила процессы познания, переживания и воли в концепции адаптивности поведения в экстремальной ситуации. Исследователь приходит к выводу о том, что существует ложная адаптивность, а также ситуации, когда «неадаптивное» сосредоточение на собственных интересах оказывается в конечном итоге более адаптивным. Им экспериментально доказано положение о том, что личностный смысл «экстремальности» условий жизнедеятельности не зависит от степени реальной, внешней экстремальности. Она формируется внутри человека по совершенно иным законам, базирующимся на духовности личности [3].


В работах М.Ш. Магомед-Эминова признаётся, что несмотря на важность выделения нозологической рубрики ПТСР, клиническая трактовка заболевания строится на модели стимул-реакция и не учитывает ни личности уцелевшего, ни особенностей осмысления им трансординарной ситуации. Узкоклиническая трактовка видит негативные последствия, симптомы, и не наблюдает позитивных последствий, экзистенциального изменения вследствие столкновения Я с одним из фундаментальных онтологических вопросов: вторжением небытия в бытие, смерти в жизнь. Диссоциация переживания, по его мнению, может быть как патогенным фактором, так и выполнять адаптивную функцию в экстремальной ситуации. Ключевым фактором этиопатогенеза М.Ш. Магомед-Эминов называет не интенсивность стрессора, а темпоральные факторы [2].


М.Ш. Магомед-Эминовым предложено учитывать темпоральную организацию и структурирование опыта. Речь идёт о переживании последовательности, одновременности, скорости событий и механизмах «темпорального связывания» и «темпорального различения». В проведённом эмпирическом исследовании на материале наблюдений пациентов в госпитале им. Вишневского была обнаружена темпоральная последовательность развития ПТСР. Она состоит их этапов темпоральной фрагментации, темпорального сужения, темпоральной фиксации на прошлом, темпорального погружения в настоящее, темпорального разворота, темпорального перехода. На каждом темпоральном этапе механизмы «темпорального связывания» и «темпорального различения» преодолевают несвязанность, фрагментарность опыта и его несоотнесённость с временной осью прошлого-настоящего-будущего. Модель показывает, что позитивная диссоциация, способность фрагментировать опыт в краткосрочной временной перспективе, является фактором неуязвимости к ПТСР, а негативная диссоциация, неспособность связывать опыт в длительной временной перспетиве, является этиологическим фактором возникновения ПТСР. По мнению исследователя, «темпоральная трансформация» на разных этапах совладания различна и эффективность решения жизненных задач зависит от способности пациента темпорально структурировать собственные переживания [2].


По мнению О.В. Бермант-Поляковой, суть травматического переживания состоит в неспособности усвоить случившееся событие, поскольку в силу своей болезненности и интенсивности травматический опыт выходит за пределы возможностей субъекта по переработке этого опыта [1]. Его или отрицают, бессознательно отказываясь признавать болезненные аспекты внешней реальности или субъективных переживаний, или диссоциируют. Диссоциация определяется в словаре психологических защит [1] как механизм бессознательного отделения переживаний, идей или аффектов от процессов осознания и памяти. Диссоциированное содержание недоступно для воспоминания и осознания в силу того, что чрезмерно по силе и интенсивности боли и превышает способность Эго синтезировать и интегрировать его.


Suzette Boon [5] указывает, что диссоциированной может быть любая составляющая травматического переживания. Она пользуется акронимом BASKC, где заглавные буквы обозначают поведение Behavior, аффект Affect, ощущение Sensation, восприятие, узнавание Knowledge, идеи, объяснения Cognition, чтобы пояснить, как именно разобщено переживание, что отъединено от осознания и памяти.


Пласт опыта, от которого путём амнезии отчуждены те или иные переживания, получил в её работах название «практически нормальная личность», ANP (Apparently Normal Person). ANP продолжает обычную жизнь, всё время занята делами и не признаёт существования травматического события. ANP полностью эмоционально выпотрошена, пуста и депрессивна, страдает рассеянностью и забывчивостью. Пациенты в этом состоянии боятся, что у них шизофрения. Она способна быть в контакте с происходящим «здесь и сейчас» ценой амнезии, испытывает сильный страх чувствовать, осознавать, ощущать себя в другом состоянии (phobia of emotional parts of personality).


Наряду с ANP, миром переживаний, в котором нет места воспоминаниям о травмирующем событии, существует EP (Emotional Part of personality), «эмоциональная часть». Функция EP – хранить травматические воспоминания. Таким образом, существует две системы, два самовосприятия, называемые trauma-avoidant и trauma-fixated (избегающее травмы и фиксированное на травме Я). Обе системы Я воспринимают события прошлого как происходящие «здесь и сейчас», то есть искажённо оценивают реальность.


Отъединение может быть парциальным или полным. При парциальном, ANP может холодно и рассудочно наблюдать эмоциональное затопление, переживаемое ЕР, и пациентка способна сказать: «Я видела себя со стороны, как я кричу». ANP безжалостно судит ЕР, не может понять её и фактически разобщённость Я сохраняется, например: «Не знаю, как быть с ней. С той, которую я ненавижу. Мне её не жалко. Она позволяла делать это с собой всё детство. Она – это не я. Я презираю её, я обвиняю её, я отталкиваю её, я не хочу знать её». При полном, амнезия тотальна, и пациентка делает нелогичные заявления: «Это было сделано мне, но случилось не со мной», «Это сделала я, но я не делаю таких вещей», «Это думала не я», «Когда я веду себя так, словно этого не было, всё будет так, будто этого не было». Некоторые пациенты сообщают о шнайдерианских симптомах и голосах, ведущих диалоги снаружи их головы [5, 7].


При единичном эпизоде травмирующего события может сформироваться angry-based, guilt-based, shame-based PTSD [1], где осознаваемому фоновому переживанию страха и избеганию угрозы сопутствует не осознаваемое EP, эмоциональное переживание злости, вины или стыда. Это обозначается схемой 1ANP+1ЕР.


При многолетней сильной межличностной травматизации и ANP, и EP могут быть множественными. Типичными Сюзетт Бун с соавторами называет защитную ярость (EP Defense Fight), защитную замороженность (EP Defense Freeze), эмоциональное затопление в случае отказа психологических защит (overwhelming experience due to defense collapse). EP защитной ярости может быть прожита в идентификации с агрессором или в борьбе против психотерапии [5]. Множественность ЕР обозначается схемой 1АNP+nEP, клиническая картина расстройства похожа на эмоционально неустойчивое расстройство личности (так называемое пограничное расстройство личности); множественность и практически нормальных личностей, и эмоциональных частей для каждой из них обозначается схемой nАNP+nEP (так называемая чередующаяся личность).


Диссоциация Я на несколько личностей – это особого рода адаптация индивида к собственной истории. В отечественной психологии диссоциативную личность (Dissociative Identity Disorder) принято называть чередующейся личностью. Различия между этими личностями – субъективный возраст, сексуальная ориентация, системные заболевания, аллергии, ношение очков, электроэнцефалорафическая картина, использование левой или правой руки - настолько впечатляющи, что от внимания терапевтов часто ускользает, что любой диссоциированный пациент является одним человеком со своим субъективным опытом различных Я. Это один человек с субъективным чувством множественности [1, 5].


Ответ на вопрос, идёт ли речь о психологических защитах из континуума диссоциации или материал теста даёт основания для вывода о диссоциированной (чередующейся) структуре личности пациента, проясняют реакции обследуемого на слабоструктурированный стимульный материал проективных тестов [1]. Разработаны и опросные методы выявления диссоциации, Structured Trauma Interview и Dissociative Experiences Scale [5, 6].


По данным S. Boon и N. Draijer, обследовавших 71 датского пациента с диагнозом «множественная личность», о физическом насилии или сексуальном насилии в анамнезе сообщили 94,4% обследованных, и 80,6% пациентов отвечали критериям диагностики ПТСР [6].


Психодиагностическая новация Сюзетт Бун с соавторами [5] состоит в разделении пациентов, переживших травмирующее событие, на три группы. Boon S., Steele K., van der Hart O. называют уровень расстройства первичным, вторичным и третичным и предлагают следующую диагностическую схему (диагнозы даются по классификатору ICD-10-CM, который вступит в силу в октябре 2013 года) :


Первичные:

больные, у которых выявляется 1ANP+1ЕР,

имеют психиатрический диагноз

острого ПТСР F43.11,

диссоциативной амнезии F44.0,

неопределённого психосоматического расстройства F45.1.


Вторичные:

больные, у которых выявляется 1АNP+nEP,

имеют психиатрический диагноз

хронического ПТСР F43.12 или неопределённого ПТСР F43.10,

острой реакции на стресс F43.0 (в книге описание по DSM-IV-TR, DES NOS, Disorder of Extreme Stress Not Overwise Specified),

неуточнённого диссоциативного и конверсивного расстройства F44.9.


Третичные:

больные, у которых выявляется nАNP+nEP,

имеют психиатрический диагноз

диссоциативного расстройства идентичности F44.81 (в книге [5] название соответствует Dissociative Identity Disorder и описанию по DSM-IV-TR, Multiple Personality Disorder).


Проведённое S. Boon и N. Draijer [7] в начале 1990-х годов сравнительное исследование пациентов с диагнозами диссоциативная (чередующаяся) личность, диссоциативное расстройство личности неопределённое, пограничное расстройство личности и (в качестве контрольной группы) расстройство личности кластера В (истерическое, антисоциальное или нарциссическое) показало следующее. Феноменологически «чередующиеся» и «пограничные» обследованные предъявляют схожие жалобы и симптоматику, и этиологически обе имеют в анамнезе межличностную травматизацию в детском возрасте. Между пациентами четырёх сравниваемых групп не было различия в возрасте, семейном положении и уровне образования.


Средний возраст составил 32 года, 55% никогда не создавали семьи, 25% состояли в браке и 20% были разведены. Из общего числа 62% не имели детей, 13% имели одного ребёнка, 12% двоих детей. Хотя пациенты не имели значимых различий по уровню образования, существовала разница в уровне выполняемой ими работы, только 23% «чередующихся» и «пограничных» были трудоустроены, тогда как с диагнозом расстройства личности кластера B работали 49%. Группы не различались по возрасту первого контакта с психиатрическим учреждением, он составил в среднем 23 года [7].


Между группами «чередующихся» и «чередующихся, неопределённое» не было различия по степени тяжести диссоциативных симптомов. Они сообщали о ежедневных или еженедельных эпизодах амнезии, «потерянном» времени и диссоциативных фугах (обнаруживали себя в незнакомом месте, и не помнили как туда попали). «Пограничные» пациенты сообщали об амнезии детских впечатлений, пациенты контрольной группы не жаловались на память. Обе «диссоциативных» группы значимо отличались и от «пограничных», и от контрольной группы «кластер В» по итоговому числу баллов в Structural Clinic Interview for Dissociative Disorders.


Некоторые состояния, например, умение видеть себя, находясь снаружи своего тела, или нечувствительность к боли, встречались у 93% «чередующихся», 46% «пограничных» и 5% «кластер В» пациентов. Описание деперсонализации также различалось, пациенты контрольной группы «выполняли как бы автоматически» действия, сравнительно с чувством «это делает кто-то, а не я» в группе «чередующихся». Дереализация, чувство что окружающее смутно и нереально, а также неузнавание своих друзей и родственников, не были характерны для пациентов контрольной группы вообще. Шнайдерианские симптомы (голоса в голове, комментирующие голоса), самоповреждающее и суицидальное поведение, расстройства пищевого поведения, симптомы ПТСР встречались чаще, чем в контрольной группе. Все группы пациентов имели в анамнезе ненадлежащее обращение, однако в группе «чередующихся» межличностная травматизация в детстве была более жестокой. По итогам работы S. Boon и N. Draijer делают обоснованный вывод о том, что методы Structural Clinic Interview for Dissociative Disorders (SCID) и Structured Trauma Interview (STI) выявляют значимые различия между ними группами пациентов и должны стать психодиагностической рутиной [6, 7].


Более чем двадцатилетний опыт изучения проблемы травмы и диссоциации позволил голландским коллегам подготовить уникальное пособие [5], путеводитель по внутреннему миру переживших межличностную травматизацию людей в помощь пациентам и терапевтам.


Литература


1. Бермант-Полякова О.В. Посттравма: диагностика и терапия. – СПб: Речь, 2006. – 248 с.


2. Магомед-Эминов, М.Ш. Теория и практика оказания психологической помощи: современное состояние проблемы психологии уцелевшего / М.Ш. Магомед-Эминов // Психологическая помощь / под ред. М.Ш. Магомед-Эминова. – М.: ПАРФ, 2004. – С. 5-33.


3. Сочивко Д.В. Психодинамика. – М.: ПЕР СЭ, 2003. – 256 с.


4. Тарабрина Н.В. Практикум по психологии посттравматического стресса. – СПб: Питер, 2001.


5. Boon S., Steele K., van der Hart O. Coping with Trauma-Related Dissociation: Skills Training for Patients and Therapists. - W. W. Norton & Company, 2011. - 496 р.


6. Boon, S., Draijer, N. Multiple Personality Disorder in the Netherlands. A clinical investigation of 71 patients. The American Journal of Psychiatry, V. 150, 1993, # 3, 489-494.


7. Boon, S., Draijer, N. The Differentiation of Patients with MPD or DDNOS from Patients with a Cluster B Personality Disorder. – Dissociation, 6, 1993, V. 2/3, 126-135.

http://www.empty-memories.nl/science/Boon_Draijer.pdf

Показать полностью 1
[моё] Бермант-полякова Психологическая травма Множественная личность Длиннопост
11
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии